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《三體》讀后感3000字（精選11篇）
當細細品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的《三體》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三體》讀后感3000字 篇1
昨天看完了《三體》，不知是因為篇幅之巨還是因為帥哥之多，這回，是真的內心久久不能平復，一篇過于長的讀后感——《三體》。這種不能平復，已經到了不下筆寫完讀后林林總總的感受，就不想開始另外一本書，仿佛一個世界還沒離開，所有消歇的塵埃都值得緬懷。
因為喜歡看武俠小說，幻想類的小說也多多少少接觸了一些，卻著實感覺到在現(xiàn)當代的科幻小說中，幻永遠都是大于科的，有些時候，甚至更多的是鬼力亂神脫離了真實世界的扯淡。而《三體》中對于科普知識的應用和對科學前沿技術的細節(jié)描述真真正正地震撼了我，甚至改變了我的很多想法，理科生們，請原諒我這個標準文科生胡亂地評價和感慨，我不敢輕易動用科學這個名詞，對我來說，好多，也僅是科普而已。卻正是這樣的科普，第一次在我的面前展示了整個宇宙的浩渺博大，第一次讓我擁有了遨游太虛的巨大沖動，也第一次引發(fā)了我對于大命題的思考，以前我一直是帶著小小畏懼和逃避的面對這些將永遠困擾著人類的無解命題。
而因為堅信著文明的進步，我可以不再彷徨害怕，和那些比我更加堅定的人一起成長。
我最喜歡的人——羅輯
"那個威嚴的執(zhí)劍人已經無影無蹤。現(xiàn)在的羅輯，其實就是四個世紀成為面壁者前的羅輯，那時的玩世不恭也像是從冬眠中蘇醒了，被歲月沖淡了一些，由更多的超然所填補。"
"把字刻在石頭上。"
我是愛絕了這個帶有很多劣根性的不羈男人，雖然不得不承認，好多時候，玩世不恭對于我來說就是一句魔咒，會促使我以最快地速度陷入對人物的熱愛與崇敬之中。先是抱持著及時行樂的態(tài)度享受現(xiàn)世生活，接著利用人類對文明延續(xù)的巨大渴望而破例賦予他的巨大權力為自己尋找夢中的家園與夢中的情人，但卻從來沒有缺乏過冷靜和承擔。沒有人相信這樣的人可以多么偉大與睿智，他也再三向所有人聲明自己只不過是一個普通人，但他確實在最危急的時刻拯救了整個地球，然后帶著人所不能有的超脫和堅持在比墳墓更空曠的死寂中面壁枯坐五十四年，同遙遠外太空中那個高級的文明相對視，并以此贏得了彼岸文明最高的尊重。這就是男人，這就是責任，這就是承擔，讓別人熱淚盈眶卻讓自己啞然失笑�；蛟S在他游戲世間的心中，掌握著兩個文明的生存毀滅不過也就是"輸人不輸陣"這般的輕松和調侃，既然最終極的哲思不過是"人從哪里來，將從哪里去"這樣的問題，又何必在乎必然發(fā)生的生死存亡呢?
最重要的是，在經歷過了那樣的五十四年以后，這個有著強大內心的男人，依然可以輕輕松松地交接了責任，拍拍屁股向生活走去。幽默風趣的生活態(tài)度似乎是一種比血脈更深刻的東西，讓他能坦然成為人類文明的守墓人，讓他能鄭重其事地宣布在科技高度發(fā)達的時代信息技術鋪天蓋地的侵襲中最為有用的文明保存方法仍然是我們祖先稚嫩的舉動——把字刻在石頭上。一切仿佛成為了一個圓，如此融洽地開始了循環(huán)，讓人不得不相信輪回的力量，自然是最后的勝利者，它驕傲地宣布自己只能被最自然地記錄，不可戰(zhàn)勝，亦不能復制。白巖松曾說自己最大的目標是成為一個好玩的老頭，好玩的老頭且不論人所周知的好心態(tài)，還有藏而不露的深智慧，順著自然的年輪，傾聽心靈的召喚，安然平靜保持常態(tài)，巧妙地度過一生。羅輯一定是這樣的一位老者。
深刻者的精神導師——大史
"不管有什么事兒，先把腿站直了再說。"
不管是物理學家汪淼，還是羅輯，這些社會中所謂的知識分子都有一位最堅強的后盾，最可靠地精神導師。沒什么學歷，舉止也很粗暴，不喜歡想漫漫長路那頭有的沒的，執(zhí)行任務就堅決以任務為中心達到目的，并不探究任務背后的因由。他好像很普通，除了超級強大的歸納線索的能力以外，但他實在太堅強。
他是真正能看透的人，這個世界，不肯讓單獨的個人通過思索得出全貌，保持清醒的最好辦法不過是做好自己，活在當下。我永遠記得他關于蟲子的論斷，三體世界外星文明侮蔑性地稱人類為蟲子，當所有人陷入恐慌和絕望時，他讓人們看看蝗蟲，我們可以輕而易舉地殺死它們，但蝗蟲從來沒有滅絕過。那么簡單的比喻不知道讓多少人重燃了生活的信心，面對浩淼的太空，滿不在乎地掠過比杞人憂天更值得尊重，堅強地活著并活得坦然是對侮蔑人類的文明最大的輕視。
不用動不動就苦大仇深地思考生存還是滅亡，不管干什么事兒，先把腿站直了再說。謝謝你，我記住了。
軍魂——章北海
"孩子，你做的還不夠，我還是能一眼看透你。"
"父親，我至少不會讓你失望了。"
雖然章北海為達目的不擇手段的霸道讓人害怕，雖然章北海固執(zhí)信念隱藏一切的陰險讓人膽寒，雖然他好像不能和現(xiàn)在意義上的軍人完全對等，但他確實是一個軍人，一個擁有軍魂的軍人，一個最為堅定和鐵血的戰(zhàn)士。他的決定，保存了人類最寶貴的血液。
有些人總是叫囂著說最好的人應該是像嬰兒一樣無瑕純真，能讓人一眼看透的，我卻不這么認為。在我的世界里，本來人人就是一座座孤島，所謂全然了解根本就是不可能的事情，又怎么能要求生而為人清澈見底讓人一眼看透呢?那些歲月，那些過往，還有精神的磨折和重塑，層層堆疊在一個人的身上，讓他變得復雜卻也真實深刻，不需要把自己所有的.快樂和痛苦都拿給別人看，享受一個人的寂寞也維護一個人的尊嚴驕傲，讀后感《一篇過于長的讀后感——《三體》》。一個人，如果可以把傷痛全部掩藏在微笑之后，如果可以把壓抑全都疏解在堅韌之中，如果可以成全自己完成自我價值，那么，他能帶給別人的一定不少。有誰見過靠嬰兒推動的社會?即便是黃發(fā)垂髫的老子社會，也不能缺乏用眼睛都可以帶給他人厚重感的微笑老者。
單純的人總讓人心生憐愛，我也喜歡，我也想要盡己所能地去保護，但那樣的人，絕不是我想成為的。天生好命的或許永遠活在玻璃樽中，潔凈得像是冬日的初雪，晶瑩剔透，仿佛是從韓劇從走出來的女孩兒，而更多的人是為了保持這份純凈以供欣賞而付出慘痛甚至黑暗的代價的，就像是《貧民窟的百萬富翁》中主角的哥哥，以一生的黑暗維護了弟弟那晶瑩剔透的愛情，最后把自己掩埋在金錢的血泊當中。
我也想，像章北海那樣，成為一個堅定，但無法被看透的人。
世界需要維德——維德
"失去人性，失去很多；失去獸的性，失去一切。"
"在威懾紀元消失的男人又回來了，這是一個能生產男人的時代。"
"當人類真正流落太空時，極權只需要五分鐘。"
"前進！不擇手段地前進！"
殘忍，冷酷，嗜血，暴力。他符合好萊塢暴力美學迷人反派的所有特性，他集合戰(zhàn)爭時期所有被崇拜的濃烈男性荷爾蒙，他的決定往往帶有哲學意味得雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務的手段帶有致命性的簡潔和有效。我喜歡這樣的角色，帶著追逐的野性基因，用他自己的話來說，就是物競天擇的獸的性。
鐵腕政治家永遠不缺乏市場，因為集體對善的向往與對集體馴化式的教育本來就是一種集體面積的軟弱，而生存，從來都不是一件軟弱的事情。說不上多大的喜愛，但卻是絕對的欣賞，如同欣賞秦皇漢武唐宗宋祖，哀鴻遍野尸橫滿地，一將功成萬骨枯。
這里額外插入個話題，小說中對威懾紀元男人的描寫，纖細修長瘦弱，五官精致美麗，時代已經不需要他們從事骯臟與重體力的活動，他們充滿了紳士風度式的優(yōu)雅和裝，而這種趨勢，正好是從二十一世紀初期開始的。從剛剛接觸到"草食男"這個說法渾身起雞皮疙瘩到現(xiàn)在在街上見到穿著時髦一身香水味的男士也習以為常，我必須嚴正地指出，公元世紀真正的男人好像真的在減少。有人說本來喜歡李準基的我應該能接受這些"美麗"的男士，但精致漂亮如李準基，也是充滿了戰(zhàn)斗的渴望與陽剛的利落的，而扭捏作態(tài)與裝腔作勢的羞澀甜美放置于女人身上我都覺得別扭，更何況是不幸投錯胎身為男人的你們呢?別再拿蒼白瘦弱的弱不禁風來嚇唬我了，我承受不起，也不敢像個男人一樣的去保護你們。
所以，像維德一樣的男人多一些吧。世界需要維德，女人也需要維德。
人類的選擇——程心
"人類選擇了程心，就是選擇了愛。這是在殘酷的文明生存競爭中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價，但這就是地球的文明。"
原諒我不喜歡這個被慈愛的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然我知道，愛與歡喜，是人間最美好的事物，有時候甚至大于生命和自由。但是，往往最果敢地承擔罪孽而非最猶豫地廣失善緣才是真正勇敢的愛，她懂得愛，只是還不夠堅定勇敢而已。
所以，她最后才錯過了云天明，一生以愛補給她的愛的人。不過，我相信作者是疼惜她的，所以，她錯過了云天明，卻陰差陽錯地遇到了關一帆，作者給了她一個美麗的意外，也不至于讓人丟失對愛的信心。
每個人，都有每個人的業(yè)障因果吧。
看完了小說，我對自己說了八個字"太窄，太窄，太窄，太窄"。
知識面太窄：一個健全的人必然是一個全面的人，無可否認的事實是在文學上大有建樹的人物往往出自理工科經驗和理論得大量積累。只有嚴密的邏輯，活躍的思維，深刻的架構才能真正完成一篇有用的作品，而只有這些更為貼近生活的知識儲備，才能夠從形而上地角度更完善深入地了解生活，這是我做得太不好的地方。
交際面太窄：以前一直都只跟自己喜歡的人交朋友，也只限于跟朋友做交流，對于他人，總有一種"我過我的獨木橋，你走你的陽關道"的排斥。而想要真正知曉更多，書本和單純地游走是不夠的，能夠達到陸小鳳楚留香那樣三教九流無所不交才是真正的能者。
活動范圍太窄：說句實話，成都人慵懶的基因確實夠作怪，而平安的成長經歷讓生活變得不是三點一線就是兩點一線，假期回家干脆一點一線了，喜歡旅游卻害怕勞頓。我想要更廣闊的天地，甚至不止是地球(這個愿望讓我的孫子輩來實現(xiàn)好了)。
氣度太窄：大氣是永無止境的修身養(yǎng)性方向。人生就是要有摸爬滾打的大氣和成敗由它的霸氣，更重要的是，大氣霸氣而不傲氣，弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。做一個虛懷若谷的人，做一個寬厚博大的人。
《三體》讀后感3000字 篇2
在我開始看《三體》這本書之前，我相信，事實也的確如此，劉慈欣的這本巨著已經非常火了。而我卻一直沒有一個合適的機會閱讀。這個寒假，除了比賽、作業(yè)、上課，我慶幸自己還能端著一杯熱茶，捧著一本書，慢慢品味，抒發(fā)感慨。
當葉文潔按下發(fā)射鍵的那一刻，地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙中心飛馳......
