呼蘭河傳小學(xué)生讀后感6篇
呼蘭河傳讀后感1
小說中的大部份人物毫無人性,敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多,我們往往看不到太多的真相,蕭紅讓我們沒有遮避地直接進(jìn)入生活,不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對(duì)象。
蕭紅在一篇文章中曾寫道:這是兇殘的世界,失去了人性的世界,用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西。ā锻\(yùn)的小魚》)。這失去了的人性,我們?cè)谑捈t的作品中俯拾皆是。
人性的冷漠。王寡婦的獨(dú)子掉河淹死了,她自此瘋了,但瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的哭一場(chǎng),但哭完仍得回家吃飯、睡覺、賣豆芽菜。人們雖對(duì)她有惻隱之心,不過為時(shí)甚短罷了,不久就把這事忘記了,偶爾還有人偷她的菜,但她還是平平靜靜的活著;造紙房里,私生子被活餓死,因?yàn)槭浅跎暮⒆樱悴涣耸裁,也就不說他了;狗在咬一個(gè)討飯的,主人問咬什么?仆人答:咬一個(gè)討飯的說完了也就完了,可見這討飯的活著是一錢不值了。
作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性人活著是為飯穿衣。人死了就完了。人性的冷漠,在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無望的,生老病死只是人們逆來順受的事情,人們只好把希望寄托在為鬼神所做的事上如:跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì)等。
呼蘭河傳讀后感2
呼蘭河,那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城,冬天,嚴(yán)寒可以凍裂許多許多只是因?yàn)槔。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁,總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲,讓自己像看戲一樣作一位旁觀者,以打發(fā)那些無聊與寂寞的時(shí)光。所以,交通要道上坐落的那個(gè)大泥坑,無人問津、無人整治、無人填埋,縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入,縱然要過著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是,能旁觀、能喝彩,能議論,人們就很滿足了。
除此之外,一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的真是熱鬧非凡!但很顯然,舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外,還有一個(gè)重要的目的,就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來嗎?
我和祖父是在第三章才出現(xiàn)的,但其實(shí)也不算是小說的主人公吧,但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。小說中,我所能感受到的溫暖,絕大部分是來自祖父對(duì)我的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了我的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴,有著無窮的快樂
呼蘭河傳讀后感3
如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話,那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒有多少跌宕起伏,但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話,那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時(shí)的那個(gè)園子,園子里就只有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子,所以覺得他們是并不存在的。
小的時(shí)候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上,來了風(fēng),這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。畫面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度,諸多大家都對(duì)此書評(píng)論諸多,我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考,一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的,它往往直擊心靈最深處,讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫勞動(dòng)人民的生活,揭示他們的'貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖,可能就來自人物的一句笑話,但又不會(huì)像看漫畫書一般笑,只是深切地感受到人物所遭受的一切,這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng),往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
呼蘭河傳讀后感4
在呼蘭河這小城里,充滿了迷信的影子什么海龍王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家里很有錢的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財(cái)萬貫也取不得?矗f時(shí)代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高,家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中,見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是令人惋惜的。
呼蘭河傳讀后感5
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國(guó)著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說,而我卻覺的《呼蘭河傳》是對(duì)我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時(shí)的人們都很迷信,對(duì)蕭紅的只有歧視,而她的祖父對(duì)她的愛卻是無窮無盡。書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面,讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——呼蘭河里渡過的。
呼蘭河傳讀后感6
呼蘭河,多美的名字!卻是一個(gè)人吃人的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)。黑暗、冷漠,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭(zhēng),而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品,語言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語和口語,讓人覺得親切、真實(shí)而熟悉,自然也增加了語言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。
小說在結(jié)構(gòu)上也是別出心裁的,其安排脫掉了小說創(chuàng)作的俗套子,采取了由面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城,以及小城里的人和事,使讀者對(duì)于背景有一個(gè)直觀明朗的感覺,然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會(huì)漸漸地將讀者帶入小城中,去看、去想、去悟
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