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水滸傳42回讀后感

時(shí)間:2021-06-16 18:22:21 讀后感 我要投稿

水滸傳42回讀后感

  導(dǎo)語(yǔ):《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,以下小編為大家介紹水滸傳42回讀后感,歡迎大家閱讀參考!

水滸傳42回讀后感

  水滸傳42回讀后感

  還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女

  上梁山,當(dāng)了二把手的宋江,以孝名,要回老家接父親來梁山,此事,晁蓋與宋江又生出矛盾。晁蓋認(rèn)為這是孝道,要辦,但為了防止意外,應(yīng)由眾人去辦,可梁山兵馬剛結(jié)束打江州,打無為軍的戰(zhàn)斗,加之又新調(diào)整組織構(gòu)架,應(yīng)修養(yǎng)幾日,再辦?伤谓驮诋(dāng)下,而且是自己只身前往。

  宋江一意孤行,表現(xiàn)為不把晁蓋放在眼里,更為重要的是,他要生出一個(gè)“天授神權(quán)”的故事來。

  宋江回到家中,家已被監(jiān)控,沒有接著父親,也沒有來得及編“天授神權(quán)”的故事,又開始了逃亡之路。當(dāng)他逃到一個(gè)叫“還道村”的地方,藏到九天玄女廟時(shí),所幸遇著了梁山來接應(yīng)他的李逵、劉唐、石勇、李立、歐鵬、陶宗旺等,救了他性命。

  為了宋江的孝名,梁山是傾巢出動(dòng),只留了吳用、公孫勝、阮家三弟兄、呂方、郭盛、朱貴、白勝第九人看守山寨,晁蓋帶著花榮、秦明、黃信、薛永、蔣敬、馬麟、李俊、李立、穆弘、張橫、張順、穆春、侯健、蕭讓、金大堅(jiān)、戴宗、杜遷、宋萬(wàn)、王矮虎、鄭天壽、童威、童猛等下山,救了宋江性命,做了宋江要做的事?申松w是萬(wàn)萬(wàn)想不到,宋江真正要做的不是接父親,以盡孝道,而是要做“天授神權(quán)”的事。

  “還道村”,“九天玄女廟”正好給宋江要編的故事?lián)┝怂夭摹?/p>

  宋江為何要編這個(gè)“天授神權(quán)”的故事呢?主要是要把自己歸為正統(tǒng),要確立他的政治正確性。

  宋江此行的真實(shí)目的誰(shuí)知道,吳用、公孫勝知道,這種把戲,這二位是業(yè)內(nèi)人士,是自然的高手。后來,吳用成了宋江的盟友,而此次,公孫勝也借孝名,第一次離開梁山。看來,公孫勝的內(nèi)心是矛盾的.。后來,如果不是戴宗,他怕不會(huì)主動(dòng)返回梁山。

  宋江此行的孝名,感動(dòng)了李逵,他想接老娘來梁山享福。李逵的“孝”只是“孝”,是真“孝”?伤恼妗靶ⅰ睌嗨土死夏锏拿,而宋江的假“孝”卻讓其父壽終正寢。

  《水滸傳》讀后感

  “只因衣冠無義俠,遂今草澤見奇雄。”讀了?水滸傳?,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

  《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和xx,使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

  其中我最喜歡的人物就是吳用了,他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸,通曉六韜三略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。

  吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。

  但是我覺得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn),就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了,因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀,他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠,使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí),吳用便隨自縊了,這是令人讀了非?上У南聢(chǎng)。

  雖說少不讀水滸,老不讀三國(guó)。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸:它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望,剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。

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