這句話是在引言里讀到的，我霎時間明白了這本書暢銷的原因，真的非常扣人心弦，引人入勝。
然而命運總是那么的巧合，當“三體文明”正在苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運行的太陽主導下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星的時候，他們收到了地球的“邀請函”。
人們讀到這里的時候，也許會由衷地感嘆：地球的末日來了。
這本書所涵蓋的知識非常豐富，作者劉慈欣用他強大的物理學基礎，帶領我們進行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，當劉慈欣決定開始寫《三體》這一科幻類小說的時候，豐富的想象力與強大的邏輯推理能力也是必不可少的。
讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說的地球末日到底回來嗎？豐富多彩的地球文明會隨著付之一炬嗎？因此我即將談論的更多的是的是與文明這個概念有關的思考。
曾經讀過這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說的：
毋須懷疑，文化時空和心理時空，并不是兩個截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時空錯雜里尋找精神對應點。必然把它所沉積的文化折射到時空試鏡上。同樣道理，文化是經心理體驗的文化，它在時空錯雜里尋找意義對應點，也必然將它所經歷過的心理體驗融合在時空試鏡中。然而在了解了它們的這些內在聯(lián)系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來，文明是因為人而產生的，現(xiàn)有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過程中得以不斷發(fā)展的。在我看來，不論是一個地區(qū)、一個國家、甚至是一個世界的文明，都像是一條拋物線，在經歷過短暫的最高點后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅？倘若是后者，相信會令很多人心頭一震。
令我們感到慶幸的是，至少到現(xiàn)在為止，人類的文明還在不斷發(fā)展與進步，并愈加趨近于鼎盛。在現(xiàn)存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心則講求以人為核心以及科學至上的原則。經過時間上的調查與考究，我發(fā)現(xiàn)，人類文明的各個代表都表現(xiàn)出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時間演變出獨樹一幟、獨當一面的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的時間。我似乎看見，在人類文明的背后似乎有一只無形的手在調控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時侯這只無形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現(xiàn)了文藝復興。也許，當一方文明發(fā)展到一個特定的階段，這只無形的手就會舉起這個時代的代表人物。但是，這只是一個假設，到底是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，恐怕沒有人會說出一個肯定的答案。
既然東方文明與西方文明有如此密切的關系，那么總會有人有所疑惑：這么說兩者之間就沒有矛盾沖突點了？在文藝復興之前，這樣的沖突點的確不太明顯。文藝復興時期似乎是一條道在即將分成兩條前的那個分叉口，也就是說，東西方文明在這之前的發(fā)展其實差異不算非常大。只是文藝復興之后，兩個文明產生了不同的價值核心，尤其是在這之后西方的幾次工業(yè)革命，很大程度的提高了生產力。從那一刻開始，人類文明就注定分成兩條愈分愈遠的兩條道路。競爭價值觀的出現(xiàn)，毋庸置疑地改變了地球的'命運。由于競爭價值觀的出現(xiàn)，不論是東方還是西方，都開始全心投入到文明的建設中，兩方都希望自己代表的文明能成為地球的主宰。而競爭的極致發(fā)展，必然導致自然的失衡，當人類對自然的傷害與自然地自愈能力之間的差距逐漸拉大的時候，人類的文明就像是經歷過最高點后的那一段拋物線，如百川東到海一般，頭也不回地滑落。我們所在的這個時代，是否就是即將步入最高點的那一段呢？
目前，無論是東方文明也好，西方文明也罷，在我看來，都在向著一個趨勢——大融合邁進，到了一個特定的時期，都將融合成地球文明。一個名詞通常都具有兩面性，當各個國家實現(xiàn)經濟文化政治的交融，渴望互相借鑒，取長補短，共同進步的同時，卻要不得不面對的是文化多樣性的毀滅。在現(xiàn)在的世界中，大融合的確將一些垂死掙扎的國家拉了回來，也的確在一定程度上解決了某些沖突與矛盾。然而，天下大勢，分久必合，合久必分，經濟、政治、文化亦如此。當一個地區(qū)或國家難以跟上世界發(fā)展的潮流的時候便會被徹底從世界的版圖上消失，試問，如果這樣的地區(qū)不止一個會出現(xiàn)什么樣的情況呢？就像多米諾骨牌一樣，一直到地球最后一盞文明被無情地踐踏，然后熄滅。
因此，有人認為大融合就是導致毀滅民族多樣性的最主要因素。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富。然而，高新技術產業(yè)的出現(xiàn)完全改變了這個世界，在邊緣苦苦掙扎的文明徹底消失。當世界各地的文化再也找不出一點不同的時候，取而代之的將是千篇一律的，無趣的大融合。
獨自也好，融合也罷，但兩者之間有一點是相同的。那就是，人類為了生存，不惜一切代價：人們?yōu)榱烁N過度開荒，為了建造房屋砍伐樹木，為了發(fā)展利益制造核武器……當人們真正意識到自己的文明已經到了不可挽救的地步的時候，只能對短暫擁有的所謂辛苦打拼賺來的成果，說一聲再見，然后移至其他星球。
人類的文明，好像使勁渾身解數(shù)，卻都是悲劇收場，只是不知道這條拋物線將從哪一點開始停止升高，然后，滑落。
如何能端正自己的文明與所謂的與自己的文明競爭的文明之間的關系，如何與環(huán)境和平共處�；蛟S只有當我們所有人，當然，也包括我們的競爭對手明白了這一點的時候，我們所要探討的文明永恒的話題，才得出了結果。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。
當然，作者劉慈欣也在《三體》這本書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。
因此，人類文明，要想永不磨滅地發(fā)展，唯有不惜一切找尋可以生存的道路。不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。對于那些已經消失的文明來說，在他們那個時代，人們哪里會想到自己眼前無比繁華的文明即將成為過去時。正如《蘭亭集序》中說道：后之視今，亦猶今之視昔。想想都覺得悲哀。
毀滅是宇宙唯一不變的主題。至于人們常說的大自然無情，那僅是螞蟻看世界，此乃孤陋寡聞。并且，在因為自己的驕傲而導致文明衰落的時候，不反省自己，而是抱怨命運的不公，這未免有些太荒唐了吧。
如果按照這個思路說下去，我們，還有我們的文明都已經無藥可救了。結局真的會是這樣嗎？
我不相信。
與其終日以淚洗面，怨天尤人，不如回顧自身，相信自己，相信自己曾經引以為傲的文明，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內用好的價值觀去感染周圍的人，去成為那個在拋物線急劇滑落的時候，首先改變方向的那一小塊。也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
《三體》讀后感3000字 篇3
在若干年前，自從我學會了上網，我就很少開始買實體書，說實話，作為一個喜愛文字的人，這樣的習慣真有點難以啟齒，但是事實如此，在我看來，當我付出了不菲的上網費之后，能夠免費地看到那些正式出版的書籍中看不到的文字時，當然更加提不起我買書的欲望。
我很少買書，可并不代表我從不買書，而劉慈欣的《三體》系列，是少數(shù)能夠激起我的購買欲的好書，其實，在買之前，《三體》系列我早就迫不及待從網上下載到手機上看過了，但是，這樣的好書，如果不買正版，感到實在對不起作者，遂從當當網上買了一套正版。
這些年來，劉慈欣的《三體》系列在我們這些科幻迷心目中期望值，絲毫不亞于去年韓寒高調推出的《獨唱團》，所不同的是，刺天他們在看了《獨唱團》之后，紛紛感到大失所望，而我等科幻迷們在苦苦等待了大約三年以后，終于看到了《三體》系列最后一本《三體Ⅲ？死神永生》正式出版，這部代表中國科幻小說最高水平的巔峰之作，也終于沒有讓我失望，《三體》系列，一部比一部精彩，每一部都保持了極高的水準。
《三體》是一部典型的劉慈欣式的硬科幻小說，在《三體》系列里面，我看到了劉慈欣對人性、對社會以及對文明發(fā)展方向的深刻理解與預言。
《三體》主要講述了地球在三體文明的威脅下，地球人之間發(fā)生的背叛與忠誠的故事，也可以說是個生存與死亡的故事。
面對科技水平遠超地球的三體文明，在它們對地球的真實意圖未曾暴露之前，地球人表現(xiàn)出了各種不同的反應，有的主張綏靖投降，有的主張強硬抵抗，然而，事實證明，面對強于自己的敵人，希冀表現(xiàn)出刻意的友善和卑下的順從，是無法得到侵略者的同情，從而改變他們的固有意圖的，在實力差距過于懸殊的狀態(tài)下，弱者所表現(xiàn)出來的各種行為和謀略，在它們看來，都是弱小及可笑的，從事期望于防守反擊和以弱勝強，終究是不切實際的。
在冷兵器時代，我們尚可依靠數(shù)量及縱深的優(yōu)勢茍延殘喘，然后等待時機反擊，可是，一旦到了信息時代和太空時代，技術上的微小差距就能夠完全決定雙方的勝負，三體侵略軍僅僅依靠一個先鋒探測器“水滴“，就完全打垮了地球聯(lián)軍幾千艘大型宇宙戰(zhàn)艦，面對科技遠超自己的三體文明，地球毫無還手之力。
地球文明當然也有一些終極手段，可以跟三體文明進行兩敗俱傷式的死斗，可是，科技上面，尤其是軍事科技的巨大差距，使得三體文明無需地球文明照面，在數(shù)百光年之外，就可以完全摧毀地球的抵抗力量。
