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《影響的焦慮》讀后感1200字

時間:2024-11-28 09:49:06 林惜 讀后感 我要投稿
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《影響的焦慮》讀后感1200字范文(通用5篇)

  讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《影響的焦慮》讀后感1200字范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

《影響的焦慮》讀后感1200字范文(通用5篇)

  《影響的焦慮》讀后感1200字 1

  這本書主要是一種詩歌理論。其作者是美國作家哈羅德·布魯姆。這本書主要是從精神分析學(xué)的角度研究詩人對詩歌的影響。作者認(rèn)為經(jīng)典樹立起了一個不可企及的高度,詩歌的歷史形成乃是一代代使人誤讀各自前驅(qū)的結(jié)果。

  在這本書當(dāng)中,作者通過運(yùn)用弗洛伊德的家庭羅曼史理論、尼采的超人意志論和保羅·德·曼的文本誤讀說,作者闡發(fā)了傳統(tǒng)影響的焦慮感,提出了獨(dú)樹一幟的“詩的誤讀”理論——“逆反批評”。該書的譯者是徐文博。他在書中的代譯序當(dāng)中有提及到布魯姆的對于影響的焦慮的理論反映了詩人對傳統(tǒng)影響扼殺新人獨(dú)創(chuàng)空間的焦慮情結(jié),顯示出敢于同傳統(tǒng)決裂的一薄前人的氣概。布魯姆的理論關(guān)注聚焦于展現(xiàn)在讀者面前的共識性的具體的詩作,而對所論及的不同詩人的作品歷時性側(cè)面則刻意地輕描淡寫。

  布魯姆為了形象地描述詩歌的影響和焦慮的內(nèi)在聯(lián)系,他借用了弗洛伊德心理分析學(xué)的“家庭羅曼史”模式。強(qiáng)者詩人之“自我”的形成是一個無意識的,不可逆轉(zhuǎn)的過程。在這一過程里面,前驅(qū)詩人的形象無時無刻不存在于后來詩人的自我之中。而這兩者的關(guān)系就好像弗洛伊德“家庭羅曼史”之父子相爭關(guān)系。而這樣的結(jié)果就是后來詩人心理上形成了對影響焦慮的情結(jié)。因?yàn)樵姼璧募记珊湍J皆缫言谇О倌昵熬捅磺叭送诰虼M,后來詩人想要嶄露頭角,就得在原來的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

  然后,一般情況下,我們所看到的一些創(chuàng)新的詩歌看似是新的,而事實(shí)上卻是一些后來的詩人把前人次要的,不明顯的特點(diǎn)在“自我”的身上強(qiáng)化,從而造成了一定的錯覺,似乎我們看到的就是某些詩人創(chuàng)新的詩歌。布魯姆在這本書當(dāng)中也認(rèn)為這樣的一些詩歌并非是真正意義上的創(chuàng)造,而是在前人基礎(chǔ)上的模仿而已,也因此而論述前人詩歌對后來詩歌的影響,而這樣的影響勢必會造成一定的焦慮。

  在《影響的焦慮》這本書當(dāng)中,布魯姆出于對“影響”的焦慮,他有意識地使用很多象征性的深奧的意象,下了功夫從東西方文化故紙堆當(dāng)中去尋找并使用一些晦澀的術(shù)語。并且,他在書中還提到這樣一種說法,他說:“我提出的影響的焦慮一說,并非想要進(jìn)行一場弗洛伊德式的父子相爭,盡管本書中一兩處酣暢了一些!

  其實(shí),從這本書的言語當(dāng)中,我們讀者也可以從中看得出,布魯姆主張對弗洛伊德做莎士比亞式解讀,因?yàn)閺母ヂ逡恋隆凹彝チ_曼史”父子相爭當(dāng)中,就可以看得出,并且在書當(dāng)中,作者自己也闡釋道“我主張對弗洛伊德莎士比亞式解讀,而不是對莎士比亞或者是其他人弗洛伊德式解讀。這便是布魯姆的對詩歌的”誤讀“詩論。并且,在書中,作者還將這樣的.”誤讀“詩論稱為是“實(shí)用的辯證詩學(xué)”。

