《牛虻》的讀后感

時(shí)間：2021-07-06 10:20:00 讀后感我要投稿

《牛虻》的讀后感（通用8篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《牛虻》的讀后感（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《牛虻》的讀后感（通用8篇）

　　《牛虻》的讀后感篇1

　　今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長(zhǎng)大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)下快樂(lè)的成長(zhǎng)。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。

　　我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡�？隙ㄓ泻芏嗪⒆拥募议L(zhǎng)天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。

　　去到書(shū)店，只要看到什么學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)軟件等等……都會(huì)拿出錢(qián)包把它買(mǎi)下，不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長(zhǎng)們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因?yàn)檫@樣，我們孩子的成績(jī)都會(huì)慢慢的退下來(lái)。成績(jī)一旦退下來(lái)就還被家長(zhǎng)打罵，這樣的日志誰(shuí)會(huì)好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個(gè)社會(huì)會(huì)成什么樣呢？

　　誰(shuí)然成績(jī)很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會(huì)有更好的成績(jī)。有人活著為了錢(qián)，在他們看來(lái)錢(qián)是萬(wàn)能的，是十足的好東西；有人活著為了權(quán)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)，有權(quán)就會(huì)有錢(qián)，隨之什么都來(lái)了。有人活著為了愛(ài)，為了愛(ài)自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個(gè)人，活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂(lè)的是吧！

　　《牛虻》的讀后感篇2

　　說(shuō)起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書(shū)。它是我在初二上學(xué)期讀到的。

　　記得那時(shí)，我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下，回答別人的卻是：“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”就這樣，這本書(shū)勾起了我無(wú)法抑制的好奇心。最后，我終于如愿以?xún)數(shù)刈x到了《牛虻》，被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

　　主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛(ài)，與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類(lèi)，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志，滿(mǎn)身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見(jiàn)證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡！

　　亞瑟，他身上頑強(qiáng)不屈的精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度；無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我！十八歲的他，一個(gè)陽(yáng)光，開(kāi)朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒(méi)使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。

　　看看他，又想了想現(xiàn)在的我，我紅了臉，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折，都沒(méi)使他放棄。而我，一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢？為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢？自己為何會(huì)考試失利，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽(tīng)講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎？一定奧改掉這臭毛�。�

　　這又讓我想起那句“無(wú)論我活著，還是死了，我都是一只快樂(lè)的牛虻”。

　　《牛虻》的讀后感篇3

　　不管我活著

　　還是我死去

　　我都是一只牛虻日記

　　快樂(lè)地飛來(lái)飛去

　　這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫(xiě)完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。

　　他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。

　　蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。

　　亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。

　　亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛(ài)的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無(wú)論如何，他還是愛(ài)padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛(ài)他，他就會(huì)滿(mǎn)足，他就會(huì)得到幸福�？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

　　作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟�？墒敲商┠崂锊欢�，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

　　而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，他還愛(ài)上帝嗎？還堅(jiān)持自己的信仰嗎？他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛(ài)的，是自己的兒子�？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無(wú)限高的，地獄是無(wú)底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……

　　再次懺悔嗎？

　　于是無(wú)補(bǔ)……

　　《牛虻》的讀后感篇4

　　《牛虻》以主人公牛虻（亞瑟·勃爾頓）坎坷的一生為主線(xiàn)，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的藝術(shù)手段，通過(guò)跌宕有致的情節(jié)鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗�，體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的.剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

　　牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫(huà)里的意大利小伙子�！皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致，輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無(wú)恐懼可言�！迸ｒ邓械囊磺�，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無(wú)休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。

　　堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深?lèi)?ài)的人瓊瑪?shù)倪z書(shū)里這樣寫(xiě)道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明�！�

　　與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里（其實(shí)是他父親）。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我�！背鲎咔芭ｒ颠@樣說(shuō)道。

　　用牛虻自己的話(huà)說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存！

　　《牛虻》的讀后感篇5

　　說(shuō)起《牛虻》，多數(shù)人對(duì)它的印象就是：這是一本影響了一代中國(guó)人的小說(shuō)。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛(ài)不釋手，提到它時(shí)感慨萬(wàn)千。我們則一臉的不解，然后好奇的拿起來(lái)讀。至少我是這樣的。

　　當(dāng)我在讀完以后沒(méi)有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯：今時(shí)不同往日，一部描寫(xiě)革命烈士的傳奇小說(shuō)與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的年輕人沒(méi)有太大的共鳴。這部小說(shuō)可以影響一代中國(guó)人，但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫(xiě)的這部小說(shuō)�？赡苁且�?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的，以保守和陳舊聞名的英國(guó)。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無(wú)名。不過(guò)，在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛(ài)。無(wú)他，就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴，人們樂(lè)于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

