《鄭人買(mǎi)履》與《刻舟求劍》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-10-01 13:18:56

《鄭人買(mǎi)履》與《刻舟求劍》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　“親近文學(xué)”，不僅是現(xiàn)代的，更要感受古代文學(xué)的魅力，寓言寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時(shí)發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長(zhǎng)人們的智慧和才干�！多嵢速I(mǎi)履》這篇寓言諷刺世上很多人不顧實(shí)際情況，只相信教條的做法。《刻舟求劍》諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節(jié)完整、敘事生動(dòng)、語(yǔ)言明白如話，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。兩篇文言學(xué)生并不陌生。在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)上，另外，作為初中文言教學(xué)的起始課，進(jìn)度不宜太快。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　1．初步了解寓言這種文學(xué)形式，了解兩則寓言的寓意。

　　2．了解相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)，學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞。

　　過(guò)程與方法：

　　1．能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意。

　　2．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1．感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。

　　2．了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．掌握文言文學(xué)習(xí)的一般方法。

　　2．了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　感受古代文學(xué)的魅力．激發(fā)學(xué)習(xí)了解古代文化的興趣。

　　教學(xué)方法：

　　在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買(mǎi)履》，理解意思，體會(huì)深刻的寓意。

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　1．查閱課外資料，掌握文學(xué)常識(shí)

　　提示：①準(zhǔn)備以前學(xué)過(guò)的一兩則寓言并能口述出來(lái)

　　②查找作者及寓言出處的相關(guān)資料

　　2．給下列加點(diǎn)的字注音并解釋

　　度其足（）吾忘持度（）遂不得履（）（）遽契其舟（）（）

　　二、導(dǎo)入新課

　　1．我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）

　　2．寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。同學(xué)們，今天開(kāi)始我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。

　　3．介紹作家、作品：

　　韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

　　《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。

　　方法指導(dǎo)：文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語(yǔ)句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。

　　三、范讀正音

　　1．老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)）。學(xué)生找出應(yīng)注意的字音和字型。

　　度其足 ( duó ) 吾望持度（ dù ）履（ lǚ ）遂（ suì ）寧（ nìng ）

　　2．學(xué)生散讀（兩遍，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意）。

　　鄭人/有欲買(mǎi)履者。（主謂之見(jiàn)停頓）

　　而/置之其坐。（關(guān)聯(lián)詞前后的停頓）

　　何不/試之以足？

　　3．老師再讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。）

　　4．學(xué)生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）

　　四、合作翻譯

　　方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)，在筆記本上抄寫(xiě)原文，抄一行空三行，字間距稍微大一點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)，便于整理記錄。整理時(shí)間已用不同顏色的筆。

　　示例：

　　鄭人有欲買(mǎi) 履者

　　欲（且）：想要，打算。

　　履（lǚ）鞋子

　　鄭國(guó)有個(gè)想買(mǎi)鞋子的人，

　　1．圈劃重點(diǎn)的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無(wú)、其、以）

　　A、獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書(shū)。

　　B、合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字

　　C、老師巡回釋疑。

　　D、小組匯報(bào)

　　E、教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)（師生討論）

　�。�1）操、持、取的意義

　�。�2）先自度其足，而置之其坐

　�。�3）寧信度、無(wú)自信也

　　2．重點(diǎn)語(yǔ)句

　�。�1）鄭人有欲買(mǎi)履者， “定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。

　　（2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也�！�

　　3．反饋交流

　�。�1）找出句中通假字，并加以解釋

　�、� 置之其坐（）

　　② 反歸取之（）

　�。�2）請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思

　　① 置之市（）

　�、诙僦� ）

　�、酆尾辉囍宰悖� ）

　�。�3）翻譯句子

　�、俸尾辉囍宰�

　�、谙茸远绕渥�，而置之其坐

　�、蹖幮哦�、無(wú)自信也

　　4．復(fù)述故事，準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)。

　　5．學(xué)生整理翻譯，師巡回檢查學(xué)生的整理方式。展示整理得好的筆記。

　　五、質(zhì)疑交流

　　1．構(gòu)建畫(huà)面

　　事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足

　　事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履

　　忘持度——反歸取之

　　事情的結(jié)果：市罷，遂不得履

　　2．結(jié)合《鄭人買(mǎi)履》中能反映那個(gè)買(mǎi)鞋的鄭人思想性格的語(yǔ)句，說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的？

　　示例：《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。作者主要通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的。

