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紂王忘國(guó)讀后感（精選13篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的紂王忘國(guó)讀后感，歡迎大家分享。
紂王忘國(guó)讀后感 1
我上三年級(jí)是讀過(guò)的《圖說(shuō)天下》里的一篇文章，名字叫《紂王亡國(guó)》。這篇文章主要講述了商紂王因傲慢自大、荒淫暴虐，斷送了商朝六百多年的天下的故事。雖然這是我三年級(jí)時(shí)讀過(guò)的文章，可我至今仍然記憶猶新，感觸頗深。
讀完這篇文章，我心中既憤怒又感到惋惜。商紂王太殘暴了！他的叔叔比干看不慣他的荒淫暴虐，前去進(jìn)諫，希望紂王能及時(shí)警醒，挽救危難中的國(guó)家。紂王聽了，笑嘻嘻地說(shuō)：“叔叔真是賢明之人哪，我聽說(shuō)賢明的'人的心有七個(gè)孔，不知叔叔的心是不是這樣呢？來(lái)人哪，把他的心挖出來(lái)給我看看�！北雀删瓦@樣被紂王挖心而死。比干可是商紂王的親叔叔呀，受德（商紂王）竟把他叔叔的心活生生的挖出來(lái)，太沒(méi)有人性了！這還不算，又一次，紂王和大臣去鹿臺(tái)的摘星樓飲酒，看見(jiàn)一老一少在涉渡溪水。老人行動(dòng)緩慢，小孩很快就過(guò)去了。紂王感到奇怪，于是大臣對(duì)他說(shuō)：“小孩的骨頭硬朗，不怕冷，過(guò)河快；老人骨頭空虛，所以過(guò)河慢�！奔q王不信，竟命人把老人和小孩抓來(lái)，當(dāng)場(chǎng)用斧子把他們的腿骨砍斷，驗(yàn)證大臣的話。
說(shuō)商紂王殘暴，還在于他發(fā)明了各種酷刑。比如“炮烙之刑”，是把銅柱制成空心的柱子，中間放上點(diǎn)燃的木炭，下面是熊熊大火，紂王讓抗議者赤著腳在銅柱上走，受刑者忍受不了燙烙，掉下去被火活活燒死�！靶獭本褪前讶藲⑺篮�，再制成肉醬。由此可見(jiàn)，商紂王是多么荒淫殘暴。
作為一個(gè)帝王，紂王的聰明才智與荒淫暴虐，可以說(shuō)在中國(guó)歷史上都是少有的�；蛟S正是這兩點(diǎn)，斷送了商朝六百年的天下。
紂王忘國(guó)讀后感 2
讀紂王亡國(guó)之事，感觸頗深。紂王本握一國(guó)權(quán)柄，擁有昌盛江山，卻因自身惡行將一切葬送。
他沉迷酒色，建酒池肉林，奢靡之風(fēng)盛行宮廷，不理朝政，致國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)失衡。又重用佞臣，對(duì)忠良之士比干剖腹挖心，寒了天下賢才之心。百姓于苛政下苦不堪言，生活水深火熱。此般警示我們，領(lǐng)導(dǎo)者若失德、無(wú)道、親小人遠(yuǎn)賢臣，再?gòu)?qiáng)大國(guó)度也會(huì)衰敗。權(quán)力應(yīng)為民謀福，秉持正道、自律克制，遠(yuǎn)離誘惑，國(guó)家方能長(zhǎng)治久安，興盛繁榮，莫讓私欲毀千秋基業(yè)。
紂王忘國(guó)讀后感 3
《紂王亡國(guó)》讀完，心情久久難平。紂王生活極盡荒淫，貪圖享樂(lè)，無(wú)視民間疾苦。