這樣的情形，是相當令人沮喪的，面對強大到無法對抗的敵人，我們應當怎么辦？《三體》為我們提供了一副相當悲觀的前景：由于科技水平遠超地球文明，三體文明將有力量控制地球的科技發(fā)展，通過一種“智子”科技，將地球的科技水平始終壓制在某一層面，無法接觸更高深的科技知識。雖然地球人可能比三體人更聰明，發(fā)展更迅速，但是就像日本對待中國一樣，它始終將核心科技掌握在自己手里，不讓中國人接觸更尖端的技術，并且通過知識產權等科技壁壘阻擋中國得到最新的科技，從而達到它所宣揚的：“保持對中國在科技領域20——30年的領先水平，永遠將中國壓在后面”。
與三體文明之間的斗爭，地球文明的處境就像30年代的中國，文化、科學全方位落后于日本，國內內耗不斷，一盤散沙，在沒有外力干預的情況下，單純依靠自己的力量，幾乎注定要被日本滅亡，唯一的區(qū)別就是滅亡的時間早晚。
我不知道劉慈欣在設定三體文明時，有沒有聯(lián)想到日本，但是，從他的文中，從他對三體文明的描述中，我分明看到了一絲日本的影子：自制、有效率、信念堅定、勇于吸收不同文明的優(yōu)點來彌補自身的不足。這些，都是一個強大民族所具備的優(yōu)秀基因。
《三體》在文中提到了一個非常有意思的命題，當人類在面對三體迫在眉睫的進攻時，為了保存有生力量，少數(shù)人會毫不猶豫地拋棄了民主原則，而走向專制，因為，在危機面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因為這樣，在面對三體文明的超科技武器“水滴”的進攻中，在個別具有“堅強意志”的人的帶領下，避開了沒有效率和冗長的民主程序，通過攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。
盡管這是一部科幻小說，但是，這些情節(jié)的設置的確為我們提出了一個課題：當面臨生死關頭（或你自己覺得面臨生死關頭）的時候，個人或一部分人是不是有權通過剝奪其他人的利益（甚至生命），從而保障自身的存續(xù)？
坦白說，劉慈欣對這段情節(jié)的設置，凸顯出了我國知識分子和西方文化之間的巨大差異，西方的文學作品或影視作品里面，就很少或幾乎不敢大肆宣揚這種理念，我們不敢想象，西方的電影里面會出現(xiàn)這樣的`畫面：兩艘正在宇宙中逃亡的地球飛船，但是他們的目的地很遠，遠到除非其中一艘飛船另一艘飛船的人全部殺死，然后把資源集合起來才能達到目的地。為了一部分人的生存，必須有人要挺身而出，做出這樣一個殘忍的決定，于是，另外一部分人就這樣被“舍棄了”。
所有人都知道這樣做是不對的，但是，不同的文化和社會背景使得我們在面對這樣的選擇時，將會相對容易地做出截然相反的決定。
大陸的文學和影視作品中，很少會接觸或討論這樣的“假設”，犧牲“一小部分”，從而保證更大多數(shù)的利益，這種觀念在我們心目中已經根深蒂固，舉個體育領域的例子，就好像我國乒乓球當中的“讓球”行為一樣，我們當然知道這種行為是違規(guī)和不道德的，但是它的好處是我們通過“讓球”犧牲了一些球員的利益，將會在另一種利益——“團體利益”中得到更好的結果。
我們往往沒有意識到，我們在這樣做的時候，已經失去了對手的尊重、喪失了道德和公平競爭的體育精神，最重要的是，我們用一種“偽道德”來強迫那一小部分人做出犧牲，卻從來沒有顧及過他們的感受。
一部分人有沒有權力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益，從而滿足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下，他們有這樣的權力嗎？也許在實際操作中，在我們的人類歷史中，我們也承認，通過不道德的手段達到目的的案例不在少數(shù)，也許從最終結果來看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應當受到譴責的。
回到《三體》本身，在戰(zhàn)爭結束后，當初依靠殺死隊友奪取資源，從而逃脫三體文明的追殺，并通過“宇宙黑暗森林”法則，拯救了地球的兩支地球艦隊，終于還是受到了地球聯(lián)合政府的審判和追殺，在誘捕了其中一艘飛船后，另一艘飛船識破了地球政府的意圖，徹底遠離地球，逃往宇宙深處。
雖然在道德上，那兩艘地球飛船上的全體船員應當受到譴責，但是，當?shù)厍蛭拿髟谶@兩艘飛船的努力下，剛剛逃脫了三體文明的毀滅性打擊，轉過身來，居然要置全人類的救命恩人（那兩艘飛船的全體船員）于死地，這段情節(jié)還是令我感到有些突兀，我知道，劉慈欣設置這樣的情節(jié)，是有他的道理的，并且在我們現(xiàn)實的歷史中，也是有相類似的案例存在，但是，從感情上，我真很難接受“地球政府”會做出這樣不近人情的決定。
通過某種不道德的行為，卻在事實上得到了最佳和最有效地結果，那這種“不道德”的行為，還是不是應當受到譴責呢？劉慈欣雖然沒有直接說出答案，但是，他的書從另一方面給出了答案：人們應當時刻警惕自己內心中的魔鬼，警惕自己不要做出傷害他人的舉動，哪怕你認為這種舉動的目的是高尚的。我們應當克制自己的欲望，當你自認為站到道德的制高點而做出一些傷害他人的行動時，請千萬要記住，目標的崇高并不代表可以采用無恥的手段去實現(xiàn)。
從整個宇宙層面來說，地球文明是微不足道的存在，從整個地球歷史來說，5000年的人類文明史更是不值一提，人類匆匆百年的生命，放在永恒的宇宙，就好比一剎那之中的一剎那。
《三體》的結尾，劉慈欣對宇宙死亡的描述，這似乎有點脫離了科學，走到玄幻的道路上，然而，仔細一想，卻也未必，以劉慈欣的技術背景，他所描繪的宇宙末日，想必也是有著物理學方面的依據(jù)吧。
雖然宇宙滅亡了，但是，劉慈欣終究為人類留下了希望，在三體文明的幫助下，地球文明延續(xù)了下來，這個情節(jié)也很令我感到糾結，作為一個在宇宙中遠非高級的文明，作為一個尚處于低級發(fā)展狀態(tài)的文明，地球文明有幸能夠跟一些宇宙間的頂級文明一樣，有機會生存并繁衍，恐怕實在是作者的一廂情愿。
三體文明作為想要謀奪地球家園，滅亡地球文明的敵人，并且兩者都因為對方的原因導致自己的家園被其他高級的文明所毀滅，這兩者原本應該是不共戴天的仇人才對，可是，三體人為什么會幫助人類？他們是出于什么目的？
關于《三體》系列，還有很多很多內容是我不解和深思的，這是一部偉大而宏大的科幻小說，要完全理解它，那也許是等我再讀第二遍甚至第N遍《三體》的時候才可能吧。
《三體》讀后感3000字 篇4
誰是劉慈欣?不關注科幻作品的人或許一次也沒有聽過他的名字�；蛟S聽過，隱約覺得在某些新聞報道的不甚醒目的位置上提到過這個名字獲得了某個不知名的科幻作品獎。
但是你若是看科幻，就會知道劉慈欣為默默無聞的中國科幻創(chuàng)造了多少神跡，中文科幻作品曾經作為世界科幻文學中只能算是默默無聞的一分子，卻因為劉慈欣的《地球往事三部曲》的第一部《三體》的橫空出世，一舉奪得世界科幻的最高獎“雨果獎”的最佳長篇小說獎。
劉慈欣在《地球往事》三部曲中構建的最讓我心驚動魄的內容，在三部曲的第二部《黑暗森林》之中，就叫做黑暗森林法則。
有些人說，如果沒有黑暗森林法則的提出，這個三部曲最多只能算是一個文筆比較優(yōu)秀，刻畫人物相對粗糙，思維和推理有某些瑕疵的科幻作品�？墒沁@個體系的提出，讓這個許多科幻作品都圍繞的主題“外星人”變得與眾不同，更有甚者，有些科幻愛好者說，真切地感受到了書中主人公的恐懼，讓他們不再敢于面對頭頂?shù)男强�，這片璀璨的星幕開始變得令人噤若寒蟬，不敢正視。
那么，這個體系是如何提出的呢?這要回溯一下《地球往事》的故事線：
中國成立的一個探索地外生命的信號發(fā)射塔，一次偶然的嘗試下完成了一次星際通訊，雙方的交流卻引發(fā)了三體世界(因為這個地外文明所在星系的恒星有三個，互相在做無規(guī)律的三體運動因此得名)對地球的入侵，人類文明和三體文明之間三百多年的恩怨由此開始。
因為在科學技術上的差距，地球文明并不能夠在三體文明的對決之中占到太大優(yōu)勢，不過很快地球文明發(fā)現(xiàn)了三體文明極其害怕的一位科學家：來自中國的羅輯，三體文明依靠在地球上的信仰組織ETO策劃了許多次針對他的刺殺行動。羅輯作為重要的主人公之一，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己所掌握的對抗三體文明的密碼——一種被他稱作“宇宙社會學”的理論，最終在休養(yǎng)的別墅邊的冰湖上發(fā)現(xiàn)了對于宇宙文明來說最基礎的法則：黑暗森林法則。
在介紹之前，首先要說明宇宙社會學的兩個基本公理和兩個重要名詞。首先是兩個可以說是不證自明的公理：
第一、生存是文明的第一需要；
第二、文明在不斷增長和擴張，但宇宙中的物質總量基本保持不變。這兩個公理是法則的基礎，只要略有社會常識的人都能看出，把這兩個公理放在人類文明的任何一個階段去驗證，都可以說是無懈可擊的。
接下來是兩個重要名詞：第一個叫做猜疑鏈。既在宇宙的距離尺度上，兩個相互發(fā)現(xiàn)的文明不能夠迅速通過交流來判斷對方對其抱有善意(不主動攻擊和消滅其他文明)還是惡意(主動攻擊和消滅其他文明)，以及對方如何判斷自身是善意文明還是惡意文明。猜疑鏈一旦形成，就會像一個鏈條一樣延伸下去。如果相對距離較近的可以通過實時的交流消弭，比如說在地球上，兩個國家以前是利用使節(jié)出訪來消弭猜疑，如今可以利用各種通訊工具交流。但是在宇宙尺度上，能夠預想到的最迅速的方式就是利用光來傳輸，而離我們最近的星系至少有四個光年，也就是說需要八年時間來完成一次交流，那么這個猜疑鏈往往就會變得難以消除。
另一個名詞叫做技術爆炸，我們回顧人類科學文明的進步史，不難發(fā)現(xiàn)相對于地球幾十億年生命史，人類文明只有五千年就發(fā)展成如今的模樣，人類工業(yè)革命離現(xiàn)在僅有三百年，信息革命僅僅數(shù)十年，這不是一種平穩(wěn)的發(fā)展，是一種技術的爆炸，技術飛躍仿佛是埋藏在每個文明內部的炸藥，只要有適當?shù)囊泳湍芡瓿赏伙w猛進的發(fā)展，這種引子可以是內部的科學技術積累，也可能是外部的壓力，前者我們能舉中國的四大發(fā)明，后者我們能舉一戰(zhàn)二戰(zhàn)時期對于技術的推動作用。
