《茶花女》的讀后感3篇

　　小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。下面是小編給大家整理的茶花女讀后感范文，希望大家喜歡。

　　《茶花女》讀后感一：

　　《茶花女》的意大利名稱為Traviata，原意為“一個墮落的女人”。一個靠賣笑度生，受人供養(yǎng)的女子在輕浮，放蕩間縱容，從來也沒敢奢望過真愛。對伯爵的冷漠，與老公爵的密切，讓世人猜想她需要的僅僅是金錢和金錢換來得花天酒地，他們什么都猜到了，真情卻除外。

　　然而在傳統(tǒng)的道德觀念中，與人通奸的有夫之婦或青樓賣妓的年輕女子都是靈魂有罪的人，不是使她們改邪歸正重獲新生，就是在自殺或被殺中接受死亡。阿爾芒父親的出現(xiàn)讓他們的愛情故事走到了尾聲。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽(yù)�！八�的一生是罪人，而她死時是基督徒”�！吧咸旄�加喜歡一個懺悔的罪人，而不是一百個沒有犯過罪的遵守教義的人”當(dāng)天主允許一個妓女萌生愛情的時候，這種愛情起初似乎是一種寬恕，后來幾乎總是變成對她的懲罰。她曾說過“我的要求就是你愛我，而且沒有馬匹，沒有開司米披肩，沒有鉆石首飾，你也同樣愛我”。她美麗善良真誠，對阿爾芒充滿了包容和承受，愿意為愛情付出一切，也在最后為她和阿爾芒之間的愛情付出了生命的代價。

　　曲折凄婉的愛情故事，初讀時心潮翻涌，再度翻閱到瑪格麗特那句“即使我有生之年活得不是很長，我活的時間肯定也要比您愛我的時長”時，已淚流滿面。文藝作品就是，你在現(xiàn)實里可能永遠(yuǎn)做不到，但它會給你一種可能性，讓人走進(jìn)去陶醉。茶花女的悲哀在于她很美，卻早早離去；她的幸運(yùn)在于離去時依舊很美。我想即使能夠找到讓這份感情長久下去的方法，也無法挽救這份感情，這也便是當(dāng)時社會的無奈吧。這朵叫瑪格麗特的茶花在百花齊放中閃耀著它的光彩，它美的驚人，美的脫俗，美的如癡如醉。它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴，無情的風(fēng)卻折斷了它的花枝，讓它無力再觸摸那伸手可及的陽光。外表光鮮，奢侈生活下有著疲憊孤單的靈魂，角色的反差，生活的壓力，世俗的逼迫，讓這朵本能恣情綻放的茶花，早早凋零。幸運(yùn)的是，它不是凋零后再死，而是保持著美貌離開了這個不公平的世界�？上�愛的力量還是不能讓你逃脫死亡的命運(yùn)，我愿為你在世上種滿茶花，好讓你在天堂的路上也能聞到那昔日的花香。

　　茶花的花語是謙遜、理想的愛、美德，顯然瑪格麗特與其并不相符，可誰叫她是個可憐的妓女呢！妓女不配擁有理想的愛，然而在這極度虛榮背后的一絲縫隙卻被阿爾芒物以稀為貴的眼淚滋潤了，在沖動，豪爽，毫無保留，嫉妒還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他有幸升級為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物。他的出現(xiàn)讓她燃起了對未來的希望和對生活的熱情，他們就像墜入在愛河之中的兩個孜孜不倦的潛水員，只是在換氣的時候才浮出水面。

　　有人說阿爾芒虛榮，不斷阻止瑪格麗特放棄原來的一切和他一起生活，但他不想讓瑪格麗特喪失奢華只因為他覺得這讓她犧牲了太多。也有人說是阿爾芒的猜忌扼殺了瑪格麗特的愛情�？烧�是阿爾芒不完全地信任體現(xiàn)了人的本性。他敬重他的父親，他對瑪格麗特和他的愛情的躊躇，不確定甚至是憤怒與報復(fù)恰恰體現(xiàn)出了，沒有人是完全成熟的，正是這些缺陷造就了他和瑪格麗特失敗的愛情，而遺憾才使人物形象更加生動。茶花女這部小說并沒用什么華麗的辭藻，但卻能感受到作者對女主人公有著無限的關(guān)愛和人文情懷。小仲馬筆下的茶花女的原型是他曾傾慕的一位妓女，她在這個世界上只活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的心酸凄苦，也享盡了人生的奢華淫樂。然而她始終是一位不幸的姑娘，在她短短二十多年的人生經(jīng)歷中，她從未得到過真正的幸福。而文章的的瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時候，首先想到的不是什么敗壞的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。整篇文章中最具有閃光點和人性之美的便是瑪格麗特，甚至男主角的形象都不如她一般突出。老實說，我認(rèn)為這本書只有一個主角，歌頌的也不是迪戈二人的愛情故事，而是瑪格麗特這個人物。

