《出師表》讀后感（通用15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《出師表》讀后感（通用15篇），歡迎閱讀與收藏。
《出師表》讀后感 篇1
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。
實(shí)在是智！諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。
實(shí)在是義！“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲��！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人
《出師表》讀后感 篇2
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個(gè)好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧？諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎？我不反對(duì)以上觀點(diǎn)，但要加上三個(gè)字：對(duì)劉備。
諸葛亮對(duì)劉備可謂是畢恭畢敬，對(duì)劉禪呢，則是動(dòng)不動(dòng)就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)過了，《出師表》中共出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個(gè)詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對(duì)封建社會(huì)而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報(bào)之于陛下也。”說穿了也就是這些臣子為什么替你賣命？還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也�！敝T葛亮無緣無故不陰不陽(yáng)來這么一句是啥意思？暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國(guó)之君還是興國(guó)之主？會(huì)做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國(guó)之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實(shí)現(xiàn)一下劉備的遺愿（你諸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣�！边@，這……背義棄恩，天人共戮！單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國(guó)，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
《出師表》雖說在封建社會(huì)時(shí)期是逆文，但時(shí)至今日，大家應(yīng)該換一個(gè)角度去解讀這篇文章。
《出師表》讀后感 篇3
一聽到“鞠躬盡瘁，死而后已”，人們就會(huì)不由自主想起諸葛亮來，諸葛亮的《出師表》更是表達(dá)了一對(duì)君臣之間的感恩圖報(bào)之情，《出師表》不知打動(dòng)了多少志士的心，千百年來一直在他們中間傳誦，激勵(lì)著他們奮發(fā)有為……
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國(guó)。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國(guó)的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，既是報(bào)知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵(lì)精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國(guó)之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動(dòng)之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因?yàn)樗闹伊x啊。
“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪仲伯間？”歷來以詩(shī)名世者甚眾，以表傳后者頗少，唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊(cè)，而且燦爛于文苑，煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬(wàn)代的人民，讓這個(gè)名臣成為智慧與忠義的化身。
《出師表》讀后感 篇4
“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”這天，在閱讀陸游的詩(shī)集時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩(shī)文。起初有些大惑不解，后來讀了《出師表》一文后，我逐漸明白了。
《出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對(duì)后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事，提出了廣開言路這一政策；第二段中，諸葛亮為后主分析對(duì)宮中府中賞罰不一，會(huì)使朝廷動(dòng)搖，借此又強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策；三到五段中諸葛亮提出了最為重要的建議——親賢遠(yuǎn)佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對(duì)后主的勸諫，表明了自己對(duì)漢室復(fù)興的決心。（這是寫文章嗎？像是總結(jié)段意�。�
在此表中，我真正見識(shí)到了諸葛亮的才華橫溢，為漢室“鞠躬盡瘁，死而后已。”我認(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠(yuǎn)佞，它是其他的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵部分。因?yàn)橹挥凶龅竭@一點(diǎn)，才能廣開言路，接聽善意之言；嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。
其實(shí)，諸葛亮的這三條建議在實(shí)際生活中也十分實(shí)用。我們只有廣開言路，聽從多方面的建議，從中仔細(xì)的篩選，才能將事情做得更好；而且如果賞罰不嚴(yán)明，那么不同的人犯下同樣的錯(cuò)，受不一樣的處罰，大家一定會(huì)有意見，弄得大家不和睦；（此處銜接突兀）再者說我們?cè)谏鐣?huì)上與一些小混混長(zhǎng)期接觸，定然會(huì)去一些不良的場(chǎng)所，會(huì)學(xué)許多壞的習(xí)慣。
