史鐵生《合歡樹》的教案
史鐵生《合歡樹》的教案
整體感知
本文是一篇表現(xiàn)母愛的優(yōu)美散文。它主要由兩大部分組成，前面部分寫母親生前的事，后面部分寫母親逝世后的事；前者以寫“人”為主，后者以寫“樹”為主。兩大部分有機(jī)融合，表現(xiàn)了作者對母親的深情懷念和對母愛的高度贊美。文章“形散神聚”，讀來回味綿長。
文章前面部分采用蒙太奇手法，以跳躍性思維和對比的筆墨，重點(diǎn)描寫了兒子突然殘疾的災(zāi)難性事件給母親帶來的打擊和巨變。
母親本是一位美麗、聰明、能干而幸福的女性。她“聰明”，她是“世界上長得最好看的女的”，她童心未泯地和兒子比較童年的作文并被兒子“氣得夠嗆”，她興趣盎然地為自己縫制“藍(lán)底白花”裙子，她有喜歡花花草草的生活情趣，她有把合歡樹誤認(rèn)為含羞草、將其帶回家中，并悉心“侍弄”的閑情逸致，等等，所有這些不僅生動(dòng)地勾勒出一位活潑開朗，熱愛生活，聰明美麗的慈母形象，而且從側(cè)面表現(xiàn)出母親曾經(jīng)幸福美滿的生活狀態(tài)。
然而，兒子雙腿殘廢的意外事件給母親帶來了沉重的打擊，并徹底改變了她的人生軌跡。幾年之間，母親白發(fā)叢生迅速衰老，養(yǎng)花種草、打扮妝飾的“閑情逸致”完全被救治兒子的奔波勞累所替代：她把“全副心思卻還放在給我治病上”，“到處找大夫”，“打聽偏方”，找來各種各樣“稀奇古怪的藥”，“花了很多錢”，采用“洗、敷、熏、炙”等多種手段，悉心照顧兒子的身體，她還要安慰、鼓勵(lì)兒子堅(jiān)定信念、堅(jiān)持治療、堅(jiān)強(qiáng)生活。當(dāng)所有的藥物治療都宣告無效、“終于絕望”之后，母親又把全副的心思和最后的希望轉(zhuǎn)移到鼓勵(lì)、幫助兒子寫作方面，多方奔走為兒子借書，頂風(fēng)冒雨推著兒子去看電影。然而，當(dāng)兒子的寫作終于取得成功、獲得盛譽(yù)的時(shí)候，可憐而善良的母親卻已長眠地下，沒能分享到兒子成功的喜悅。
可以說，雙腿殘疾是兒子的悲劇，更是母親的災(zāi)難，改變了兒子的生活，也徹底改變了母親的命運(yùn)和性格。這是文章所構(gòu)筑的第一個(gè)波瀾，作者通過快鏡頭的方式，對母親幾十年的生活進(jìn)行了回放，突出了一個(gè)“變”字，而隱含在這“變”字后面的則是濃濃的母愛。文章結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)清楚，感染力很強(qiáng)。
文章后半部分，作者把鏡頭推向了“若隱若顯”的合歡樹，從另一個(gè)角度來表現(xiàn)母愛。
母親對合歡樹也傾注了很多心血。她從路邊將合歡樹撿回家中，開始植入花盆，后來又移栽窗前。合歡樹第二年沒有發(fā)芽、幾近夭亡，對此，母親雖然“嘆息了一回”，但“還不舍得扔掉”。正是在母親的愛護(hù)和照料下，小合歡樹終于“起死回生”并茁壯成長�？梢哉f，沒有母親的呵護(hù)、沒有母愛的濡養(yǎng)，就沒有合歡樹的生機(jī)勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，當(dāng)合歡樹年年開花、枝繁葉茂的時(shí)候，母親已去世多年，同樣沒能看到親手培育的希望。合歡樹仿佛是“我”的患難兄弟，又是母愛的象征和化身�！拔摇睂蠚g樹那種既渴望相見，又刻意回避的復(fù)雜情感，正是“我”對母親無比懷念之情的深刻表現(xiàn)。
母愛把“我”和合歡樹的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來，母愛是“我們”共同的生命之源。母愛是博大的，深厚的，無私的，它不僅意味著關(guān)愛與呵護(hù)，更意味著信任與理解。
母親走后，盡管“我”事業(yè)有成，合歡樹茁壯成長，但“我們”都體驗(yàn)到孤獨(dú)。蜂擁而至的記者們“好心好意”采訪使“我”“心煩”，讓“我”寧肯“在街上瞎逛”，也不想回家；熱情友好的街坊鄰居雖然關(guān)心“我”的工作和生活，但并不能理解寫作在“我”生命中的意義。合歡樹給那個(gè)小男孩留下美好的童年回憶，但小男孩永遠(yuǎn)無法理解合歡樹的生命和故事。這種個(gè)性化的獨(dú)特思考，有力地表現(xiàn)了作者對母愛內(nèi)涵的深入挖掘和對偉大母愛的高度贊美。
