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氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

時(shí)間:2024-10-12 09:07:34

氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》1

  原文:

氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》

  氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

  乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。(爾 一作:尓)

  桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮!無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

  桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

  三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

  及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮?偨侵,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

  譯文:

  憨厚農(nóng)家小伙子,懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲,找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西,到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期,你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣,秋天到了來迎娶。

  爬上那垛破土墻,遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中,不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來,又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來,為我搬運(yùn)好嫁妝。

  桑樹葉子未落時(shí),綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒,別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們,別對男人情依依。男人若是戀上你,要丟便丟太容易。女人若是戀男子,要想解脫難掙離。

  桑樹葉子落下了,枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來,三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸,水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò),是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則,變心缺德;ㄕ。

  婚后三年守婦道,繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后,漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境,個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想,獨(dú)自傷神淚暗拋。

  當(dāng)年發(fā)誓偕白頭,如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸,沼澤雖寬有盡頭;叵肷贂r(shí)多歡樂,談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳,哪料反目競成仇。莫再回想背盟事,既已終結(jié)便罷休!

  注釋:

  (1)氓:《說文》“氓,民也!北玖x為外來的百姓,這里指自彼來此之民,男子之代稱。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實(shí)的樣子。

  (2)貿(mào):交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。

  (3)“匪來”二句:是說那人并非真來買絲,是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪:通“非”,讀為“fěi”。即:走近,靠近。謀:商量。古音咪(mī)。

  (4)淇:衛(wèi)國河名。今河南淇河。

  (5)頓丘:地名。今河南清豐。丘:古讀如“欺”。

  (6)愆(qiān):過失,過錯(cuò),這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁,是因?yàn)槟銢]有找好媒人。

  (7)將(qiāng):愿,請。無:通“毋”,不要。

  (8)乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墻壁。垝,倒塌。垣,墻壁。

  (9)復(fù)關(guān):①復(fù),返。關(guān):在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。 ②復(fù)關(guān):衛(wèi)國地名,指“氓”所居之地。

  (10)涕:眼淚;漣漣:涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來,以為他負(fù)約不來了,因而傷心淚下。

  (11)載(zaì):動(dòng)詞詞頭,無義。

  (12)爾卜爾筮(shì):燒灼龜甲的裂紋以判吉兇,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。體:指龜兆和卦兆,即卜筮的結(jié)果。

  (13)咎(jiù):不吉利,災(zāi)禍。無咎言:就是無兇卦。

  (14)賄:財(cái)物,指嫁妝,妝奩(lián)。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧,只要卜筮的結(jié)果好,你就打發(fā)車子來迎娶,并將嫁妝搬去。

  (15)沃若:猶“沃然”,像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足,生活美好的時(shí)期。

  (16)于嗟鳩兮:于:通“吁”(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等,此處與嗟皆表感慨。鳩:斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。

  (17)耽(dān):迷戀,沉溺,貪樂太甚。

  (18)說:通“脫”,解脫。

  (19)隕(yǔn):墜落,掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃:變黃。其黃而隕:猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”,蕓也是黃色。

  (20)徂(cú):往;徂爾:嫁到你家。

  (21)食貧:過貧窮的生活。

  (22)湯(shāng)湯:水勢浩大的樣子。

  (23)漸(jiān):浸濕。帷(wéi)裳(cháng):車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。

  (24)爽:差錯(cuò)。

  (25)貳:“貣(tè)”的誤字!柏枴本褪恰斑,和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。

  (26)罔:無,沒有;極:標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)則。

  (27)二三其德:在品德上三心二意,言行為前后不一致。

  (28)靡室勞矣:言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。室勞:家務(wù)勞動(dòng)。靡:無。

