南朝詩(shī)兩首課文精講教案
南朝詩(shī)兩首課文精講教案
一、作家作品
謝靈運(yùn)（385～433），南朝宋代陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，東晉名將謝玄之孫。謝靈運(yùn)仕劉宋時(shí)為永嘉太守，歷任秘書(shū)監(jiān)、侍中、臨川內(nèi)史。
劉宋初期，謝靈運(yùn)創(chuàng)作了大量的山水詩(shī)，并豐富了描寫(xiě)山水的技巧，使山水描寫(xiě)從附庸玄詩(shī)到蔚為大觀，演變成山水詩(shī)，開(kāi)拓了中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)嶄新的題材領(lǐng)域。
謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，絕大部分是他做永嘉太守以后寫(xiě)的。在這些詩(shī)里，他用富麗精工的語(yǔ)言描繪了永嘉、會(huì)稽、彭蠡湖等地的自然景色。
謝靈運(yùn)的詩(shī)喜歡描寫(xiě)山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，是山水詩(shī)派的創(chuàng)始人。其作品《山居賦》頗有名。與鮑照、顏延之并稱(chēng)為“元嘉三大家”。明人輯有《謝康樂(lè)集》。
謝朓，南朝齊詩(shī)人。字玄暉，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。
謝朓詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。晉宋以后，山水文學(xué)產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩(shī)的影響，總帶點(diǎn)玄理。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)就是如此。謝朓和謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng)“二謝”，謝靈運(yùn)為大謝，謝朓為小謝。小謝詩(shī)學(xué)大謝，都善于模山范水，以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)；但二人的詩(shī)境和詩(shī)味卻有別。大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些“玄言”的色彩，小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情，玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝朓的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到情景交融的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
二、寫(xiě)作背景
晉初，政局混亂，文人常借歌詠山水寄托超脫塵世的情志，這首詩(shī)即體現(xiàn)了這種創(chuàng)作傾向。池上樓，在永嘉郡（今浙江溫州市）。謝靈運(yùn)是從宋武帝永初三年（422）的七八月到第二年（文帝景平元年）的七八月在永嘉任太守。這首詩(shī)應(yīng)是寫(xiě)在423年的初春。
《登池上樓》是寫(xiě)詩(shī)人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見(jiàn)所感。前部分抒寫(xiě)官場(chǎng)失意的牢騷，中間描繪登樓遠(yuǎn)望所見(jiàn)到的景物，最后表達(dá)了懷人思?xì)w的情緒。詩(shī)中成功地描寫(xiě)了初春時(shí)節(jié)池水、遠(yuǎn)山和春草、鳴禽的變化，使人感到生意盎然，但從全詩(shī)的思想情調(diào)來(lái)看卻有些低沉。
《晚登三山還望京邑》這首詩(shī)可能是謝朓出任宣城太守，離開(kāi)建業(yè)，路上經(jīng)過(guò)三山所作。詩(shī)中抒發(fā)了登山眺望時(shí)的思鄉(xiāng)之情。三山：在今南京市西南長(zhǎng)江東岸，上有三峰，南北相連。京邑：指建康（今南京市）。
三、重點(diǎn)字詞
1.字音
潛虬（qiú） 嶇嵚（qīn） 霰（xiàn）
飛甍（ménɡ） 鬒（zhěn） 褰（qiān）
2.詞義
徇祿：追求俸祿，做官。
祁祁：眾多的樣子。
萋萋：草茂盛的樣子。
初景：初春的陽(yáng)光。
綺：錦緞。
練：白綢。
3.通假字
初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰：景通“影”，日光。
4.詞類(lèi)活用
使動(dòng)用法
白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)：麗，使……明麗。
5.一詞多義
6.成語(yǔ)積累
離群索居：離開(kāi)同伴而過(guò)孤獨(dú)的生活。
［教材優(yōu)化全析］
一、文脈梳理
登池上樓
前八句描寫(xiě)了詩(shī)人的人生境遇。詩(shī)歌由托物起興引發(fā)出對(duì)人生境遇的深切慨嘆。
中間八句描寫(xiě)了登樓臨窗所見(jiàn)所聞初春生機(jī)盎然的景色。
最后六句抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的情志。
