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《梳羊角辮的女孩》的教學(xué)片斷反思

時(shí)間:2024-08-18 07:25:18

《梳羊角辮的女孩》的教學(xué)片斷反思

《梳羊角辮的女孩》的教學(xué)片斷反思

《梳羊角辮的女孩》的教學(xué)片斷反思

  在學(xué)習(xí)《梳羊角辮的女孩》一課中,我通過讓學(xué)生獨(dú)立自學(xué)、分角色朗讀、小組討論等步驟,充分激發(fā)了學(xué)生探究課文內(nèi)涵的興趣,發(fā)現(xiàn)了語言文字中別具的人文意蘊(yùn),目睹了學(xué)生靈性閃射的思維之光。下面就把學(xué)生學(xué)習(xí)第一件事的片斷加以敘述和闡釋,從中體悟如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文本對(duì)話,從而實(shí)現(xiàn)語文能力與人文精神的雙贏。

  教學(xué)片斷:

  師:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們默讀第一個(gè)故事,從課文的描寫中你覺得小女孩是怎樣一個(gè)人?劃出有關(guān)的詞句。

  學(xué)生自學(xué)——小小組討論、交流

  師:通過剛才的學(xué)習(xí),你覺得小女孩是怎樣一個(gè)人?

  生:我覺得小女孩是一個(gè)有禮貌的人。從“阿姨,您”“請(qǐng)您”“謝謝”等詞中就能感覺出來。

  生:我從張麗“冷冷地”“不耐煩”等神情中也能體會(huì)到小姑娘很有禮貌。張麗的態(tài)度是那樣冷淡、生硬,可小姑娘卻一點(diǎn)兒也不在意,還是那么彬彬有禮。

  生:我不同意XX同學(xué)的看法。我認(rèn)為小姑娘是在意張麗的態(tài)度的,從“猶豫”中可以體會(huì)出來。她“猶豫”可能是因?yàn)閾?dān)心自己要求換短了半截的油條會(huì)讓張麗更不耐煩。

  生:我要補(bǔ)充。“猶豫” 還可能因?yàn)樗龘?dān)心自己會(huì)耽誤后面排隊(duì)人的時(shí)間,而且從“低聲”也能體會(huì)到。(隨機(jī)朗讀,體會(huì)“猶豫”“低聲”。)

  師:你們看到的小姑娘可真善解人意呀!

  生:我從“數(shù)了兩遍”“一把硬幣”中可以看出小女孩做事非常認(rèn)真、細(xì)心!耙话延矌拧币幌伦邮强床怀錾僬伊说模话闳丝赡苣昧司妥,而她卻數(shù)了兩遍,可見她做事多么認(rèn)真!

  生:我從“舉”字能體會(huì)到小姑娘很細(xì)心。她擔(dān)心張麗不相信,所以把籃子“舉”起來讓張麗看個(gè)清楚。

  生:我想小姑娘原來是想換回整根的油條,可張麗 “扔”給她的卻還是半截油條,她就不再計(jì)較,說明她待人很寬容。

  師:下面同桌分角色朗讀人物對(duì)話,感受小姑娘的做事認(rèn)真、有禮貌。

  (朗讀結(jié)束后一生舉手,老師請(qǐng)他發(fā)言。)

  生:剛才朗讀對(duì)話時(shí),我感到小姑娘很有禮貌,而張麗是那樣的冷冰冰,兩個(gè)人的反差太大了。張麗的脾氣怎么這樣壞?

  師:(短暫思考后)問:對(duì)呀,張麗的脾氣是不好,這是為什么呢?請(qǐng)小小組討論。

 。ㄐ⌒〗M討論后指名集體交流。)

  生:我認(rèn)為張麗是怕小姑娘浪費(fèi)了她的時(shí)間,影響了后面的生意,因?yàn)樗Φ貌豢砷_交。

  生:我爸爸媽媽是賣早點(diǎn)的,他們每天三、四點(diǎn)鐘就起來準(zhǔn)備了。我想大概張麗起得很早,生意又忙,人早就累得精疲力盡了,所以她的脾氣就很不耐煩了。

  教學(xué)反思:

  語文教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本,透視上述教學(xué)片斷,我們可以發(fā)現(xiàn)整個(gè)過程是立足于學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,堅(jiān)持學(xué)生、文本、教師三者之間的平等對(duì)話,尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),關(guān)注文本意義對(duì)學(xué)生的熏陶、感染作用,有助于學(xué)生閱讀興趣的激揚(yáng)和語文能力的提升。