　　似乎說(shuō)了很多題外話(huà)，現(xiàn)在來(lái)講一講具體的讀后感。首先我感覺(jué)《牛虻》雖然不是什么名著的，但是卻可以像金庸的武俠小說(shuō)那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來(lái)看，想看言情的可以當(dāng)它言情小說(shuō)看(不過(guò)這愛(ài)情的結(jié)局有些悲慘)，想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說(shuō)來(lái)看。用輕小說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講，就是它集合了各種元素于一身的多元小說(shuō)。當(dāng)然不管你怎么看，他的故事始終只有一個(gè)，他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺(jué)是熱血過(guò)了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他)，經(jīng)過(guò)一番的磨練后成為了一位老練的，冷酷的革命者并有所成就，最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士，他有著不管自己的外在怎么改變，對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒(méi)有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者，舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想�？梢哉f(shuō)，關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的，當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化，給人感覺(jué)有些生硬。我覺(jué)得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。

　　《牛虻》的讀后感篇6

　　看到這本書(shū)，我好似感覺(jué)與之相識(shí)已久。

　　首先，介紹下牛虻這種動(dòng)物，相信很多人都不知道是什么來(lái)的。牛虻，虻的俗稱(chēng)，為中形到大形的種類(lèi)，強(qiáng)壯而有軟毛，通常稱(chēng)為牛虻。頭大，半球形，或略帶三角形。復(fù)眼很大，某些雄蟲(chóng)接眼式或離眼式；棵出或常有毛，常有綠紅及其它金屬閃光；單眼有時(shí)消失。觸角有長(zhǎng)、有短，多向前伸出，基部二節(jié)分明，端部3-8節(jié)愈合成角狀�？谄鬟m于刺螯及吸收。成蟲(chóng)白天活動(dòng)，以午時(shí)為活動(dòng)高峰。善飛翔。池邊、水傍常見(jiàn)，飛行迅速。有時(shí)吸取花蜜，但最普通為好血性。雌蟲(chóng)有強(qiáng)度螯刺能力、牛馬等厚皮動(dòng)物亦易受其侵襲，因此，虻類(lèi)為重要畜牧業(yè)害蟲(chóng)。

　　牛虻一詞是源自希臘神話(huà)，本文中作者把主人公命名為牛虻，就是說(shuō)明主人公是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)的斗士。本書(shū)主人公一開(kāi)始叫希勒。他本是紅衣主教蒙泰里尼的私子，卻長(zhǎng)在有錢(qián)人家里，他開(kāi)始還幻想著教會(huì)和民主的共存，只是他卻被一直相信并崇拜的紅衣主教蒙泰里尼所出賣(mài)而被抓進(jìn)牢獄，最終他是信守著意大利青年黨沒(méi)有供出任何的消息。當(dāng)他出來(lái)時(shí)，她女朋友瓊馬卻因他爆料而送了他一巴掌。他受到了雙重打擊，他最敬愛(ài)的教父出賣(mài)了他，他女朋友不信任他，他終于幻想破滅。民主和教會(huì)是不會(huì)共存的。

　　他演繹了一場(chǎng)假自殺讓所有人都認(rèn)為他已經(jīng)自殺身亡，但他卻是偷渡到南美。等主人公變身牛虻出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了13年。當(dāng)初的希勒已經(jīng)變身成一個(gè)諷刺大家，他經(jīng)歷一切磨難，他由有神論者變成一名無(wú)神論者并與教會(huì)為敵人。只有承受了一番痛苦后才會(huì)涅槃成為一名成功的人。當(dāng)他返回到意大利的時(shí)候，他已經(jīng)不是以前的希勒，他被摧毀成一個(gè)受病痛折磨，跛腳殘廢的人同時(shí)也變成善于諷刺堅(jiān)決反對(duì)教會(huì)武器煽動(dòng)變動(dòng)的牛虻了。命運(yùn)總是愛(ài)和人開(kāi)玩笑，他見(jiàn)到了以前的女朋友，并且成了波拉夫人。提到這，要說(shuō)下波拉，他是意大利青年黨的負(fù)責(zé)人，和希勒一齊被抓，并且向教會(huì)提供消息。

　　在回到國(guó)家后，牛虻便加入了反教會(huì)的組織，并用自己辛辣的語(yǔ)言諷刺意大利教會(huì)。人總是會(huì)成長(zhǎng)，雖然牛虻身體被病痛折磨，但是他已經(jīng)成為一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)神論者，書(shū)本到最后在監(jiān)獄里見(jiàn)到紅衣主教，也就是牛虻的親父親，牛虻勸說(shuō)父親放棄教會(huì)和他一起抨擊教會(huì)，可是在耶穌和兒子之間，蒙泰里尼還是選擇了耶穌�？墒钦�?yàn)檫@選擇，他在圣體節(jié)時(shí)說(shuō)出了一番令信眾莫名其妙的話(huà)，可能是他良心發(fā)現(xiàn)，他心里對(duì)兒子愧疚。到最后這位紅衣主教也死了而波拉夫人也知道了牛虻便是希勒，多凄美的結(jié)局。