這首詩(shī)的情緒比較低沉，縈繞著進(jìn)退維谷的憂郁和無(wú)可奈何的悵恨。在這首詩(shī)中，詩(shī)人用各種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù)，或是直抒胸臆，訴說(shuō)獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦；或是以景寫(xiě)情，用生趣盎然的江南春景，來(lái)襯托詩(shī)人內(nèi)心的抑郁。
晚登三山還望京邑
本詩(shī)可分為三個(gè)層次：
第一層為頭兩句，寫(xiě)自己登三山、望京邑。
第二層為中間六句，描寫(xiě)了登、望所見(jiàn)景色。
第三層為最后六句，直接抒寫(xiě)了去國(guó)懷鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)作于詩(shī)人剛剛離京赴任宣城太守的旅途中，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的不忍割舍之情。詩(shī)中愁緒不僅是離鄉(xiāng)的傷感，也摻雜著對(duì)復(fù)雜的政治生活無(wú)可奈何的心理。詩(shī)中的景物描寫(xiě)非常出色，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。后來(lái)李白寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“解道澄江靜如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉�！�
二、內(nèi)容詳解
三、技巧鑒賞
自然的詩(shī)風(fēng)
若春秋代序，如樹(shù)枝抽條，似桃花盛開(kāi)，像大河奔流，毫不勉強(qiáng)，決不做作，從從容容，自然而然，謂之自然。布封說(shuō)得好：“像小雞一樣破殼而出，他動(dòng)起筆來(lái)只有感動(dòng)愉快：意思很容易互相承續(xù)著，風(fēng)格一定是既自然而又流暢�！保ā墩擄L(fēng)格》）
自然是自由的，它不拘一格。
自然反對(duì)矯飾，矯飾排斥自然。
自然是對(duì)必然的服從，矯飾力圖擺脫必然。
自然天衣無(wú)縫，絕不斧鑿痕跡。
蘇軾說(shuō)他作文如萬(wàn)斛流泉，汩汩而出；又說(shuō)他“未嘗敢有作文之意，且以為得于談笑之間而非勉強(qiáng)之所為�！保ǚ堕_(kāi)《稼軒詞序》）他的詩(shī)詞，又何獨(dú)不然？但自然絕非神來(lái)之筆，它如庖丁解牛，是功到自然成的結(jié)果。
“清水出芙蓉，天然去雕飾�！保ɡ畎住督�(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）何其自然， “如瞻花開(kāi)，如瞻歲新”（司空?qǐng)D《詩(shī)品自然》），這是司空?qǐng)D對(duì)自然的生動(dòng)比喻。
謝靈運(yùn)《登池上樓》，“池塘生春草”相傳他夢(mèng)見(jiàn)謝惠連，便得到這一詩(shī)句。這句寫(xiě)得自然，不費(fèi)力，卻能顯出生機(jī)，很有意味。謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練�！庇媒z織的綺練來(lái)比余霞澄江，寫(xiě)得是工麗的，也很自然，不做作。可見(jiàn)自然同平淡質(zhì)樸還不一樣，自然的不妨寫(xiě)得工麗。
四、疑難探究
疑難問(wèn)題：比較這兩首詩(shī)在抒發(fā)感情和寫(xiě)景方面有什么異同？
探究思路：這兩首詩(shī)的作者分別是謝靈運(yùn)和謝朓。劉宋初期，謝靈運(yùn)創(chuàng)作了大量的山水詩(shī)，并豐富了描寫(xiě)山水的技巧，使山水描寫(xiě)從附庸玄詩(shī)到蔚為大觀，演變成山水詩(shī)，開(kāi)拓了中國(guó)詩(shī)歌史上一個(gè)嶄新的題材領(lǐng)域。
謝朓詩(shī)歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩(shī)。晉宋以后，山水文學(xué)產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩(shī)的影響，總帶點(diǎn)玄理。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)就是如此。小謝詩(shī)學(xué)大謝，都善于模山范水，以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)；但二人的詩(shī)境和詩(shī)味卻有別。大謝的山水詩(shī)仍然帶有一些“玄言”的色彩，小謝的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情，玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝朓的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到情景交融的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
參考答案：兩首詩(shī)都抒發(fā)了思?xì)w之情，都摻雜著對(duì)復(fù)雜的政治無(wú)可奈何的悵恨，都運(yùn)用了自然生動(dòng)的景物描寫(xiě)抒發(fā)感情。
