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《浮士德》的讀后感1200字
“生存還是毀滅,這是一個(gè)問題”,沙翁在探索;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”屈子也在探索;而一曲《存在》為何引得我們產(chǎn)生巨大共鳴,因?yàn)槲覀円策在探索。究竟該如何存在?
生命如蘆葦般脆弱,如流星般短暫,卻因探索而永恒。窮盡一生去探索的世界級文豪歌德在他的遺著《浮士德》中對人生,對人的精神內(nèi)涵以及人生境界做了高度概括,也正因?yàn)檫@部巨著奠定了歌德的世界地位。
故事以上帝和魔鬼梅菲斯托的打賭開始,讓梅菲斯托去引誘陷入知識無用苦悶中的老學(xué)究浮士德,以考驗(yàn)人性。在魔女幫助下,浮士德返老還童,并大膽的追求與瑪格麗特的愛情,卻遭失敗。心灰意冷的他又開始追求權(quán)勢,進(jìn)入宮廷效力國王。后來他又溯時(shí)間長河而上,與古希臘美女海倫結(jié)婚生子,后來又遭破滅。最后浮士德決心追求圍海造田,改造自然的宏大事業(yè),并領(lǐng)悟到人生的真諦“人必須每天每日去爭取生活與自由,/才配有自由與生活的享受”,在乞求稍稍停留時(shí),浮士德死去,靈魂被天使從魔鬼手中奪下帶入天堂。
藝術(shù)形態(tài)
它既不是小說,也不是舞臺劇,也不是詩歌,是類似于《神曲》的幻游故事,它也不是對現(xiàn)實(shí)場景的描繪,追求的是思想層面的碰撞。因此我們永遠(yuǎn)也無法有浮士德的經(jīng)歷,讀時(shí)卻會有強(qiáng)烈的思想感觸。
語言描寫
雖然內(nèi)容有太多中世紀(jì)和基督知識,讀時(shí)可能晦澀難懂,但是優(yōu)美富含哲理的語句很容易讓你迷戀其中,禁不住哼吟。尤其是他在書齋里的苦悶心境,在自然美景里的歡快,追求女孩,以及愛情里的心理,描寫得生動(dòng)形象。
人物形象
浮士德——“在我的心中啊,盤踞著兩種精神,/這一個(gè)想和那一個(gè)離分!/一個(gè)沉溺在強(qiáng)烈的愛欲當(dāng)中,以固執(zhí)的官能緊貼凡塵;一個(gè)則強(qiáng)要脫離塵世,飛向崇高的先人的靈境!备∈康滦愿窬哂卸匦。一方面他勇于追求真理的知識,追求美和善,這使得他趨向靈的境界;而另一方面,他也有惰性,貪慕虛榮,貪圖享樂,庸碌無為,使他陷入魔的境界。而最后為什么上帝要出手救浮士德,這是因?yàn)楦∈康律砩嫌幸环N自強(qiáng)不息,奮發(fā)進(jìn)取,永不滿足,積極有為的`精神,而這種精神正是人類社會不段進(jìn)步和發(fā)展的原因。
梅菲斯托——而魔鬼梅菲斯托則代表著否定一切的壞人形象。他冷酷殘忍,沒有一點(diǎn)同情心,活像一個(gè)強(qiáng)盜土匪,這是我們需要斥責(zé)的人物。但在作品中,作者又像是借助他對教會貪婪無恥的夸張控訴。對主人公而言,梅菲斯托又像是扮演一個(gè)激勵(lì)著監(jiān)督者的角色,總是出現(xiàn)在浮士德迷茫苦悶之時(shí)誘惑他,但讓他也體驗(yàn)到更為寬廣的世界。本想把他帶入地獄,卻引領(lǐng)著他上了天堂。
關(guān)于作者
約翰·沃爾夫?qū)じ璧率且粋(gè)全能型人才,既是文學(xué)家、劇作家,又是科學(xué)家、政治家。他曾在魏瑪公國任職多年,位居高官。他還在生理學(xué)上有重大發(fā)現(xiàn)。浮士德身上或許就隱藏著作者的影子。歌德是一個(gè)入世極深的人,他追求有所建樹。早在成名作《少年維特之煩惱》中作者有這樣一句話“倘若我們失去了自我,也就失去了一切”,歌德一生關(guān)注人的精神發(fā)展以他豐富的經(jīng)歷體驗(yàn),為我們的人生探索提供了參照。
人類社會正以高速發(fā)展,我們在享受極大的物質(zhì)生活的同時(shí),卻以犧牲個(gè)人自由思考與發(fā)展為代價(jià)。親愛的朋友,停下你匆匆前行的腳步,為身邊的風(fēng)景駐足幾秒;從你繁忙枯燥的發(fā)條生活解脫出來,與歌德一起探索人生,讓你的生活不會沉淪,讓你的人生追求不再迷茫!
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