名著愛的教育讀后感3篇
《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。下面是關(guān)于名著愛的教育讀后感3篇的內(nèi)容,歡迎閱讀!
愛的教育讀后感
《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來后,被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少華章,尚不及這部小書對無數(shù)人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的,安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想,讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部,拿書中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。
《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分,即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的,對前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢?體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。《愛的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述,主人公是安立柯及其父母,續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述,主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的,可以看到,亞米契斯的《愛的教育》是感情教育,軟教育,而續(xù)集所寫的卻是意志教育,硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性,而續(xù)集中卻含有較多的`興奮性。
夏先生的話比什么都能說明問題:
“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之感,社會之同情,都已近于理想的世界,雖是幻影,使人讀了覺到理想世界的情味,以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物,但我以為不但兒童應(yīng)讀,實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們,叫大家流些慚愧或感激之淚!
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品,在很長一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學(xué)教育中,“愛的教育”這四個(gè)字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識上,作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
從這一點(diǎn)上來說,《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育,我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中,兒童也在成長,他們也不會永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫,而是覺得順理成章的緣由。
說到這里,我又想起書中關(guān)于兒童愛國的那些故事來,那時(shí)我常常想起法國作家都德的《最后一課》,覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過程中,民族主義和愛國主義曾聯(lián)系得如此緊密,這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家,正處在驚人的變動中。
這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人,但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷,也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
愛的教育讀后感
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的名著,它是以日記的方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個(gè)感人的小故事!皭邸笔嵌嗝撮W亮,多么令人鐘愛的字。人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間的關(guān)系變得更好!我們要完全擁有它,必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
讀《愛的教育》,我走進(jìn)了安利柯的生活,目睹了怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛。我覺得安利柯是個(gè)孝順的孩子,也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動,我發(fā)現(xiàn)在他生活的周圍有許多關(guān)懷他的好朋友,時(shí)常鼓勵(lì)他,安慰他,所以他才可以順利成長。
在這本書里,我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一節(jié)寫了一個(gè)父親對他兒子諾皮斯的愛。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”,諾皮斯的父親知道后,非要諾皮斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道,諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人、不取笑他人的人。
我看完這本書體會到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧,我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起了我的老師們,他們對我很好,就像安利柯的班導(dǎo)師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們,關(guān)心我們!讀這些故事真是讓自己受益匪淺,我想我們也應(yīng)該以身作則,在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人,用自己的愛來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐。
愛的教育讀后感
近幾年來,我讀過許多書,比如《水滸傳》、《海的女兒》等等,但讓我記憶猶新而又感動的就是我們白老師推薦的意大利亞米契斯著的《愛的教育》,讀完這本書,讓我明白了許多道理。
這本書講得一位名叫安利柯的小男孩在學(xué)校的四年內(nèi)寫得日記,其中,最讓我感動的還是題目叫一個(gè)愛國者思想的孩子。文中是講一艘法國輪船準(zhǔn)備從西班牙的巴塞羅那開往意大利的熱那亞。船上有許多游人,其中包括一個(gè)衣衫襤褸的少年。兩年前,安利柯被人賣到了馬戲團(tuán),馬戲團(tuán)里人踢他、打他,不給他飯吃,強(qiáng)迫他學(xué)戲賣藝。到了巴塞以后,他想盡辦法逃出了馬戲團(tuán),來到意大利領(lǐng)事館尋求保護(hù),領(lǐng)事聽了他的遭遇后非常同情,把他安排到了回國的輪船上。船上的三個(gè)游客聽了他的遭遇,出于憐憫和同情,給了他一些錢。接著,三位游客又開始了卿天,把話題移到了意大利。他們越說越激動,把意大利說得一無是處。正在這時(shí),忽然錢幣像冰雹一樣傾瀉下來,砸在他們的頭上!鞍涯銈兡切┏翦X拿走,我絕對不會要那些侮辱我的祖國的人的錢!”一個(gè)憤怒的聲音在他們周圍炸開。
這篇文中的小男孩子雖說受過了很多苦,但是,他這種熱愛祖國的精神,值得我們大家學(xué)習(xí)。祖國猶如我們的媽媽,我們愛她,離不開她。雖然她也有許多不足之處,不盡人如意的地方,但我相信,隨著祖國的逐漸強(qiáng)大,我們的媽媽會越來越好,越來越富強(qiáng)的。
總而言之,愛的教育是一本我們大家值得去讀的一本好書,就如同讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話。
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