《差不多先生傳》讀后感
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。下面是小編為您整理的關(guān)于《差不多先生傳》讀后感的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
《差不多先生傳》讀后感1
古人云：“讀萬卷書，行萬里路�！贝笄澜缡腔顒�(dòng)的書本，一山一水，一草一木，都能增長我們的見識。
就在昨天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！闭媪钊伺醺勾笮�！
但我冷靜下來一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“目不暇接”寫成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
傳記最后寫：“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生�！薄疤炷模 蔽胰滩蛔◇@呼，那怎么成？發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)把小數(shù)點(diǎn)算錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)造成多大損失��！
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲。
在我看來，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的`手術(shù)刀下，將來也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感2
今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請錯(cuò)了醫(yī)生，請了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？
不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的`人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦��！
還有一次在家，我想寫一個(gè)句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。
《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì)釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
《差不多先生傳》讀后感3
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢�，把自己的命都送了�？勺钭屛倚暮氖牵篮�，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的.一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì)做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺��！
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會(huì)成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。
《差不多先生傳》讀后感4
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò)，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)……但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的'“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會(huì)了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧！”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個(gè)地方不會(huì)做，就請一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會(huì)。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣�！笨墒牵诙煸缟衔业牧窍x就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧！”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)“X”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊�？赏褪且�?yàn)椤安畈欢唷�，最后卻造成了很大的損失。媒體曾經(jīng)報(bào)道，一個(gè)工程隊(duì)挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個(gè)“差不多”換來了慘重的損失。
“差不多”其實(shí)是差多了�！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤Ｈ绻闳匀话选安畈欢唷睊煸谧爝�，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。
《差不多先生傳》讀后感5
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的`路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會(huì)使你的未來充滿驕傲！
五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造了許多奇跡，而到了現(xiàn)在，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會(huì)成為世界的強(qiáng)者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
《差不多先生傳》讀后感6
放暑假的時(shí)候，我在語文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的'事例是那么生動(dòng)有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說：有個(gè)叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說山西同陜西差不多。后來，他在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，常把“十”和“千”寫倒，掌柜罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫(yī)生，家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生，卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請來了，差不多先生知道尋錯(cuò)了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多，讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”他說完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地做，不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后，我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
《差不多先生傳》讀后感7
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分有趣，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時(shí)候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學(xué)時(shí)，先生問他：“直隸省的.西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯(cuò)了，是山西，不是陜西�！彼f：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì)，做事總是不精細(xì)，“十”跟“千”常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點(diǎn)三十分開，八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會(huì)兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認(rèn)真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個(gè)”懶人國“。
讀了這篇文章，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會(huì)讓我們一事無成。
《差不多先生傳》讀后感8
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際差得太多了！”
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)認(rèn)為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的'痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊……