不同的是，在抒情上，《登池上樓》還縈繞著進(jìn)退維谷的憂郁，詩(shī)人用比興，用虬和鴻的進(jìn)退來(lái)說(shuō)明自己進(jìn)退失據(jù)，進(jìn)而抒發(fā)了過(guò)歸隱生活的愿望。在寫(xiě)景方面，《登池上樓》清新樸素，而《晚登三山還望京邑》則很絢麗。
�。壅n后習(xí)題研討］
一、點(diǎn)撥提示：這個(gè)問(wèn)題要抓住詩(shī)句的寫(xiě)作角度，即作者的所聽(tīng)、所見(jiàn)，作者的寫(xiě)景的角度，從而理解作者思想感情，理解詩(shī)句情景交融的效果。
參考答案：“傾耳”六句，詩(shī)人用生花妙筆寫(xiě)出了滿(mǎn)園春色。“傾耳”二句先寫(xiě)遠(yuǎn)景，境界開(kāi)闊，詩(shī)人自我形象鮮明�！皟A耳”一詞，詩(shī)人聆聽(tīng)江濤聲的神情宛然可想；“舉目”一詞，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)山的神態(tài)宛然可見(jiàn)�！俺蹙啊倍鋵�(xiě)明冬去春回，節(jié)候改變，是詩(shī)人的感受�！俺靥辽翰�，園柳變鳴禽”二句轉(zhuǎn)寫(xiě)近景，格調(diào)清新嫵麗，為全詩(shī)之警策，歷來(lái)為人所激賞。仕途蹭蹬的詩(shī)人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥(niǎo)亂飛，鳴聲上下。這種新鮮而美麗的景色，卻能使一直被苦悶和憂慮纏繞著的詩(shī)人的胸懷得到暫時(shí)的開(kāi)豁，這種富有生意的新鮮感受與一時(shí)的愉悅心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境。這六句寫(xiě)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺，耳目所接，由遠(yuǎn)及近，層次分明，寫(xiě)景如繪。然滿(mǎn)園春色固然能暫時(shí)舒展詩(shī)人的情懷，但難以盡遣心中之郁悶，于是詩(shī)人自然過(guò)渡到對(duì)隱居的向往。
二、點(diǎn)撥提示：這個(gè)練習(xí)主要是理清作者的寫(xiě)作層次，了解作者的感情發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而了解文章的主旨。
參考答案：開(kāi)頭兩句，寫(xiě)自己登三山、望京邑。謝登三山、望京邑，不是直接描寫(xiě)，而是化用舊句以陳己意。既寫(xiě)出了自己的登臨離京，又以王粲離京適楚的飄零之感和潘岳的離京失意之情，暗示了詩(shī)人的心境。
中間六句，描寫(xiě)了登、望所見(jiàn)景色。詩(shī)人并沒(méi)有讓景物著上一絲的離愁別緒，而是描寫(xiě)了一幅絢麗多姿、生機(jī)盎然、明麗優(yōu)美的春日晚景圖。面對(duì)這樣美麗的景色，不能不令人更加眷戀、更加熱愛(ài)故鄉(xiāng)。
最后六句，直接抒寫(xiě)了去國(guó)懷鄉(xiāng)之情。本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，重在抒寫(xiě)去國(guó)懷鄉(xiāng)之情，中間寫(xiě)景，來(lái)反襯去國(guó)懷鄉(xiāng)之情，構(gòu)思精巧，層次井然。
三、點(diǎn)撥提示：謝靈運(yùn)的山水詩(shī)仍帶有一些“玄言”的色彩，謝朓的山水詩(shī)則抒發(fā)了思想感情，玄言詩(shī)的影響差不多已被消除殆盡。謝朓的山水詩(shī)把描寫(xiě)景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來(lái)。達(dá)到情景交融的境界，這是謝朓詩(shī)歌的重要特點(diǎn)，也是他對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
參考答案：謝靈運(yùn)詩(shī)向有佳句無(wú)完篇之譏，而此篇層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然渾然一體，并且溝通并融化了玄言和山水，寓理于情，寄情于景。尤其是對(duì)春色的描繪，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法以準(zhǔn)確地捕捉大自然的各種形象，畫(huà)面鮮麗清新，再加上有“池塘”一聯(lián)為全詩(shī)增色，因而愈加神光四射，引人入勝，因之可稱(chēng)佳句完篇俱在的上乘之作。
謝朓長(zhǎng)于寫(xiě)山水詩(shī)，在刻畫(huà)自然景物方面，他繼承了謝靈運(yùn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但不像謝靈運(yùn)那樣雕琢堆砌，晦澀呆板，作純客觀摹繪。謝朓狀物寫(xiě)景，常常融入自己的主觀感情，語(yǔ)意清新工麗，簡(jiǎn)淡而有情趣。他和沈約等開(kāi)始運(yùn)用聲律入詩(shī)，講求對(duì)仗工整，注意音節(jié)和諧；所以他的詩(shī)，韻調(diào)鏗鏘，“圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。這種清麗和美的風(fēng)格，可以在《晚登三山還望京邑》中看到。
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