  (29)“夙興”二句:就是說起早睡遲,朝朝如此,不能計(jì)算了。夙:早。興:起來。

  (30)言既遂矣:“言”字為語助詞,無義。既遂:就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

  (31)咥(xì):笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇,見面時(shí)都譏笑我啊。

  (32)靜言思之:靜下心來好好地想一想,言:音節(jié)助詞,無實(shí)義。

  (33)躬自悼矣:自身獨(dú)自傷心。躬,自身;悼,傷心。

  (34)“及爾”二句:當(dāng)初曾相約和你一同過到老,偕老之說徒然使我怨恨罷了。

  (35)隰(xí):低濕的地方;當(dāng)作“濕”,水名,就是漯河,黃河的支流,流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮(pàn):通“畔”水邊,邊岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有邊際,而自己愁思無盡。言外之意,如果和這樣的男人偕老,那就苦海無邊了。

  (36)總角:古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻,稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴:快樂。

  (37)晏晏(yàn):歡樂,和悅的樣子。

  (38)旦旦:誠懇的樣子。

  (39)反:即“返”字。不思其反:不曾想過會(huì)違背誓言。

  (40)反是不思:違反這些。是,指示代詞,指代誓言。是重復(fù)上句的意思,變換句法為的是和下句葉韻。

  (41)已:了結(jié),終止。焉哉(古讀如茲zī):語氣詞連用,加強(qiáng)語氣,表示感嘆。末句等于說撇開算了罷!

  賞析:

  《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠,以一個(gè)女子之口,率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn),是一幀情愛畫卷的鮮活寫照,也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。

  這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩,將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤,愛得坦蕩,愛得熱烈。即便婚后之怨,也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前,她懷著對氓熾熱的深情,勇敢地沖破了禮法的束縛,毅然和氓同居,這在當(dāng)時(shí)來說,是一件難能可貴的事。按理說,婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違,她卻被氓當(dāng)牛馬般使用,甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位,而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等,使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁,有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利!笆紒y終棄”四字,正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏,但她的命運(yùn),終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn),很不幸地異途同歸了。“士之耽兮,猶可說也;女之耽也,不可說也!”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平,使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷,可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影,故能博得后世讀者的共鳴。

  詩中雖以抒情為主,所敘的故事也還不夠完整細(xì)致,但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn),比較真實(shí)地反映出來,抒情敘事融為一體,時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說,這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩,在《孔雀東南飛》《長恨歌》,直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。

  《氓》詩的結(jié)構(gòu),是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩六章,每章十句,但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的`形式,而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序,自然地加以抒寫。它以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。

  開頭一、二章,《詩集傳》云:“賦也!本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上,一個(gè)男子以買絲為名,向女主人公吐露愛情,一會(huì)兒嬉皮笑臉,一會(huì)兒又發(fā)脾氣,可謂軟硬兼施?墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì),說是必須有人來說媒,最后將婚期訂在秋天。從此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)”,望不到男子所住的復(fù)關(guān),便淚流不止;既見復(fù)關(guān),就像見到所戀之人,不禁眉開眼笑。她還打卦占卜,預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶,她就帶著全部的財(cái)物,嫁了過去。這兩章敘事真切,歷歷可見,而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象,也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云:“不見則憂,既見則喜,夫情之所不容已者,女殆癡于情者耳。”(《詩經(jīng)原始》)一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。

  朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”,第四章“興也”,也就是說這兩章以抒情為主,詩中皆以桑樹起興,從詩人的年輕貌美寫到體衰色減,同時(shí)揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗!吧V湟樱潼S而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮,無食桑葚;于嗟女兮,無與士耽”,則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的,鳩多食則易致醉;愛情是美好的,人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河,則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落,不僅顯示了女子年齡的由盛到衰,而且暗示了時(shí)光的推移!白晕裔逘,三歲食貧”,一般以為女子嫁過去三年,但另有一種解釋:“三歲,多年。按‘三’是虛數(shù),言其多,不是實(shí)指三年!(程俊英《詩經(jīng)譯注》)實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢。

  詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境,前六句承上章“自我徂爾,三歲食貧”,補(bǔ)敘多年為婦的苦楚,她起早睡晚,辛勤勞作,一旦日子好過一些,丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑!对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人,不為兄弟所齒,故其見棄而歸,亦不為兄弟所恤,理固有必然者,亦何所歸咎哉,但自痛悼而已!闭f女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。

