小學(xué)水墨畫(huà)的教與學(xué)論文
小學(xué)水墨畫(huà)的教與學(xué)論文
摘要 中國(guó)畫(huà)亦稱(chēng)“水墨畫(huà)”，它積淀了深厚的中華民族的文化淵源，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。但現(xiàn)今的小學(xué)水墨畫(huà)教學(xué)過(guò)多采用臨摹，使學(xué)生產(chǎn)生單向的審美和思維定勢(shì)，在一定程度上阻礙了學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，這是水墨畫(huà)教學(xué)的誤區(qū)，因此，需要去探索與創(chuàng)新教學(xué)思路與方法。
在多元化的現(xiàn)代社會(huì)里，人的發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的主題，人們?cè)诓粩嘧非笞陨韮r(jià)值的完善。在今天，“人文”教育已成為社會(huì)的強(qiáng)烈呼喚和主流。美術(shù)已不僅僅是技能教育，而應(yīng)是文化教育。在這樣一個(gè)文化渲染中，通過(guò)含有特殊意義的兒童水墨畫(huà)教學(xué)，提高孩子的人文素養(yǎng)，已成為我們的共識(shí)和努力的方向。那么在小學(xué)美術(shù)課程里如何進(jìn)行水墨畫(huà)的教學(xué)呢?
一、水墨畫(huà)在美術(shù)中的獨(dú)特性
美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重要的載體之一。運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為。列夫·托爾斯泰將藝術(shù)視為人與人交流的一種手段，就像人們用語(yǔ)言傳達(dá)思想一樣，人們也用藝術(shù)在交流情感。蔡元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的者也�！�
新課標(biāo)指出：“要以人為本，挖掘?qū)W生自身的個(gè)性，體現(xiàn)人的價(jià)值，完善人的品質(zhì)�！倍鐣�(huì)正呼喚具有高尚品質(zhì)的人。美術(shù)教育正是這樣一個(gè)重要的文化陣地。其作用不言而喻。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用�！倍�(huà)簡(jiǎn)練概括的造型，出神入化的運(yùn)筆，富于變化的墨色，不僅為我國(guó)廣大人民所喜愛(ài)，而且在世界藝術(shù)之林中也享有很高的聲譽(yù)。水墨畫(huà)有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，它在引導(dǎo)學(xué)生參與文化的交流和傳承的作用無(wú)可替代。水墨畫(huà)已成為新時(shí)代的人文情操教育手段，它的筆墨既能協(xié)調(diào)手部肌群，促進(jìn)兒童大腦發(fā)展，又可以鍛煉學(xué)生的審美能力和藝術(shù)感。因而，在當(dāng)代美術(shù)教育中應(yīng)更加重視水墨畫(huà)的教育教學(xué)。
二、水墨畫(huà)教學(xué)內(nèi)容的趣味性
對(duì)于小學(xué)生而言，自主意識(shí)尚未完全形成，對(duì)于這一新生畫(huà)種也一知半解，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生從一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)作品中學(xué)習(xí)學(xué)好水墨畫(huà)，學(xué)會(huì)欣賞、感悟是必要的。
在欣賞齊白石的蝦時(shí)，我給學(xué)生講齊白石老爺爺為了畫(huà)好蝦就親自養(yǎng)了一些蝦經(jīng)常進(jìn)行觀(guān)察，所以他畫(huà)的蝦特別生動(dòng)。如：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”，“吳道子一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫(huà)，而李思訓(xùn)幾月足不出戶(hù)”的故事，讓學(xué)生感受中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，發(fā)現(xiàn)各種不同的表現(xiàn)方法和筆墨的巧妙之處。
前不久，我上了一節(jié)美術(shù)公開(kāi)課，課題叫《水墨游戲》。課始我以達(dá)·芬奇畫(huà)雞蛋的故事導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因勢(shì)利導(dǎo)讓學(xué)生討論交流會(huì)用怎樣的方法畫(huà)雞蛋，學(xué)生說(shuō)出了許多方法，如：用鉛筆畫(huà)、用水彩筆、用蠟筆等。師小結(jié)過(guò)渡：這些方法都很好，但是老師今天不許你們用這些方法來(lái)畫(huà)，老師要介紹一種新的畫(huà)畫(huà)方法給你們。很自然地過(guò)渡到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《水墨游戲》。師：“你們知道那些關(guān)于水墨畫(huà)的知識(shí)?說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)�！�(學(xué)生各抒己見(jiàn)。)師：“老師在這兒為大家準(zhǔn)備了一張宣紙，請(qǐng)你們用墨汁在宣紙上畫(huà)個(gè)雞蛋給老師看看。逐步提出不同要求，按照老師說(shuō)的要求來(lái)畫(huà)雞蛋�！睂W(xué)生在畫(huà)中激發(fā)了興趣。師：“你們畫(huà)得非常好，比達(dá)·芬奇小時(shí)候畫(huà)得好多了，讓老師也學(xué)到了很多水墨畫(huà)知識(shí)。不過(guò)僅讓你們畫(huà)雞蛋太簡(jiǎn)單了，我還想再考考你們。”師：“我覺(jué)得你們畫(huà)的雞蛋像一幅好看的畫(huà)，你能說(shuō)說(shuō)看像什么嗎?”(簡(jiǎn)單的雞蛋能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，在畫(huà)好的雞蛋上添上幾筆，讓它變成一個(gè)動(dòng)物、人物或是其他東西。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生學(xué)著用水和墨來(lái)表現(xiàn)事物)最后師小結(jié)：“畫(huà)的表現(xiàn)方式多種多樣，同學(xué)們可以大膽嘗試用自己的方法去畫(huà)，老師相信，你們都能夠取得成功�！�
縱觀(guān)整個(gè)教學(xué)，教師通過(guò)對(duì)水墨畫(huà)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來(lái)。這種創(chuàng)造的過(guò)程使學(xué)生體會(huì)到了成功。每個(gè)學(xué)生的點(diǎn)滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人，喚起學(xué)生美好的情感，建立起健全的人格。
三、水墨畫(huà)教學(xué)方法的多樣性
教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈�！蹦壳�，小學(xué)水墨畫(huà)教學(xué)過(guò)多采用臨摩，使學(xué)生產(chǎn)生單向的審美和思維定勢(shì)，阻礙了學(xué)生的自主創(chuàng)造意識(shí)，造成思維閉塞，從而在一定的程度上導(dǎo)致主題情感創(chuàng)造意識(shí)的失落。黃賓虹曾說(shuō)：“藝術(shù)之事，所貴于古人者，非為拘守舊法，固定不變者也。”因此，在兒童水墨畫(huà)教學(xué)中，應(yīng)抓住兒童的心理特征與行為習(xí)慣。那么，如何更好地有創(chuàng)造性地進(jìn)行水墨畫(huà)教學(xué)呢?