所以，這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，好好的運(yùn)用！
《出師表》讀后感 篇5
《出師表》可謂千古名篇，是諸葛亮北伐之前，寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時(shí)候，只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦，卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》，才知道為什么它會(huì)被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細(xì)讀《出師表》，我才體會(huì)到句句都是肺腑之言，其用情之深，用心之苦，滲透在字里行間，讓人為之動(dòng)容。讀完《出師表》，也讓我對(duì)諸葛亮其人有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也�！睆闹锌梢钥闯鲋T葛亮對(duì)朝廷政治的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排，詳盡周到，可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報(bào)國(guó)之志，以漢室之隆為己任，希望能夠“興復(fù)漢室，還于舊都”，體現(xiàn)著諸葛亮憂國(guó)憂民的愛國(guó)深情。
臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排，自上而下，從宮中到府中，從軍中到營(yíng)中，細(xì)致穩(wěn)妥，井井有條。規(guī)范制度，舉薦良才，對(duì)劉禪一片赤誠(chéng)。諸葛亮提出了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的用人之道。古來帝王犯錯(cuò)往往不是帝王本人的思想問題，而是因?yàn)樗麄冇H近了小人。小人在身邊，就會(huì)不由自主的走了小人之道，最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒，盡進(jìn)忠言，用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。
諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概�！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”，“臨終托孤”，所有國(guó)家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼，也不退縮，勇挑重?fù)?dān)，而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。
諸葛亮不慕榮利，躬耕于南陽(yáng)，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”，完全是因?yàn)閯洹安灰猿急氨�，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢(shì)力強(qiáng)大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤，沒有自己的軍隊(duì)，寄人籬下，落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴，高官厚祿，恐怕不會(huì)選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士，求才若渴，如果諸葛亮前去投奔，定會(huì)受到更多優(yōu)待。然而，讓諸葛亮一生感念的，卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，肝膽相照，雖為一介書生，卻也堪稱為重情重義，俠肝義膽的忠義之士。
諸葛亮不僅是一個(gè)超群的智者，他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報(bào)國(guó)之志，拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，即便是諸葛亮再怎么恪盡職守，殫精竭慮，也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉，留下千古遺憾，令人嘆惋。
《出師表》讀后感 篇6
《出師表》，是諸葛亮寫給漢后主劉禪的一封奏折。說是奏折也不太準(zhǔn)確，它更像是諸葛亮對(duì)劉禪的期望。
當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)，大家一定都很熟悉：曹魏國(guó)力最強(qiáng)，孫吳次之，劉漢的勢(shì)力可謂小之又小。諸葛亮請(qǐng)兵平定北方，意在一統(tǒng)中原。在臨出發(fā)前寫了這份奏折，當(dāng)時(shí)諸葛亮采取采用了“勞師以襲遠(yuǎn)”這一兵家大忌的策略，能否平安歸來，還是個(gè)謎。
雖然劉禪昏庸無能，但諸葛亮仍盡其所能，將小人和賢人的名字一一列舉，希望他遠(yuǎn)小人、近賢者，重振漢室，以圖完成劉備的夙愿。
我們可以想象，一位“孤兒”，早早就沒了父親，是一位位國(guó)家的賢臣，將他養(yǎng)大，并盡心輔佐。如果沒有這一位位的賢臣，恐怕漢室以后也無法振興。劉禪也會(huì)不再是一國(guó)之君。諸葛亮不求名利，一心輔佐皇帝，“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”，說明了他的忠誠(chéng)。
此文是奏章，多以議論為主。諸葛亮想讓后主明白先帝的艱難，想激勵(lì)他完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中間也說了自己的身世和追隨先帝的原因，他對(duì)劉氏父子披肝瀝膽，將所有情感都融入了這一段文中。因此，《出師表》也被譽(yù)為天下第一表。
“報(bào)先帝”、“忠陛下”的線索貫通全文，處處不忘“遺德”、“遺詔”，期望后主劉禪完成“興復(fù)漢室”的重任。雖然最后事與愿違，但諸葛亮的這份忠心，也值得后人去銘記他。
鞠躬盡瘁，死而后已。一封帶有家書意味的奏折，滿含了君臣之間的真情，而這種真情，值得我們靜下心來慢慢回味……
《出師表》讀后感 篇7
今天，我們語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了一篇文章，名字叫《出師表》。這篇文章是諸葛亮寫給后漢的皇帝劉禪的。學(xué)習(xí)他我感觸頗深，也感受了許多。
剛開始閱讀它的時(shí)候，我都有些不認(rèn)識(shí)其中的字，因?yàn)樯ё稚г~太多了。但是經(jīng)過老師的耐心講解，我最后全部能認(rèn)識(shí)，并且能流利通順地閱讀下來。我取得了一些成就之后，便開始了對(duì)這篇文章的細(xì)致學(xué)習(xí)。
剛開始是讓我們翻譯這篇文章，了解疏通了大概意思。完成之后，我第一感覺便是諸葛亮那拳拳的報(bào)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。因?yàn)橹T葛亮?xí)r時(shí)刻刻都在想著國(guó)家，想著北伐，平定中原，從而完成統(tǒng)一的大業(yè)，實(shí)現(xiàn)鮮麗的夢(mèng)想，這才是他終生的志向。