依照這些名詞，主人公羅輯給我們構建了一個宇宙文明的圖景：當一個宇宙中的甲文明發(fā)現(xiàn)了另一個文明乙時，它有兩個選擇：與之交流或者保持沉默。如果選擇與之交流，依照公理第一條，必須保證自己的生存，所以甲文明必須判斷乙文明是否善意，如果乙文明是一個技術更高的文明，由于猜疑鏈的存在，與之交流就是一件尤其冒險的`事情，乙文明對于善意交流的了解程度有多深?要是乙文明本身就是一個惡意文明的話，不是引火燒身嗎?如果乙文明技術比甲文明低，能否交流呢?答案也是存在風險，因為技術爆炸的存在。建立猜疑鏈的過程很有可能是技術爆炸的外部因素，乙文明就有可能迅速超越甲文明的技術水平。
看起來與之交流有風險，那么保持沉默呢?看起來也不行，如果乙文明技術更高，那么總有一天甲文明也會被發(fā)現(xiàn)，猜疑鏈就會再次出現(xiàn)，如果乙文明弱小，但隨時有可能發(fā)生技術爆炸，又回到了第一種情況。總結起來說，讓乙文明知道自己的存在或者讓乙文明存在下去，對甲文明來說都是危險的，雖然以上的推斷很有可能是一種極端情況，但是依照公理一，即使有百萬分之一的可能性，為了文明的生存，消滅乙文明就是幾乎唯一的選擇。
然后再將這個結果由兩個文明外推到宇宙中存在的千萬億個文明之中，宇宙社會學的圖景就已經很明顯了，像是主人公羅輯的形容：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都小心翼翼。他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男神，能做的只有一件事：開槍消滅之!在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅�！�
不得不說科幻作品對于許多社會學和人性的問題探究得比較深刻，劉慈欣在本書中嘗試對于整個宇宙的圖景的構建是比較成功的。這個概念的僅僅是一個科幻小說中構建出的不完善體系，卻在無意中佐證了諾貝爾獎獲得者費米先生關于地外智慧生命的“費米悖論”。
"費米悖論"隱含的意思是，從理論上講，人類能用100萬年的時間飛往銀河系的各個星球，那么，外星人只要比人類早進化100萬年，就應該已經來到地球了。換言之，"費米悖論"表明了這樣的邏輯悖理：
A.外星人是存在的——科學推論可以證明，外星人的進化要遠遠早于人類，他們應該已經來到地球并存在于某處了；
B.外星人是不存在的——迄今為止，人類并未發(fā)現(xiàn)任何有關外星人存在的蛛絲馬跡。
"費米悖論"在天文學界就有著相當?shù)挠绊�，因為它是基于科學探知的事實：古老的銀河系，已有約100多億年的年齡，而銀河系的空間直徑卻只有大約10萬光年，就是說，即使外星人僅以光速的千分之一翱翔太空，他們也不過只需1億年左右的時間就可以橫穿銀河系——這個時間遠遠短于銀河系的年齡。而且僅從數(shù)學概率上分析，在浩瀚的宇宙里，應該有著眾多的類似地球的適合于生命存在的星體。并且這其中，有些星體的年齡要遠遠大于地球，因此，它們上面的生命進化，也要遠遠早于地球上的人類。
"費米悖論"在天文學界廣有市場，許多著名的科學家對此持贊成的態(tài)度。
但是黑暗森林假說卻給費米悖論提供了一個極其好的解釋：這些在技術上和進化上高于我們的生命不是不存在，而是利用一些超出我們的技術手段將自己隱藏了起來，因為他們知道這個森林中充滿著危機，主動出擊和暴露自己都是危險的事情，只有隱藏自己或者利用某些方式向全宇宙宣布自己的無害(小說的第三部《死神永生》中就有提到這樣的行為)，才能夠在這個宇宙中生存下去。
這或許才是這個宇宙的真正秘密，它并不像我們所想象的那么廣闊無垠。如果真正飛行在太空里，那里是一個幾乎絕對空曠、絕對寒冷、絕對孤獨的世界，那些電腦模擬出的璀璨星河只是肉眼難以分辨的微光。不必飛出太陽系，只要到達木星軌道，太陽就僅僅是一個黃豆大小的亮斑了。所以關于人類在宇宙中究竟處在哪個位置這個問題，沒有人能夠給出自己的答案，或許只有人類真正接觸到那些智慧生物時，才能有真正的答案。
曾經看過一個關于這個系列的評論說，上帝創(chuàng)造了世界又害怕這個世界被宇宙拋棄，所以上帝創(chuàng)造了劉慈欣。如果真的是這樣，只能期望我們這群宇宙中的小螞蟻，在這座黑暗的森林里那群帶槍的獵人在我們能夠示弱之前，永遠也不要發(fā)現(xiàn)我們。
《三體》讀后感3000字 篇5
考研結束后，空閑時間多了，便開始在手機上看起了《三體》，結果一看就停不住，非常喜歡此類的科幻小說，簡潔有力的文字，引人入勝的情節(jié)，跌宕起伏但又理所當然的故事……雖然小說很長很長，但是我堅持看了下去，看完了第一部，回味了很久。興致盎然，繼續(xù)看完了第二部�？催@部小說的時候，總能讓我精神矍鑠，暢游在科幻的世界里無法自拔。第二部《三體2·黑暗森林》描繪了比較深遠的“宇宙社會學”，很多有意思的，關乎哲學的內容，為此“消化”了很久，一直難以忘懷書中的精彩。為此，我久久沒有繼續(xù)第三部《三體3·死神永生》的觀看，我一直在試圖揣摩第三部中，人類的文明將會是怎樣的命運，宇宙又將會是怎樣的發(fā)展……
《三體》一共有三部，共長達90萬字，是中國科幻作家，劉慈欣的巨著，被稱作中國科幻的頂峰之作。我很贊同這樣的評價，一想到“三體”，我就思緒萬千，充滿敬意，不僅是對作者，還對萬物生靈。每次閱讀，都會深深地被書中描繪的景象折服，我小小的腦力完全跟不上一幅幅“漫過天際”的科幻世界。讀《三體》，無時無刻不懷著敬畏之情。
一是被《三體》描繪的神奇物理世界深深吸引，二是想更好地理解《三體》中的“物理情節(jié)”，所以期間閱讀了史蒂芬·霍金的《時間簡史》�？梢哉f“簡史”是大多科幻小說的重要參考教科書，“三體”中涉及了此書中的很多理論。對物理學、宇宙有了更進一步了解，再觀三體，明朗了許多，趁著這股“科學勁”，打算繼續(xù)“三體3”的小說閱讀之旅。
劉慈欣科幻小說《三體》讀后感心得體會
三部共有90多萬字，是一千二百多頁，看完了前面兩部，很想回味一下，便做了如下簡記。
三體1：
故事開始于大革命時期，因一時的人類文明犯錯，讓文革受害者之一的葉文潔有了嘗試求助星外文明，來“拯救地球”的決心。在一系列“陰差陽錯”下，葉文潔進入了當時國家建立的秘密基地——紅岸（后來才知道此基地的目的是探索星外文明），并通過利用太陽特性，將發(fā)射的信號功率放大，最終“意外”地被4光年外的“三體文明”接收到。而此三體文明，因處在三個恒星的無規(guī)則運動中（此即著名的“三體運動”），隨時可能被毀滅，所以三體人決定移民（侵略）地球……至此，在三體人到達地球之前，地球世界在“無聲”中，開始了錯綜復雜的改變……
回顧了三體1，很精彩，故事歷歷在目，但在這里，我就不再詳述了，故事內容很龐大，即便是概述也要寫很多，所以還是建議直接看原著吧。當三體與人類相互知道彼此的存在后，便開始了各自的推測，面對已知與未知，有著無限可能，最終三體人與地球人將會有怎樣的接觸呢……無限遐想、好奇，一切將在《三體2：黑暗森林》中，慢慢揭曉。
三體2：黑暗森林。
雖然地球世界與三體世界有著懸殊的科技差距，但是人類憑借“謀略”，開啟了“面壁計劃”，目的是為了找到對付三體艦隊入侵的方法。為此，展開了一場精彩絕倫的歷史。
在相比地球十分強大的入侵著（人體艦隊）面前，地球文明經歷了“大洗禮”，從“大低谷”中慢慢站了起來，最后成功建立了數(shù)以萬計的地球艦隊。至此地球人信心十足，以為能與三體艦隊抗衡�？墒�，在所有艦隊去“攔截”三體世界發(fā)射的微小探測器——“水滴”時，突然被“圣潔”的水滴襲擊，整個艦隊瞬間覆沒，地球世界再次陷入絕望。
再說面壁計劃，幾乎都是失敗告終，但其中的面壁者——邏輯，在“先驅”葉文潔老師的指導下，慢慢理解到“黑暗森林法則”。為此他發(fā)出了一份“恒星咒語”，在地球艦隊被毀滅后，絕望的人們發(fā)現(xiàn)，邏輯的咒語竟成功了，被“詛咒”（暴露位置）的恒星被一種高級武器毀滅。于是人們再次以邏輯為神，重建希望，經過一系列掙扎，在最終時刻（特別是邏輯的努力），建立了“威懾系統(tǒng)”，成功“抵擋”了三體艦隊的入侵。
從此，地球與三體世界，又開始嶄新的篇章，一切處在“威懾平衡”之下。不過，冥冥中，所有的一切都被推向了更危險的宇宙。
回顧了三體2，真的太棒了，面對強大的三體世界，人類的掙扎、努力、責任……人類可能很弱小，但也能很強大。驚嘆于“水滴”撞擊地球艦隊的“華麗”，“面壁計劃”的斗智斗勇，黑暗森林法則的殘酷宇宙，人類文明的生生不息……從中，不僅是思維的享受，更是精神世界的建立和洗禮，無比嘆服。
《三體》中描繪的故事與景象，都是異常的宏大，精彩絕倫，一面被未知章節(jié)吸引著，想一看究竟結局會怎樣，是否會和自己期望的一樣；一面對已看的章節(jié)，記憶尤新，久久不能平靜內心的波動，消化“宇宙尺度”的故事。所以，在我看完第一部后，用了半年來回味；看了第二部后，又用了半年來品味；現(xiàn)在拾起第三部，必將再次遨游科幻的宇宙，任思維沖擊無邊無際的奇幻世界，直達想象力的極限！
《三體》雖是長篇巨著，但是語言簡明扼要，有種科普論文既視感，但除了美妙無比的科幻物理世界外，文中表達出的“情”更耐人尋味。這里沒有“微觀”的“情”，大劉（即作者劉慈欣）把“情”放在歷史長河中，放在無邊宇宙中，讓我們看到的，是文明史變遷，是宇宙學全貌。在我讀小說時，感到的是“宏大”，是超越一切世界的“宏大”。但在這樣的“宏大”下，更加感受到了自己的渺小，甚至全人類的渺小——就像萬千地球艦隊在小小“水滴”攻擊下，不堪一擊一樣……最后，緬懷我內心的，更多的還是這兩個字——敬畏，對一切萬物生靈的敬畏！
三體3：死神永生
這一部，大劉以《時間之外的往事》的節(jié)選，來引領整部小說，每一小章都是歷史長河的“大事件”，要說起來，就一言難盡了。每一小篇章，都包含了太多的知識，我一直沉浸在對新知的理解和消化中，所以雖然有很多新鮮的感想，但是很難下筆，因為會發(fā)覺不管自己寫出什么，與書中的文字比起來，都十分遜色。這是一部高質量的科幻小說，意味無窮。里面太多新鮮的概念，讓我著迷，如引力波、中微子的信息傳輸（中膜），如“地球生物造就現(xiàn)在的地球形態(tài)”的.理論，如未來人類會女型化、冬眠技術改變人類世界等等，都是很有意思，很有深度的設想，讓我向往與佩服。
初讀三體3，我感覺到，這一部的色彩和上一部相近，為記實形式，描繪了地球文明和三體文明在時間長河中的“漫漫征途”，表達的主題很深刻，可以說超越了現(xiàn)今人類世界的哲學認知深度，如逃離地球的新人類，他們有著新的道德而不能再成為地球人，如宇宙是高位癱瘓人的假說。人類對宇宙的認知，仍是冰山一角。
人類不斷地探索著世上的一切未知，我們的視野從身邊不斷延伸，直到無窮無盡的宇宙，我們發(fā)現(xiàn)了很多很多，但是越發(fā)現(xiàn)我們不知道的更多。再小，對于量子，竟是測不準原理；再大，對于宇宙，便是距離的束縛，最快的速度為何只能是光速，是否存在超越一切的力量，難道一切都只是人擇原理……
