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把心安頓好讀后感

時間:2021-06-13 12:40:14 讀后感 我要投稿

把心安頓好讀后感

  篇一:把心安頓好讀后感

把心安頓好讀后感

  最近讀了我們教研組長推薦的周國平寫的《把心安頓好》,先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對于我的價值的標(biāo)準是:讀了它之后,我自己是否也遏止不住地想寫點什么!弊x完周國平的這本最新隨感,我也很想寫點什么,哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān),他給我的是一種氛圍,一種心境,使我仿佛置身于合適的氣候里,心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫,還一直沉浸在思考的王國里,這本書帶給我的思想上的不是震撼,而是大徹大悟,他啟迪我不斷地思考,反省,他使我逐漸由淺薄走向深刻,由浮躁走向?qū)庫o,由痛苦走向幸福,由迷茫走向明朗,由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完,就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書,因為它的很多觀點都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。

  他首先從價值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活,他說:“老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。把命照看好,就是要保護生命的單純,珍惜平凡生活。把心安頓好,就是要積累靈魂的財富,注重內(nèi)在生活。一個人把許多精力給了物質(zhì),就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了!弊x了這些內(nèi)容,我們不得不承認,我們的生命很多時候在被我們自己浪費,我們的不快樂是由于價值觀有了問題,如果我們注重內(nèi)在生活,多關(guān)注我們的靈魂,我們會走出痛苦的深淵從而做一個快樂的人。物欲是社會刺激出來的,不是生命本身帶來的,其滿足誠然也是一種快樂,但是,與

  生命的快樂比,它太淺,與精神的快樂比,它太低。我們應(yīng)該做一個精神富有的人,把人性的品質(zhì)在自己身上實現(xiàn)出來,即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂,這樣從人性意義上說,我們就是一個優(yōu)秀的人,那么成功就會像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實真正的成功應(yīng)該是做人的成功,即做一個有靈魂的人。

  它又從內(nèi)在生活方面告訴我們怎樣安頓自己的心靈,他說:心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富,即使身處最單調(diào)的環(huán)境,你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴,即使遭遇最悲慘的災(zāi)難,你仍能自強不息。讀了這幾句話,我如醍醐灌頂,知道了豐富自己的心靈才是最重要的,精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅強的基石。

  面對復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界,我們迷失了自己,不知道該追求什么,面對沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子,我們感到教育的蒼白無力,可周國平的幾句話,會讓我們豁然開朗,他說:為了抵御世間的誘惑,積極的辦法不是壓抑低級欲望,而是喚醒、發(fā)展和滿足高級欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂,面對形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到,你對那些次好的的東西也就不會特別在乎了。

  他還告訴我們:在現(xiàn)代社會里生活,忙也許是常態(tài),但是,常態(tài)之常,指的是經(jīng)常,而非正常,倘若被常態(tài)禁錮,把經(jīng)常誤認

  作正常,心就會在忙中沉淪和迷失,警覺到常態(tài)未必正常,在忙中保持心的從容,這是一種覺悟,也是一種幸福。所以,我們在平時的工作中,要學(xué)會保持一顆從容的心,這樣我們也就是一個幸福的人。

  讀書,是與智者的精神對話。閱讀經(jīng)典,就是與偉大靈魂的交談。周國平的這本散文集,就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書放在床頭,時時翻閱,希望從中吸取自己所需,獲得更多的靈感和頓悟,不斷充實自己生活。生命是一趟單程旅行,失去便永遠不再擁有,讓我們學(xué)著把心安頓好,把命照看好,讓生活充滿智慧,幸福地棲居于這紅塵人世!

  篇二:把心安頓好讀后感

  《把心安頓好》一書是周國平先生從2006年到2010年以來所思所想集結(jié)而成的,是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感集。其核心是關(guān)于人生價值觀的思考,兼及人性情愛、教育文藝及個人生活等,語言通俗易懂,每句話都充滿著人生百味,同時它更像是一本哲學(xué)字典,為你所面臨的困惑帶去源自生活的解悟。最初了解這本書是從一本雜志上看到了他那句話“老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿”,一下便喜歡上了,在網(wǎng)上關(guān)注了一段時間,終于買下了作者的全套四本書,快遞將書送到的時候,我便迫不及待的將它拿在手中,書的裝幀平實淡雅,幾支彎曲的樹枝和幾片心形的葉子,封面下面配著作者剪影和上面那句經(jīng)典的話語。

  這是一本散文形式的隨感,全書共39篇文章,核心是價值觀問題,對何為圓滿的人生進行了詮釋,思考了何為生命和靈魂的本真,倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活,注重內(nèi)在生活,這對疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。下面挑揀一些和大家來分享。