  第六章賦兼比興,在抒情中敘事,當(dāng)初他們相戀時(shí),有說有笑;男子則“信誓旦旦”,表示白頭偕老?墒撬未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨,而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻:浩浩湯湯的淇水,總有堤岸;廣闊連綿的沼澤,也有邊際。言外之意是:我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候?《詩集傳》指出“此則興也”,其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻,強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤,訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦,她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系:“反是不思,亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意,算了,算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤認(rèn)為:“雖然口縱言已,心豈能忘?”(《詩經(jīng)原始》)是的,從這女子一貫鐘情的性格來看,她對男子不可能在感情上一刀兩斷,這就是今天常說的悲劇性格。

氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解關(guān)于《詩經(jīng)》的基本文學(xué)常識(shí)。

  2、分清《詩經(jīng)》中特有的語助詞和語氣詞,掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的詞義與用法。

  3、把握女主感情的變化,鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。

  4、使學(xué)生了解我國古代人們對真摯忠貞愛情的向往,陶冶高尚情操。

  5、初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀。

  教學(xué)重點(diǎn):

  落實(shí)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解體會(huì)詩歌表達(dá)的“怨情”,準(zhǔn)確把握女主的感情變化過程。

  教法:

  講授法、討論法、誦讀法、啟發(fā)法、多媒體展示法。

  一、《詩經(jīng)》相關(guān)常識(shí)。

  我國第一部詩歌總集,共305篇。詩經(jīng)六義:風(fēng)、雅、頌(體裁),賦、比、興(藝術(shù)手法)。四言詩,朗讀節(jié)奏:二二拍。

  二、歌曲導(dǎo)入

  1、課前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜歡這首歌嗎?為什么?這首歌講述的是一對情侶悲歡離合的愛情故事,特別是那句“愛你/想你/怨你/念你/深情永不變,難道你不曾回頭想想昨日的誓言”,纏綿凄惻,令人動(dòng)容。而今天我們將要學(xué)習(xí)的這篇課文,也將要把我們帶入古代一個(gè)纏綿凄惻、充滿怨情的故事里去。下面讓我們走進(jìn)課文去了解一下她和他之間究竟發(fā)生了一個(gè)怎樣的故事。

  2、由于年代久遠(yuǎn),要進(jìn)入這個(gè)故事的話,需要我們先用現(xiàn)代漢語將這個(gè)用上古文言記錄的故事破譯出來。下面,進(jìn)入破譯關(guān)。聽朗讀錄音,注意生僻字詞的讀音與重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義、用法。聽朗讀時(shí)用心體會(huì)女主情感的變化。

  3、播放錄音后用多媒體顯示重點(diǎn)字詞的音、義。

  氓之蚩蚩、夙興夜寐、垝垣、自我徂爾、湯湯、漸車帷裳、靡、口至、隰則有泮、于嗟鳩兮、猶可說也、載笑載言、體無咎言、匪我愆期、爾卜爾筮、以我賄遷、三歲食貧、將子無怒、無食桑葚。

  重點(diǎn):學(xué)生找多音字,教補(bǔ)充:將、裳、漸、載

  通假字:匪、無、于、說

  實(shí)詞:氓、夙、寐、靡、體、咎、愆、筮、賄、食貧、嗤

  4、生齊讀,要求:讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,讀出情感變化。

  5、這是一首敘事詩,大家注意找出敘事線索。敘事線索是什么?

  6、明確:女子的感情變化。具體來說就是女子的怨情變化。

  7、下面我們進(jìn)入故事來看,怨情變化的`過程。

  三、賞析課文

  1、男生齊讀第一、二段,女生講述其大意。

  2、這時(shí)女子的怨情還沒有出現(xiàn),她追憶當(dāng)年戀愛的甜蜜,幸福感洋溢于字里行間。

  3、這時(shí)女子的性格:熱情、溫柔、癡情。

  4、男子的性格:看似忠厚老實(shí):抱布貿(mào)絲——醉翁之意不在酒。

  5、女子是否答應(yīng)?為什么?