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國家都如此。
《差不多先生傳》讀后感9
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。態(tài)度分為兩種：一種認(rèn)真、積極的態(tài)度；另一種是不認(rèn)真、消極的態(tài)度。秉持認(rèn)真、積極態(tài)度的人，具有強(qiáng)烈事業(yè)感和責(zé)任心，把工作當(dāng)做自己的事來做，能夠在工作中保持愉悅的心情，盡最大努力去做到最好；做事不認(rèn)真的人，把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，想著以最快的時(shí)間去完成任務(wù)，早點(diǎn)交差，不管質(zhì)量好壞。久而久之，做事認(rèn)真、積極的人，工作能力提升快，進(jìn)步也快，更容易成功；反之，做事不認(rèn)真、消極的人，很難有所建樹。
在這里有一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個(gè)工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�(gè)工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市�！笔旰�，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？是態(tài)度！一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的'小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
同時(shí)，做事認(rèn)真的人，能夠嚴(yán)格要求自己，工作中出再失誤，就會(huì)有一種愧疚感、羞恥感；做事不認(rèn)真的人，都不同程度存在得過且過的心態(tài)，對任何事都無所謂，表面是看得開、放得下、不計(jì)較，實(shí)質(zhì)是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。就如差不多先生，把十字寫成千字，千字寫成十字也無所謂。我們常說，“差之毫厘，謬以千里。”如果做學(xué)問、搞科研、干工作都如差不多先生，那么，中國就不會(huì)取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5G網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)世界潮流等重大科技成果，中國也不會(huì)取得四十多年經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長的矚目成績。毛主席說過：“世界上的事，怕就就怕認(rèn)真二字”。在辦公室工作，我們要培養(yǎng)積極的心態(tài)，凡事都必須堅(jiān)持“認(rèn)真”，同時(shí)要學(xué)會(huì)舉一反三，對于領(lǐng)導(dǎo)和同事指出的問題，不要同樣的錯(cuò)誤犯第二次、第三次，比如說草擬公文，把縣級領(lǐng)導(dǎo)排名搞錯(cuò)了，你就要想到，是不是其他地方也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，不要只改前面，不改后面；又比如說裝訂材料，第一次送給領(lǐng)導(dǎo)的訂倒了或是出現(xiàn)白頁，你就不要再出現(xiàn)第二次、第三次；……這樣的例子還會(huì)很多很多，大家也會(huì)經(jīng)常遇到，往往是認(rèn)真一點(diǎn)，細(xì)心一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，就會(huì)避免錯(cuò)誤的發(fā)生。同時(shí)，凡是領(lǐng)導(dǎo)同志安排的事項(xiàng)，如果拿不準(zhǔn)，就要再向領(lǐng)導(dǎo)核實(shí)準(zhǔn)確，切不可自以為是、自作主張。
《差不多先生傳》讀后感10
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)生，他也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，不要太精確�！蹦挠性趺瓷档娜四�？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！
但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分。還有一次，我寫日記時(shí)，把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多，沒什么大不了的，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方時(shí)把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的.人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）�！薄疤炷�！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果衛(wèi)星掉了下來，那會(huì)砸成多大的損失啊！........
看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是如此。
……
《差不多先生傳》讀后感11
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會(huì)把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧�！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會(huì)有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的.念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業(yè)可簡單了，我都會(huì)做�！眿寢屧谝慌孕χ鴮ξ艺f“今天你要是一道題都不錯(cuò)……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯(cuò)題，錯(cuò)一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認(rèn)真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意�！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘��？墒侨f萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯(cuò)誤，在進(jìn)行計(jì)算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計(jì)算！
哎！就是因?yàn)檫@個(gè)“差不多”，讓我白白錯(cuò)了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題�！安畈欢唷毖健安畈欢唷�，我真的恨死它了。
只因?yàn)樽约旱牟畈欢�，往往�?huì)給自己的生活和學(xué)習(xí)造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認(rèn)真。
《差不多先生傳》讀后感12
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計(jì)較，做事不是很嚴(yán)謹(jǐn)。故事中的差不多先生認(rèn)為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫(yī)生他也認(rèn)為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認(rèn)真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導(dǎo)師。
其實(shí)這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認(rèn)真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習(xí)和生活中，都有過和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠猓瑢⒁痪硗嘶饻囟葢?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓(xùn)了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認(rèn)為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗(yàn)中心的.檢驗(yàn)報(bào)告給我看，因?yàn)槲业氖韬瞿且痪礓摴恍阅懿缓�，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細(xì)一點(diǎn)，再細(xì)一點(diǎn)！”這樣的話，我一直記到了今天，每當(dāng)我工作中有什么不足之處，我總會(huì)告訴自己，我可以再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)汽車結(jié)構(gòu)板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準(zhǔn)備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場會(huì)較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當(dāng)一些事情做到自認(rèn)為差不多就可以的時(shí)候，我們應(yīng)該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細(xì)一點(diǎn)，再認(rèn)真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細(xì)致的事做得更細(xì)。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì)越來越完美，我們企業(yè)才會(huì)越來越強(qiáng)大，我們自己才會(huì)越來越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì)不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