文章的核心主題是母愛，前半部分實(shí)寫，后半部分虛寫，虛實(shí)相生，藝術(shù)安排很見功力。
問題探究
一、文章為何以“合歡樹”為題？
合歡樹在作者心目中占有特殊位置。當(dāng)大院子的老鄰居們提到“小院子”的時(shí)候，作者以手搖車進(jìn)去不方便為托詞來掩飾；但當(dāng)鄰居們提到合歡樹的時(shí)候，作者卻“心里一陣抖”，這種獨(dú)特而劇烈的心理活動(dòng)，深刻表現(xiàn)了“合歡樹”在作者心中非同尋常的意義。
因?yàn)楹蠚g樹曾經(jīng)寄托著母親的希望。文章寫道，第二年沒有發(fā)芽的合歡樹第三年竟然長出茂盛的枝葉，為此，“母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭”，并因而更加精心地照顧它，“不敢太大意”。合歡樹的“死而復(fù)生”使母親似乎看到了希望。合歡樹寄托著母親對兒子的希望，是母愛的象征和化身。文章以“合歡樹”為題是頗有深意的。
二、文章哪些地方成功地進(jìn)行了心理描寫？
本文多處成功地進(jìn)行了心理描寫。首先是作者思考母親過早離開人世原因時(shí)的心理描寫，“上帝為什么早早地召母親回去呢？”“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”作者的自問自答，充分表現(xiàn)了兒子對母親備受煎熬的心靈苦痛的深刻理解，兒子身殘心苦痛不欲生，母親其實(shí)更是生不如死。正如作者在《我與地壇》中所寫：“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！弊髡咭呀�(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)讓母親“氣得夠嗆”的頑童和“被命運(yùn)擊昏了頭”的莽撞青年了，他已經(jīng)長大成熟并能理解母親了。
其次，表現(xiàn)在作者對小院子與合歡樹的復(fù)雜心理的描寫，“這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進(jìn)去看看。”不能去親睹合歡樹是作者心中最大的遺憾。但從其內(nèi)心深處而言，作者面臨的主要問題是“不愿”去，而不是“不能”去。作者寧愿讓這份遺憾成為永恒，也不愿意讓別人背著自己再次踏進(jìn)那熟悉的小院，看看那心愛的合歡樹，作者顯然是在刻意回避某些東西，或者說，在著意保留某種想象中的完美和幸福。這與此前的“推說”、托詞完全是同樣道理。這種“優(yōu)柔寡斷”、欲行又止、“瞻前顧后”的矛盾心態(tài)，正好說明作者對那個(gè)小院子、合歡樹都是非常在乎的。
再次，看文章結(jié)尾處的心理描寫，“有一天那個(gè)孩子長大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道是誰種的，是怎么種的�！边@種細(xì)膩而深刻的心理描寫，表現(xiàn)了作者對合歡樹的特殊情感，合歡樹是母愛的化身，這是別人永遠(yuǎn)無法知道和理解的。
這些心理描寫，細(xì)膩準(zhǔn)確，生動(dòng)傳神，又合情合理，使文章讀來妙趣橫生，回味無窮。
三、文中對比手法的使用有何藝術(shù)效果？
對比手法是本文的重要特色。本文是通過兒子與母親的對比來表現(xiàn)母愛的。“我”雙腿殘廢之后心情沮喪，對母親四處奔波的辛苦不僅不予理解，反而認(rèn)為這是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。對此，母親依然堅(jiān)持奔波，直到那次危險(xiǎn)事件發(fā)生之后，母親才對藥物治療“終于絕望”。當(dāng)發(fā)生危險(xiǎn)之后，“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母親卻“驚惶了幾個(gè)月”，差點(diǎn)兒發(fā)瘋。文章通過這些對比，有力地表現(xiàn)了母愛的博大、深厚與無私。