他還有滿懷感激地說：“其實(shí)剛開始的時(shí)候，我僅僅是一個(gè)卑微的農(nóng)民。在南陽(yáng)那片地方種地，但是先帝他不計(jì)前嫌，而且不嫌我的身份地位低微，依然以他皇叔的名字三顧茅廬請(qǐng)我出山，這樣才使我有了建軍的想法。我的人生全是靠著劉備，所以我一定要好好報(bào)答！”讀到這里，我感觸頗深。古代的人們是多么的誠(chéng)實(shí)善良，他們受點(diǎn)水之恩，必以涌泉相報(bào)，而我們現(xiàn)在的人呢，可能心底早已那么不誠(chéng)實(shí)了吧！
其實(shí)諸葛亮他的考慮事情非常的.周到。他不僅考慮到了宮內(nèi)的事情，而且就連宮外的事情，他越考慮的很恰當(dāng)?shù)卯?dāng)。他不僅考慮到宮內(nèi)有許多的忠臣志士，而且考慮到戰(zhàn)場(chǎng)上也有許多立志要報(bào)效國(guó)家的人，所以從這點(diǎn)來說，他不僅是一個(gè)軍事家，而且是一個(gè)政治家。羽扇綸巾，在千里之外運(yùn)籌帷幄之中，這才是他的政治家風(fēng)范！
細(xì)細(xì)品讀此文，更能決出其中的味道。一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心在蜀漢這片大地上熊熊地燃燒起來。
《出師表》讀后感 篇8
今天讀的是九上的語(yǔ)文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識(shí)的字，汗……幸好哥哥的書上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會(huì)兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請(qǐng)戰(zhàn)書（請(qǐng)求后主同意他去把曹操的大本營(yíng)包了餃子），但是卻寫得氣勢(shì)磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人（嘿嘿，獻(xiàn)丑了）不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時(shí)間長(zhǎng)了，自己也會(huì)變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
總之，讀《出師表》一文，感受頗多。
《出師表》讀后感 篇9
《出師表》是諸葛亮給劉禪上的建議以及對(duì)現(xiàn)在局面的分析，整篇文章充滿了他對(duì)蜀國(guó)的熱愛，充滿了鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。
給我印象最深的是，三大建議。第一條，是聽取臣下的意見。不可以援引不恰當(dāng)?shù)谋扔骱顺枷碌男模踔炼氯已赃M(jìn)諫的道路。
第二條，宮禁侍衛(wèi)，各府幕僚都是一個(gè)整體。要賞罰分明，作惡的人要受到懲罰，忠誠(chéng)的人，要獎(jiǎng)勵(lì)。
第三條，親近賢臣遠(yuǎn)小人。只有這樣，才能，統(tǒng)御天下。
在此表中，我們可以看出諸葛亮，才華橫溢，為漢室一統(tǒng)天下，鞠躬盡瘁，死而后已。
其實(shí)，這三條建議，我們也可以用在現(xiàn)在的生活上。第一，要聽取別人的建議，別人的建議，有可能是正確的，還可以讓自己變得更好。第二，雖然我們不能給別人定罪，但是我們可以讓自己不去做一些違法的事情。第三，要遠(yuǎn)小人近君子。如果我們一直和不好的小人壞人玩，有一天你也會(huì)變壞，和好人玩，你也會(huì)變好，這正是，近朱者赤近墨者黑。
《出師表》讀后感 篇10
三國(guó)時(shí)期諸葛亮曾在北伐中原前給后主劉禪上了一份奏表，這份奏表中包含了諸葛亮對(duì)劉氏父子的耿耿忠心，他用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣為劉禪提出了三條極為有關(guān)鍵的建議。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞。
當(dāng)時(shí)天下三分，蜀漢力量薄弱，又由于劉備討伐東吳時(shí)折損了四十萬(wàn)大軍，可是內(nèi)憂外患。南有少數(shù)民族的判亂，東有吳國(guó)虎視眈眈，北有魏國(guó)強(qiáng)敵。那時(shí)國(guó)力衰弱，諸葛亮身為一國(guó)之丞相，承擔(dān)著巨大的壓力。為了報(bào)答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。
劉禪是一位無能懦弱的君主，諸葛亮在北伐前不放心劉禪，叮囑道，親覽人，遠(yuǎn)小人。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談?wù)摚鬂h因近小人而衰敗，西漢因進(jìn)覽臣而興盛。親賢遠(yuǎn)侫國(guó)家才能繁榮昌盛，我們要吸取歷史的教訓(xùn)，防止悲劇再度發(fā)生。
為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國(guó)家大事時(shí)與他們商量。真是良苦要心呀！
讀了《出師表》，我被諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已精神所感動(dòng)。諸葛亮把統(tǒng)一天下，光復(fù)漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國(guó)為己任。
讀《出師表》，我們的深刻的感受到諸葛亮的忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之心。諸葛亮是智慧的化身，是中國(guó)文化和精神的體現(xiàn)。
《出師表》讀后感 篇11
《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
上半部分，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
前半部分由勢(shì)入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起震聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語(yǔ)句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰(shuí)手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾唿：“此誠(chéng)危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國(guó)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局，筆勢(shì)陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈予內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關(guān)系國(guó)家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。