　　《茶花女》讀后感二：

　　一位沉淪游走于花柳紅塵間的交際女，有天當(dāng)她萌生了愛情時，這樣的愛情，是不是上帝給予她的一種憐憫、一種寬�。楷敻覃愄卮┧笤诟鱾�勢利公爵間，每天靠賣笑度日，被公爵們供養(yǎng)著，縱容于輕浮放蕩中。她得到了金錢，獲得一切物質(zhì)上的欲望�？上г谒齼�(nèi)心中總是有著那空虛的陰影，與其它平凡女子一樣，渴望有個真實的愛情，只是瑪格麗特在職業(yè)的影響下，對愛情絲毫不敢奢求。

　　阿爾芒的出現(xiàn)，是上帝給這苦命茶花女的寬恕�，敻覃愄貎�(nèi)心深處那一絲細(xì)縫被阿爾芒那物以稀為貴的真情眼淚所打動。兩人發(fā)展出驚天動地的愛，在小仲馬的描述下，我看到了瑪格麗特那內(nèi)心的原有純真、自由和大義凜然的個性。因為愛情讓茶花女揭開那顧忌的面紗，展現(xiàn)出真正的自我。

　　面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信。然而，當(dāng)他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發(fā)出了請求寬恕的信。

　　所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的'是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時所說的那樣：

　　“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產(chǎn)我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn)，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當(dāng)著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了�！�

　　小說中的瑪格麗特是一個有著高尚品質(zhì)的女人，可是遭到的只是傷害和欺辱的妓女，別人的異樣眼光。她為了能和阿爾芒在一起過上寧靜的生活，變賣了自己所有的財物，甚至斷絕了與公爵的關(guān)系，失去了唯一的生活資源�？伤秊榱税�爾芒一家的利益和名譽(yù)放棄自己的幸福感人至深。她的高尚情操令人佩服。最為感動的是她死前最后的幾封信，簡直是催人淚下。這樣的一個故事，讓我感到主人公愛情故事的悲涼和凄慘，對她的同情；對時代的不滿和痛恨；對資本主義家的虛偽和對利益的渴望感到惡心、討厭。

　　而上帝似乎對這段感情埋入一無情的懲罰。老迪瓦爾的出現(xiàn)，斬斷了這對真誠相愛的戀人�，敻覃愄貫榱硕欧�爾家族的聲譽(yù)，犧牲了這段尋求已久的真愛，心中悲痛欲絕，于是返回那奢侈的交際圈中�，敻覃愄卦�向上帝祈求能否以她的美貌換取懺悔的機(jī)會，可惜最后在貧病中死去，如同一美麗的藝術(shù)品，被狠狠毀碎般的失望。

　　瑪格麗特處于的資本主義社會是造成悲劇的根本原因。在那個弱肉強(qiáng)食的社會，沒有人性可言，只有金錢。那些在瑪格麗特身上曾尋歡作樂滿足虛榮的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他們玩樂，便不再理睬她。就連以前完全依靠她生活的所謂朋友迪韋爾努瓦夫人，看到這位女鄰居已無任何利用價值，不再有用時，也狠心地拋棄了她。當(dāng)時的時代資本主義制度的陰暗。資本主義家自私的面目已殘酷地暴露了出來，用他們敲詐來的錢財過著極為奢侈的生活，可是無產(chǎn)階級卻是窮困潦倒。社會是冷酷無情的，在那里沒有親情，人與人之間的關(guān)系只是金錢而已，甚至錢是萬能的，無疑是造成悲劇的根本原因。

　　現(xiàn)在的21世紀(jì)，雖然世態(tài)并不如從前那樣嚴(yán)重，但人們還有相當(dāng)一部份也是這樣的自私。總是覺得那些掃地工、修下水道的工人……。那些低賤的下人是沒有文化的草包，擁有的只是鄙視。但人們何曾又想過世界上的每一個工作都是那么的重要，就比如一個環(huán)扣，如果中間掉了一節(jié)，就永遠(yuǎn)不能連接在一起。正如一句話所說“三十六行，行行出狀元”。不管人做的某一項工作，都有著它的重要性�；蛟S每一個人都擁有一種品德也是一件好事。大家又何曾想過，我們生活在這個美麗的環(huán)境中，靠的是工人的汗水留下的，他們往往就是最善良的。所以每一個人都要以相同的眼光來看待每一個人，要用自己的雙手來幫助他們，一起攜手共創(chuàng)美好的家園，這樣人類之間的關(guān)系定會更融洽的。讓我們共同努力吧！