四、文章行文有什么特色？
文章行文簡潔，表現(xiàn)力強(qiáng)。文章前面部分采用了類似電影蒙太奇手法，對“我”10歲時(shí)、20歲時(shí)、30歲時(shí)自己和母親的生活狀況進(jìn)行概括性描述，突出重點(diǎn)，略去枝節(jié)，選擇富于包孕性時(shí)刻的精彩畫面，給讀者留下廣闊的想象空間，同時(shí)，也給讀者帶來強(qiáng)烈震撼。文章寫合歡樹的部分行文也很簡潔。通過“那年”“第二年”“第三年”“又過了一年”“再過一年”幾個(gè)鏡頭迅速勾勒出合歡樹成長“歷程”，突出展示了合歡樹“變化”之大。
語言品味
史鐵生散文語言質(zhì)樸自然，尤其是單音節(jié)詞語的使用非常準(zhǔn)確，而且富于表現(xiàn)力。本文也是如此。如“這實(shí)在太懸了”“非瘋了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些閑話”“忙扯到別的”“過道窄得一個(gè)人……”等處都使用了單音節(jié)詞語，使文章語言生動(dòng)、傳神，具有日�？谡Z平易淺近的自然、樸素、淡雅的韻味。尤其“我心里一抖”的動(dòng)詞用得非常精彩，把作者極為復(fù)雜的內(nèi)心感情表現(xiàn)得細(xì)膩而傳神。
有關(guān)資料
一、作者簡介
史鐵生，1951年生，北京人。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書。1967年清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。1969年去陜西延安插隊(duì)。1972年因雙腿癱瘓返回北京治療。1974年到北京北新橋地區(qū)街道工廠工作。病后致力于文學(xué)創(chuàng)作，1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養(yǎng)病。1983年加入中國作協(xié)。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》《命若琴弦》等，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。另外散文《我與地壇》等作品也獲得了很大影響。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，開始思考人的命運(yùn)，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。后來形式上也有所變化，吸取了現(xiàn)代主義的因素。
�。ㄟx自《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社1999年版。標(biāo)題是編者加的）
二、《合歡樹》賞析（董麗敏）
在緩緩流逝的時(shí)間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，壓迫著人們的心靈，改變著人生的軌跡。愛，特別是母愛，對于史鐵生來說，就是這樣的一份沉甸甸的記憶卵石，它無時(shí)無刻不在，也無時(shí)無刻不在影響著他的生活，他對人生的感悟，乃至他人生的獨(dú)特航程……散文《合歡樹》就相當(dāng)真實(shí)地記錄下了這一切。
史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見長，《合歡樹》正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。全文思緒飛揚(yáng)，筆致靈動(dòng)，以“合歡樹”為中心意象卻并不拘泥，以“母親”為用力點(diǎn)卻又時(shí)時(shí)蕩漾開去，構(gòu)思平樸自然又不落俗套，充分體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