表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢(shì)跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)椤５谝�，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。
由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)�！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光�！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩煟腥氡绢}。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。
由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無限忠誠(chéng)，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動(dòng)之以情�？偟氖且宰h論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
文中語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”�！皥�(bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿整篇？，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國(guó)，目睹后主聽用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之�！鼻窃谠庾嫐А⒈环胖鸬奶幘持袑懗觥峨x騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的，率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。
《出師表》讀后感 篇12
讀過《出師表》的人，無不被諸葛亮的忠誠(chéng)所感動(dòng)，那句句肺腑之言是一個(gè)臣子對(duì)君主的忠言，更似一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩語(yǔ)重心長(zhǎng)的譐譐教誨。
從“今天下三分，益州疲敝”，對(duì)國(guó)危急存亡的擔(dān)憂，到“陟罰臧否，不宜異同”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的規(guī)勸，從追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”，到“遂許先帝以驅(qū)馳”、“受命以來，夙夜憂慮”的感恩，足以看出諸葛亮是一個(gè)有德、有能、重情重義之人�？上В@么一個(gè)集智、聰、能于一身的人，竟不得不聽命于一個(gè)蠢、笨、愚的君主劉禪。
盡管諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，戎馬倥傯，但最終自己為之而傾盡畢生心血的王朝，還是片片降幡。憑諸葛亮的聰明，難道他不知道所追隨的君主是個(gè)昏君？難道不知道所效忠的是一個(gè)日暮途窮的王朝？否！是他的愚忠思想害了他，他知道所從事的事業(yè)成功率幾近于零，可還是明知不可為而為之！
諸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在現(xiàn)實(shí)中則是可悲的！
《出師表》讀后感 篇13
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。
語(yǔ)文書上的注釋是這樣寫的。
“臥龍、鳳雛，得一可安天下�！敝T葛亮也就是這“臥龍”。
《三國(guó)演義》里是這樣寫的。
我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理�！闭\(chéng)然，他的功績(jī)是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。
“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的�！俺急静家拢谀详�(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來，二十有一年矣�！�
這是給我印象最深刻的一段。孔明，為何那樣謙虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個(gè)布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個(gè)才子，讓任何一個(gè)君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個(gè)平凡、忠誠(chéng)、卑微的臣子的角色出現(xiàn)�；蛟S對(duì)于劉禪，你有些無奈�？筛嗟膮s是自責(zé)，自責(zé)自己沒有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。
劉備死前對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父�！笨上攵瑒鋵�(duì)他是怎樣的看重，怎樣的信任。他完全可以在朝中獨(dú)攬大權(quán)，可是他沒有，也許這就是他，只要選擇了忠誠(chéng)，那么期限就是永遠(yuǎn)。那樣忠心的臣子，怎能不令人折服。
青衫玉立，走出《三國(guó)演義》里被神話了的他，《出師表》中那個(gè)捧著一顆忠誠(chéng)的心，向君王進(jìn)諫的他，那個(gè)一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明，我對(duì)你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。
《出師表》讀后感 篇14
無意間看到諸葛亮的＜出師表＞。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一，看著看著不由的大聲誦讀。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……
諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也�！标懹卧凇稌鴳崱分袑懙溃骸啊冻鰩煛芬槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜��！备腥酥�，于此可見。后人也給了其足夠高的評(píng)價(jià)，我就不在這多說什么了。
因?yàn)橄矏鄱嗫戳藥灼谑峭话l(fā)奇想。如果我是劉禪，我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強(qiáng)臣。劉備死后當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)到底是誰(shuí)說了算！假設(shè)最后是蜀國(guó)統(tǒng)一了三國(guó)，劉禪的帝位是不是能保��？要是保不住帝位那么他還有命活么？