為博妲己歡心，濫用酷刑，民眾處于恐懼高壓。上行下效，朝堂烏煙瘴氣，有識(shí)之士報(bào)國(guó)無(wú)門。國(guó)之根本在于民，失民心者失天下，他種種倒行逆施，像慢性毒藥侵蝕殷商根基。當(dāng)今社會(huì)雖時(shí)代不同，但此故事告誡掌權(quán)者，要心系百姓，善用職權(quán)，堅(jiān)守道德底線，抵制 “糖衣炮彈”，營(yíng)造清正廉明風(fēng)氣，不然終會(huì)被人民唾棄，被歷史淘汰。
紂王忘國(guó)讀后感 4
閱罷紂王亡國(guó)史，猶如警鐘長(zhǎng)鳴。紂王在位，初期或有資本，然后期驕奢成疾。
大興土木耗費(fèi)國(guó)力，酒池肉林盡顯荒唐，整日醉生夢(mèng)死。在用人上一錯(cuò)再錯(cuò)，忠言逆耳不聽，偏愛(ài)阿諛?lè)畛兄�，決策多為滿足私欲。對(duì)比之下，周文王禮賢下士、勤政愛(ài)民，力量漸積。紂王無(wú)視治國(guó)之道，一味放縱，讓殷商從輝煌滑落深淵�？梢�(jiàn)，無(wú)論何時(shí)，嚴(yán)于律己、廣納良言、以民為本，才是穩(wěn)固統(tǒng)治、成就大業(yè)根基，莫重蹈覆轍，要珍視發(fā)展機(jī)遇。
紂王忘國(guó)讀后感 5
讀紂王亡國(guó)，深感歷史殘酷與必然。紂王身處高位，被權(quán)力、美色迷心竅，肆意揮霍先輩積攢家底。他的殘暴使無(wú)辜蒙冤，社會(huì)秩序崩壞，經(jīng)濟(jì)亦因鋪張、勞役停滯。
當(dāng)西伯侯姬昌等勢(shì)力崛起，殷商內(nèi)部腐朽、外部憂患交加，無(wú)力回天。此故事彰顯一個(gè)政權(quán)興衰與君主作為緊密相連，君主德不配位，國(guó)將覆沒(méi)。對(duì)我們而言，居位謀政、做人做事，都應(yīng)以德為先，腳踏實(shí)地，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，珍惜現(xiàn)有，汲取教訓(xùn)防患未然。
紂王忘國(guó)讀后感 6
讀完紂王亡國(guó)這段歷史，內(nèi)心五味雜陳，諸多思索縈繞心間。紂王，本可坐擁殷商江山，延續(xù)先輩榮耀，卻親手將繁華撕碎。他大興土木，造鹿臺(tái)、設(shè)酒池肉林，只為滿足私欲，盡顯奢靡，耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力、物力、財(cái)力，百姓生活于重賦勞役之下苦不堪言，國(guó)家經(jīng)濟(jì)根基被嚴(yán)重動(dòng)搖。
用人方面，忠奸不辨，比干等忠臣冒死進(jìn)諫，盼其改邪歸正，他卻視忠言為忤逆，殘忍殺害，寒了滿朝忠臣之心，朝堂由此烏煙瘴氣，佞臣當(dāng)?shù)�。再者，�?duì)外窮兵黷武又無(wú)遠(yuǎn)略，損耗兵力還樹敵眾多。
反觀周文王，修德政、重農(nóng)業(yè)、禮賢下士，凝聚人心，勢(shì)力蒸蒸日上。鮮明對(duì)比下，凸顯治國(guó)以德、以民為本重要。掌權(quán)者當(dāng)自律自省，親賢遠(yuǎn)佞，珍視民生，不然，再輝煌國(guó)度也會(huì)在腐朽中坍塌，淪為歷史塵埃，警示后世莫因貪念、昏庸誤國(guó)誤民。
紂王忘國(guó)讀后感 7
《紂王亡國(guó)》恰似一面歷史明鏡，映照出政權(quán)興衰邏輯，令人感慨萬(wàn)千。紂王，這位曾主宰殷商命運(yùn)之人，初期或有壯志，卻在權(quán)力溫床中迷失。其沉溺酒色，生活荒淫無(wú)度，致使宮廷風(fēng)氣糜爛，上行下效，整個(gè)統(tǒng)治階層道德滑坡。