　　《茶花女》讀后感三：

　　夜幕已經(jīng)降臨，昏暗的大街上傳來馬車急弛的聲音，車上下來的是一位高貴美麗的女子，身上總帶著一束山茶花，在腐爛的上層社會中“放蕩”。這便是茶花女瑪格麗特，一個沉淪在花柳紅塵間的交際花的出場。

　　《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作，他采用倒敘、補(bǔ)敘、插敘等方法，藝術(shù)加工了一個真實的故事，結(jié)果一炮而紅，在不同國家、不同領(lǐng)域都引起了巨大的反響。故事講是青年阿爾芒與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事�，敻覃愄厥钱�(dāng)時巴黎紅極一時的名妓，在一切光環(huán)的包圍下過著放蕩奢華的腐爛生活，深受男人的愛戴。但在這金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美麗的軀殼卻沒有靈魂，表面的燈紅酒綠實際是行尸走肉，在放蕩、酗酒和失眠中逃避現(xiàn)實。

　　直到她遇到了一個真心待他的男子阿爾芒，她才真的屬于自己，開始追求自己真正想要的東西。瑪格麗特為了這個男子，甘于犧牲自己一貫擁有的奢華，而阿爾芒出于虛榮妒忌和猜疑，總是誤解她的一片真心，最后在現(xiàn)實社會的打壓下，這段不合乎倫理的純真愛情只能隨茶花女一同永埋大地。

　　瑪格麗特總帶著一束茶花，從沒見過有別的鮮花與她相伴。這些花，每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的，而花色的這種變換，始終無人了解其中的奧妙，我也讀不懂。只知道，山茶花的花語，是可愛謙讓、理想的愛、了不起的魅力，這也與瑪格麗特的氣質(zhì)完全相符。她是一朵從陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角里鉆出來的一朵茶花，糜爛是它的養(yǎng)料，陰暗是它的點綴。而這樣生長的一朵茶花卻比任何茶花都要開得驚艷，美得脫俗，美得讓人如癡如醉。但這樣的出身也就決定了她的一生，注定無力追逐向往的太陽，一旦伸手觸碰，即使溫暖滋潤，但終歸會被無情地風(fēng)折斷，重新墜落在這片灰暗的土地，直至香消玉損。

　　在誤入紅塵的時刻，她再也不屬于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所謂上流社會男人自尊心以及虛榮心的犧牲品。她的出現(xiàn)總帶著光芒，讓女人為之驚嘆，男人為之癡迷，為之傾盡所有，但她沒有自我，在尋歡作樂中放縱麻醉自己。直到遇到真愛，他才找回了自己，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。茶花女的用心良苦和純真善良很讓我感到，一個慣以奢華物質(zhì)支撐自己生活的女子，竟然可以為愛放棄自己出賣了大半輩子肉體換來的財富，一個經(jīng)常肆意“剝奪”男人錢財?shù)募伺�，竟會吝于花費(fèi)自己心愛男子的金錢。這是多么純真無私的愛，多么善良真誠的心。而這樣一個勇敢無私女性的追求，卻換來種種傷害。出于妒忌和虛榮，阿爾芒一次又一次的責(zé)備誤解茶花女。

　　相比于茶花女在這段愛情里積極的犧牲和付出，阿爾芒卻顯得自私和懦弱，他沖動易怒，無視倫理的同時又害怕得到圣靈的責(zé)備。他不能理解人家姑娘的用心良苦，用偏激的行為不斷地報復(fù)茶花女，在她最需要安慰的時候羞辱她，使她最后在現(xiàn)實和病痛的折磨下遺憾離世，而他的自私最終也得到了懲罰，讓他的遺生都在遺憾和懺悔中度過。

　　瑪格麗特死了，在孤獨(dú)與凄涼中死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人忘了她，以前經(jīng)常圍著她轉(zhuǎn)的姐妹也拋棄了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。而在我看來，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她勇敢的為自己活了一回她的靈魂得到了凈化。那些貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。自私的上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼，迫切的需要她們來滿足自己的虛榮心。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的時代，如果她沒有誤入紅塵，那她一定是陽光下開得最燦爛的一朵山茶花。

　　生如夏花，死如秋葉，這句詩也許可以用來概括茶花女這凄美的一生�；钪�，就要燦爛、奔放，要活得有意義、有價值，像夏天盛開的花那樣絢爛旺盛，勇敢去追求自己的價值；面臨死亡，面對生命向著自然返歸，要恬然，像秋葉般悄然地讓生命逝去，不必轟轟烈烈，更不要感到悲哀和畏懼。

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