  在這本書當(dāng)中,有這樣的一段話讓人記憶深刻,但是也感覺很生澀難懂。布魯姆有這樣的一個結(jié)論,他認(rèn)為每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。一首詩不是對焦慮的克服而是那焦慮本身。詩人的誤釋或詩尤甚至是批評家的誤釋或者批評,僅僅是程度上的差別并不是類別之差。 此外,在這本書當(dāng)中,作者還聯(lián)系一些實(shí)際的文學(xué)詩歌對其進(jìn)行了自己獨(dú)具一番風(fēng)格的理解?偠灾瑢τ谠姼璧囊恍┯^點(diǎn)在這本書當(dāng)中很是特別。布魯姆將自己獨(dú)特的見解和一些專業(yè)的術(shù)語融合在一起,深層次地闡釋了自己的觀點(diǎn)。讀完這本書,恕我淺薄,很多地方的確還需要反反復(fù)復(fù)斟酌;蛟S是理論性太強(qiáng),又加上自己對于詩歌的了解欠缺,所以,讀這本書真的很費(fèi)勁啊。

  《影響的焦慮》讀后感1200字 2

  在閱讀哈羅德·布魯姆的《影響的焦慮》后,我深受啟發(fā),這本書不僅是一部關(guān)于詩歌理論的專著,更是一次對傳統(tǒng)與創(chuàng)新、繼承與反叛之間復(fù)雜關(guān)系的深刻探討。布魯姆以其獨(dú)特的視角和豐富的學(xué)識,為我們揭示了文學(xué)史上詩人之間影響與反影響的微妙動態(tài),以及這種動態(tài)如何塑造了詩歌的多樣性和創(chuàng)新性。

  布魯姆在書中提出了“影響的焦慮”這一概念,它并非簡單地指詩人之間因相互影響而產(chǎn)生的心理壓力,而是一種更為深刻的、關(guān)于創(chuàng)作獨(dú)立性和創(chuàng)新性的焦慮。他認(rèn)為,每一位詩人在創(chuàng)作過程中都會受到前輩詩人的影響,這種影響既是一種財富,也是一種負(fù)擔(dān)。因?yàn)榍拜呍娙说某删蜆淞⒘艘粋難以逾越的高度,使得后輩詩人在追求自身獨(dú)特風(fēng)格時不得不面對巨大的心理壓力。這種壓力不僅來自于對前人成就的敬畏,更來自于對自身能否超越前人的深深憂慮。

  書中,布魯姆將弗洛伊德的精神分析理論巧妙地應(yīng)用于文學(xué)批評中,通過“家庭羅曼史”的模式來解讀詩人之間的“父子相爭”。在他看來,詩人之間的關(guān)系就像家庭中父子之間的關(guān)系一樣,既有繼承又有反叛。后輩詩人對前輩詩人的影響既是一種學(xué)習(xí)和借鑒,也是一種挑戰(zhàn)和超越。這種超越并非簡單的否定或摒棄,而是在理解和吸收的基礎(chǔ)上,通過創(chuàng)造性的“誤讀”來形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

  布魯姆所強(qiáng)調(diào)的“誤讀”并非指錯誤的閱讀或理解,而是一種有意識的、創(chuàng)造性的偏離。他認(rèn)為,每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋,這種誤釋是詩歌創(chuàng)新的源泉。詩人通過誤讀前驅(qū)的詩作,不僅擺脫了前驅(qū)的影響,還為自己在詩壇上爭得了獨(dú)立的`地位。這種誤讀不僅是一種策略,更是一種藝術(shù)創(chuàng)作的必然過程。

  在書中,布魯姆還詳細(xì)探討了六種誤讀的方式,即六種修正比,包括克里納門(偏見)、苔瑟拉(完成與嵌入)、克諾西斯(重復(fù)與斷裂)、魔鬼化(崇高的對立)、阿斯克西斯(凈化與自我)和阿·波弗里達(dá)斯(死者回歸)。這些修正比不僅為詩人提供了創(chuàng)新的方法,也為文學(xué)批評提供了新的視角。它們揭示了詩歌創(chuàng)作中的復(fù)雜性和多樣性,以及詩人如何在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求平衡。

  讀完《影響的焦慮》,我深刻感受到了布魯姆對詩歌的熱愛和對文學(xué)傳統(tǒng)的尊重。他并沒有簡單地否定傳統(tǒng),而是強(qiáng)調(diào)了在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的重要性。他認(rèn)為,真正的強(qiáng)者詩人不是那些盲目模仿前人的詩人,而是那些敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的詩人。這些詩人通過創(chuàng)造性的誤讀,不僅為自己贏得了獨(dú)立的地位,也為詩歌的發(fā)展注入了新的活力。

