《教育激揚生命》讀后感（通用12篇）
讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。以下是小編為大家精心整理的《教育激揚生命》讀后感，歡迎大家閱讀，供大家參考。
《教育激揚生命》讀后感 篇1
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感 篇2
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實上，每個孩子還在分數(shù)中奔波著，在個學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。
學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學(xué)習(xí)中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。
1、價值取向的簡樸性。
2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。
3、在兒童的美好生活中發(fā)展。
4、生產(chǎn)主體是生命自身。
5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認識教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。
1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。
2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。
3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學(xué)生一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感 篇3
在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，看得專心，聽得仔細，想得認真，做的投入，說得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí)、自信匯報、快樂成長，教師們只是一個讓學(xué)生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者，真正從拉動學(xué)生的纖夫，轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪琳摺?/p>
這讓我想到曾經(jīng)讀過的一本書《教育激揚生命》，書中主要講解的是生本教育，即“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀、價值觀。
通過聽課我在思考，這些老師是如何在語文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？
一、徹底改變觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性
語文課堂教學(xué)是一項充滿藝術(shù)色彩、極富藝術(shù)魅力的實踐活動，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個思考、探索、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間。所以，在每節(jié)課的教學(xué)過程中，這些教師只是一個導(dǎo)演，而學(xué)生是主演，導(dǎo)演事先設(shè)計好課型、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動，把一節(jié)課的所有時間和空間都還給學(xué)生，把語文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過海，各顯神通”的舞臺，整個教學(xué)過程以學(xué)生自己動腦、動口、動手為主。
二、創(chuàng)造一切條件，培養(yǎng)學(xué)生多種能力
語文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心，以學(xué)生活動為主體的討論式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等動態(tài)教學(xué)形式來訓(xùn)練學(xué)生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學(xué)生就會動起來，學(xué)生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機�？傊潜M力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。
這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時間，才能看到學(xué)生帶來的驚喜。
《教育激揚生命》讀后感 篇4
學(xué)校為了促進教師專業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書籍。我首先閱讀了《教育激揚生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評價觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實有效的開展相關(guān)活動。
本書中，郭思樂教授強調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個“牧者”，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動。然而長期以來，我們對學(xué)生一點一點地教，要他們亦步亦趨，教不厭細，把學(xué)生看成需要拉動的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活。”反觀自己，只得羞愧地說：“我這方面的能力幾乎為零啊�！毙枰此�，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長的帶動下，我開始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬事開頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過程讓我很苦惱，達不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感 篇5
學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進行，較以前的課堂教學(xué)確實發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。
在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實展開討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動中，積極性自然不能很好的調(diào)動起來。
《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。
取得好成績，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對于基礎(chǔ)部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學(xué)生還是出錯的現(xiàn)象。仔細分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認知出發(fā)、沒有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。
在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過于強調(diào)教師的教。在日常聽課、課堂評價中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象�！敖毯人钡墓适率沁@樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當(dāng)看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當(dāng)成了一無所知的人。而生本教育實驗學(xué)校的實踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長期以來我們沒有去關(guān)注過，我們習(xí)慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。
《教育激揚生命》一書中這樣給教學(xué)進行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚、強化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程。就這一點我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動學(xué)生這一重要資源，達到提高學(xué)識的目的。
《教育激揚生命》讀后感 篇6
最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。
人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調(diào)兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。
以前，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后，學(xué)生才能真正會做題。讀了《教育激揚生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的，哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級小朋友，他們平時通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣，舉一個簡單的例子吧，一個字他可以說出好幾個詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動手動腦親自完成。