首先從白帝城托孤開始。劉備說泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主�！彼囊馑季褪情w下才干高于曹丕十倍，一定能辦成大事，如果劉禪可以幫助就幫助，實(shí)在不行，你就作兩川之主。“（短短幾句，直接給所有在場(chǎng)之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問題�！睔v史上沒有一個(gè)君王肯將皇位讓給一個(gè)異姓人來當(dāng)，哪怕他的兒子是個(gè)殘疾，他都不會(huì)這樣干。如果諸葛亮真的要奪權(quán)，又有這句話，蜀漢就要滅亡在他的手里）那么劉備為什么還要這么說呢？
首先劉備說這話的意思不是認(rèn)為他兒子不行，讓諸葛亮早早的把劉禪搬開別在那礙手礙腳影響統(tǒng)一大業(yè)。那么劉備為什么還要這么說呢？主要的一個(gè)原因就是弱主強(qiáng)臣。他主要表現(xiàn)在劉備死了以后誰(shuí)在蜀漢說了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營(yíng)，看看劉禪集團(tuán)的人都是誰(shuí)。蜀漢政權(quán)的根基主要是由三個(gè)勢(shì)力集團(tuán)組成：第一集團(tuán)占主導(dǎo)地位的劉備嫡系荊楚集團(tuán)，此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團(tuán)遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起，眼看占主導(dǎo)地位的第一集團(tuán)就要土崩瓦解。幼主靠爹沒靠上。
第二集團(tuán)前益州刺史劉璋時(shí)期的東州集團(tuán)，諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過在這我要提一位重要人物李嚴(yán)，在劉璋時(shí)期就是東州集團(tuán)中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數(shù)兵力平定大規(guī)模的叛亂，充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。白帝托孤之時(shí)，并非只找了一個(gè)諸葛亮，還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時(shí)間來考慮和處理這個(gè)問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴(yán)二人，并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費(fèi)苦心的。從上面看劉禪集團(tuán)的人能管用的就李嚴(yán)一個(gè)。也就是說只要把李嚴(yán)擺平，劉禪就不在話下。
第三集團(tuán)本地人為主的益州集團(tuán)。益州集團(tuán)從劉璋時(shí)期開始就沒能在政治上占據(jù)大的舞臺(tái)，一直處于一個(gè)陪襯的地位，所慮不大，這一點(diǎn)，我們從《三國(guó)志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強(qiáng)，而且無一是高層官吏，均為下級(jí)官吏和侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團(tuán)之間的問題。一個(gè)處于弱勢(shì)的群體，劉幼主在這是叫響叫不響沒多大意思。在說了就算你叫了人家還害怕站錯(cuò)隊(duì)。又有誰(shuí)會(huì)跟一個(gè)沒有實(shí)力的人跑。
我們回過頭再看看諸葛亮集團(tuán)，諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物，因?yàn)樗谑駠?guó)的威信太高了，劉備死后荊楚舊部，東州集團(tuán)佼佼者和益州集團(tuán)這棵墻上草大多選擇諸葛亮。
可見劉備托孤用意極其深刻，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，劉備算出來劉禪集團(tuán)的李嚴(yán)是斗不過諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！’”這樣的態(tài)度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會(huì)取而代之一途了。不管怎么樣，在那個(gè)年代里，他是不可能爽快地答應(yīng)一聲“好”的。但是如此一來，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個(gè)輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會(huì)面對(duì)“不臣不忠不義”的罪名，并因此導(dǎo)致師出無名而居于劣勢(shì)。所以劉備這話與其說是信任與托孤，不如說是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無奈之下欲擒故縱的一種權(quán)謀。
《出師表》讀后感 篇15
先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，這古心古香的詩(shī)句出自三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的筆下。
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。而這篇《出師表》就是諸葛亮呈于后主劉禪的一份奏表�！冻鰩煴怼�
先講述了后主劉禪推薦了一些忠心不二的大耳，后講述了自己為什么如此盡心盡力，以打消皇帝劉禪對(duì)自己的顧慮，并決定帶兵出征，北定中原，除奸兇，使天下太平。
讀完詩(shī)后，我深深感受到了諸葛亮的用心良苦，為了蜀國(guó)盡心盡力，拼盡全力輔助劉嬋，而劉嬋卻不積極向上，好壞不分，昏庸無能，聽信宦官之言，做了許多錯(cuò)事，而諸葛亮還是盡心盡力地輔助他，把蜀國(guó)治理地井井有條，給蜀國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)打下了很好基礎(chǔ)。然而，劉嬋卻在諸葛亮逝世后，不思進(jìn)取，膽小怕事，而就在投降前夕，蜀國(guó)仍有兵力十多萬(wàn)，本可以拼死一戰(zhàn)，可劉嬋卻未做此舉，而且朝中的大臣竟無人敢謹(jǐn)言，就這樣沒有開戰(zhàn)，蜀國(guó)就投降了。
劉嬋的昏庸無能導(dǎo)致了蜀漢的傾頹，所以，我們做任何事都要廣泛地聽取意見，開戰(zhàn)批評(píng)與自我批評(píng)，在人際交往中，要選擇正人君子，遠(yuǎn)離小人，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣，才能使自己更上一層樓。
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