政治上，他獨(dú)斷專行，對(duì)賢臣諫言棄如敝履，比干掏心悲劇是其閉目塞聽、殘害忠良縮影�？琳陀诨�，百姓在繁重賦稅、殘酷刑罰下，掙扎于生死邊緣，何談安居樂(lè)業(yè)？當(dāng)民心背離，根基腐朽，外部周族崛起，殷商便如將傾大廈，一觸即潰。
歷史車輪滾滾向前，當(dāng)今雖無(wú)封建王朝，可故事蘊(yùn)含深意不朽。于集體、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，需堅(jiān)守正道，廣納建議，關(guān)愛(ài)成員，筑牢內(nèi)部團(tuán)結(jié)；于個(gè)人成長(zhǎng)，要自律克己，不被誘惑裹挾，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，免蹈紂王覆轍。
紂王忘國(guó)讀后感 8
細(xì)品紂王亡國(guó)歷程，深感歷史教訓(xùn)沉重深刻。紂王身處至尊之位，掌控龐大資源，卻因道德敗壞、治國(guó)無(wú)方走向覆滅。他的生活充斥著驕奢淫逸，酒池肉林是其揮霍無(wú)度、放縱欲望見(jiàn)證，國(guó)家財(cái)富被無(wú)端消耗，民生凋敝。
朝堂之上，昏庸無(wú)道盡顯，不能慧眼識(shí)才，將諂媚作忠誠(chéng)，對(duì)比干剖腹挖心，此等暴行讓賢能之士遠(yuǎn)離，朝堂再無(wú)公義、睿智之聲，只剩阿諛迎合，決策皆為滿足私欲，罔顧國(guó)家安危。
軍事層面，窮兵黷武又指揮失當(dāng)，徒增傷亡還加劇內(nèi)外矛盾。與之對(duì)照，周文王心懷天下、推行仁政，發(fā)展生產(chǎn)、安撫民心、廣納賢才。強(qiáng)弱易勢(shì)，殷商衰敗、西周崛起成必然。這警示后人，無(wú)論治國(guó)理政，還是經(jīng)營(yíng)事業(yè)，德才兼?zhèn)�、以人為本、穩(wěn)健規(guī)劃才是成功關(guān)鍵，莫讓私欲、昏聵成絆腳石。
紂王忘國(guó)讀后感 9
閱《紂王亡國(guó)》，如觀一場(chǎng)王朝悲劇落幕，體悟到權(quán)力、道德與民心交織下歷史鐵律。紂王即位，手握無(wú)上權(quán)力，本可大有作為，卻被權(quán)力 “腐蝕”，在美色、享樂(lè)誘惑下墮落。奢華建筑、荒淫作樂(lè)背后，是無(wú)數(shù)百姓血淚，繁重勞役讓田園荒蕪，家庭破碎，民不聊生。
于用人，倒行逆施，視忠良為仇敵，比干忠心勸諫換來(lái)慘死，恰似一道 “逐客令”，致賢才星散，朝堂昏暗。軍事與治國(guó)策略混亂，既無(wú)防御外敵遠(yuǎn)見(jiàn)，又無(wú)固本強(qiáng)基規(guī)劃，肆意妄為。
相反，周文王以仁德為基，厚植民心，發(fā)展農(nóng)耕，憑借賢才輔佐崛起。殷周交替彰顯：掌權(quán)者德不配位，必失民心；失民心者，國(guó)將不國(guó)。如今，雖時(shí)代巨變，但故事提醒我們，居高位應(yīng)擔(dān)大義，普通人亦要修身養(yǎng)性，德行為先，順應(yīng)大勢(shì)，方能在時(shí)代浪潮中站穩(wěn)腳跟。
紂王忘國(guó)讀后感 10
讀罷紂王亡國(guó)的故事，內(nèi)心久久不能平靜，歷史的.教訓(xùn)如洪鐘大呂，振聾發(fā)聵。
