過(guò)秦論讀后感范文

　　《過(guò)秦論》被選入人教版高中語(yǔ)文的必修三課本，是一篇出色的作品，下面是小編給大家?guī)��?lái)的過(guò)秦論讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。

　　過(guò)秦論讀后感范文篇1

　　歷史不會(huì)重演，教科書(shū)總是這樣教導(dǎo)我們，我們也總是這樣告慰自己。

　　可讀了《過(guò)秦論》，我悚然一驚，——哦，兩千年前的歷史不正在重演么?血風(fēng)腥雨的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，又何其相似乃爾!當(dāng)今美國(guó)，世界老大，意欲籍其強(qiáng)大國(guó)力，稱(chēng)霸世界，其窮兵黷武，霸道無(wú)忌，酷似不可一世的強(qiáng)秦，而其他國(guó)家，則如各懷心胎苦于自保的九國(guó)。

　　——一超多強(qiáng)，合縱連橫，活脫脫一部戰(zhàn)國(guó)史的翻版!

　　歷史往往有驚人的相似，一位偉人說(shuō)。

　　其實(shí)，歷史何止相似，歷史天天都在重演!

　　前世之事，后事之師，賈誼之言如雷貫耳。

　　但可悲的是，后人從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真吸取過(guò)教訓(xùn)!

　　秦國(guó)的崛起是必然的。

　　周室衰微，群龍無(wú)首，此乃天時(shí);據(jù)崤函之固，擁雍州之地，此乃地利;君臣固守以窺周室，此乃人和。天時(shí)，地利，人和，三者皆備，秦國(guó)焉能不興?

　　然戰(zhàn)國(guó)諸雄之中，齊楚之天時(shí)地利，并不遜于秦，也有問(wèn)鼎天下之勢(shì)，而最終亡國(guó)喪家，又是為何?蓋因人不和也。齊楚國(guó)君皆昏聵無(wú)能，國(guó)民皆心驕志衰，儼然一群烏合之眾，落敗實(shí)是必然!

　　三者之中，人和是根本，所以古人云，天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬(wàn)事難成。九國(guó)兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄*人的攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒。

　　今天，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的'偉大復(fù)興，須賴(lài)全體國(guó)民，同心同德，勵(lì)精圖治。欲遏止美國(guó)獨(dú)霸世界的野心，亦須賴(lài)天下諸國(guó)求同存異，攜手共進(jìn)。

　　秦王朝的滅亡也是必然的。

　　天下已定，百?gòu)U待興，急需休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用對(duì)付敵人的那一套來(lái)對(duì)付人民，繁刑嚴(yán)誅，賦斂無(wú)度，民無(wú)以堪，所以揭竿而起，一舉而滅之。

　　打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。

　　何謂仁義?仁義說(shuō)到底就是一種愛(ài)民、保民、富民之心。

　　無(wú)仁義之人，是謂暴徒;無(wú)仁義之君，是謂暴君;無(wú)仁義之政，是謂暴政。

　　行仁政者得人心，得人心者得天下。

　　仁義不施而攻守之勢(shì)異也，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)。

　　仁者無(wú)敵，過(guò)去是如此，今天也是如此!

　　治國(guó)需要名君，更需要賢臣。

　　秦孝公英明，這是秦國(guó)的幸運(yùn)，但更幸運(yùn)的是他擁有了一位奇才——商鞅。

　　商鞅眼界開(kāi)闊，氣魄超人，內(nèi)政外交，奇招疊出，很快使秦國(guó)脫穎而出，進(jìn)而稱(chēng)霸天下。毫無(wú)疑問(wèn)，商鞅是秦帝國(guó)大廈的奠基人，沒(méi)有商鞅，就沒(méi)有秦的興盛，更沒(méi)有秦始皇的煊赫一時(shí)，中國(guó)的歷史也要重新書(shū)寫(xiě)。

　　一人之力關(guān)乎百姓安危國(guó)家命運(yùn)，甚至歷史的進(jìn)退，人才之重要可想而知。

　　但是，擁有人才并不值得炫耀，重用人才，才是關(guān)鍵。秦帝國(guó)也不乏人才，李斯之才堪比商鞅，但卻蛻變?yōu)橐皇�足小人。這不全是李斯之過(guò)，暴君的身邊豈容賢臣立足?

　　今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已蔚為大觀。國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才之爭(zhēng)。美國(guó)能發(fā)展到如此強(qiáng)盛的地步，與其廣羅各國(guó)人才并大膽使用密不可分。而中國(guó)的所作所為，就相去甚遠(yuǎn)，大量人才被閑置，被壓制，甚至被摧殘，令人痛心疾首!

　　龔自珍大聲疾呼，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

　　我想說(shuō)，我勸諸君開(kāi)心胸，不拘一格用人才!

　　人和，乃強(qiáng)國(guó)之源;仁政，乃安國(guó)之策;人才，乃治國(guó)之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。

　　這是秦帝國(guó)的興衰給我們的啟示。

　　歷史的車(chē)輪，已駛?cè)攵�十一世紀(jì)，人們向往的幸福、友愛(ài)、和平的新世界仍遙遙無(wú)期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒(méi)有根除，反成愈演愈烈之勢(shì)，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險(xiǎn)到人類(lèi)的生存。

　　為了人類(lèi)的未來(lái)，請(qǐng)君再讀《過(guò)秦論》!

　　過(guò)秦論讀后感范文篇2

　　大秦帝國(guó)二世而亡，數(shù)風(fēng)流人物的秦始皇是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料的，他的千秋帝王夢(mèng)轟然倒地。賈誼在《過(guò)秦論》中把他歸納為“不施仁義”的結(jié)果。

　　秦的發(fā)展可謂占天時(shí)、地理、人和。周室名存實(shí)亡，群龍無(wú)首，諸侯殘殺，是謂得天時(shí)也;秦國(guó)占據(jù)崤山、函谷關(guān)險(xiǎn)固的地勢(shì)，與山東諸國(guó)形成了一道天然的屏障，老百姓獲得了安定的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為秦軍提供充足的后勤保障，是謂得地理也;君臣固守反映了君臣關(guān)系的和睦相處，有商君輔佐孝公，以及后來(lái)的張儀、李斯等謀士，為秦出謀劃策，是謂人和也。

　　外連橫而斗諸侯。采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分解六國(guó)。利用利益關(guān)系使六國(guó)自相殘殺，從而蠶食六國(guó)。正確的謀略是秦統(tǒng)一天下的重要原因。眾多國(guó)君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他們以取得天下作為目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　秦的滅亡在于用取天下的辦法，來(lái)守天下。在愚策下實(shí)行嚴(yán)厲的法制。引起了下層百姓的反對(duì)，也引起了山東貴族的強(qiáng)烈的不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來(lái)，秦帝國(guó)如大廈在瞬間傾倒。國(guó)家是這樣，家庭、個(gè)人同樣如此�，F(xiàn)在很多家庭父輩辛苦創(chuàng)下的家業(yè)，在子輩中衰敗，父輩原指望子輩們能將遺業(yè)發(fā)揚(yáng)廣大，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有料想到子輩們竟是不爭(zhēng)氣，父輩在九泉下也不會(huì)安息地。弈黎，你要記住，《大學(xué)》有言，“自天子以至庶人， 壹是以修身為本。”

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