1 游戲激發(fā)興趣。古人云：書(shū)畫(huà)同源。書(shū)法講究的是用筆用墨，水墨畫(huà)講究的是線(xiàn)條，線(xiàn)條是水墨畫(huà)的生命線(xiàn)。因而，在水墨畫(huà)教學(xué)中，要讓學(xué)生做線(xiàn)條游戲，在宣紙上隨意拖出一根線(xiàn)條，在不經(jīng)意間讓線(xiàn)條游離在紙上，在此過(guò)程中，體驗(yàn)使用毛筆作畫(huà)的感受。不知不覺(jué)中，兒童就會(huì)在饒有興趣當(dāng)中發(fā)現(xiàn)隱形的變化，感受到線(xiàn)的柔韌與墨的干濕，順理成章地掌握水墨畫(huà)的常識(shí)。
循規(guī)蹈矩地一筆一畫(huà)，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)乏味。那么水墨游戲剛好符合學(xué)生的心理，孩子們處在玩耍之中，在紙上隨意地灑墨，用嘴盡情地吹墨，水與墨肆意地流淌，本是無(wú)心的，但加上孩子天生的想象力，加以聯(lián)想。一棵棵小樹(shù)，一塊塊田野，一片片山坡躍然紙上，再加上一些跳躍的人或小動(dòng)物，整幅畫(huà)頓時(shí)精彩起來(lái)，學(xué)生也興趣盎然。
2 生活孕育創(chuàng)新。生活是創(chuàng)作的源泉。美國(guó)教育家羅恩菲德早就指出：“在教育中，藝術(shù)中介一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過(guò)程中變得富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力，將施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之運(yùn)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已完成�！彼�，在水墨畫(huà)教學(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的。在學(xué)生基本掌握了水墨的技能技巧表現(xiàn)方法時(shí)，選擇一些具有人文性的素材，帶領(lǐng)孩子們走出校門(mén)，寫(xiě)生家鄉(xiāng)的具有厚重歷史和文化的景點(diǎn)，既為學(xué)生的創(chuàng)作積累了素材，又得到了文化的熏陶。
教學(xué)《有形的世界》一課，讓學(xué)生走出教室，來(lái)寫(xiě)生校園內(nèi)各類(lèi)普通的房子。在寫(xiě)生中引導(dǎo)觀(guān)察，并要求學(xué)生用減法方式，減去不入畫(huà)的部分，補(bǔ)充一部分，使構(gòu)圖完美，意境更充實(shí)；要學(xué)生用夸張變形的手法表現(xiàn)高的更高、矮的更矮，根據(jù)主觀(guān)感受表現(xiàn)情趣，加強(qiáng)藝術(shù)的感染力。這樣的效果，全班幾十人的作業(yè)，一人一模樣，共性中有個(gè)性。寫(xiě)生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性、更為鮮明的形象。
學(xué)生性格天真，有著獨(dú)特的感受能力，想象力十分奇特，他們作畫(huà)無(wú)拘無(wú)束，任意馳騁，繪畫(huà)作品構(gòu)圖到用色不拘一格，大膽夸張、變形作品單純而簡(jiǎn)練，稚氣十足。兒童的這種心理正好符合水墨畫(huà)的特點(diǎn)。水墨確立的是“外師造化，中得心源”的創(chuàng)造原則，“氣韻生動(dòng)”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并有“以形寫(xiě)神”“得之象外，緣物寄情”等藝術(shù)理論，這一特點(diǎn)為學(xué)生提供了張開(kāi)他們想象的翅膀。當(dāng)孩子能夠用水墨畫(huà)抒發(fā)自己的感覺(jué)，當(dāng)孩子借助水墨畫(huà)表達(dá)心中的興奮之情，體驗(yàn)到成功的喜悅，這些作品將成為孩子心中的珍寶。
艾斯納指出：“任何一種藝術(shù)問(wèn)題都不會(huì)有唯一正確的答案，都可以作多種解釋。沒(méi)有什么法則能告訴學(xué)生究竟是他還是她的解釋才正確”。所以在水墨畫(huà)教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新，探索出行之有效的水墨畫(huà)教學(xué)的新思路、新方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以發(fā)展為根本，不斷提升自身的修養(yǎng)，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美情趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作之中受到熏陶和感染，形成健康的人文素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)更加有效。
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