  價值觀問題:什么是價值觀?我們常說常見,但是有多少人能明確表述自己的價值觀?人到中年了,難免有些心浮氣躁,疲于應(yīng)付,真正靜下心來讀一些好書,整理整理自己的心緒的時光并不多。人到底為什么活著,該怎么活著才不至于年老的時候后悔,說到底這就是價值觀的問題,對個人來說,價值觀決定了人生境界,對國家來說,價值觀決定了文明程度。在我的潛意識里面,價值觀是看不到,摸不著的東西,但是在作者的筆下,被具體化了,他說哲學(xué)就是價值觀,柏拉圖哲學(xué)的核心范疇是“善”,作者理解這個“善”有兩個層次,一是快樂,即幸福,二是正當(dāng),即道德,幸福在于生命的單純和精神的豐富,道德在于生命的善良和精神的高貴。老天給了每個人一條命,一顆心,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿,把命照看好,就是要保護生命的單純,珍惜平凡生活,把心安頓好,就是要積累靈魂的財富,注重內(nèi)在生活。

  長期以來,財富成了我們這個時代最為光芒萬丈的詞匯,成了從政府到個人所追求的第一目標(biāo),我們往自己的背囊中放入了太多的東西:金錢、名譽、財富、地位??,背負在日漸沉重,及至步履艱難,仍不肯放下。在前行中我們丟失健康、親情、與自然交融的生命的快樂,也忽視了智性、情感和信仰的精神快樂。作者告訴我們?nèi)松钪档米非蟮臇|西,一是優(yōu)秀,二是幸福,這兩者都離不開智慧,首先追求的是優(yōu)秀,而非成功,把成為一個優(yōu)秀的人當(dāng)成第一目標(biāo),把成功當(dāng)做優(yōu)秀的副產(chǎn)品,這是最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度,這有助于我們獲取成功,或是坦然的面對成功。

  現(xiàn)在我們還經(jīng)常說的就是“忙”,沒有時間陪孩子,沒有時間思考等等,這都是我們很忙的表現(xiàn),但我們都忙了什么,好像有些講不清。是我們自己將自己置于一個忙碌的狀態(tài)里,忙的焦躁,忙的無奈。作者在平常心這篇文章中對“忙”也給了自己的的界定:一是要忙得愉快,二是要忙得有分寸,

  不要忙昏了頭。在現(xiàn)代社會里,忙也許是常態(tài),但是常態(tài)之常,指的'是經(jīng)常,而非正常,倘若被常態(tài)禁錮,把經(jīng)常誤認為正常,心就會在忙中沉淪和迷失,所以要到警覺到這種常態(tài)不是正常專題,在忙碌中保持心的從容,這是一種覺悟,也是一種幸福。在忙碌中保持心的從容,就要求我們有一顆平常心,少些功利心、貪心、野心,多些善心,閑心,我們是要追求最好的生活,最好的職業(yè),最好的婚姻,最好的友誼,但是,能否做到最好,取決很多因素,這個過程里面,只要我們盡了自己最大的努力,無論結(jié)果如何,我們都該坦然接受,因為人生本來就是有缺憾的,在人生中需要妥協(xié),但這并不是純?nèi)坏南麡O,而是用平常心看待。

  教育問題:作者認為教育即生長,教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長,而不是將外面的東西灌輸進一個容器。教育分智育、德育、美育,智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識,德育是要鼓勵崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范,美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。

  看看我們現(xiàn)在的教育,在當(dāng)前的這個大教育環(huán)境里面,雖然我們一直在提倡素質(zhì)教育,但我們依然努力的讓孩子不輸在起跑線上,不斷的對孩子灌輸著各類知識,辛苦著自己,也累著孩子,我們一味的做,卻沒有真正的想過,這樣做達到我們的預(yù)期了嗎?當(dāng)有一天,我們停止這樣灌輸?shù)臅r候,當(dāng)現(xiàn)有的知識更新?lián)Q代的時候,他們還能不能適應(yīng)?能不能自主的學(xué)習(xí)?懷特海說:忘記了課堂上所學(xué)的一切,剩下的東西才是教育,教育就是完全滲入你身心的原理,是一種智力活動的習(xí)慣,一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式,也就是獨立思考和判斷的總體能力。教育的真諦不是傳授知識,

  而是培育智力活動的習(xí)慣,獨立思考的能力,一名優(yōu)秀的學(xué)生要具備兩種能力,一是快樂學(xué)習(xí)的能力,二是自主學(xué)習(xí)的能力,只有這樣,他才能良好的適應(yīng)不斷變化的時代。靜下心來,思考一下,我們對孩子的付出,到底我們該給孩子什么才是最好的。工作也是一樣,我們不單單是要記住那些知識、執(zhí)行文件要求,更是要有將現(xiàn)有理論與我們面對的實際相結(jié)合。

  只有你自己做了父母,品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂,你才會知道不做一回父母是多么大的遺憾;只有你走進了書籍的寶庫,品嘗了與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂,你才會知道不讀好書是多么大的損失。讀書,是與智者的精神對話。閱讀經(jīng)典,就是與偉大靈魂的交談。生命是一趟單程旅行,失去便永遠不再擁有,讓我們學(xué)著把心安頓好,把命照看好。

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