關于誠信吃虧與否的四辯總結
關于誠信吃虧與否的四辯總結
篇一:
謝謝主席,各位下午好,相信大家都知道,善意的謊言其根本性質是謊言,“善意”只是改變了它的出發(fā)點,而沒改變它的方式,我們不能因為“善意”這個修飾詞而去忽視謊言所帶來的危害。如果 “善意的謊言本質不是謊言”,那善意的謊言是在說真話嗎?回答肯定是“不是”。我們應該明確一點,無論是什么謊言它對誠信都是有一定的影響的,無論被施謊對象是否理解、寬容施謊者,都無法改變說謊的事實,好比白馬,不能因為其白色的外觀,而忽略其馬的本質,否則豈不是犯了白馬非馬的錯誤?
我方并不是全盤否定對方辯友的觀點,對方辯友有一點說的沒錯,那就是善意的謊言出發(fā)點是善的。當我們?yōu)榱怂说男腋:拖M兑恍┲e的時候,謊言則被賦予了神圣的使命,它不在是那個為了一己私利而牟取暴利的不法分子,雖然它無法變成上帝,絕對的救死扶傷,但是它能成為天使,讓人燃起希望的火焰,讓人看到幸福的曙光,確信世界上有真情,確信世上還有愛。雖然善意的謊言有其好的一面,但其是假話的本質屬性與誠信還是沖突的,這并不能證明善意的謊言不是誠信問題。(而且對方辯友從始至終都沒有提及善意的謊言的不利影響。)
說到這里,其實我們應該仔細想想,為什么有時我們會選擇善意的謊言?因為在這世上有比誠信更重要的東西,有時我們卻只能二者取其
一。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,因為在善良崇高的母愛面前,選擇欺騙雖然違背了誠信的精神但反而更值得贊揚。當戰(zhàn)士被敵軍抓走,嚴刑拷打后最多也只提供了假信息時,所謂的誠信和愛國精神相比,更有如螢蟲之火與日月爭輝。是的,我們不會去指責她們,因為當誠信碰見善良崇高的母愛時,當誠信碰見偉大的愛國精神時,誠信已變不再那么的重要。不難看出,當我們找到比誠信更偉大更高尚的精神、品德時,誠信將暫時退居其后。
謊言無法與誠信同時并存,即使是善意的謊言也無法擺脫誠信的拷問!但是善意的謊言正是人們舍小善而從大善的選擇。在大善面前,哪怕要背負上欺騙者的罵名,那有何妨? 綜上所述,我方堅持認為善意的謊言是誠信問題。
謝謝!
篇二:
謝謝主席,各位下午好,(縱觀全場,我發(fā)現對方辯友僅僅是從善意的謊言帶來好的結果進行辯證,而沒有提及善意的謊言所帶來的負面影響,忽略了人們對問題的感性認知對理性判斷的影響,我們今天應該以理性的角度去看待這個辯題。)相信大家都知道,善意的謊言其根本性質是謊言,“善意”只是它的出發(fā)點,我們不能因為“善意”這個修飾詞而去忽視謊言所帶來的危害。如果 “善意的謊言本質不是謊言”,那善意的謊言是在說真話嗎?回答肯定是“不是”。我們應該明確一點,無論是任何謊言對誠信都是有一定的影響的,無論被施謊對象是否理解、寬容,都無法改變說謊的事實,好比白馬,不能因為其白色的外觀,而忽略其馬的本質,否則豈不是犯了白馬非馬的錯誤?
我方并不是全盤否定對方辯友的觀點,對方辯友有一點說的沒錯,那就是善意的謊言出發(fā)點是善的。當我們?yōu)榱怂说男腋、希望撒一些謊的時候,謊言則被賦予了神圣的使命,它不在是為了一己私利而拋棄誠信的不良行為,而是能讓人燃起希望的火焰,讓人看到幸福的曙光,確信世界上有真情,確信世上還有愛。雖然善意的謊言有其好的一面,但其是假話的本質屬性與誠信還是沖突的,這并不能證明善意的謊言不是誠信問題。
說到這里,其實我們應該仔細想想,為什么有時我們會選擇善意的謊言?因為在這世上有比誠信更重要的東西,有時我們卻只能二者取其
一。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實,因為在善良崇高的母愛面前,選擇欺騙雖然違背了誠信的精神但反而更值得贊揚。當戰(zhàn)士被敵軍抓走,嚴刑拷打后最多也只提供了假信息時,所謂的誠信和愛國精神相比,更有如螢蟲之火與日月爭輝。是的,我們不會去指責她們,因為當誠信碰見善良崇高的母愛時,當誠信碰見偉大的愛國精神時,誠信已變不再那么的重要。不難看出,當我們找到比誠信更偉大更高尚的精神、品德時,誠信將暫時退居其后。
謊言無法與誠信同時并存,即使是善意的謊言也無法擺脫誠信的拷問!但是善意的謊言正是人們舍小善而從大善的選擇。在大善面前,哪怕要背負上欺騙者的罵名,那有何妨? 綜上所述,我方堅持認為善意的謊言是誠信問題。
謝謝!
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