面對許多未知與新奇，讓我們繼續(xù)在《三體》世界中，探尋。
再讀三體3，根本停不下來，很想記錄，但是無力下筆，因為自己的思維完全被書中描繪的世界征服，自己再多的描述，都感到力不從心。所以雖有萬千話語，但在此也不展開記錄了。
三體，一部以宇宙為尺度的壯麗史詩！
在“無邊無際的宇宙”中“暢游”了數(shù)周，我來到了全書的1100多頁了，離尾聲只剩100頁了，竟開始戀戀不舍起來。
我是完完全全被折服了的，像曲率驅動，二向箔，星環(huán)加速器……一個個事物讓我心生向往，嘆為觀止，特別是“云天明的童話”故事，真是完美地讓人感動的作品。在這部作品面前，我的文字變得蒼白，很難描述出那種無比佩服的心情，每想到書中的一個點，當想去展開想象時，都會聯(lián)想出許多來，無盡深海，停不下來。所以雖看了很長時間的書，很喜歡，卻很少記錄，因為原著就是最好的記錄。
從去年寒假開始看三體1，立即被折服�？赐甑谝徊�，久久不能平復，用了好幾個月來消化。第一部中，除了神奇的三體文明外，還有更多是關于人性的思考。第二部則是暑假期間看完的，這一部充滿懸疑和精彩，面壁計劃，紀元變化等，站在歷史長流中看待文明問題，真的是雄偉壯闊。黑暗森林，讓我領略了超越文明認知的新世界。第三部，即最近在看的，《三體3·死神永生》，又是利用了一個寒假來看。這系列的小說，在我的心里常年入住。這一部，從一個玄幻的女巫事件開始，一層層走向大劉描繪的無限世界。這個世界，完全超越了我的所有認知，從階梯計劃，四維空間等，到接下來的二維打擊，一直沉浸在盡思竭慮的思維中，讓自己的想象力隨著小說不斷延伸，擴大，膨脹，真是想象的完美盛宴。有一種看過此科幻小說，再無能超越的感覺。
在整部小說即將被我看完前夕，我做了上面凌亂的記錄，希望它們能表達出我的心情和感想。我想，如果有機會，我要去研讀這部小說，想多寫點自己的愚見，比如云天明在三體世界是怎樣生活的、四維空間“墓碑”的形成過程、宇宙熵不斷增加，母體和邊緣世界的故事等等。
這是一部可以和“漫威宇宙”相娉美的偉大作品，是科幻小說史上耀眼的篇章。
無時無刻不被深深震撼，我需要等待心情平靜。
沒想到最后百頁，竟是超越一切的宏大，大劉把這部小說完全結束了。
就算是云天明的童話，給地球文明帶來了曙光，但是還是逃脫不了宇宙“歸零”的“紀律”。就算地球世界為了躲避打擊，建立“掩體紀元”，也無法逃脫高級文明的“二維清除”�！鳛槭ツ傅某绦�，見證了從面壁計劃到地球二維的所有歷程，《時間之外的往事》正是她做的記錄。在歷史的盡頭，宇宙中的一切，都將歸“零”，以還一個“新宇宙”。這是結束，也是開始。
第三部，氣勢恢宏，內容詳實，太多我不敘述了。
縱觀整部作品，這是中國科幻小說界的驕傲，也是我們的驕傲。這部小說是“東方式”的，沒有“超級英雄”，沒有“奇跡”，一切在理性的思考中慢慢前進，在平凡的世界中散出光芒！
這是一部偉大的作品，單是如上這樣的解讀是不夠的，所以我會在人生漫途中，不斷去品味，去解讀，去敬仰。
整部三體的讀后感想，先就到這里了，希望自己的一知半解，能給你一些收獲；希望自己的堅持，能散發(fā)出意義。
謝謝你，大劉。造就一部這么好的作品。
謝謝你，你們。我的碎語因有你們的閱讀而變得更有意義。
《三體》讀后感3000字 篇6
“二位已經是真正知道廣闊的含義的人，現(xiàn)在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會感覺狹窄的。”——題記
照理先百度：《三體》三部曲（又名“地球往事“三部曲）是劉慈欣撰寫的史詩級巨作，是一部典型的硬科幻作品，也是中國當代最杰出的科幻小說。故事開始于“紅岸基地”，一個探索外星人是否存在的絕密基地。目睹了作為清華大學物理教授的父親被紅衛(wèi)兵批而死，并受到牽連的天體物理學女大學生葉文潔，私下向宇宙中發(fā)出了包含地球信息的電波作為對全世界的報復，信息被距地球最近的恒星系統(tǒng)上的居民——三體人收到，從此，三體世界和地球世界建立了聯(lián)系。
三體世界是一個地球人完全無法想像的生存環(huán)境極端嚴酷的世界——三體星圍繞三個質量差不多的“太陽”運動，而這三個太陽的運動軌跡不可預測（物理學上的三體問題），因此三體人生活溫度適宜的“恒紀元”以及嚴寒或炎熱的“亂紀元”的無規(guī)律交替中。常年穩(wěn)定且生存條件優(yōu)渥的地球在三體人眼中簡直是天堂，自然而然成為了三體人希望占領的坐標。
當人類社會和三體社會建立聯(lián)系后，地球與三體的關系，地球內部的人類組織，以及地球和三體以及其他處在宇宙這個廣大的“黑暗森林”的關系發(fā)生了幾度劇烈的變化，最終宇宙運動歸于沉寂，“死神”永生，獲得最終的勝利（為了不劇透——一個劇透狂魔的堅持）。
首先，我！強！烈！推！薦！這！部！��！說！
盡管這部硬科幻很多地方涉及物理知識我完全不能看懂，但三部曲的每一部都有完整的世界觀的設計、存亡轉折暴露出的倫理問題、思考宇宙、世界的邏輯和角度分分鐘可以撼動你的三觀，讓你看到全新的世界。Three-bodyis more than a fiction!他不光有天體物理的知識構架和完整的全然不同的宇宙觀，他還有對人文獨特的思考。
以下分幾點詳說：
1. 圣母是一個倫理問題，更是一個歷史問題。
對于羅輯和程心
多少了解我的人都知道，我對于“圣母”幾乎是深惡痛絕的。在我的眼里，ta們是一群罔顧邏輯和科學，自大（到以為自己可以拯救世界）且軟弱的人。一如程心，第二代執(zhí)劍人。首先要簡要介紹一下執(zhí)劍人：在人類初次面對三體危機時，面壁人羅輯設計出了一項，向全宇宙公開三體星坐標以讓其暴露于遭遇其他星球攻擊的危險的計劃，并（在黑暗森林法則取得共識的條件下）成功起到了威懾的效果。持有坐標發(fā)射器的人由全世界共同選擇，被稱為“執(zhí)劍人”。此時，羅輯被視為救世主。
程心生存的年代，是三體文化和地球文化開始并存且融合的`年代，人類科技進步全面爆發(fā)，人們享受和平與科技，唾棄羅輯這樣的同歸于盡主義者。與此同時，程心奉為“圣母”，被當做兩個世界和文明生命的象征而被推上神壇。程心的任何所作所為都不能被看成是個人的，而應該是全世界人的選擇；她選擇不按下坐標發(fā)射器，也就是全世界人選擇保存兩個世界的文明。但可笑的是，三體人并不領情地球人的圣母情節(jié)，他們堅定的相信自己與地球是無法和平共存的，這才在發(fā)射器由羅輯轉交給程心的瞬間攻擊地球。隨后由全世界人推上神壇的程心又被全世界人唾為蟲豸，認為正是她的軟弱才導致地球將要面臨被毀滅的命運。漂流在外太空的“萬有引力”號發(fā)射了三體星的宇宙坐標后，導致三體星提前被毀滅，人們歡呼地球再一次迎來短暫的和平時，程心又被全體地球人所同情，而作為毀滅兩個世界的計劃的構想者的羅輯，要么被遺忘，要么仍然遭到鄙夷。在羅輯從三體人操控的智子口中問出“安全申明”，地球文明的一線生機被予以肯定之后，羅輯的形象又再一次成為了救世主……
在短暫的一個世紀之間，對待同樣兩個人的態(tài)度以“全人類”為單位頻繁的兩極變化，簡直讓我瞠目結舌。羅輯有強大的內心，其他人對他的態(tài)度改變不了他什么，而程心在前兩次人類態(tài)度的轉變中幾乎崩潰，精神壓力大到失明；由此，承受網絡、輿論暴力的人的心理狀態(tài)也可見一斑。
羅輯是我在《三體》之中最為佩服的一個角色，他是一個手中有槍的戰(zhàn)士：他灑脫，深情，沉著，睿智，果斷。他對自己的妻子情真意摯，面對危機另辟蹊徑，幾十年來能夠一直保持對三體人的威懾作用，在幾乎絕境的情況下還能想到安全申明，看破太陽系沒有幸存的希望之后又能淡然的轉而努力保存人類的文明成果。羅輯是一個本可以兩度救地球乃至太陽系為危難之中的英雄，在人類喪失危機意識轉而唾棄他將兩個文明陷入危機的時候，他仍然沒有一絲一毫的松懈；他雖然被人類遺忘，但卻贏得了永遠保持警醒的三體文明的尊敬，有些諷刺也證明了最了解我們的其實使我們的敵人這句話。
程心我確實無論如何也喜歡不起來，也非常不明白作者為什么直到最后都要保護程心。（當然，我當然直到作者是想要表達“愛才是人類最重大的發(fā)明”這個主旨，而這個主旨我覺得是一個徹頭徹尾的謊言，以及是本書最大的敗筆。）既然標榜為硬科幻小說，又何必要涉及這些婆媽的感情戲，只讓人看得膈應。
2.對于“萬有引力”號
首先表達我對軍隊（盲目）的崇拜和仰慕，光是幻想一群軍裝在外太空一絲不茍的漂流就足夠讓我熱血沸騰了！
再說“萬有引力”號是果斷且勇敢的。在地球遭到三體星的打擊之際，他們迅速做出了程心沒辦法做出的決定——暴露三體星的宇宙坐標，毀滅三體文明，這也最終為地球贏來了逃亡的時間。
“萬有引力”號也是幸運的，他們幸運是因為他們對一切保持懷疑。當母星召喚他們“回歸”的時候，他們保持了懷疑，沒有第一個回到地球，所以他們看到了另一艘飛船的命運，明白了“回歸”是一場徹頭徹尾的騙局。然后他們選擇了在宇宙中漂流，并發(fā)現(xiàn)了宇宙維度的奧秘，最終活到了三維宇宙的最后一刻。
對于三體文明
同情是不夠的，我對三體文明保持我的敬意。
三體人在極端殘酷的生存環(huán)境中明白了生存的方式和意義。他們侵略地球是因為生存，他們放過地球是為了生存，他們向地球展示宇宙的奧秘是為了（三維宇宙的）生存。在這個殘酷的黑暗森林里，一切都為了生存的三體文明，才是文明的常態(tài)。
逃亡主義，物種共產主義，極端戰(zhàn)爭主義，同歸于盡主義，和戰(zhàn)時共產主義。
這不是一個失誤，而且我不知道該說些什么。看過小說，或者僅僅只是百度一下這幾個詞，我想你們也會有和我一樣說不出來話的感受。真的，這是世界最不缺的就是對錯，各種意義上。
與其說“毫無是非觀的輿論觀點倒戈令人遺憾”不如說“是非觀頻繁倒戈的必然性令人遺憾”。
共識是短暫了，內訌才是永久的；又名：當人類真正流落太空時，極權只需5分鐘，且只能5分鐘。
“萬有引力”號在三體星向地球發(fā)動攻擊時對于毀不毀滅三體星產生了爭議，時間緊迫，在之后的漂流中他們也需要一個集權來保證他們以最高效率利用一切可用資源，所以他們通過舉手表決的方式在幾分鐘之內建立了集權，并把少數(shù)派（持反對意見的人）控制了起來。承認與否，這都比兩方爭論不休，錯過最佳反擊時間要有用得多。我很贊同，這也是我對他們保持敬意的原因之一。
我一直這樣認為：民主是低效的，它只是為了避免更加低效的集權而做出的妥協(xié)；也就是意味著，如果有低風險且高效的集權制度，民主也是要讓位的。這種意義上，我同意Loki：thevery truth in the universe is that people are born to be ruled.