  6、明確:沒有,因?yàn)樵诠糯,男女婚姻,必須有“媒妁之言,父母之命”,才能算正?dāng)?shù)谋徽J(rèn)可的婚姻。但是,女子與氓約定“秋以為期”,并且“將子無怒”,充分體現(xiàn)了女子的溫柔。

  7、第二章,女子開始了又喜又憂的相思。“不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言!蓖┣锼瑴I雨闌珊···笑靨如花——瞬息間的喜怒哀樂,只為意中人的來去變化不定。短短十六字,十分形象地寫出了戀愛期間女子相思成災(zāi)的種種心理。(簡要介紹卜、筮,當(dāng)時(shí)的婚俗,是一種迷信的做法。)

  8、生再齊讀,注意讀出第一章回憶時(shí)的渺遠(yuǎn)、纏綿之感,似低低絮語。第二章熱戀要讀出熱情之感。

  9、女生齊讀三四章。男生講述大意。

  10、通過“比興”手法,從“桑之未落”、“桑之落矣”轉(zhuǎn)入議論,轉(zhuǎn)入“婚變”怨情開始出現(xiàn)!吧V绰,其葉沃若”比喻暗示女子容顏潤澤美麗,她和男子的愛情也十分滋潤。“桑之落矣,其黃而隕!北扔靼凳九尤蓊併俱菜ダ希湍凶拥膼矍橐仓饾u進(jìn)入枯竭。用“于嗟鳩兮,無食桑葚”比興,勸誡女孩子不要和男子沉溺愛情。因?yàn)椤笆恐①,猶可說也。女之耽兮,不可說也!”這句話如何理解?請大家討論,再請一位男生來回答。

  11、男生回答后,再請女生回答。(希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。)

  12、教總結(jié):在以男子為中心的社會(huì)里,往往只有癡心女子負(fù)心漢。女子情感專一,而男子可以三妻四妾、朝三暮四。這是女子在婚后不幸的境遇中,痛感男女在愛情生活上的不平等,向廣大的姐妹發(fā)出的呼喊,告誡她們千萬不要重蹈自己的覆轍。(每當(dāng)讀到這幾句話,我都會(huì)心驚不已。這是受過怎樣的創(chuàng)傷劇痛才會(huì)發(fā)出如此令人深省的感嘆啊?)

  13、怨情產(chǎn)生后,女主怨的是什么呢?請大家一起從課文中找出答案。

  14、“自我徂爾,三歲食貧!薄芭膊凰,士貳其行。士也罔極,二三其德。”她勤勞善良,不畏貧苦,與氓結(jié)婚后,真誠地把幸福的希望寄托在他身上。可是,“女也不爽,士貳其行。她一片癡情,品行也沒有什么不對,而男子卻變心了、薄情了!笆恳藏铇O,二三其德。”男子朝三暮四,放縱無度。女主的感情是憤怒、怨恨。

  15、那么女子的性格,通過這兩章她的自述,可總結(jié)為:癡情(三歲食貧),勤勞、忠貞。男子的性格,對比可知:薄情、貪婪(不知珍惜)。女生再齊讀,讀出回憶深入、深重痛惜、強(qiáng)烈憤慨之感。

  16、生齊讀五六章,讀出第五章的歷歷數(shù)來的切責(zé)之聲,第六章的如泣如訴的哀嘆,齊讀幻燈片上的翻譯。這兩章畫面感很強(qiáng),請大家想象一下,在腦海里構(gòu)筑一下這兩幅畫面。一幅女子“靜言思之,躬自悼矣”的畫面,一幅“反是不思,亦矣焉哉!钡膱D。然后用自己的話來描述一下。

  17、教總結(jié):第一幅——是夜,她坐在床上,眼淚婆娑,嘴角抽動(dòng)著,只因忍著不讓淚掉落。修長而干瘦的雙手不停地?cái)[弄著衣角。心里想著:初為人婦,靡室勞矣,夙興夜寐,靡有朝矣。這是怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞?為只為曾經(jīng)對幸福的憧憬,為了維護(hù)自己劃定的這個(gè)地牢——愛情的地牢?墒嵌嗄甑男羷冢瑩Q來的卻是‘士也罔極,二三其德!约人煲,至于暴矣。’沒有人能理解自己的傷,自己的痛!值懿恢,口至其笑矣!H如兄弟者,不責(zé)怪男子的薄情寡幸,卻只譏笑自己。這世道是多么不公平啊!