　　3．理解文章寓意

　�。�1）學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的理解

　　示例：從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。

　　從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。

　�。�2）明確寓意：說(shuō)明做事迷信教條而不顧客觀實(shí)際，是不會(huì)成功的。諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。

　　六、自主小結(jié)

　　通過(guò)這則寓言的學(xué)習(xí)，我知道了做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。同時(shí)我也了解了學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　七、反饋練習(xí)

　　展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》的故事

　　八、布置作業(yè)

　　1．在筆記上整理本文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和特殊句式。

　　2．背誦這一則寓言。準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　鄭人買(mǎi)履

　　《韓非子》

　　事情的起因：欲買(mǎi)履，度其足

　　事情的經(jīng)過(guò)：至之市——已得履

　　忘持度——反歸取之

　　事情的結(jié)果：市罷，遂不得履

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

初步掌握自學(xué)文言文的方法，能正確理解“刻舟求劍”的寓意，積累重點(diǎn)文言字詞。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1．關(guān)于《鄭人買(mǎi)履》的文學(xué)常識(shí)，

　　2．重點(diǎn)文言實(shí)詞、語(yǔ)句

　　3．寓意、啟示

　　二、介紹作家作品

　　呂不韋：戰(zhàn)國(guó)末年政治家，原為大商人，在趙國(guó)首都，遇見(jiàn)做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認(rèn)為奇貨可居，入秦為之游說(shuō)，使之歸國(guó)繼位（即莊襄王）

　　《呂氏春秋》也稱(chēng)《呂覽》，據(jù)《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門(mén)客各著所聞，集論成書(shū)，全書(shū)二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬(wàn)字。

　　三、范讀正音

　　1、聽(tīng)錄音，聽(tīng)清讀音

　　2、正音

　　涉墜遽契惑

　　3、散讀，讀準(zhǔn)字音

　　4、齊讀

　　5、再聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊劃好停頓、重音

　　楚人/有/涉江者，

　　其劍/自舟中墜于水

　　從其所契者/入水求之。

　　6、跟讀錄音，注意停頓節(jié)奏、重音

　　7、復(fù)述故事大意

　　四、合作翻譯

　　1．結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)\(yùn)用《古漢語(yǔ)常用字字典》小組合作，翻譯課文。

　　掌握下列詞的意思

　　涉江：渡江其：他

　　墜：落、掉遽：急速

　　契：同“鍥”，刻是：這里

　　所成墜：落下去的地方所契者：刻的地方

　　求：尋找行：走

　　不亦――乎：不也是嗎惑：糊涂

　　2．老師補(bǔ)充講解：

　　A、楚人有涉江者，定語(yǔ)后置，有涉江者之楚人

　　B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。

　　C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

　　注意強(qiáng)調(diào)B、C的肯定與委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。

　　3．再讀課文

　　五、質(zhì)疑交流

　　1．這則寓言中，楚人最可笑的行動(dòng)是什么？

　　遽契其舟，舟止，從其所契者入水求之。

　　2．《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫(xiě)“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？

　　答：“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然沒(méi)有結(jié)果的無(wú)奈相趣成趣“，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)了這個(gè)愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時(shí)的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然，用自己的話表述。

　　3．文中哪句話表達(dá)了作者對(duì)這件事有何看法？

　　舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　4．結(jié)合文段說(shuō)一說(shuō)楚人是一個(gè)怎樣的人，作者是用什么手法刻畫(huà)的？

　　楚人是不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人。

　　作者主要通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的

　　5．這個(gè)寓言告訴我們什么道理？結(jié)合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)它的現(xiàn)實(shí)意義。

　　說(shuō)明不懂得隨著情勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果。

　　示例：現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們?cè)诟母镞M(jìn)程中，一定會(huì)碰到許多新的問(wèn)題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。

　　六、自主小結(jié)

　　這個(gè)故事告訴我們要用發(fā)展的眼光看待事物，隨客觀事物變化而變化，不能墨守成規(guī)、因循守舊，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我一定要善于變通，正確地處理問(wèn)題。

　　七、反饋練習(xí)

　　展開(kāi)合理想象，擴(kuò)寫(xiě)《刻舟求劍》的故事。

　　八、布置作業(yè)

　　1．復(fù)習(xí)并完成本課《與課堂同行》

　　2．按要求預(yù)習(xí)下一課《誦讀欣賞》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　刻舟求劍

　　《呂氏春秋》

　　敘事：事情的起因：其劍自舟中墜于水

　　事情的經(jīng)過(guò)：遽契其舟，舟止，從其所契者入水求之。