《草木皆喜》的讀后感

　　大地上的植物都有著獨(dú)特的語(yǔ)言和豐富的經(jīng)歷，等待我們?nèi)チ私馑鼈兊牧?xí)性，問(wèn)問(wèn)它們的姓名。只是，我們的腳步總是從樹(shù)蔭下匆匆掠過(guò)，偶爾眼眸會(huì)停留在花朵上，但也是被它美麗的霓裳吸引，少有心靈的傾聽(tīng)與溝通。

　　但我相信這個(gè)世上有憐愛(ài)草木的人，懷著一顆善良、敏銳、智慧的心靈，從發(fā)現(xiàn)四葉草開(kāi)始，在季節(jié)里品味生命的鵝黃，尋覓南北菩提的禪意，到林中欣賞白皮松的舞步，采擷秋葉上滑落的詩(shī)行。一場(chǎng)場(chǎng)花遇，終識(shí)得草木心。

　　這本《草木皆喜》便是他用心與植物溝通和交流的記錄。書(shū)的封面是淡淡的草綠色，畫(huà)面是蔥蘢樹(shù)木下一個(gè)頭戴禮帽的背影坐在一張長(zhǎng)椅上。我看不到他的面容，但整個(gè)畫(huà)面的氛圍是讓人靜默和沉思的。在這個(gè)寒冷的冬夜，還沒(méi)來(lái)暖氣的屋子很清冷，而這本"二十一世紀(jì)城市人的植物學(xué)手記"如一杯裊裊散發(fā)著熱氣的清茶溫暖著我。在作者莫幼群先生的帶領(lǐng)下，我認(rèn)識(shí)了"與魔鬼打交道的草"，"帶刺的思想家"，知道了印象派大師莫奈最鐘情的是睡蓮和干草垛，日本作家渡邊淳一喜歡用花草使自己的文章蒙上一層唯美的色彩。而更感動(dòng)我的是作家與植物同悲同喜的.靈魂。他說(shuō)"有時(shí)讀到植物的名字，就不由得眼睛一亮，聽(tīng)到歌中有植物的名字，身體也不由得打一個(gè)激靈，似乎通向某個(gè)神秘花園的通道被打通了"，他還說(shuō)"我有幸觀賞了它們絢爛的起點(diǎn)，更有幸品嘗了其甘美的終點(diǎn)，夫復(fù)何求?"

　　這是一個(gè)真正的熱愛(ài)植物的人，他不是用眼睛而是用心去結(jié)識(shí)花草樹(shù)木，他的情感都寄予在植物中。而植物同樣給予他感悟:"從合歡到忍冬，只有短短的幾十米，而從欲望到隱忍，我則還有很長(zhǎng)的路要走。"自古不乏真愛(ài)植物的人，也不乏懂得花草的人。"采菊東籬下"的陶淵明，"梅妻鶴子"的林和靖。而這本書(shū)的作者"老末"也同樣是這樣的人。我在他的《草木皆喜》里收獲著，歡欣著,并榮幸通過(guò)博客結(jié)識(shí)了他。

　　淹沒(méi)在滾滾紅塵，我經(jīng)歷和看到人心比植物善變和冷酷，"感恩"是需要來(lái)"過(guò)節(jié)"的。在我所知，植物比人懂得感恩。記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)電影《秋翁遇仙記》，大意是講一個(gè)叫秋翁的老人種植了片牡丹園，他在晨露還沒(méi)消散時(shí)就到園中施肥，在夕陽(yáng)西下時(shí)還在園中除草。他幾乎所有的時(shí)間，所有的愛(ài)都寄托在牡丹花上。因此，他種植的牡丹聞名十里城鄉(xiāng)。但是，一個(gè)惡霸想搶走牡丹園而誣陷和棒打老人，老人種植的牡丹花顯靈了，牡丹仙子懲治了惡霸，牡丹園也得以重歸愛(ài)花的老人。若說(shuō)這畢竟帶點(diǎn)神話的話，現(xiàn)實(shí)中植物救治人類(lèi)的絕不是新聞而是事實(shí)。比如沙漠中沉默的仙人掌，黃風(fēng)中屹立的胡楊林，奉獻(xiàn)給人類(lèi)的不僅僅是物質(zhì)更是精神:那種忍耐，堅(jiān)韌，不畏強(qiáng)暴的高貴品性。在五六十年代糧食缺乏的時(shí)期，那些榆錢(qián)、槐花、芨芨菜、馬齒莧是保命的糧食，有多少人因?yàn)檫@些食糧而幸存于世?而甘草、當(dāng)歸、藿香、薄荷，這些有著美麗名字的中草藥是治病救人、保佑健康的好植物。

　　植物比人類(lèi)活得簡(jiǎn)單而豐富。它們索取的極少，陽(yáng)光和水分足以生存;它們用溫和、純凈的目光靜觀世間滄桑、風(fēng)云變幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的閱歷足夠它們炫耀或四處傳播所見(jiàn)所聞，但他們始終靜默著，安靜而高貴的靜默著。大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)聲，它們值得讓人類(lèi)學(xué)習(xí)和敬仰的。

　　植物更給予人類(lèi)太多的啟示。在今年6月去神農(nóng)架的路上，我透過(guò)車(chē)窗看到對(duì)面山中蔥蘢的樹(shù)木。其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠過(guò)。導(dǎo)游介紹說(shuō)這種美名為"站崗樹(shù)"的杉樹(shù)被當(dāng)?shù)厝藨蚍Q(chēng)為"不要臉樹(shù)"。我們仔細(xì)一看，這些樹(shù)果真是外皮脫落，裸露出光滑的樹(shù)干。導(dǎo)游說(shuō)它正是以不斷脫皮積蓄養(yǎng)料來(lái)維持生存。有舍才有得，失去有時(shí)是為了更好的活著。植物不愧是人類(lèi)的老師!

　　與植物為友，實(shí)在是一種福氣。"梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。"這些豐富而美好的氣質(zhì)品性難道不是我們渴慕擁有的嗎?常與之為鄰，為伴，為朋友，為知己，即使難得其神韻之滿，也可得其一二之味道吧?我也是個(gè)熱愛(ài)花花草草的人，曾經(jīng)在野外看到一朵小野花而心歡，曾經(jīng)將一枚楓葉撿拾起存放在書(shū)的一頁(yè)，而此刻，在我寫(xiě)這篇文字的電腦桌旁，"帶刺的思想家"仙人球正陪伴著我。

　　一樹(shù)一格調(diào)，一草一傳奇。人們也終于明白植物的豐富與珍貴，而倡導(dǎo)"植物化生存"。植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。而是用一種內(nèi)斂，清凈，和諧的生活方式取代膚淺，浮躁，張揚(yáng)的生活方式。用植物的情感方式取代動(dòng)物的情感方式:動(dòng)物身體親密接觸而靈魂背離，植物在大地上獨(dú)自生長(zhǎng)而根在地下緊緊的連在一起!

　　像植物一樣簡(jiǎn)單生活。

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