  18、第二幅——一個(gè)憔悴女子佇立在淇水河畔,江風(fēng)吹動(dòng)她的裙角翻飛,發(fā)絲有幾許散亂。此刻無數(shù)往事涌上心頭:這里曾經(jīng)是自己翹首盼望男子來接自己的地方,也是小時(shí)無憂無慮地玩耍,男子發(fā)下旦旦誓言的地方,而這誓言如今,亦如那滔滔江水和獵獵江風(fēng)一般逝去了。只有自己還傻傻地記著。算了吧,既然他如此不懂珍惜,我這樣付出又有什么值得呢?忘了那些誓言吧!唉。ㄒ簧黹L嘆,轉(zhuǎn)身翩然而去)

  19、此時(shí)女子的性格發(fā)生了什么變化?又可間接地看出男子的性格較之婚前發(fā)生了什么變化?請大家討論后回答。

  20、明確:女子——清醒、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈,男子——暴虐、卑鄙、無情無義。

  四、至此,我們已經(jīng)完整地解讀完了這個(gè)故事

  那現(xiàn)在我們來回顧下這個(gè)故事的線索,女子的情感變化,在詩中是如何表現(xiàn)出來的?(提示,注意課文所用到的表現(xiàn)手法:賦、比、興,表現(xiàn)方式:記敘、議論、抒情的作用。)

  五、生討論回答后教總結(jié):

  一、靈活多樣地運(yùn)用了比興手法。

  二、成功地運(yùn)用了邊敘事邊抒情的手法,敘事、抒情、議論融為一體。充分表現(xiàn)了女子又怨又恨、想要完全忘卻,又無法徹底擺脫的矛盾心理。三、對比手法的巧妙運(yùn)用。

  六、小結(jié):

  《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無數(shù)次重演的生活事件,通過女子自述中歡喜——悲傷——哀怨的感情變化,塑造了一個(gè)溫柔、癡情、善良然而卻深受不忠愛情的傷痛,之后變得清醒、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。今天我們讀著兩千多年前的詩章,卻決不因?yàn)闀r(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見而厭倦。這正是因?yàn)樗]有刻意去雕琢,只是循著女主人公感情的變化發(fā)展,自然而然生成詩歌跌宕回旋的布局。其實(shí),文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活,表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪,在我們寫作中,也應(yīng)該拋去那些浮華的外表,用我們手中的筆,去展現(xiàn)真實(shí)的生活,表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。

  七、作業(yè):

  1、課后背誦并默寫全詩。

  2、將本詩改寫成現(xiàn)代詩歌或小小說。

  3、推薦閱讀《詩經(jīng)》《人生若只如初見——古典詩詞的美麗與哀愁》,注意比較《詩經(jīng)》以后的詩歌對其有何繼承和發(fā)展。

氓《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》3

  一、教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與技能:落實(shí)重點(diǎn)詞語,培養(yǎng)學(xué)生理解古詩文的能力;

  過程與方法:結(jié)合文本,欣賞人物形象;

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:探究“我”被遺棄的原因,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩文的能力、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

  三、教學(xué)方法:

  誦讀法、探究法點(diǎn)撥法

  四、教學(xué)課時(shí):

  一課時(shí)

  五、教學(xué)過程

 。ㄒ唬┵Y料助讀

 。1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500年間的詩歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》,并沿用至今。

 。2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。《風(fēng)》指即“國風(fēng)”,是民間樂歌;《雅》是宮廷樂歌,分為“大雅”和“小雅”;《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

 。3)《詩經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

 。4)《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種!百x”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

  (5)《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中,現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映,并稱“風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

 。6)《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”,而風(fēng)、雅、頌、賦、比、興則被稱為《詩經(jīng)》“六義”。

 。ǘ╊A(yù)習(xí)檢測

  1.《詩經(jīng)》,又稱為《》、《》,是我國__________詩歌總集,是我國古典詩歌__________的源頭,《__________》是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。儒家所說的“四書”是指《》、《》、《》和《》四部作品;“五經(jīng)”指的是《》《》《》《》和《》五部作品,再加《》則稱為“六經(jīng)”;《詩經(jīng)》“六義”指的是、、、、、。

