《教學(xué)月刊》讀后感范本
吸引我閱讀的是周國文這篇文章的題目《教育的根本目的是對(duì)人性的呵護(hù)》,“悲憫”、“博愛”這些詞語對(duì)讀了這篇文章后留在腦中的詞語。兒童教育不是僅僅為了未來,更重要的是當(dāng)下,這是許多教師在教育教學(xué)中所忽視的。這也是作者讀了《周國平論教育》一文的感受,寫得較樸實(shí)。
竇桂梅老師的《文學(xué)力量》是一篇游記,非常推崇蘇霍姆林斯基,當(dāng)別的國家沒有忘記“文學(xué)室”時(shí),我們的國家呢,我們有沒有意識(shí)地用最優(yōu)秀的文化乳汁喂養(yǎng)我們的孩子呢?
《成童禮》一文再次驗(yàn)證了儀式感的重要性。這與成人儀式有異曲同工之妙。過去我們有些忽視儀式,把儀式組織好了,有助于學(xué)生對(duì)于頭腦中崇高精神的喚醒。
當(dāng)然最想讀的文章還是吳非的《不要急》。這篇文章明顯是在寫一些人的嫉妒與浮躁的心態(tài)。作為一個(gè)近二十年教齡的人來讀這篇文章,更多地是能從中找到自己的影子。這也在時(shí)刻提醒我們自己不要用別人的成功來懲罰自己,不要用別人的錯(cuò)誤來娛樂自己。一個(gè)普通人的成長需要一個(gè)過程,需要一個(gè)慢慢“熬”的過程,這個(gè)熬的過程是一個(gè)痛苦并快樂的過程。不要急,達(dá)到目標(biāo)后也許等待自己的是一種虛無。教育教學(xué)工作是一個(gè)“慢”的過程,我們今天所做的一切,必須要很漫長的歲月之后才能看到結(jié)果。不論是做對(duì)了還是做錯(cuò)。
李鎮(zhèn)西的《“人”在哪里》一文讓人振聾發(fā)聵。校園里很多展示的東西不是針對(duì)孩子們的,而是針對(duì)大人的,或者說是向領(lǐng)導(dǎo)與參觀的人炫耀的。這也就是說現(xiàn)在多數(shù)的學(xué)校不像不學(xué)校的原因。把為了孩子的一切放在了口頭上,就是沒有放到行動(dòng)里。
張民杰老師的《明示班規(guī)與默示班規(guī)》一文寫得較好。非常實(shí)在。其中明確提出:做不到的不要說。班主任說話或訂規(guī)則時(shí),要把結(jié)果先想好,做不到的就不要說或不要規(guī)定。有的教師出于嚇唬學(xué)生的心理出發(fā),對(duì)于達(dá)不要求的學(xué)生要進(jìn)行一些嚴(yán)厲的懲罰,結(jié)果自己卻做不到,反而降低了自己的威信。
專訪華應(yīng)龍的文章有不少了,《“老子”與數(shù)學(xué)》一文本刊編輯部寫的。從他看老子的《德道經(jīng)》開始的.,但是我感覺還是流于表面?床怀觥独献印穼(duì)于華應(yīng)龍的真正影響,是貼標(biāo)簽?還是傍“大腕”,有這個(gè)嫌疑埃我們不要用幾節(jié)課的成功來合理地推想特級(jí)教師課課會(huì)成功,不要用一節(jié)課一個(gè)學(xué)生說老師我不想下課,就去推想老師在上課時(shí)課課會(huì)讓學(xué)生不想下課。畢竟在這發(fā)生在公開課上的幾率比較大。而發(fā)生在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中可能性比較校當(dāng)然,能出現(xiàn)這種不想下課的事件的確是華老師多年來苦心鉆研的“獎(jiǎng)賞”,但我以來不宜把這一次或幾次事件夸大為“常態(tài)化”。
本期中丁道勇的《孩子能讀懂榜樣嗎?》一文無疑是一個(gè)重磅炸彈,在樹立榜樣的時(shí)候我們也會(huì)遇到這樣的問題,我們所認(rèn)為的榜樣,在孩子的甚至是不少成人的眼里會(huì)有別樣的理解。甚至是得到相反的教育效果。這也給我們選擇教材,組織教學(xué)中要注意考慮的問題。
《品牌課:讓教師走向教學(xué)個(gè)性化》一文不像論文,又不像報(bào)道,里面有一個(gè)“品牌課”申報(bào)表,很簡單,也看不出有什么新奇之處,這在一個(gè)競爭較大的學(xué)校,的確有利于處于專業(yè)發(fā)展“高原期”的教師發(fā)展自己。
王麗老師的《要與孩子分享奮斗的艱辛》一文,從寫作的角度來看屬于敘事的風(fēng)格,對(duì)我很有啟發(fā),我也要與自己的孩子平等交流,與他一同度過比較艱辛的奮斗過程,聽他訴說自己內(nèi)心想法。
關(guān)于李吉林的報(bào)道看過了不少,這篇文章的題目很吸引人《要學(xué)會(huì)欣賞自己,栽培自己》,不僅是當(dāng)老師,做任何一種職業(yè),我想也無外乎這些,內(nèi)圣則外王。自己的精神與身體就是一個(gè)“國家”,全在于自己的這個(gè)當(dāng)家人如何掌控。一個(gè)人總想當(dāng)“一把手”,其實(shí)每個(gè)人都是“一把手”,只不過在很長時(shí)間內(nèi)自己沒有意識(shí)到這些而已。
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