《培根論說(shuō)文集》初中生讀后感范文
《培根論說(shuō)文集》（一）
這本書(shū)是我數(shù)年前溫州東南藝術(shù)書(shū)店買(mǎi)的，讀了，放在那兒。是我書(shū)柜里珍視的一本書(shū)。商務(wù)印書(shū)館，1983年7月第一版的。
《文集》有58篇，加上殘篇，共59篇。篇名都以“論”或“說(shuō)”字開(kāi)頭，如《論真理》、《論戀愛(ài)》、《論學(xué)問(wèn)》、《說(shuō)美》、《說(shuō)建筑》，等等。
培根的論說(shuō)文是其睿智精思和豐富治學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。哲學(xué)史上總把培根劃歸為經(jīng)驗(yàn)主義一派，我倒覺(jué)得在理性上也絲毫不遜色。譯者水同天先生說(shuō)：“黑格爾以此譏之，或正即培根之所長(zhǎng)也歟�！�
在寫(xiě)作特色方面，培根文有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、高屋建瓴、見(jiàn)解深刻、邏輯嚴(yán)密、材料翔實(shí)，善于歸納、對(duì)比等論證方法推出結(jié)論，觀點(diǎn)無(wú)懈可擊。
二、語(yǔ)言簡(jiǎn)約樸素、清晰流暢，用詞言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，有不少詞語(yǔ)一語(yǔ)破的，堪稱(chēng)格言。
三、善于使用比喻、排比等修辭方法，使文章說(shuō)理生動(dòng)形象，文章極富感染力。
關(guān)于第二點(diǎn)，他的不少語(yǔ)言堪稱(chēng)格言，特摘幾例，與大家共賞：
辛運(yùn)所生的德行是節(jié)制，厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍。
妻子是青年人的情人，中年人的伴侶，老年人的看護(hù)。
無(wú)德之人常嫉他人有德。
長(zhǎng)期夸張的言辭惟有在關(guān)于戀愛(ài)的言語(yǔ)中是合適的，在其他的事情中總是不宜。
夫婦之愛(ài)，是人類(lèi)蕃滋，朋友之愛(ài)使人完美；但是無(wú)度的淫愛(ài)則使人敗壞并卑賤焉。
史鑒使人明智；使人巧慧；是學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
《培根論說(shuō)文集》是一本在思想史上有著永遠(yuǎn)價(jià)值的'書(shū)，經(jīng)常翻翻，可以提升我們對(duì)人生、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)；幫助我們明了“人與世界的關(guān)系、人與社會(huì)集體的關(guān)系、人與自己的關(guān)系、人與上帝的關(guān)系。
《培根論說(shuō)文集》讀后感（二）
終于硬著頭皮把《培根論說(shuō)文集》看完了。這本書(shū)是一個(gè)朋友推薦給我的，耽擱了好幾年才抽時(shí)間拜讀。有什么感受呢？一是這種半文半白的譯文，讀起來(lái)有些別扭，但也很好玩兒。發(fā)現(xiàn)了不少我國(guó)百十年前習(xí)慣用的語(yǔ)法和詞匯，這些文辭的表述，總起來(lái)看是文雅的，在當(dāng)下很少見(jiàn)到了。二是感覺(jué)培根先哲有些像曹雪芹先生。培根論說(shuō)的方面十分廣泛，上至治國(guó)理政，中至人情世故，下至蓋樓種花，幾乎無(wú)所不包。而曹雪芹先生在著名的紅樓夢(mèng)一書(shū)中，也是涉獵廣泛，包羅萬(wàn)象，既有關(guān)于皇家內(nèi)部事事，也有對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的深刻了解，還有熟悉如何建造樓宇和花園、放飛風(fēng)箏等多種工藝，在這些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英倫先人，除了一些物質(zhì)進(jìn)步而無(wú)法先知以外，在社會(huì)生活、人際交往、心理活動(dòng)等諸多方面，居然和現(xiàn)在的中國(guó)那么相似或相同，這點(diǎn)最使我感嘆，也是促我讀完這本書(shū)的根本動(dòng)力。
《培根論說(shuō)文集》讀后感（三）
在收錄培根集中體現(xiàn)哲學(xué)思想的58篇隨筆中，我感受到了培根的文筆簡(jiǎn)練優(yōu)美，更重要的是極富哲理性、透徹深刻的道理沖擊我心靈的局限。
論讀書(shū)
讀書(shū)學(xué)習(xí)主要是為了增長(zhǎng)才識(shí)�！瓣P(guān)于修養(yǎng)的知識(shí)，會(huì)使你在談吐上溫文雅致。學(xué)習(xí)關(guān)于發(fā)展事業(yè)的知識(shí)，會(huì)對(duì)你在處理事物做出判斷時(shí)大有益處�！弊x書(shū)不能斷章取義，也不能太過(guò)書(shū)面化。學(xué)問(wèn)最終都是要經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)與鍛煉的。學(xué)問(wèn)如果得不到實(shí)踐的檢驗(yàn)，極為面向顯得過(guò)于呆板。
讀書(shū)的方法多種多樣，不同的書(shū)適合不同的人。有些書(shū)只要去讀其中的一部分，有些書(shū)應(yīng)當(dāng)盡力通讀，有些書(shū)要精細(xì)去讀，反復(fù)細(xì)讀，而有些書(shū)只需了解。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人智慧，演算使人精密，哲學(xué)使人深刻；博物使人深廣，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！庇纱丝磥�(lái)，人的各種缺陷，都是可以通過(guò)學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的。
論美
“對(duì)于人的美，雖然容貌可能并不嬌麗，但是舉止嫻雅氣質(zhì)端莊，身份嚴(yán)謹(jǐn)，擁有高尚心靈，那么這個(gè)人才是最美的�！比说男袨橹朗莿儆跇s脈之魅的。而“暮秋之色更美”是說(shuō)，一個(gè)人雖然用煙頭眉毛，但是缺少老年人所具有的修養(yǎng)和德行，所以年輕人往往得不到美好的贊譽(yù)。所以美最重要的是德行之美，修養(yǎng)之美。
論速度
“真正的快捷其實(shí)是一件很有價(jià)值的事�！币�?yàn)槿艄辛怂俣�，可以用相等的時(shí)間做更多的事。但過(guò)于最求速度，做事就充滿(mǎn)了危險(xiǎn)。“以緊密的手段縮短做事時(shí)間是一回事；而以省略手段縮短時(shí)間，又是另一回事�！彼�，在做事時(shí)，不能一昧的最求速度，也要保證質(zhì)量。
人生是一個(gè)蘇醒的過(guò)程。這一刻不能夠?qū)捤〉娜耍乱豢叹蜁?huì)得到原諒；這一刻不能接受的道理，下一刻就會(huì)變得容易理解。在培根58篇隨筆中，雋永的使我深刻。使燥亂的的心得以沉淀，客觀地認(rèn)識(shí)世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省與思考。()
在思考中成熟，在成熟中升華。深刻的學(xué)問(wèn)必定是人生路程中難忘的景色。
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