《差不多先生傳》讀后感13
《差不多先生傳》是我國著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。《差不多先生傳》中說道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的`思想也不很細(xì)密。他經(jīng)常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。工作當(dāng)中含糊不清、得過且過，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規(guī)范、庫房亂七八糟，他會(huì)影響別人對你的評價(jià)、定位，會(huì)限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線，試想，如果作業(yè)車輛維修以后輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機(jī)電設(shè)備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來，公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為，任何一家企業(yè)，無論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標(biāo)準(zhǔn)化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)長治久安。
《差不多先生傳》讀后感14
這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不就應(yīng)減分。文章最后寫：“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì)造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會(huì)造成多大的損失啊！——————看來，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是這樣。雙休日，在書店尋找辯論賽書籍時(shí)，無意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅(qū)使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰？他是著名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構(gòu)的一個(gè)人物。文中寫道“你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見過他，也必須聽別人說起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會(huì)自圓其說：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個(gè)對樣樣事情都看得破，想得開，不計(jì)較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設(shè)想。
美國總統(tǒng)麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí)，對學(xué)生說：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美�！�
每個(gè)人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等于辜負(fù)了自己的.潛能。換句話說，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來。[由www。duanmeiwen。com整理]
工作上也是如此，有些人本來就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責(zé)的工作精神，在工作中經(jīng)常出現(xiàn)疏漏，結(jié)果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開始在工作中表現(xiàn)得并不出色，但他們盡職盡責(zé)地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認(rèn)為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對自己要求嚴(yán)格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感15
“你知道中國最有名的人是誰？提及此人，人人皆曉，處處聞名。”看到這里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉�！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了！我差點(diǎn)笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的。長大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個(gè)中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧！”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會(huì)兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢？”
在我看來，差不多先生最終的悲慘命運(yùn)絕非偶然。即使他沒有喪命于牛醫(yī)的手術(shù)刀下，將來也會(huì)死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì)有截然不同的結(jié)果。所以可以說差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個(gè)“差不多”中，可人們……
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個(gè)懶人國了。
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的.一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認(rèn)為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運(yùn)而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負(fù)面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
《差不多先生傳》讀后感16
寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計(jì)較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因?yàn)椤安畈欢唷边@樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的.宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計(jì)算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感17
全世界都知道國人做人做事都不夠嚴(yán)謹(jǐn),感覺中國每個(gè)人都是藝術(shù)家,做出的產(chǎn)品個(gè)個(gè)都是藝術(shù)品,同一個(gè)人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個(gè)不同一個(gè)的,說明我們的規(guī)范性不夠,不遵守規(guī)章和法律。直接的原因在于這幾方面：家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)。很多人從小到大沒有接受過正規(guī)的良好教育，骨子里全是父輩或自己淘到的，缺少應(yīng)有的自律。從我國提倡的“中庸之道”可以看出差不是很嚴(yán)重的現(xiàn)象。記得北京大學(xué)前校長蔡元培先生說過：“中國人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細(xì)節(jié)，對待每件事都很粗糙，這主要是從小家教（倫理）沒有做好引起的。