紂王，本擁有殷商雄厚根基，坐擁錦繡山河，可最終卻落得國(guó)破家亡、身敗名裂的凄慘下場(chǎng)，究其緣由，實(shí)乃咎由自取。他沉迷于酒色，耗費(fèi)大量人力、物力修筑酒池肉林，在那紙醉金迷之地，日夜笙歌，醉生夢(mèng)死，全然不顧百姓正于水深火熱中苦苦掙扎。朝堂之上，他忠奸不辨，將比干等忠臣的逆耳忠言視作芒刺在背，竟殘忍地剖腹挖心，此般暴行寒了多少賢能之士的心，致使朝堂烏煙瘴氣，佞臣當(dāng)?shù)溃瑖?guó)家政務(wù)荒廢，猶如一艘失去航向的巨輪，在風(fēng)雨飄搖中駛向深淵。
水能載舟，亦能覆舟。百姓是國(guó)家基石，紂王的苛政、暴行讓百姓生活于恐懼與困苦之中，民心背離，根基崩塌。而與之形成鮮明對(duì)比的周文王，廣施仁德，禮賢下士，重視發(fā)展民生，使得周的勢(shì)力日益壯大。
以史為鑒，這故事對(duì)當(dāng)下有著深遠(yuǎn)警示意義。于執(zhí)政者而言，當(dāng)銘記權(quán)力是為民所用，需心懷百姓，親賢臣、遠(yuǎn)小人，秉持清正廉潔作風(fēng)，制定惠民政策，筑牢國(guó)家穩(wěn)定根基；對(duì)我們普通人，也應(yīng)懂得自律克制，不被欲望裹挾，堅(jiān)守道德底線，在生活、工作中踏實(shí)奮進(jìn)，為社會(huì)添磚加瓦，莫讓私欲膨脹，重蹈紂王覆轍，唯有如此，方能守護(hù)來(lái)之不易的安穩(wěn)與繁榮。
紂王忘國(guó)讀后感 11
《紂王亡國(guó)》的故事，宛如一面冷峻的歷史鏡子，清晰映照出一個(gè)王朝由盛轉(zhuǎn)衰的`慘痛軌跡，令人唏噓不已，亦發(fā)人深省。
紂王即位之初，殷商國(guó)力強(qiáng)盛，可隨著時(shí)日推移，他在權(quán)力與欲望泥沼中越陷越深。他大興土木，為博美人妲己歡心，建造奢華至極的鹿臺(tái)，廣設(shè)酒池肉林，在其間肆意揮霍，極盡享樂(lè)之能事，國(guó)家財(cái)富如流水般消耗殆盡。這不僅使財(cái)政不堪重負(fù)，更讓無(wú)數(shù)百姓被迫投身繁重勞役，田間荒蕪，民不聊生。
在用人之道上，紂王昏聵至極。面對(duì)比干披肝瀝膽的勸諫，他非但不聽，反而惱羞成怒，以極其殘忍手段殘害忠良，朝堂正氣蕩然無(wú)存，阿諛?lè)畛兄叧涑馄溟g，國(guó)家決策皆淪為滿足其私欲的工具，毫無(wú)公義、遠(yuǎn)見(jiàn)可言。
反觀周文王，秉持仁德，輕徭薄賦，專注發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)；同時(shí)，他求賢若渴，對(duì)姜子牙等賢才敬重有加，集眾人智慧謀略，勢(shì)力蒸蒸日上。
古往今來(lái)，興亡更替皆有定數(shù)，紂王亡國(guó)警示著后人：高位者倘若德不配位、驕奢淫逸、閉目塞聽，必然失去民心，導(dǎo)致國(guó)之大廈傾頹。身處新時(shí)代的我們，不論身處何職，都應(yīng)汲取教訓(xùn)，修身養(yǎng)德，以民為本，珍惜現(xiàn)有，用智慧與汗水共創(chuàng)美好未來(lái)，避免重蹈歷史悲劇。
紂王忘國(guó)讀后感 12
讀完紂王亡國(guó)這段沉重歷史，感觸萬(wàn)千，諸多思索在心頭翻涌，恰似歷史長(zhǎng)河的漣漪，久久不散。
