曾國藩的家書讀后感
晚清的曾國藩,是中國歷史上著名的中興名臣,經過十幾年的奮斗,終于把風起云涌的太平天國運動撲滅了,達到了“功高震主”的程度,再加上他在德行、文品方面的成就,被譽為“古今完人”。
后世人稱他謀略之學共有十三部,我看到過兩部,一部是講相人之術的《冰鑒》,還有一部就是他的《家書》。
這部《家書》內容十分廣泛,有講做人道理的,有談古今詩文的,有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴的曾大帥溫情的一面。
他的《家書》中,還用許多筆墨來寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩,怎樣整理菜園,要遵守星岡公八字(考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬)等,書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問:“志存高遠的曾大帥,就是把這些東西流傳給后人?”
我認為這種說法過于膚淺,其實深刻的為人處世之道,尤其是老莊之道,就蘊含其中。
我們都知道,他的政治地位使他享有無比的榮耀,是清軍入關以來權勢最重的漢臣。一個大臣,擁有的榮耀越多,所面對的危險也就越大。有人說:“明清多小人!边@些“小人”看到比自己風光的人,總會心生嫉妒,出來罵幾句,踩幾腳,甚至于誣告陷害。再加上當時掌政的慈禧太后又是一個疑心病很重的人,對曾國藩也心存疑慮,說不定哪天就把他給宰了。所以說曾國藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事,無非說自己是個求田問舍,無心功名的人,以期保全首領罷了。
這就是《曾國藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個道理呢?像春秋的文種、漢代的'韓信、明代的藍玉……無數(shù)血淋淋的事實都證明了這一點,飽讀詩書的曾大帥又豈會不知?“人生最佳之時就是花未開全月未滿!痹髱浫缡钦f。
所以說,真正的偉人不僅懂得激流勇進,更懂得急流勇退。在生活中,“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒,我又聯(lián)想到天京城破之際,曾國藩說的兩句詩:“倚天照;o數(shù),流水高山心自知!笔昕嘧x,十年征衣,榮譽、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
《曾國藩家書》十六字箴言:“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤!鼻安痪茫易x完此書,深深感受到了勤儉節(jié)約乃是修身立人之本。
勤儉自持,不分官宦黎庶!坝喾俣畮啄,不敢稍染官宦氣習,飲食起居,尚守寒素家風,”曾國藩位至宰輔,不當自己儉樸,遠離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。他的原配夫人一直帶領子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用!狈蛉嗽诩沂譄o余錢,親自下廚、紡織,因一生習勞習苦,厲勤從儉,從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽。
勤儉自持,重在嚴于律已!皩O等在京,別無生計,不能備仰事之資寄回,不勝愧悚”,曾國藩常常因為沒錢孝敬父母而內疚,因沒錢養(yǎng)家而深感揪心,而當時曾國藩剛剛“蒙皇上天恩,得會試分差”,按理說應該有絡繹不絕的黃金白銀送過來,何至于連家里都無法接濟呢?不經商、不收賂,處處嚴于律己,以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費都沒有的地步。
勤儉自持,更好兼善他人。“家中有人做官,則待鄰里不可不略松,而家用不可不守舊”,曾國藩不僅以身作則,寧窮不貪腐,還為身邊人樹立了榜樣,立下了規(guī)矩,保持清貧。正因為在朝為官,就更要寬人嚴己,更要約束親戚鄰里,做到了慎微,慎獨,慎權。家書箴言,放之于當世,多少領導干部倒在反腐利劍之下,皆因沒有管好自己,沒有管好身邊人。
勤儉自持,是家興之基,更是國強之本。自從黨中央倡導節(jié)約以來,全國人民積極行動,僅“光盤”行動,每年在餐桌上節(jié)約的脂肪量可達800萬噸,相當于1500萬噸大豆的油脂含量,被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進口。以小見大,厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,不能止于餐桌,更不能僅僅將節(jié)儉之風興起于一時。在建設社會主義精神文明的今天,我們黨員干部有責任更注重勤儉自持,自覺踐行社會主義核心價值觀,作合格公民、有志青年和有為干部。
此文結構上張弛有度,內容上緊湊深入。文章開篇要言不煩,從曾國藩的名望談起,以極簡省的言辭為下文做好了鋪墊,可使下文對比更鮮明。接下來以具體的文獻資料證明曾國藩寫作的真實用意——用庸常的生活瑣事淡化自己的政治影響。最后作者延伸到更廣闊的生活領域中,告訴我們一條生活經驗——在生活中,“藏”往往比“顯”更重要。這樣的同學,能用所讀之書指導人生,是真正會讀書的人。
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