全文大致可以分為兩個(gè)時(shí)間段：母親生前與母親逝世之后。在寫母親生前場景的時(shí)候，作者以十年為一個(gè)分界線，描述了大量母子相伴的生活細(xì)節(jié)：10歲時(shí)候的“我”是一個(gè)聰明而調(diào)皮的小男孩，作文寫得好，年輕的母親居然還不服氣──盎然童趣由此躍然紙上；20歲時(shí)，“我”雙腿殘廢了，已經(jīng)不年輕的母親用盡一切心思與命運(yùn)抗?fàn)�，然而無濟(jì)于事，絕望與希望相混雜的現(xiàn)實(shí)將母子倆捆綁在一起；30歲時(shí)，“我”終于走出了命運(yùn)的低谷，然而母親已乘鶴西去……三個(gè)場景，三種情形，三種心緒，“我”由一個(gè)不懂事的小男孩逐漸成長為一條能夠把握自己生活的錚錚漢子，母親的潛移默化之功不可忽視；母親歷盡滄桑，默默地將命運(yùn)對于兒子的沉重打擊轉(zhuǎn)移到自己身上，母愛日趨博大深沉。正當(dāng)兒子對母親的理解與母親對兒子的愛達(dá)到成熟之際，一切卻因母親的逝世戛然而止。
“合歡樹”由此進(jìn)入了作者的關(guān)注視野，在他對母親之死的逃避中，在他無限的憂傷中──原來它正是出現(xiàn)在“我”回城之后，伴隨著作者獨(dú)特的憂患體悟一起成長起來的，它也曾經(jīng)弱不禁風(fēng)，氣息奄奄，宛然是作者現(xiàn)實(shí)生命的投影；它也曾經(jīng)如作者一樣，承受著母親的關(guān)愛，寄寓著母親對現(xiàn)實(shí)生活中的兒子不便言明的希望……在母親與兒子全心全意共同與病魔作抗?fàn)幍臅r(shí)候，“合歡樹”是無暇被關(guān)注的，它被撇在了母子世界之外；只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界呈現(xiàn)出作者難以承受的空白的時(shí)候，它才能作為某種替代品出現(xiàn)在作者悲傷而尋覓的視線中。無疑，在作者看來，浸淫著母親手澤的合歡樹是上天對他的一種安慰，是母愛的一種象征。正因?yàn)檫@樣，在面對合歡樹的時(shí)候，作者才流露出一種類似于“近鄉(xiāng)情更怯”的情緒，他既渴望與合歡樹親近，重溫昔日母子世界相親相愛的一幕，卻又清醒地意識(shí)到母親畢竟已經(jīng)離去，合歡樹永遠(yuǎn)無法真正替代母親，一切都只是自欺欺人而已。所以，在描繪第二個(gè)段落的時(shí)候，作者總是徘徊在一種剪不斷、理還亂的情緒中──想去看合歡樹，又終于未能成行。這種矛盾正是對于母親復(fù)雜的懷念情愫的一種流露。
在結(jié)尾的時(shí)候，這種情愫得到了升華。作者將某種希望寄寓在下一代的孩子身上：這個(gè)孩子“不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹（合歡樹）影兒”，長大了，“會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽”。這個(gè)孩子無疑是健全的，是幸福的，至少他被簇?fù)碓谀赣H與合歡樹的雙重溫暖懷抱中，至少他可能不會(huì)再遭遇到作者那樣殘廢與喪母的雙重悲劇。在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，作者明顯流露出一種物是人非的蒼涼感，一種渴望時(shí)間倒流的幻想；在這里，“合歡樹”的象征內(nèi)涵再一次凸顯出來，它不僅僅作為不在場的母親的象征，而且也成為作者與往昔歲月相扭結(jié)的一個(gè)通道，是作者越來越成熟的人生感悟的最好見證者。
被賦予了如此多的意蘊(yùn)之后，“合歡樹”也終于成功地浮現(xiàn)出了它作為文章題眼的功能，它的意義不再僅僅局限于第二段落，也延伸到了文章的前半部，盡管其形象并沒有出現(xiàn)，但是我們能清晰地感覺到其作為一個(gè)潛在的觀察者的立場，以及對整個(gè)文章的脈絡(luò)的梳理與導(dǎo)引。從而，盡管整個(gè)文章常常有旁枝逸出的筆致，卻仍然能夠被規(guī)引到與全文相一致的憂傷與懷念的基調(diào)下，“合歡樹”作為中心意象的作用應(yīng)該說是不可抹殺的。
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