顧城生日讀后感

　　顧城17歲開始寫作生涯，給各個報社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流，1988年便隱居新西蘭激流島，過自給自足的生活，1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變，用斧頭砍傷妻子謝燁后自縊于一棵大樹之下，謝燁隨后不治身亡。

　　顧城《生日》

　　因為生日

　　我得到了一個彩色錢夾

　　我沒有錢

　　也不喜歡那些乏味的分幣

　　我跑到那個古怪的大土堆后

　　去看那些愛美的小花

　　我說：我有一個倉庫了

　　可以用來貯存花籽

　　錢夾里真的裝滿了花籽

　　有的黑亮黑亮

　　像奇怪的小眼睛

　　我又說：別怕

　　我要帶你們到春天的家里去

　　在那兒，你們會得到

　　綠色的短上衣

　　和彩色的花邊布帽子

　　我有一個小錢夾了

　　我不要錢

　　不要那些不會發(fā)芽的分幣

　　我只要裝滿小小的花籽

　　我要知道她們的生日

　　【讀后感】

　　倘若說法布爾的《昆蟲記》是顧城創(chuàng)作沖動的起點，而安徒生的童話則可視為詩人人生旅程的杠桿。“你運載著一個天國/運載著花和夢的汽球/所有純美的童心/都是你的港口”，與其說這是詩人寫給尊師的禮贊，毋寧說是自己理想人格的追求與寫照。的確，他一向生活在超現(xiàn)實的假定性世界里，中國當代詩人中還很少有人像他那樣耽于自造的幻象里如癡如醉。他的愛與恨、歡樂與痛苦、失望與憧憬、沉淪與升騰，都在那個幻型世界中得到補償或平衡。而維系這一切的無疑是出自天性的本真童心。

　　讀他的詩，我們一直感到我們面對著是一個永遠長不大的孩子：時而睜著圓乎乎的大眼睛，巴眨巴眨的，時而托著下巴，稍作沉思狀，時而扳著指頭，把著指甲，喃喃自語……那些由童貞引發(fā)的情思、意念、幻想、體驗總是帶著謙卑、天真、好奇的光彩。童貞是詩人靈魂的底色。

　　此詩開頭一節(jié)敘述詩人的'生日得到一個錢夾，心理上產(chǎn)生抗拒，而當他重新投入大自然的懷抱，則馬上悟出錢夾完全可以改變金錢工具的性質，加入“實用美學”的行列：何不用它當“倉庫”來裝花籽呢。唯有與成人世界、世俗世間相背逆的童心，才有如此奇特轉移的“胡思亂想”，于是那些密密麻麻的花籽幻化成巴眨巴眨的“小眼睛”，黑亮黑亮的，也唯有童稚的靈視，才能在細微的事物里捕捉到別人難以窺見的美的虹彩。此時的詩人完全沉浸在幼兒園般的歡樂氛圍里，像對小伙伴那樣說著悄悄話：“別怕/我要帶你們到春天的家里去/在那兒，你們會得到綠色的短上衣/和彩色的花邊的布帽子”，親切的慰撫，美麗的遐思，天真的許諾，在人格化的對象交流中，我們何止感到人性中一種純潔的體貼溫暖，我們更享受到一種有別于大千世界嘈雜而經(jīng)自然本性過濾，完全凈化、完全透明了的審美愉悅。最后一節(jié)是對第一節(jié)的升華與呼應。“不要那些不會發(fā)芽的分幣”，斷然的口氣是審美戰(zhàn)勝實用的提升，而“我要知道她們的生日”是呼應，是作者由題旨——自身的生日自然轉換為對“他人”——花的生日的祝福，流露出詩人對貨幣社會的嫌棄、逃離和皈依自然的情懷。全詩焦點集中，結構緊湊，意象透明，充滿童稚的諧趣，多少代表了顧城早期詩歌特色

　　本真童心是詩人創(chuàng)作的酵母，實質上本真童心仍是一種很可寶貴的藝術精神。因為它的天真，不通世故，故而可以徹底擺脫現(xiàn)實功利，以最純粹的審美目光進入創(chuàng)造極地;因為它逃逸規(guī)范，不受法則秩序嚴密控制，它得以任性創(chuàng)造各種各樣的形象;因為它變幻不居，好奇好強，善于猜想遐思，故而能時時杜撰出世上絕無僅有的“奇跡”;因為它敏捷和“鉆牛角尖”，常常能對司空見慣的東西發(fā)掘出“驚嘆”。

　　在某種意義上可以這樣說，誰的童心保持愈長久，誰的藝術創(chuàng)造力就愈強，甚至可以說，藝術創(chuàng)造就是人類童心在更高層次上的激活再現(xiàn)。所有藝術家詩人終生都要追求童心“保養(yǎng)”童心。

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