都說中國人很有人情味，其實(shí)真正了解中國人的不是這么回事，中國人的關(guān)心大多在五倫之內(nèi)，對于外人嘛，那就很冷漠了；我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無關(guān)（眼中只有自己），我的想法就是答案，說得直白點(diǎn)就是心態(tài)不對。同時(shí)官本位思想嚴(yán)重，也對別人（不熟悉的人）極不信（缺少最基本的信任），導(dǎo)致大家都很隨意。很多老外都覺得中國很自由，究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴(yán)謹(jǐn)造成。有個(gè)留學(xué)生說過一段很有中國特色的話：“在中國的法律是紙老虎，你不理它，它就不理你；在我們西方法律是最嚴(yán)肅的，你不理它，警察就把你抓起來了�！钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦，說白了就是我國當(dāng)官的執(zhí)法不嚴(yán)，有法不依，得過且過。
現(xiàn)在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)的問題，中國的小孩都是寶，沒有創(chuàng)造性和獨(dú)立性，主要是沒有家教，缺少倫理教育，從小生活在舒適的生活中，形成一種冷漠、封閉的個(gè)性，受不了別人的指責(zé)，也不主動(dòng)去尊重長輩。中國的大人也從不幫忙教育別人的小孩子，其實(shí)教育小孩子是全社會(huì)的事。學(xué)校，中國的學(xué)校很粗放，教育不出高素質(zhì)的人才來，老師都是差不多先生，所以學(xué)生也就是差不多了，學(xué)校要求的是一種紀(jì)律，我們的老師的'紀(jì)律性是不夠的，可能同現(xiàn)在的義務(wù)教育有關(guān)，反正大家都是盡義務(wù)嘛，差不多算了；有時(shí)間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題。企業(yè)，企業(yè)是一種規(guī)章，如果我們的企業(yè)沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度和執(zhí)行力，那按國人的邏輯很快一個(gè)正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè)，無法與同行進(jìn)行競爭。社會(huì)，社會(huì)要求的是一種秩序，在大陸壓根就是沒有秩序可言，你看看過馬路的人們、開車的部分司機(jī)就知道了。一個(gè)“亂”字了得。
我們可以試想一下，一個(gè)從小沒有家教（倫理），進(jìn)化過程中沒有紀(jì)律（學(xué)校），成長工作（企業(yè)）時(shí)不遵守規(guī)章，在社會(huì)中沒有一種秩序意識。這樣大家都缺少一種團(tuán)結(jié)協(xié)作，缺少一種嚴(yán)謹(jǐn)正確的風(fēng)氣引導(dǎo)。
企業(yè)管理應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，我們要去正確引導(dǎo)員工，讓其樹立積極的人生規(guī)劃和充滿自信。同時(shí)公司的規(guī)章應(yīng)是管理者代頭去遵守，不應(yīng)管理者的權(quán)力大于制度，這樣容易產(chǎn)生負(fù)面作用，會(huì)導(dǎo)致上行下效，久了就會(huì)形成大家睜一只眼閉一只眼，當(dāng)一天和尚撞一天鐘的現(xiàn)象滋生，最后就視若無睹了。
這就說明了我們這些差不多先生，做人做事都很馬虎，敷衍塞責(zé)。是非不分，結(jié)果肯定是悲劇一場。
給我最大的啟示是：“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認(rèn)真、一絲不茍、精益求精，依據(jù)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、確鑿的實(shí)事進(jìn)行工作。
這個(gè)哲理生動(dòng)的說明了差不多先生的悲哀，因?yàn)樵俨畈欢嘁灿胁罹嗟�，混淆是非只�?huì)讓事情變得更糟，我們通常要求過分完美，這是可以理解的，而在必要的時(shí)候，這種心理會(huì)害人害已。雖然它表達(dá)的是一種樂觀的心理，但是過度的使用他不可取，對于我來說做出得要的數(shù)據(jù)時(shí)差不多會(huì)讓公司或個(gè)人損失巨大，因?yàn)楣镜漠a(chǎn)品和賬務(wù)數(shù)據(jù)要求是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的細(xì)節(jié)或標(biāo)準(zhǔn)很容易做到卻沒有做到就不應(yīng)該了，差不多其實(shí)也是相對而言的，因?yàn)橛袝r(shí)付出的努力不同。
差不多并不適用于一切事物，因事物不同，相對方面就不同，差不多有時(shí)因時(shí)間和地點(diǎn)的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的，我們要注意使用的時(shí)間和場合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功，還是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度比較重要，無論我們成功與否，改掉差不多的惰性也是一種成功，要嚴(yán)于律已。
《差不多先生傳》讀后感18
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的'事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
《差不多先生傳》讀后感19
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。
文中說：“大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。
所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無異。
在這個(gè)充滿競爭的時(shí)代，不肯認(rèn)真就等于一事無成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計(jì)較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難保”罷了。
以上是問題的一方面，但成年人看問題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì)傷害自已。所以說做人做事也不必太認(rèn)真、太精明、太計(jì)較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的'人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認(rèn)真。大事上認(rèn)真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認(rèn)真一點(diǎn)，因?yàn)檎J(rèn)真了就很快會(huì)有好結(jié)果，而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。
其次，我們也不能處處精明。因?yàn)檫^于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應(yīng)當(dāng)從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計(jì)較。過于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結(jié)果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當(dāng)你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當(dāng)明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。
《差不多先生傳》讀后感20
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的`腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中，發(fā)現(xiàn)設(shè)備上的安全防護(hù)存在小的問題，而自認(rèn)為只是小問題，不會(huì)發(fā)生安全事故；或者是設(shè)備上的一個(gè)緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個(gè)螺栓沒擰緊，還有五個(gè)螺栓沒有松動(dòng)，差不多就行了，何必太認(rèn)真。時(shí)間長了，思想麻痹了，意識放松了，終究會(huì)由小問題轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮陌踩[患而導(dǎo)致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機(jī)械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數(shù)字不同，但是起重機(jī)械指揮工與行車工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別，所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負(fù)責(zé)，更要對身邊的人負(fù)責(zé)，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么，我們要說，每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅(jiān)決不做差不多先生。
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