  此外,布魯姆的這本書也讓我對詩歌的意義有了更深的理解。他認(rèn)為,詩歌的意義并不在于詩歌本身,而在于詩人之間、詩歌之間的影響競爭關(guān)系。這種競爭關(guān)系不僅推動了詩歌的發(fā)展,也塑造了詩歌的多樣性和豐富性。因此,我們在閱讀詩歌時,不僅要關(guān)注詩歌本身的內(nèi)容和形式,還要關(guān)注詩歌背后的文化語境和歷史背景,以及詩人之間的相互影響和競爭。

  總的來說,《影響的焦慮》是一部充滿挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的著作。它不僅為我們揭示了詩歌創(chuàng)作中的復(fù)雜性和多樣性,還為我們提供了理解詩歌意義的新視角。布魯姆的這本書不僅是對詩歌理論的貢獻(xiàn),更是對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的深刻啟示。我相信,在未來的文學(xué)創(chuàng)作和批評中,這本書將繼續(xù)發(fā)揮其重要的影響和作用。

  《影響的焦慮》讀后感1200字 3

  在閱讀哈羅德·布魯姆的《影響的焦慮》后,我深感這本書不僅是詩歌理論的一次深刻探討,更是對文學(xué)創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間復(fù)雜關(guān)系的全面剖析。布魯姆以其獨(dú)特的視角和豐富的理論資源,為我們揭示了一種全新的詩歌解讀方式——“誤讀”理論,同時也讓我對詩歌創(chuàng)作及其背后的心理機(jī)制有了更為深入的理解。

  布魯姆在書中首先提出了“影響的焦慮”這一概念,這種焦慮源于后輩詩人在面對前輩詩人巨大影響時的壓力與掙扎。他認(rèn)為,詩歌的歷史形成乃是一代代詩人誤讀各自前驅(qū)的結(jié)果,這種誤讀并非簡單的錯誤解讀,而是一種有意識的偏離與修正,是后輩詩人為了擺脫前輩影響、樹立自己獨(dú)特風(fēng)格而采取的一種策略。

  在布魯姆看來,傳統(tǒng)的詩歌批評往往強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng),而他卻反其道而行之,提出了“逆反批評”的觀點(diǎn)。他主張,詩歌的意義并不在于對傳統(tǒng)的忠實(shí)復(fù)制,而在于詩人之間、詩歌之間的影響競爭關(guān)系。每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋,而這種誤釋正是詩歌創(chuàng)作的動力所在。詩人通過誤讀前驅(qū)的作品,從而創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,這一過程充滿了抗?fàn)幣c顛覆。

  布魯姆還巧妙地將弗洛伊德的精神分析學(xué)應(yīng)用于他的詩學(xué)框架中,將詩人之間的關(guān)系比作家庭羅曼史中的父子相爭。在這種關(guān)系中,后輩詩人如同具有俄狄浦斯戀母情結(jié)的兒子,而“詩的傳統(tǒng)”則是一個父親的形象,兩者之間存在絕對的對立。后輩詩人為了擺脫這種父權(quán)制的壓抑,需要通過各種有意識和無意識的“誤讀”方式,來貶低和否定傳統(tǒng)的價值觀念,從而達(dá)到樹立自己詩人形象的目的。

  書中,布魯姆詳細(xì)探討了六種誤讀的方式,即六種修正比,包括克里納門(偏見)、苔瑟拉(完成與嵌入)、克諾西斯(重復(fù)與斷裂)、魔鬼化(崇高的對立)、阿斯克西斯(凈化與自我)以及阿·波弗里達(dá)斯(死者回歸)。這些修正比不僅是對前人詩歌的誤讀方式,更是后輩詩人創(chuàng)造自己獨(dú)特風(fēng)格的途徑。通過這些修正比,布魯姆為我們揭示了詩歌創(chuàng)作背后的復(fù)雜心理機(jī)制和創(chuàng)造力源泉。

  在閱讀過程中,我深刻感受到了布魯姆理論的挑戰(zhàn)性和顛覆性。他敢于否定前人的觀點(diǎn),提出了一種全新的分析前人詩歌與后人詩歌的方法。這種方法不僅讓我們重新審視了詩歌創(chuàng)作的歷史和傳統(tǒng),更讓我們對詩歌的本質(zhì)和意義有了更為深刻的認(rèn)識。

  然而,布魯姆的理論也并非無懈可擊。在閱讀過程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些難以完全理解或認(rèn)同的`地方。比如,他對于“誤讀”的強(qiáng)調(diào)似乎有些過于絕對,忽視了詩歌創(chuàng)作中繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的必要性。此外,他對于某些詩歌作品的解讀也顯得過于主觀和片面,缺乏足夠的客觀性和說服力。

