列夫托爾斯泰讀后感777字
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。本文是小編精心編輯的列夫托爾斯泰讀后感777字，希望能幫助到你！
列夫托爾斯泰讀后感777字篇一
這篇文章十分感人,主要講的是：漁夫一家十分窮,日子過(guò)得緊巴巴的.但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫(huà)面時(shí),就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng),漁夫與桑娜堅(jiān)定信念,無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人.
令我印象最深的是描寫(xiě)桑娜的一句話：它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺(jué)得非這樣做不可.桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí),寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動(dòng)："得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!"這句話是那么堅(jiān)定,雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.
窮人擁有無(wú)私的愛(ài),溫暖的家,善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!
我讀了《窮人》這篇文章后,我知道了一個(gè)人必須有仁愛(ài)的精神.仁愛(ài)是一切德行的根本.如果能夠仁愛(ài),自然也就容易具備他的德行,大則能為國(guó)家效力,為人民服務(wù),小則能夠愛(ài)人助人,同情窮苦的人.仁愛(ài)可以說(shuō)是各種德行的綜合.一個(gè)人必須具有很多的德行.
如果你遇到窮人,那應(yīng)該給他們,你可曾想過(guò)他們的感受嗎?他們可能忍受饑寒,也可能會(huì)凍死或餓死.如果我們給他們錢(qián),他們會(huì)保佑我們.這種感覺(jué)很好.
我明白了,給予是快樂(lè)的.在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q,有很多人在等著我們卻關(guān)心.我現(xiàn)在感到無(wú)話可說(shuō)了.但是還有一句最珍貴的,“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間.” 這篇文章十分感人,主要講的是：漁夫一家十分窮,日子過(guò)得緊巴巴的.但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了,身旁還有兩個(gè)還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的`畫(huà)面時(shí),就毫不猶豫自家的困難,把他們抱回家.經(jīng)過(guò)一系列心理斗爭(zhēng),漁夫與桑娜堅(jiān)定信念,無(wú)論再苦也要把這兩個(gè)孩子撫養(yǎng)成人.
令我印象最深的是描寫(xiě)桑娜的一句話：它的心跳得很厲害,自己也不知道為什么要這樣做,但是覺(jué)得非這樣做不可.桑娜看到兩個(gè)可憐的小孩沒(méi)母親的撫養(yǎng)時(shí),寧愿自己挨苦挨餓,也不可讓西蒙的兩個(gè)孤兒餓死,這句話充分地表現(xiàn)了桑那善良的本性.漁夫的一句話使我分外感動(dòng)："得把他們抱來(lái),同死人呆在一起怎么行!哦,我們,我們總能熬過(guò)去的!"這句話是那么堅(jiān)定,雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子,但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒,表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)敢于面對(duì)的品質(zhì).雖然這些話只是由幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字詞組成的,但卻能體現(xiàn)他們的善良本性.
窮人擁有無(wú)私的愛(ài),溫暖的家,善良的心,我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣,伸出援助之手,去幫助別人,讓世界更美好!
列夫托爾斯泰讀后感777字篇二
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它。可我終于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸�！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼�，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書(shū)桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉,還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉,甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因?yàn)樗焯於荚谒伎�，永不停止�?/p>
因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類(lèi)的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士，與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰——
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷�。只為了完美無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱�，成為了一切人�?lèi)中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
合上這本書(shū)，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地了解了托爾斯泰。我會(huì)一直把它保存在書(shū)架的最頂層，不時(shí)去打開(kāi)它，也許會(huì)有新的感悟……
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