紂王，曾主宰殷商這一龐大國(guó)度，握有無(wú)上權(quán)力與豐厚資源，本可延續(xù)輝煌，青史留名。然而，他卻被權(quán)力蒙蔽雙眼，被欲望沖昏頭腦。生活上，驕奢淫逸成風(fēng)，酒池肉林仿若無(wú)盡黑洞，吞噬著國(guó)家財(cái)富，百姓在苛捐雜稅與繁重勞役雙重壓迫下，苦不堪言，社會(huì)經(jīng)濟(jì)根基遭受重創(chuàng)，民生凋敝之景慘不忍睹。
政治層面，紂王更是昏庸無(wú)道。忠言逆耳利于行，可他對(duì)忠臣良將諫言嗤之以鼻，比干忠心耿耿，冒死進(jìn)諫，換來(lái)的竟是剖腹挖心的.慘烈結(jié)局，這一暴行讓滿朝文武噤若寒蟬，賢能之士紛紛遠(yuǎn)離朝堂，佞臣小人趁虛而入，把持朝政，國(guó)家行政陷入混亂，猶如一盤散沙，毫無(wú)凝聚力與戰(zhàn)斗力。
軍事方面，紂王窮兵黷武卻指揮失當(dāng)，頻繁征戰(zhàn)既損耗大量兵力，又未能有效開疆拓土，還加劇與周邊勢(shì)力矛盾，內(nèi)憂外患交織，殷商危如累卵。
與之對(duì)照，周文王修文德、施仁政，禮賢下士、重視農(nóng)耕，周族蒸蒸日上。鮮明對(duì)比凸顯：得民心者得天下，失民心者失天下。這古老故事跨越時(shí)空，告誡如今掌權(quán)者需堅(jiān)守正道、關(guān)愛(ài)民生、廣納賢才；也警醒我們普通人要自律克制，莫讓私欲毀前程，在時(shí)代浪潮中穩(wěn)健前行。
紂王忘國(guó)讀后感 13
細(xì)覽紂王亡國(guó)史事，仿若目睹一場(chǎng)盛大王朝的悲壯覆滅，歷史教訓(xùn)深刻，猶如刻在歲月石碑上的箴言，熠熠生輝且發(fā)人深省。
紂王身處至尊之位，初期殷商在先輩經(jīng)營(yíng)下繁榮昌盛，可他卻沒(méi)能傳承這份榮耀，反而肆意踐踏。在個(gè)人生活作風(fēng)上，沉溺于酒色，鹿臺(tái)巍峨聳立，酒池肉林荒誕奢靡，背后是無(wú)數(shù)百姓被迫遠(yuǎn)離家園、投身苦力，國(guó)家儲(chǔ)備被揮霍一空，民間經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，整個(gè)社會(huì)秩序混亂不堪。
朝堂運(yùn)作層面，紂王忠奸不分、賢愚莫辨，比干掏心之舉堪稱其閉目塞聽、殘害忠良 “代表作”。此惡行致使朝堂正氣消散，奸佞當(dāng)?shù)�，公論難存，決策皆從個(gè)人私欲出發(fā)，罔顧國(guó)家與百姓死活，政令失去公信力與執(zhí)行力。
對(duì)外軍事戰(zhàn)略，紂王盲目用兵，既無(wú)宏觀布局，也無(wú)微觀戰(zhàn)術(shù)考量，徒增傷亡、勞民傷財(cái)，又引發(fā)外部敵對(duì)勢(shì)力聯(lián)合反抗，內(nèi)憂外患之下，殷商已似風(fēng)燭殘年老人，無(wú)力回天。
相反，周文王心懷天下、仁政愛(ài)民，發(fā)展農(nóng)業(yè)、安撫民心，憑賢才輔佐成就大業(yè)。殷周交替彰顯權(quán)力運(yùn)用、民心所向、用人之道與國(guó)家興衰緊密相連。當(dāng)下，無(wú)論治國(guó)理政還是個(gè)人發(fā)展，都應(yīng)以德為先，珍視人心，合理用權(quán)，汲取紂王亡國(guó)教訓(xùn)，書寫光明篇章。
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