3. Love is the subject, which is a lie as well.
《三體》中程心最后在文天明留下的小宇宙中逃過了宇宙大洗牌，以及《星際穿越》中墨菲和他爹因為互相信任而破解了引力公式拯救了人類，這些看起來純屬搞笑的結局其實都是作者想要利用作品表達的中心思想：愛才能拯救一切。但這是個謊言。如果真的有一種愛能夠拯救世界，那也不會是這種個人私情，那必須是一種大愛，它表現(xiàn)出來很可能是殘酷和狠毒：為了保存全人類而威脅三體，為了傳承人類文明而拋妻棄子遠走宇宙，為了給地球留下最后茍延殘喘的時間而毀掉另一個文明，等等。
生存才是一切的主題。這有帶我回到了《thegiver》這部電影。在長老和給予者爭辯這個世界需不需要感情的時候，給予者問長老“難道這個世界沒有差別沒有感情的世界真的美麗嗎，人們感覺不到恨所以沒有爭奪沒有戰(zhàn)爭所以他們幸福嗎（大概這個意思吧）”的時候我的腦海里面一直回蕩的一句話：it’sfor the greater good。
生存是前提，愛啊，多樣性啊，公平啊不過是錦上添花的東西。我愛這個世界有這么多不一樣的人不一樣的敵方不一樣的事，但如果生存都成為一個問題，那么這些細枝末節(jié)的東西都可以被拋棄，且應該被拋棄。
4. “那么，他們在哪兒呢？
著名的費米悖論：你已經相信了廣闊的宇宙中存在不一樣的生物，甚至比我們更聰明的生物，那么他們在哪兒呢？如果他們真的存在，真的比我們聰明，為什么到現(xiàn)在還沒有來到地球呢？
由于施偉航(athank you to him)借給我了實體書，所以我沒有能夠做到足夠的讀書筆記，所以sneakpeek只有我發(fā)上了微博的部分。
1）. ”他們渴望的戰(zhàn)爭就像草原天邊那跑死馬的遠山，清晰可見，但到不了眼前，于是他們只有墾荒、放牧和砍伐。這些曾在“大串聯(lián)”中燃燒青春的年輕人很快發(fā)現(xiàn)，與這廣闊天地相比，內地最大的城市不過是個羊圈；在這寒冷無際的草原和森林間，燃燒是無意義的，一腔熱血噴出來，比一堆牛糞涼的更快�！薄度w》
2）. 當她以執(zhí)劍人的身份面對那個遙遠的世界時，與羅輯不同，他沒感覺到這是一場生死決斗，只感覺這是一盤棋，她平靜地在棋盤前坐下，想好了各種開局，假設了對方的各種棋路并一一想好應對的方法，她準備用一生的時間下這盤棋。但對方沒有移動一枚棋子，而是抓起棋盤向她劈頭蓋臉砸過來�！度w·死神永生》
最后，我要再提到題記中的那句話，禇巖上將對其他兩名也進入過四維空間的上校說的：“二位已經是真正知道廣闊的含義的人，現(xiàn)在就是穿上宇宙服到外面的太空中散步，你們也會感覺狹窄的。”因為這句話就能完美的概括我讀完《三體》后的主觀感受。以及，盡管我已經在朋友圈里發(fā)過這句話：我相信讀過《三體》的人是看不見太陽的，因為在他們眼中正冉冉升起的，是整個宇宙。
《三體》讀后感3000字 篇7
這兩天在看科幻小說《三體》——說實話它真是一部想象力無比豐富的小說，以我的性格應該非常喜愛，可奇怪的是，每次看完小說我總是覺得心里堵了塊兒東西，一定要打一會兒CS泄憤才能平復心情，為何要在黑暗中死亡?——三體讀后感。起初的時候連我自己都不知道這種莫名其妙的情緒是從何而來，但是當小說進度不斷前進，我漸漸明白了這種激憤心情的來源：因為小說中有一種貫穿始終的死亡一般的消極悲觀情緒，和一種令人感到寒冷徹骨的陰森氣息，它幾乎掌控了小說的整個靈魂，令人感到無法喘息。
從開始到結尾，人類的世界都在朝下走，從興旺到滅亡，作者把人類世界像一張廢報紙一樣柔皺，踩扁，一片片撕下來然后點火燒干凈，似乎對這個世界隱含著巨大的憤恨。我并不是一個只喜歡聽好話、害怕看見災難的人，我看過好多的科幻題材電影，可以說沒有一部不是災難片。那些美國大片，《生化危機》、《天地大沖撞》、《天際浩劫》還有很多關于外星人、大洪水、生態(tài)災難的電影，沒有一部不是滿地狼藉死傷遍野，沒有一部不是籠罩在毀滅和入侵的陰影中的。因為人類對地外生命的恐懼，所以像《ET》那樣的電影在外星人電影里占的比例少之又少。不過我并不為看到這些地球被毀的畫面而感到多么憋屈，我知道宇宙很浩淼，地球連芥子都不能算，毀滅和災難其實是隨時都可能發(fā)生的事情，人類沒有那么大的力量對抗自然。但我所說的都是事實而不是悲觀。因為我知道在末日到來之前人類都是在不斷進步的，不管是在科技上還是在倫理道德上。也許有一天有一種力量能夠摧毀一切，但是在我們的世界戛然而止之前，肯定還存在著一種光明的、積極的向往。這種向往不見得要變成現(xiàn)實，它只要存在過就不枉人類文明的意義，它是一種即使是滅亡了，也可以含笑而去的一種精神。但這種精神在《三體》里基本找不到。
《三體》的一切都是消極的，即使是看似積極的東西，它的背后也是消極的。它有無數(shù)美妙的設想，絕妙的創(chuàng)造，信息量之大令人嘆為觀止，雖然在一些科學問題上有值得探討的地方，但是就一部小說來說已經實屬不易，但這些美妙的閃光在它所營造的人類團體中完全是一片虛無，因為書中的那個人類團體是一個毫無希望的人類團體，即使外星人不入侵，他們也會自己滅亡。甚至于，第二主角的三體人團體也不是一個有多少希望的團體。再甚至于，那個隱秘的，把三維世界裝進二維世界的高智能生命，它們也是像肉彈一樣陰暗恐怖令人絕望的生命。書中寫過一些關于愛的話題，不管是愛情還是博愛，可是我卻覺得它們是為寫而寫，根本虛弱無力。是的，虛弱無力，我從整本書中能體會到的除了沮喪就只有虛弱無力這個詞了。
要我舉例，我都不知從何說起，因為那種悲觀是俯拾皆是的，而且是連綿不絕的，作者特別喜歡先點燃一點希望之火然后完全熄滅它，然后再點，然后再熄滅，知道最后熄滅為止。作者顯然不喜歡一槍斃命——他喜歡慢慢凌遲。
地球人剛剛知道三體人要入侵的時候，很多科學家自殺了——他們連任何動作都沒有選擇就自殺了，甚至連消息都沒公布就自殺了。他們就像麻木不仁的機器，在大家都要毀滅之前默然無聲地啟動了自毀程序，甚至不愿意看一眼茫茫無知的人們。
三體人在地球人中發(fā)展了一些叛徒，可是這些叛徒不圖高官厚祿，寧愿三體人先殺了地球上其他人之后再殺了自己，這是多么的陰森絕望！連漢奸都不會這樣做——他們雖然出賣了祖國同胞，但至少還不至于連自己的命都一起出賣了。他們的出賣是為了在侵略者來臨時保命或者得到高官厚祿�？墒侨w降臨派們不是這樣的，他們幾乎是一群瘋狂的恐怖主義者。
然后作者點起一堆希望的火，終于有人要出來為人類說話了。人類的自救行動展開了，他們開始了解三體世界，也開始采取積極措施，肅清地球人中的叛亂者，當然還有那比較令人感到振奮的戰(zhàn)役——用“飛刃”摧毀了三體叛亂者的基地船。但是作者不會讓希望的火光閃耀太久的——他命令三體世界向地球派出了智子。
然后地球人就開始了面壁行動，面壁行動本身其實并沒有什么，因為這次作者是用地球人來打擊讀者的。在漸漸明朗的局勢下地球人做出了一系列令人心寒的'舉動，他們集體性顯得浮躁、自私、無知、多疑、首鼠兩端，得知面壁者是他們的希望的時候，他們像對待神一樣對待他們，當面壁者的進展并不順利的時候，他們又紛紛棄之而去甚至謾罵侮辱和虐殺面壁者們。他們特別急躁，不愿意靜下心來聽從別人說一句話�？僧斄_輯的“咒語”奏效的時候，被拋棄的他又一下子變成了神仙，人們又把希望全部都寄托在了羅輯身上�？墒撬麄兲≡辏匆娏_輯不肯說出原因就把由咒語毀滅的星系歸因為它自己的爆炸，重新拋棄了羅輯，甚至還驅趕他�？墒钱斔闪藞�(zhí)劍人之后，又被奉為神靈了。凡是能救他們的，他們就追捧，凡是不能救他們的他們就棄之如敝履，他們自私到完全忘記了人性，甚至根本就不考慮被他們多次當做神靈又多次拋棄的人是同一個人。
這種情況在后來的星艦上也出現(xiàn)過，章北海逃走的時候地球人謾罵，要治罪于他，可是末日之戰(zhàn)之后他們又因為章北海保存了戰(zhàn)艦而把他當做英雄，讀后感《為何要在黑暗中死亡?——三體讀后感》。后來逃亡的戰(zhàn)艦被迫互相攻擊的時候，他們不考慮戰(zhàn)艦的情況而一致譴責，要求法辦。攻擊幸存的戰(zhàn)艦成為地球人心目中的惡魔�？墒钱斔鼈儼l(fā)出了廣播而使得三體艦隊轉向的時候，它們又成了英雄。地球人居然用卑鄙的手段召喚他們俘虜他們追擊它們。它們立下那么大的功績卻還要治罪。地球人對宇宙的無知和多疑實在登峰造極無以復加。
在《三體》小說中，除了那叫得上名字的幾個人，比如羅輯、比如章北海之類還能保持一些人類的善性之外，剩下的大眾簡直就是一群慌不擇路的暴民，即使是經歷了很多次末日的考驗之后他們仍然是這樣一群暴民，絲毫沒有一點長進。這不免令人感到無比悲觀——作者本人好像就覺得地球人是無藥可救的。
而這還不是最令人心寒的，因為我總覺得100個人里至少也得有一個好人，即使我自己是最卑鄙最低等最齷齪最可恥的動物，那這宇宙里總要有些不卑鄙不低等的存在吧？可是作者把這最后的火也給滅了。作者說宇宙是一個黑暗森林，森林里的居民一個比一個卑鄙，一個比一個兇殘，越是高等的生命就越是兇殘冷漠。如果說三體人很兇殘是環(huán)境所逼的，但把太陽系攻擊成二維的那個生命呢？它們寧可自己和別人同歸于盡也不愿意哪怕有一點點僥幸來相信對方是無害的。這難道不是恐怖主義行為么？當然我知道，地球上就有很多恐怖主義組織，還有一些流氓國家，假如太空還有智慧生命，我也不反對會有恐怖主義，會有流氓星球，可是作者似乎更愿意把宇宙描述成充斥著一大堆流氓的空間。這令我驚詫，也令我憤怒莫名！我甚至認為能夠產生這樣思想的大腦本身其實也是它產物中的一員。
如果說來自人性方面的描寫令我感到悲涼的話，那來自科技方面的描寫簡直就令我感到絕望了。
但在這里我必須首先表達對作者的敬佩。因為本書在科技方面的描寫和展望實在是令人驚異。它涉及到很多領域，動用了無數(shù)概念，各種新奇的想法猶如雨后春筍般一個接一個往外冒，琳瑯滿目，令人應接不暇。而其構思之妙則更是讓人贊嘆不已。它構造了一個無比先進而美好的未來世界，人們在地下或者在天上的太空城過著和現(xiàn)在完全不同的新生活，一切都是宏大而又令人嘆為觀止的�？墒沁@些完全沒有帶給我很多興奮，我領略到的只是思維火花的神妙而已，我得感謝作者，因為他拓寬了我的思路，可是我又不想感謝作者，因為這一切始終都籠罩在陰冷的悲觀之中。
因為不管人類做多么大的努力，都永遠不可能打敗入侵者。和三體的拉鋸戰(zhàn)中，人類不斷冒出新的想法，卻總是被三體文明扼殺。最后人類不惜用自己作人質，犧牲無數(shù)、流血漂櫓，終于在三體人的魔爪下保住家園，但還不能算是慘勝，只能算是慘平。因為三體人還沒有消失，它們還有星艦。而接踵而至的慘敗馬上就到來了，人類被像捏螞蟻一樣捏扁。最后的幸存者甚至還是依賴三體世界的力量而存在的，這個角度看來，人類確乎是慘敗了，人類就是可笑的蟲子！所有的希望都被越來越深的黑暗所埋葬，所有的溫暖都被恐懼和冰冷所吞噬，所有的一切，它們消失了，消失在絕望中……
我想也許作者想要表達只有自然才是最終勝利者的思想，這個思想我是完全同意的，而且我在某種程度上也同意“天做孽猶可恕，自作孽不可活”的說法。可是在黑暗森林的體系里好像并不只是人類在作孽。假如說人類作孽過大只能毀滅，那我絕對認賬�？墒窃跁哪┪�，按照黑暗森林理論，很多無辜的文明可能都被畫進了巫師的畫里去——也許是我多慮了，作者根本就沒有設想他們是無辜的，他認為所有的底墑體都是罪惡的，都是有攻擊性的。換句話說，毀滅了任何一個人，任何一個生靈都是不冤枉它們的。作者在篇尾構想了一個新的世界，確切說是一個新的宇宙——過去的宇宙中他所有厭惡的東西，都不復存在了，真棒！真是太美妙了！黑暗的死亡，埋葬所有的希望，這正是哈迪斯所想要的，美妙的冥界之歌，每個音符都是美妙的死亡的旋律，跳躍著變態(tài)的殺戮的美感。我仿佛聽到了作者心中的鋼琴在彈奏著一曲《黑色星期五》，很好很強大！
寫到這里我想我已經足夠招來所有三體迷們的炮轟了。他們也許會向我放出智子，也許會向我派出好幾波艦隊，也許會朝我身上濺水滴，也或許干脆開始給我畫像了。不過我覺得無所謂，這些都是我想說的，所以我說出來一點也不覺得后悔。不過在三體粉絲們用他們的水滴摧毀我之前我想說說我對宇宙和人性的看法：
我實在不知道宇宙從哪里來要到哪里去，即使是現(xiàn)在最為有理有據(jù)的大爆炸論，也還沒有解決奇點之前的問題。正因為此，宇宙在我的心中實在是太廣大了。也正因此，我們的地球實在太渺小了。我不知道宇宙的未來但我可以想見地球的未來——這個我們賴以生存的星球，這片生我養(yǎng)我的土地，它誕生在太陽系的塵埃之中，最終也將被面臨死。
《三體》讀后感3000字 篇8
章北海是《三體》小說中一個奇特的存在，把這個人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙絲毫無損。