  2.指出下列句中的通假字并解釋。

 。1)猶可說也(通,)(2)隰則有泮。(通,)

  (3)于嗟鳩兮(通,)(4)無食桑葚(通,)

 。5)匪來貿(mào)絲(通,)(6)將子無怒(通,)

  3.解釋下列加點(diǎn)詞的古義。

 。1)泣漣漣漣(古:,今:鼻涕)(2)三歲食貧(古:,今:三歲的年齡)

 。3)子無良媒(古:,今:孩子)(4)將子無怒(古:__________今:將要;將軍)

  (5)總角之宴(古:,今:宴會(huì))

  (6)至于頓丘(古:__________今:連詞,說完一事,要說另一事時(shí)用至于)

  4.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

 。1)夙興夜寐 ( )(2)二三其德()3.士貳其行()

  5.下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

 。1)匪我愆期,子無良媒。( )

  譯文:

  (2)將子無怒,秋以為期。(__________)

  譯文:

  (3)士也罔極,二三其德。

  譯文:

  6.把你在預(yù)習(xí)過程中有疑惑的詞、句寫在下面。

 。ㄈ┙涣饔懻

  1.《氓》側(cè)重?cái)⑹,這首詩講述了一個(gè)怎樣的愛情故事?從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情?(女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化?)

  2.《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格?他們有怎樣的性格特征?(分組討論、展示)

  方法:

  氓:

  女主人公:

  3.你認(rèn)為詩中女子是怎樣的形象?

 。ㄋ模┥钊胩骄

  1.你覺得詩中女子為何被棄,“付心郎”變?yōu)椤柏?fù)心狼”?“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹!蹦阏J(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?

  2.你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為新時(shí)代的女性應(yīng)該有怎樣的愛情婚姻觀?

  (五)拓展延伸

  研究淇水,梳理詩文,覓獲詩情。

  1.鏈接網(wǎng)頁《〈詩經(jīng)〉中愛情詩里的水意象》,研讀水、愛情、詩經(jīng)的結(jié)合

  水在自然中只是一種普通的物質(zhì),但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象,它承載了一個(gè)民族最初的文化心理和藝術(shù)內(nèi)涵。在文學(xué)源頭《詩經(jīng).國風(fēng)》中,寫水意象的詩作共有40多篇,其中有關(guān)婚戀的詩就有30多篇(它們或以為作比,或以水起興,或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫)!秶L(fēng)》中水對后世愛情詩的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的`影響。例如:

  低頭弄蓮子,蓮子清如水!段髦耷纺铣瘱|府描寫一個(gè)青年女子思念意中人。

  柔情似水,佳期如夢。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。

  我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,共飲長江水。——李之儀。

  曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元鎮(zhèn)《離思》

  2.研究本詩中水意象

  水在詩中出現(xiàn)了幾次?每次出現(xiàn)時(shí)的感情有何不同?“淇水”在詩中有何作用?

  五作業(yè)

  背誦全詩,并補(bǔ)寫下列句子。

  1.以桑葉之潤澤有光,比喻女子的容顏亮麗。另一說,用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是:__________,__________。

  2.以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄的句子是:__________,__________。

  3.寫男子的粗暴性格初露,同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是:,。我們常說“性格決定命運(yùn)”,再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn),這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

  4.《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。”在《氓》中,也有一句,表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是:__________,。

  5.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是:__________,__________。

  6.女子年老色衰,男子露出了他兇惡的嘴臉,竟然殘暴的對待女子,女主人公蒙受恥辱,思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情,并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是:__________,__________。

  7.女子對愛情態(tài)度專一,男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中,集中體現(xiàn)的語句是:,__________。

  8.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是:__________,__________。

  9.運(yùn)用比興手法,勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是:__________,__________。

  10.《衛(wèi)風(fēng)氓》以桑樹起興,以“桑之未落,其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗;“__________,__________”比喻女子的憔悴和被棄。

  11.女子悔恨多于哀傷,決絕而不留戀的語句是:________,________

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