　　書(shū)中值得我們學(xué)習(xí)的是，牛虻對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和堅(jiān)定。我們不應(yīng)該像前期的希勒那樣只有幻想。有時(shí)候覺(jué)得，我們都是在幻想，我們沒(méi)有遇到過(guò)那些挫折，也正是因?yàn)闆](méi)接觸到這樣那樣的挫折，我們才會(huì)熱衷于幻想。以前我一直覺(jué)得我不是個(gè)書(shū)呆子，但在活上我總發(fā)現(xiàn)，我就是個(gè)書(shū)呆子，或者連書(shū)呆子都不算，就是個(gè)徹底的呆子。

　　總之，我們還年輕，還有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，不要等了以后才來(lái)感嘆我以前為什么不嘗試做一些什么。

　　《牛虻》的讀后感篇7

　　不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去�！焙仙闲≌f(shuō)《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事。他被最依靠的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放下追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)！”牛虻，是真正的勇士。

　　思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單，我真是一個(gè)白癡�！�

　　這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)此書(shū)有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò)，我也一知半解，但是總算讀懂了一些東西。qq姓名

　　當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里十分矛盾，甚至沒(méi)有顏面也不想再應(yīng)對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣(mài)了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒(méi)有方向。在我看來(lái)，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

　　這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說(shuō)，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

　　既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎？自然是很簡(jiǎn)單了！那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是持續(xù)宏觀(guān)的看待問(wèn)題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問(wèn)題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

　　從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他就應(yīng)破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō)，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就就應(yīng)從文章主旨入手思考。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這么容易。勁舞團(tuán)好聽(tīng)的名字

　　不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō)。這天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將影響一代又一代的人。

　　如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個(gè)完美的毫無(wú)瑕疵的英雄，而是一個(gè)活生生的有血有肉的人物。無(wú)法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的感情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正正因如此，牛虻的形象才具有極大的感染力。

　　二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代�！杜ｒ怠返墓适赂嬖V我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄！

　　《牛虻》的讀后感篇8

　　許多人看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，無(wú)不被主人公保爾那種堅(jiān)強(qiáng)的毅力所折服，但你們知道嗎，保爾之所以有那么堅(jiān)強(qiáng)的毅力是因?yàn)樗麖牧硗庖粋€(gè)人身上吸取了精神骨髓，那個(gè)人名叫牛虻，牛虻是《牛虻》書(shū)中的主人公。

　　我一捧到這本書(shū)心里就有一種說(shuō)不出的驚喜，我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，就是沒(méi)能親自讀一讀了。我迫切翻開(kāi)第一頁(yè)，立刻便被吸取住了，我連大氣也不敢喘，整個(gè)心思都沉浸在書(shū)中了，有種不可抗拒的力量把我拖了進(jìn)去，整個(gè)世界都暫停了。

　　這本書(shū)中沒(méi)有用什么華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有講曲折離奇的故事，沒(méi)有贊頌美好神奇的事物。講述的是一個(gè)人不幸的遭遇，被最?lèi)?ài)戀的人重重地打了一巴掌，也打碎了他的心，被最崇拜的偶像所欺騙，使他孤助無(wú)援，親人的無(wú)情使他無(wú)法生存下去，于是他用死來(lái)代表另一種生，即假裝死去，然后逃去其他國(guó)家過(guò)新生活。他把一切想的太簡(jiǎn)單了，新的生活使他更加痛苦，陷入絕境之中，地獄般的生活給他致命的打擊，他不斷尋求新的生路，不斷嘗試各種角色，但仍不能改變現(xiàn)狀，后天的殘疾常常折磨他，心靈的創(chuàng)傷，今天不知道明天會(huì)怎樣的日子恐嚇著他。他沒(méi)有后退，沒(méi)有被嚇倒，他懷著自己的信念，頑強(qiáng)地同命運(yùn)作斗爭(zhēng)，所有的人在了解他后而對(duì)他佩服得五體投地，以命相隨，他成了一個(gè)有極大魔力的人。不了解的人認(rèn)為他是個(gè)鬼，憎恨他的人把他當(dāng)成魔，在生活中的磨練使他成為一個(gè)十分會(huì)偽裝自己的人，用出人意料的方式去打擊敵人。越來(lái)越多的人加入了他領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，正當(dāng)神圣的武裝起義快要爆發(fā)時(shí)，他被抓了，不是他偽裝失敗，而是他自愿的。進(jìn)獄后，又過(guò)著地獄毒蛇式的日子，多次可以逃脫，但他中途又停下來(lái)，他相信命運(yùn)掌握在自己的手中，他的重生可以喚醒每一個(gè)沉睡的靈魂，于是慷慨就義了，所有的士兵都感到這使得自己的靈魂不安，他的確成了現(xiàn)實(shí)中的耶穌。

　　讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜下來(lái)，我仿佛剛剛要被窒息而死，卻又獲得了重生，我才知道：人的精神力量可以達(dá)到這種地步，一個(gè)人的信念可以如此不動(dòng)搖，牛虻也在我身上獲得了重生，我愿做一只牛虻。

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