  盡管如此,我仍然認(rèn)為《影響的焦慮》是一本值得一讀的好書。它不僅讓我對詩歌創(chuàng)作有了更為深入的理解,更讓我對文學(xué)創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的關(guān)系有了更為全面的認(rèn)識。布魯姆的理論雖然具有挑戰(zhàn)性,但也為我們提供了一種全新的思考方式和視角,讓我們能夠更加客觀地看待詩歌創(chuàng)作的歷史和現(xiàn)狀。

  總的來說,《影響的焦慮》是一本充滿智慧和洞見的書籍。它讓我深刻體會到了詩歌創(chuàng)作的復(fù)雜性和多樣性,也讓我對文學(xué)創(chuàng)新有了更為堅定的信念。我相信,在未來的詩歌創(chuàng)作中,布魯姆的理論將會為我們提供更多的啟示和借鑒。

  《影響的焦慮》讀后感1200字 4

  《影響的焦慮》是美國文學(xué)批評家哈羅德·布魯姆于1973年出版的一部關(guān)于詩歌理論與批評的專著。這本書通過對詩歌影響現(xiàn)象的深入剖析,提出了一種新的詩歌理論,即“誤讀”理論,并探討了詩人之間影響與反影響的復(fù)雜關(guān)系。在閱讀這本書的過程中,我深受啟發(fā),也對詩歌及其批評有了更深入的理解。

  布魯姆在書中首先提出了“影響的焦慮”這一概念。他認(rèn)為,每一位詩人在創(chuàng)作過程中都會受到前輩詩人的影響,這種影響既是一種傳承,也是一種壓力。后輩詩人在接受前輩影響的同時,也面臨著如何突破這種影響、建立自己獨(dú)特風(fēng)格的挑戰(zhàn)。這種壓力與焦慮,正是推動詩人不斷創(chuàng)新的動力源泉。布魯姆的這一觀點(diǎn),讓我深刻認(rèn)識到詩歌創(chuàng)作并非孤立無援的個人行為,而是在前人基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造,是文化傳統(tǒng)與個人才能的交織與碰撞。

  書中,布魯姆進(jìn)一步闡釋了“誤讀”理論。他認(rèn)為,每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。這種誤釋并非簡單的錯誤理解,而是一種有意為之的創(chuàng)造性解讀。詩人通過誤讀前輩的作品,不僅是在與前人對話,更是在尋找自己的聲音。誤讀的過程,就是詩人不斷挑戰(zhàn)前人、超越自我的過程。布魯姆的這一理論,讓我對詩歌的解讀與批評有了新的認(rèn)識。原來,詩歌的解讀并非一成不變,而是充滿了多樣性和可能性。每一位讀者都可以根據(jù)自己的理解和感受,對詩歌進(jìn)行獨(dú)特的解讀和詮釋。

  在探討詩歌影響的過程中,布魯姆還引入了精神分析學(xué)的`視角。他將弗洛伊德的精神分析學(xué)說與詩歌理論相結(jié)合,分析了詩人之間影響與反影響的心理機(jī)制。布魯姆認(rèn)為,詩人之間的“父子孝道”關(guān)系最終會讓位于“家庭羅曼史”的錯綜復(fù)雜的感情。這種感情既包含了對前輩的敬仰和繼承,也包含了對前輩的挑戰(zhàn)和超越。這種復(fù)雜的情感交織,正是詩歌創(chuàng)作中不斷追求創(chuàng)新和突破的動力所在。

  除了理論闡述外,布魯姆還在書中列舉了大量具體的詩歌作品進(jìn)行分析。他通過對這些作品的深入解讀,展示了“誤讀”理論在詩歌批評中的實(shí)際應(yīng)用。這些分析不僅讓我對詩歌作品有了更深入的理解,也讓我更加堅信了布魯姆“誤讀”理論的合理性和有效性。

  然而,在閱讀這本書的過程中,我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。布魯姆的論述方式較為晦澀難懂,他使用了大量象征性的深奧意象和晦澀的術(shù)語。這使得我在閱讀過程中需要不斷反復(fù)斟酌和思考,才能理解他的觀點(diǎn)。盡管如此,我依然覺得這本書是一本值得一讀的經(jīng)典之作。它讓我對詩歌及其批評有了更深入的認(rèn)識和理解,也讓我更加熱愛和珍視詩歌這一文學(xué)形式。