那為什么要有章北海呢？
采用多主角分別敘事以及兩條或更多的時間線鋪陳故事情節(jié)并不鮮見，比如莫言的《紅高粱》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，這類作品總會在結局或者一些關節(jié)點上產生交集，或者多主角之間本身就有強烈的身份紐帶，換句話說，多位主角之間的聯(lián)系或者是時間的，或者是空間的，或者是行為的，或者是后果的，但《三體》的第二部《黑暗森林》中，章北海這個次要角色與主人公羅輯沒有任何聯(lián)系，從生到死，彼此之間完全不認識、不關心，書中二人名字共同出現(xiàn)僅僅一次：
"當羅輯所乘的飛機飛越海岸時，在他一萬米的下方，吳岳和章北海再次注視著建造中的‘唐號’。在以前和以后所有的時間里，這就是羅輯距這兩位軍人最近的一次。"
這一段出現(xiàn)在《黑暗森林》第52頁，全書470頁，可謂早之又早，這可能是作者忍不住提示讀者二者之間沒有聯(lián)系（這其實就建立了聯(lián)系），也可能是他一種驕傲的宣告：退后，我要開始裝了。
這種獨特的敘事需要勇氣、想象力和技巧。
章北海與羅輯貌似沒有任何關聯(lián)，他的故事又可有可無，這讓我對作者意圖百思不得其解，后來想到《黑暗森林》的故事主線是"面壁者"，這才醒悟章北海出現(xiàn)在這一部確有不可或缺的意義。
面壁者，由于智子的監(jiān)視，對三體人而言，地球人無秘密，但其無法監(jiān)視人的思維，從這一角度出發(fā)，地球人開展了面壁計劃：指定四位面壁者，授權他們在頭腦中構思拯救地球文明的計劃，有權調動大量資源做任何事，不需解釋原因。相應，三體文明的地球人信徒組織（以下簡稱"三體組織"）分別指定了"破壁人"。
四位面壁者各有精彩，但只有羅輯沒有被破壁，也躲過了暗殺，用了半部書的時間才想通開篇時葉文潔提示的"生存法則"、"猜疑鏈"和"技術爆炸"概念，形成了"黑暗森林"理論，進而通過掩飾、偽裝、欺騙，直到掌握威懾手段才予公開，使思維透明的.三體人不得不暫停向地球的進擊。
章北海與羅輯就像物質與反物質，在一切方面都相反。
開始的人設：
羅輯對戰(zhàn)勝三體人沒有信心，也不在乎人類或自己的滅亡，不學無術、玩世不恭、放浪形骸、厚顏無恥，只是因為百無聊賴的葉文杰將一些可能對三體人構成危險的概念講給他的過程被智子監(jiān)聽，從而遭到三體組織的追殺，這讓聯(lián)合國覺得他莫名其妙地牛逼，于是指定他為面壁者之一。他一刻也沒有浪費面壁者幾乎無限的權力，立即調動人馬尋找自己想象中的夢中情人，沒心沒肺過起了小日子。直到五年后聯(lián)合國忍無可忍，把夢中情人和他們生的孩子藏起來，他才被逼無奈重新咀嚼那幾個概念。
而章北海則對戰(zhàn)勝三體人自信心爆棚，他的上司，中國太空軍司令員、后來對抗三體艦隊的亞洲艦隊奠基人常思偉都不清楚他信心的基礎建立在哪里；責任心爆棚，敢于會議上公開揭示搭檔吳岳的失敗主義思想并要求他退出太空軍；敢于暗殺主導發(fā)動機發(fā)展的頑固派科學家并為掩飾有意殃及無辜；還有一點與羅輯的小不同是全書幾乎沒有提及他的感情世界，只有一處寫到他也有一個愛人和一個女兒，僅一句，連輕描淡寫都談不上。
最后的人設：
羅輯面壁成功，手握與三體人世界同歸于盡的鑰匙，以威懾達到和平，并責無旁貸以執(zhí)劍人身份將兩個世界的生存系于一身。
章北海的偽裝、欺騙也取得了成功，一有控制恒星際飛船的機會，立即逃離太陽系，后主動交還飛船指揮權，在地球艦隊被"水滴"一網打盡，他的失敗預言得到驗證。
相比羅輯先是游戲人間，當謎底揭開時又挽狂瀾于既倒，章北海的故事平淡、壓抑，當他真正的目的暴露時，作為讀者，我既欣慰他給人類留下了火種，但仍鄙其必敗之懦，寒其陰謀之深，相信在讀者中，羅輯圈粉無數(shù)，而章，有粉嗎？
最后的最后的人設：
在《三體》第三部《死神永生》里，羅輯執(zhí)劍54年后，遵從全人類的選擇讓位給圣母程心； 0分4秒后，人類世界被三體人攻陷；86年后，地球文明被歌者文明摧毀，羅輯主動留在冥王星上隨太陽系一起被二維化。
逃過"水滴"的打擊后，章北海成為逃亡飛船和三艘追擊飛船組成的星艦地球的精神領袖，由于星艦地球燃料和物資不足以保證所有空艦都能到達目的地，各艦展開你死我活的爭奪，章北海死于內訌。
挽狂瀾于既倒的羅輯對人類其實沒有拯救成功，按作者劉慈欣鐵一般的邏輯，如果沒有他，地球將落入三體人手中，人類可能會被消滅，也可能會有一部分作為奴隸茍延殘喘；有了他，地球和三體星球都會毀滅于更高階的宇宙文明。所以，他的作為僅僅是延緩了死亡，或者說，正因為他，消亡的不只是人類，還有地球乃至太陽系、三體星系。
章北海的逃亡主義才有可能使人類文明延續(xù)下去，盡管不是在地球。有一種可能性不會被作者劉慈欣接受，但又符合他書中的邏輯，就是人類在他處繁衍生息，發(fā)生技術爆炸超越三體人后再奪回地球，當然，作為后代的后代，更可能"暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州"，已不在乎復國了。
就這種可能性而言，章北海的面壁計劃才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有實而無名。
劉慈欣喜歡隱喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我們，了解章北海的人都承認：無法了解他。
對付三體人的危脅，人類需要一個無法被了解的人。
《三體》讀后感3000字 篇9
《三體》是我國著名科幻小說作家劉慈欣寫的一本長篇小說，總字數(shù)約在100萬至150萬，總共分為三本，即《三體1：地球往事》《三體2：黑暗森林》《三體3：死神永生》�！度w》在去年8月獲“雨果獎”，是亞洲第一本獲得該獎項的小說。那么《三體》獲得“雨果獎”的原因有哪些呢？就讓我們一起來探究一下吧。
首先要歸功于《三體》那“情理之中，意料之外”的劇情，那么讓我們了解一下它的劇情吧�。ㄇ胺絼⊥�，請謹慎進入）《三體》小說以“某某”作為背景，寫堅持真理的學者葉哲泰不肯向紅衛(wèi)兵低頭，被自己的妻子、學生活活打死，他的女兒葉文潔在臺下看著，并對人類感到絕望。在后來的一次機遇中，學習天文專業(yè)的她被調到了位于大興安嶺的“紅岸基地”中。對人性絕望的她向四光年外的三體星系發(fā)射信號，希望借助他們的力量毀滅人類，隨后葉文潔成為了地球三體組織（簡稱eto）的精神領袖。
三體人因為生存環(huán)境十分惡劣，正在尋找新的家園，恰在此時收到了地球的信號，在用“智子”鎖死地球人的科學后，派出了由1000艘戰(zhàn)艦組成的太空艦隊以百分之一光速遠征地球。地球人在知道三體危機后，首先利用三體人思維透明的缺陷開啟了“面壁計劃”，然后建造了2021艘達到百分之十五光速的戰(zhàn)艦迎擊，而三體艦隊在長途跋涉過后只剩下不到三百艘戰(zhàn)艦。在我和我的幾位小伙伴們讀到這里的時候，認為地球艦隊最少不會輸?shù)奶珣K，然而，并不是這樣的。三體人的一個探測器首先和人類接觸，因為外形極像一滴水，所以被稱為“水滴”。
就是這個水滴，以撞擊的方式，摧毀了人類的2014艘戰(zhàn)艦后完好無損的向地球飛去。最終只有“藍色空間號”和“青銅時代號”逃離了太陽系。此時，四位面壁者中唯一的幸存者羅輯發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則：“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。一旦被發(fā)現(xiàn)，總有一方被消滅！”并由此威脅三體人，使其撤離太陽系。
羅輯從此成為第一任“執(zhí)劍人”。在許久后，不稱職的懦弱少女程心被選為第二任執(zhí)劍人，并在三體人入侵時放棄威脅三體人。幾天后，達到光速的三體第二艦隊出發(fā)，目標地球。與此同時，在外太空逃亡的“藍色空間號”劫持了追擊他的“萬有引力號”并廣播了三體星系的坐標，鑒于黑暗森林法則，三體星系被毀滅，三體艦隊轉入逃亡狀態(tài)，長達4個世紀的三體危機煙消云散。而自以為已經掌握了生存奧秘的地球人啟動了“掩體計劃”，在四大氣體行星背后修建了60座太空城，最終被來自歌者文明的“二向箔”壓縮為二維平面而毀滅。
從《黑暗森林》到《死神永生》，羅輯從前唱到尾，可是，羅輯已經很老了。因為與三體人的抗爭，他失去了自由自在的生活；因為擔綱面壁者，他時時處于被暗殺的危險；因為擔任執(zhí)劍人，他的妻子孩子離開了自己。他累了，不想再走了。他沒有選擇和程心二人一起走，而是留在冥王星和人類一起滅亡。和三體對抗，再和終極對抗，他太累了，讓他歇歇吧。當太陽系被壓成一幅畫的時候，羅輯說出了生命里的最后一句話：“哦，要進畫里了。孩子們，走好”。
那么，三體這本這么長的小說究竟想告訴我們些什么呢？
首先，“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。人類你總以為自己很了不起，自己想到的別的生命就想不到了？一味地尋求安逸、而不向外界探索，如此的文明被毀滅也在料想之中。畢竟你未知的太多了，如果無知，請隱藏起來，請低調一些，如果暴露了你的無知，豈不是自取滅亡？你會害怕嗎？當你看著腳下的一只螞蟻，看著它費力地搬著東西，然后死去�？粗麄兊募覉@在你的手指下化為廢墟，是不是有種上帝的感覺。你不要得意，你也是這樣的下場。敬畏吧，無知的人啊，你永遠也不要以為自己掌握了生殺大權。
其次，不要認為所有的事情都是你想象的那樣。我們的腦子里有一種觀念——世界就是我所看到的樣子。這一點不僅影響了人類的視覺還影響了人的思維方式，正因為如此才會有人類一次又一次的`失敗。人類只看到光粒于是認為高級文明只有光粒一種武器，人類只看到三體飛船只有百分之一的光速于是認為三體必敗，每一次人類都只能在不知所措中驚慌失措。這也我們每個人的弱點吧。
第三，時間是最偉大的在光速十幾米的地方度過12天，宇宙就度過了一百七十多億年，云天明和程心最終沒有見到，這樣的結局很好，能夠彰顯時間的力量。為什么是時間的力量不是宇宙的力量，什么跟時間相比都是微不足道的。宇宙又如何，時間一直存在，而文物、財富、生命卻不斷消亡，又誕生。即使是宇宙，也會坍塌成黑洞，也會由四維展成三維，也會又三維展成二維，最后消亡，又變回十維。又有什么，能夠在維度的不斷變化中一直存在下去呢？活下來的人，才有權利說話。
第四，科幻是一種預言，它講述的是一件還未發(fā)生，但極有可能發(fā)生的事。這種必然性不只是技術層面上的，更重要的是人性之中的必然。當我們看到葉文潔發(fā)出那個毀滅人類的電波時，我們不會懷疑，因為我們看到了她心中的仇恨與絕望，那是每個人都會有的情緒。當我們看到三體叛軍稱三體人為主時，我們也不會懷疑，因為我們看到的是每個人心中對人類的懷疑，是對更加先進的文明的向往。當我們看到羅輯成為面壁者后貪圖享樂時，我們還是不會懷疑，因為我們看到的是和自己一樣逃避困難的人，懦弱的人。當我們看到程心作為執(zhí)劍人卻不能做出決斷而將達摩克利斯之劍扔到一旁時，我們確信了這個故事是真實的，畢竟除了人類還有什么動物會如此“愚蠢”呢，只有人類才能有這樣的仁愛。
《三體》是科幻三部曲，但是每一部卓越的科幻作品的意義都不會止于促進讀者的腎上腺素分泌，更重要的是引發(fā)讀者更多的思考。
《三體》讀后感3000字 篇10
三體講述的是在某某期間，一名被迫害的科學家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進化得更加高階一點。信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個太陽的無規(guī)則運行，已經經歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。
這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強大的物理學基礎，向我們展現(xiàn)了一個不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。
三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關于文明的一些想法。
有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，一個文明的價值觀似乎決定了這個文明本身的命運：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?