  一、尊重個(gè)性體驗(yàn),展現(xiàn)思維過程

  現(xiàn)代課程論認(rèn)為,課堂教學(xué)的核心指向,不僅僅是學(xué)生在三個(gè)維度上有了什么“獨(dú)特體驗(yàn)”,還更重視學(xué)生這些“獨(dú)特體驗(yàn)”得以形成和深化的過程。在上述片斷中,由于教師問題的指向引導(dǎo),學(xué)生在自學(xué)、小組討論后初步形成了對(duì)文字意義的個(gè)性解讀。通過集體交流,學(xué)生借助重點(diǎn)詞句表達(dá)了對(duì)“小姑娘是怎樣一個(gè)人”的認(rèn)識(shí)。但這里的認(rèn)識(shí)有孤立和聯(lián)系之分。如從“ 您、請(qǐng)您”等詞中感受到有禮貌是比較孤立、直接的認(rèn)識(shí),而從張麗態(tài)度的冷淡看出小女孩的禮貌是一種比較之后的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用間接、聯(lián)系的方法,認(rèn)識(shí)程度更深,思維更為深刻,個(gè)性體驗(yàn)特征更加明顯!爸淙弧,更要“知其所以然!边@就要求學(xué)生展示思維的過程,使思維品質(zhì)得到優(yōu)化。如學(xué)生從“數(shù)了兩遍”和“一把硬幣”的對(duì)比中想到小女孩做事非常認(rèn)真、細(xì)心。回答并沒有就此打住,而是進(jìn)一步陳述了產(chǎn)生這樣認(rèn)識(shí)的理由:“‘一把硬幣’一下子是看不出少找了的,一般人可能拿了就走,而她卻‘?dāng)?shù)了兩遍’,可見她做事多么認(rèn)真!”在這個(gè)陳述中,展示了學(xué)生的思維過程,也是教師鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)“你們看到的小姑娘可真善解人意呀!”的用意所在:真正善解人意的恰恰是學(xué)生自己。學(xué)生在這樣思維方式的導(dǎo)引下,從“舉”、“扔”等處也體會(huì)到了小女孩辦事的認(rèn)真、對(duì)人有禮貌,使課堂顯示出獨(dú)立思考的尊嚴(yán)和個(gè)性體驗(yàn)的深切。

  二、動(dòng)態(tài)生成中促成人文素養(yǎng)發(fā)展

  上述教學(xué)環(huán)節(jié)中,老師給學(xué)生的學(xué)習(xí)要求是請(qǐng)學(xué)生“默讀第一個(gè)故事,從課文的描寫中你覺得小女孩是怎樣一個(gè)人?劃出有關(guān)的詞句!倍鴮W(xué)生循著這一思路卻生成了“小女孩是否在意張麗態(tài)度”的問題。這個(gè)問題不是教師預(yù)設(shè)的,卻對(duì)理解、感悟課文內(nèi)容有積極意義。因?yàn)閷W(xué)生從“猶豫”一詞找到了小女孩在意張麗態(tài)度的佐證,并從在意“張麗和顧客”兩個(gè)方面的態(tài)度來闡釋她“猶豫”的原因,對(duì)人物的內(nèi)心世界產(chǎn)生了更加細(xì)致入微的體察。實(shí)際上,這是學(xué)生自主感悟的結(jié)果,動(dòng)態(tài)生成的這個(gè)問題盡情釋放了他們對(duì)文本內(nèi)容的好奇心和探究欲望。華東師范大學(xué)葉瀾教授在她的“新基礎(chǔ)教育”理論中,早就提出了課堂動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn):“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長(zhǎng)、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能性,就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征!钡拇_如此,后來學(xué)生在朗讀對(duì)話時(shí),形成“小姑娘很有禮貌,而張麗是那樣的冷冰冰,兩個(gè)人的反差太大了。張麗的脾氣怎么這樣壞?”的問題,也是在主動(dòng)感悟過程中自然生成的。這樣的追問,看似游離于老師預(yù)設(shè)的問題情境,卻恰恰是學(xué)生“身臨文境”時(shí)“披文以入情”的絕好例證。學(xué)生圍繞這個(gè)問題展開了積極地討論,并立足文本找到了答案:“我認(rèn)為張麗是怕小姑娘浪費(fèi)了她的時(shí)間,影響了后面的生意,因?yàn)樗Φ貌豢砷_交!倍硪粋(gè)學(xué)生聯(lián)系自己父母賣早點(diǎn)的生活感受所作的解釋則正體現(xiàn)了“動(dòng)態(tài)生成是學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)、生成和積聚,以及對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)的理解和體驗(yàn)過程!痹诤罄m(xù)的學(xué)習(xí)中,我們發(fā)現(xiàn)張麗對(duì)小姑娘態(tài)度的改變?cè)忈屃苏归_這一問題探討的價(jià)值所在,那就是如何客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)人。的確,“人不可貌相”。我們不敢奢望學(xué)生通過一堂課的學(xué)習(xí)掌握“一分為二”的觀點(diǎn)來審視社會(huì)現(xiàn)象,評(píng)析人物特點(diǎn),但這無疑有助于他們正確人生觀的架構(gòu)和人文素養(yǎng)的豐厚。在我的理解中,學(xué)生在課堂中主動(dòng)生成問題并加以積極體驗(yàn),是語文教育的理想境界,因?yàn)椤八皇侵R(shí)的灌輸與簡(jiǎn)單積累,而是用科學(xué)、文化內(nèi)含的創(chuàng)造力,去激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命創(chuàng)造力的發(fā)展過程。”

  如何更高效、優(yōu)質(zhì)地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),在教學(xué)過程中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新精神,正日益成為我們?cè)趯?shí)踐“新課程”、“新理念”中矚目的焦點(diǎn)。我們應(yīng)積極更新教學(xué)觀念,站在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色,讓我們的課堂真正成為煥發(fā)學(xué)生生命張力的樂園!

  參考文獻(xiàn)和書籍:

  1、《重建課堂教學(xué)過程觀》,華東師范大學(xué)葉瀾。

  2、《語文》,浙教版六年制第十一冊(cè)。

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