  總的來說,《影響的焦慮》是一部充滿智慧和洞見的文學(xué)批評專著。它通過對詩歌影響現(xiàn)象的深入剖析,提出了一種新的詩歌理論和批評方法。這本書不僅讓我對詩歌有了更深入的理解,也讓我對文學(xué)批評有了更全面的認(rèn)識。我相信,在未來的詩歌閱讀和批評過程中,我會更加自覺地運(yùn)用布魯姆的“誤讀”理論,去探尋詩歌的多樣性和可能性。同時,我也期待更多的文學(xué)愛好者能夠閱讀這本書,共同感受詩歌的魅力與力量。

  《影響的焦慮》讀后感1200字 5

  《影響的焦慮》是美國著名文學(xué)批評家哈羅德·布魯姆于1973年出版的一部文學(xué)理論專著,這本書以獨(dú)特的視角和深刻的見解,探討了詩歌創(chuàng)作中的“影響”與“誤讀”問題,為文學(xué)批評領(lǐng)域帶來了新的思考。在閱讀這本書的過程中,我深受啟發(fā),也對詩歌創(chuàng)作和文學(xué)批評有了更深入的理解。

  布魯姆在書中提出了一個核心觀點(diǎn):每一首詩歌都是對一首親本詩的誤釋。他認(rèn)為,詩歌的創(chuàng)作并非是對前人作品的簡單模仿或繼承,而是一種創(chuàng)造性的“誤讀”。這種“誤讀”并非指錯誤的閱讀,而是詩人對前人作品進(jìn)行新的闡釋、偏離與修正,是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)。布魯姆的這一觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)批評中對于“影響”的看法,將詩歌創(chuàng)作視為一種充滿抗?fàn)幒筒粩啾徽`讀的歷史。

  在書中,布魯姆運(yùn)用弗洛伊德的精神分析學(xué)理論,將詩人之間的關(guān)系比作家庭羅曼史中的父子關(guān)系。他認(rèn)為,前輩詩人對后輩詩人的影響就像父親對兒子的影響一樣,既是一種權(quán)威的存在,也是一種壓抑和阻礙。后輩詩人在前輩詩人的巨大陰影籠罩下,會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的否定欲望,試圖通過“誤讀”和“修正”來擺脫前輩的影響,樹立自己的詩人形象。這種“影響的焦慮”成為推動詩歌創(chuàng)作的重要動力。

  布魯姆的這一觀點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識到,詩歌創(chuàng)作并非是一件輕松的事情,它需要詩人具備強(qiáng)大的創(chuàng)造力和獨(dú)立的思考能力。在詩歌史上,每一位偉大的詩人都是在前人作品的基礎(chǔ)上,通過不斷的`“誤讀”和“修正”,才創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。這種創(chuàng)造性的“誤讀”不僅是對前人作品的挑戰(zhàn),更是對自我能力的挑戰(zhàn)。

  在閱讀這本書的過程中,我也深刻感受到了布魯姆對于詩歌創(chuàng)作的熱情和執(zhí)著。他以一種獨(dú)特的視角和深刻的洞察力,揭示了詩歌創(chuàng)作中的復(fù)雜性和多樣性。他強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的“誤讀”和“修正”并非是一種消極的行為,而是一種積極的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在對前人作品的重新闡釋上,更體現(xiàn)在對詩歌語言和形式的創(chuàng)新上。

  此外,布魯姆在書中還提出了六種修正比(即六種誤讀的方式),包括克里納門(偏見)、苔瑟拉(完成與嵌入)、克諾西斯(重復(fù)與斷裂)、魔鬼化(崇高的對立)、阿斯克西斯(凈化與自我)和阿·波弗里達(dá)斯(死者回歸)。這些修正比不僅為詩歌創(chuàng)作提供了新的思路和方法,也為文學(xué)批評提供了新的視角和工具。通過這些修正比,我們可以更加深入地理解詩歌創(chuàng)作中的“影響”與“誤讀”問題,也可以更加準(zhǔn)確地評價詩歌作品的價值和意義。

  總的來說,《影響的焦慮》是一本充滿挑戰(zhàn)和深度的文學(xué)理論專著。它不僅讓我對詩歌創(chuàng)作和文學(xué)批評有了更深入的理解,也讓我對文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。布魯姆的獨(dú)特視角和深刻見解讓我深受啟發(fā),也讓我更加堅定了對文學(xué)藝術(shù)的熱愛和追求。在未來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,我將以更加開放的心態(tài)和獨(dú)立的思考能力,去探索屬于自己的文學(xué)之路。同時,我也希望更多的人能夠閱讀這本書,從中汲取靈感和力量,共同推動文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和繁榮。

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