地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價值核心是天人合一，講究的是天時、地利、人和；西方文明的價值核心是以人為本，講究的是科學。人類文明的進程，其實在世界范圍內是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時間進化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時間就是西方耶穌出現(xiàn)的'時間，我想說的是，人類文明的進程似乎有一只看不見的手在調控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當社會發(fā)展到一定的高度的時候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時代，正是元代散曲盛行的時期�；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個時代所需要的，而且是特有的，當文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。當然，是時代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個時代所特有的精神特質，就不得而知了。也許，時代的特性能夠造就一個又一個適合這個時代的偉人來代表這個時代吧，或許，這也就是東西方相同時間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。
扯遠了，回到文明，可以說在文藝復興之前，東西方文明的發(fā)展歷其實差異不算非常大，只是文藝復興之后，兩個文明產生了不同的價值核心，尤其當西方商業(yè)社會的出現(xiàn)，蒸汽機被發(fā)明以后，競爭價值觀的出現(xiàn)，不可回頭的改變了地球的命運。由于競爭價值觀能帶來的短期生存優(yōu)勢，于是當競爭決定生存時，人類文明不可避免的殊途同歸，一同走向了競爭之路，而競爭的極致發(fā)展，必然導致自然的失衡，當?shù)厍虻淖杂芰β谌祟悓ζ渌鶗r做的傷害時，地球不可避免的就進入了快速衰變期，我們所在的這個時代，就如毀滅前的昌盛。
目前，無論是東方文明也好，西方文明也好，逐漸都融合成一種文明，這就是地球村文明。對于“地球村”的這個名詞，包含有兩種含義的解釋。一個是指經濟文化政治的交融，另外一個，是指對民族多樣性的毀滅。對經濟文化來說，地球村的確實現(xiàn)了真正的大交融，在政治上，地球村也能夠有效的利用外交磋商來解決國與國之間的矛盾爭論，以和平的方式來化解雙方的矛盾。只是，在此情況下，必定有一個暫時優(yōu)勢的價值觀沖擊著地球村內的人類，或者說有一個最強勢的國家的文明必定會希望引領著地球村的發(fā)展。然而，合久必分，當經濟一體化的時候，地區(qū)發(fā)展的不均衡性必定產生多米諾骨牌效應，周而復始的經濟崩潰會來得更猛更快。只是現(xiàn)在崩潰的不僅僅是局部國家，有可能是整個世界，當出現(xiàn)此類問題的時候，最好的解決方法也許就是根本上的吞并，甚至不可避免的訴之以戰(zhàn)爭。只是，不知道什么這顆也許會毀滅人類的定時炸彈將被引爆。
很多研究表明，地球村就是毀滅民族多樣性的最大殺手。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富，然而，網絡與交通的便捷完全改變了這個世界，邊緣的文明在不斷的毀滅與滅絕，物種的消失速度超出了以前的任何一個時期，多樣性被消滅的最后，整個世界會變成大一統(tǒng)，一種千人一面的無趣的大一統(tǒng)。
一如《世界是平的》里所說，我們現(xiàn)在的競爭對手不僅僅是同學，而是印度，美國，英國的同齡人。然而，這個世界越發(fā)橫向發(fā)展，并沒有達到以前的深度，人類或許都只是地球村這個龐大的社會機器中的某一部分，現(xiàn)在人類爆發(fā)危機的方式比以前多很多，而且，解決起來的方式變得更少。毀滅多樣性也就是毀滅人類自身的恢復能力。
綜上，人類的文明，目前無論是從政治、經濟、文化還是其本身的多樣性來說，可預見的都是悲劇收場，只是不知道這個激發(fā)多米諾骨牌效應的炸彈是由哪里開始爆發(fā)。作為東方文化代表的中國，現(xiàn)在所能輸出的只是廉價的商品與服務，由于我們自身對東方價值核心的遺失和拋棄，而無法再向世界輸出合格的可以拯救人類的價值觀、家庭觀、世界觀，對于那代表著最高智慧的天人合一，似乎已經被人類文明遠遠的拋到腦后了。
如何與環(huán)境和平共處，如何與人和平共處，這也許才是關于文明所要探討的最永恒的話題。作者通過《三體》一書，引發(fā)我們對自身的拷問和深思。
當然，作者也在《三體》一書中給我們展示出了另外的一種可能性：靠外太空的外星文明來拯救人類文明，殊不知，引入的可能是另外的一個噩夢。
回顧自身，相信自己，相信別人，保持樂觀，畢竟這個世界遠沒有到最壞的情況，做好自己，在自己的能力范圍內用好的價值觀去感染周圍的人，也許就是我力所能及所能做到的拯救人類文明的極致了。
《三體》讀后感3000字 篇11
劉慈欣的《三體》三部曲，既有深度，又有跨度，更有維度。要說看懂了，似乎并不能很深刻地理解到作者最內在的思想，但看過了總會在自己腦子留下一片漣漪，就像投擲了一顆小石頭在平靜的湖面上，激起些許小水花，泛起的波紋一圈又一圈由急漸緩，卻又無窮無盡，意猶未盡，直到時間的盡頭。整個書系有許多情節(jié)，細細品來有我對人生的思考。
首先我想到浩瀚的星空與渺小的我們。小時候的我們仰望頭上星空點點，僅僅只是知道欣賞這不可思議的夜景，驚嘆于天上竟然那樣多閃閃發(fā)光的星星，從未想過星星從哪里來，又要到哪里去�！度w》告訴我們，這些星星來自地球之外的遠方，遠到我們無法想象的距離，我們所看到的僅僅是星體在多少光年之前發(fā)出的那個亮光�？梢哉f，星光從星體發(fā)出以光速到達地球的過程所需的時間遠遠超過了我們生命的歷程。想象一下，這真的是太不可思議，在太陽系，甚至在銀河系里，有多少這樣的星體，在我們肉眼所見的這個時刻也許就已經消亡在漫無邊際的宇宙中。地球相對于浩瀚的宇宙來說，用滄海一粟來形容都不過分，我們也許就輕微得像是宇宙中的一粒塵埃。地球對于我們而言，就是我們生活的宇宙。我常感嘆人類的渺小與無力，特別是在大自然的威力面前，人類都要付出慘重的代價。每一次的自然災害，就是地球的自我修復和對人類活動的一種自然反映。我心里一直有個困惑：人類的生產活動，或許就是對地球環(huán)境的最大破壞。溫室效應、環(huán)境污染、物種滅絕等等也以種種現(xiàn)象就在警醒著人類�，F(xiàn)在各國都意識到人類自己種下的惡果，并在逐步治理和改善世界環(huán)境國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身�！懊\共同體”是關于人類社會的一個全新理念，是順應自然和人類可持續(xù)發(fā)展的需要。對地球而言，我們是渺小的存在，但渺小不代表毫無作用，無需努力。正是一個個渺小的我們一直在潛移默化地作用于地球，我們更要敬畏自然，敬畏生命，善待他人。只有大家共同努力弘揚真心善意，才能建設美好地球家園，讓青山綠水撐起我們的幸福感。就像廣告里說的“大家好，才是真的好!”。否則，如《三體1》里的葉文潔由于對人性、人類文明徹底失望而按下了信號發(fā)射鍵，希望通過引入更高的文明——三體世界來對人類文明進行洗禮，那時我們真的連塵埃都不是了。一個人可以以消滅包括自己和子孫后代的人類文明為最高理想，這是怎樣的決絕與絕望。人類文明的發(fā)展就是真善美的不斷的延續(xù)和發(fā)展，直到時間盡頭。
其次是我對科技進步的思考。人類的進步，離不開科技的發(fā)展�？萍嫉倪M步讓人類有技術和能力走出地球，探索地球以外的未知。對地球以外太空的探索最早的`是美國，它的阿波羅計劃，就是從1961年到1972年組織實施的一系列載人登月飛行任務，目的是實現(xiàn)載人登月飛行和人對月球的實地考察，為載人行星飛行和探測進行技術準備，它是世界航天史上具有劃時代意義的一項成就�？赐辍度w》，我想，若我們的技術發(fā)展到可以探測到未知文明的星球時，我們應持怎樣的一種態(tài)度，是否應該接觸交流?歷史告訴我們，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸是一件非常具有歷史意義的大事件，但這次新大陸的發(fā)現(xiàn)帶給當?shù)卦季用駞s是一場災難，印第安人的命運從此改變。若我們接觸或發(fā)現(xiàn)了其他的星體文明，從歷史給予我們的提示來看，結局不是我們侵占、掠奪他們的資源就是我們的地球被占有，人類文明被消滅。科技的進步，人工智能化的發(fā)展的確帶給我們很多便利，同時也帶給我們許多新的問題，如汽車的普及可以讓我們走得更遠，生活圈子擴大，但同時出現(xiàn)的交通擁堵、尾氣排放等問題也不容忽視。當然，不管怎樣說，我還是堅持世界在進步，科技的發(fā)展是不可扭轉的，發(fā)展出現(xiàn)的問題也只能靠發(fā)展來解決。
《三體》讓我想到了對人性的考驗。在《三體2》里有一個情節(jié)，章北海為保全“自然選擇號”飛船上的人員，以“我不下地獄誰下地獄”的艱難抉擇，毅然準備按下武器發(fā)射按鈕時，其他飛船卻早已經按下了。在他的最后時刻，“他本以為自己在兩個多世紀的艱難歷程中已經心硬如鐵，但沒有發(fā)現(xiàn)心靈最深處隱藏著的那些東西，在做出最后決斷前他曾猶豫過，曾經努力抑制住心靈的顫抖，正是心中這最后的柔軟殺了他，也殺了自然選擇號上的所有人，在長達一個月的黑暗對峙中，他只比對方慢了幾秒鐘�！痹谌诵耘c生存考驗面前，“一部分人死，或者所有人死，或者我們自愿犧牲，可是為什么是我們?”在一番心里掙扎與煎熬之后，在對方不知道是魔鬼還是天使時，我們在生存面前，首先就變成了魔鬼。這其中沒有誰的對錯，大家都是為了生存，留下種子�？陀^來說，生存優(yōu)先于人性，但一個失去人性的生命還能稱呼為人嗎?人性就是章北海心靈最深處隱藏著的東西。
《三體》還讓我想到了滄海桑田。在《三體3》里程心和關一帆經歷了一段“時間真空”16天，然而當他們出來以后，外面世界的時間已經過去了1890萬年以后。這過去的1890萬年，足以誕生一個新的文明，然后再慢慢的抹去它的痕跡。如果真有時間真空，我們有人會愿意在那過日子嗎?永遠不會老去，沒有死亡的威脅，具有永恒的生命。細細想來，我想我最終的選擇也和程心關一帆一樣，回到時間的輪回中，回到生命的周而復始，花起花落中，即使生命短暫，也是完整的一生。當我們的人生毫無意義的時候，或者說再崇高再有意義也會被無限的時間抹平，時間是最狠的。我想無限的生命，給予我們的并不是無限的快樂，反而是永恒的折磨。人生雖苦短，卻有人情冷暖沁心頭，悲歡離合伴一生。
《三體》系列，對人類歷史、物理學、天文學、社會學、哲學、宗教等方面都有所涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，有許多值得我們思考，品味的地方。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，一部《三體》也有多種解讀。
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