走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中——上好每一節(jié)課。
郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)�！薄跋葘W(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅固，越能經(jīng)受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習(xí)慣，他們一輩子都會受益無窮。
以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文，在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大，可是讀了《教育激揚生命》后，我也開始嘗試讓學(xué)生準備預(yù)習(xí)本，每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù)，時間一長預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣，有時候?qū)W生會在課間提前問我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么。
我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進而學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。
相對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同�？偠灾鹬厝说淖匀灰�(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能�；蛟S能取得以前苦教未果的成績�！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。
是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學(xué)共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。
《教育激揚生命》讀后感 篇7
最近讀了一本《教育激揚生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進的教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟：
作為一個老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，注重對孩子的愛心教育，一味地指責(zé)和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能走進孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感�！边@句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育激揚生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應(yīng)時代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質(zhì)，愈能牽動我們生命的情感。
有人說：教師的知識和學(xué)生的知識不是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學(xué)生。可是看了這本書之后，才突然意識到，我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學(xué)生得到的水永遠不會多于教師啊，談何“青出于藍而勝于藍”呢？此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉淀基因的人，他們應(yīng)該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場，這樣，學(xué)生才會有源源不斷的清泉。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應(yīng)該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對自己負責(zé)，對自己的一生負責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。
《教育激揚生命》讀后感 篇8
《教育激揚生命》是郭思樂教授又一力作，其間所提出生本教育理念早已席卷大江南北，成為教育教學(xué)改革一道亮麗的風(fēng)景線。今年“東海風(fēng)教學(xué)文化節(jié)”，我們有幸與大師零距離接觸，因而對于生本教育又有了更深層次的理解，他的講座和著作為我們打開了另一扇明亮的窗！
生本教育既是一種教育理念，也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中。它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合我校上學(xué)期開展的“以學(xué)生為中心，小組合作學(xué)習(xí)”課改活動談些想法。
一、生本教育引領(lǐng)學(xué)校課堂教學(xué)大變樣。
以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休講個不停，學(xué)生們干巴巴地坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。如今，我校領(lǐng)導(dǎo)及全體教師努力踐行生本教育。走進我們的課堂，看吧！學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的時間，讓孩子們自主學(xué)習(xí)、合作交流、互相質(zhì)疑、展示成果，在自主、合作、探究中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心大大增強，對學(xué)習(xí)的興趣更濃了。
二、生本教育更讓我感受到了教的快樂，讓學(xué)生感受到了學(xué)的樂趣。
過去，我一直認為自己設(shè)計的分析課文的思路很好，總想通過我的引導(dǎo)把學(xué)生帶到課文中去，還常常為學(xué)生沒能答出我想要的答案而嘆息！而現(xiàn)在，學(xué)生興致盎然地圍繞話題侃侃而談中，我經(jīng)常聽得入神。課堂上學(xué)生提出了有價值的問題，我給予了學(xué)生充足的時間自主學(xué)習(xí)、小組交流。孩子們展示自己的學(xué)習(xí)成果時，有的談了對課文的理解，有的談了該怎樣讀好課文。很多時候?qū)W生通過自學(xué)不僅能理解文章的字面意思，還感受到了文字背后的情感。學(xué)生的自學(xué)能力大大超出了我的想象。還有的同學(xué)能夠及時給其他組補充或糾正，有的還能很好地評價別人的回答。生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要交流，要合作，要展示。真是“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！苯處熧M盡心思地“講”，抵不過學(xué)生發(fā)自肺腑的“研”，教師苦口婆心的“教”，趕不上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的“學(xué)”！
生本教育從根本上改變了我的教學(xué)思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。此時此刻，我真誠地呼喚每一位教育者都能：將生本教育深入開展下去，真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，努力構(gòu)建積極、歡樂、自主的課堂。同時，自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！
《教育激揚生命》讀后感 篇9
讀一本好書，可以使人心靈充實，眼界開拓。細品郭思樂教授的《教育激揚生命》，呼喚教育回歸生本！
郭思樂教授在書中說：“學(xué)生既是教育的對象，更是教育的資源�！笔前�，一直以來，在教育者的心中，學(xué)生僅僅是我們教育的對象，很少人能夠認識到學(xué)生還是豐富的、鮮活的教學(xué)資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認識了學(xué)生，也重新思考了教與學(xué)的關(guān)系。
書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個故事，有一堂課，老師病了沒來上課，來的是代課老師，同學(xué)們很高興，因為代課老師是不上課的，只要關(guān)注學(xué)生不吵鬧就行，學(xué)生玩什么都行。學(xué)生開始很安靜，漸漸地聲浪起來了，這時代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學(xué)生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來。郭思樂教授談到的這個故事啟發(fā)我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的玩是對立的。教能不能轉(zhuǎn)化為“玩”呢，很難，而學(xué)是可以轉(zhuǎn)化為玩的，因為它有三個有利的條件：
一、學(xué)和玩有同樣的主體，都是兒童自己。
二、學(xué)就是要學(xué)習(xí)真善美。
三、兒童的喜愛活動的天性，其本質(zhì)上又是學(xué)習(xí)的天性。教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)。一位老師說得好，學(xué)校就是學(xué)校，而不是“教堂”。
在生本教育實驗中，我們會感到，在基礎(chǔ)教育的范圍內(nèi)，且不說許多東西不能教，就算是能教，學(xué)往往要比教來得順利和容易得多。老子說“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利。我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。
書中，做了一個類似于思想實驗的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，有生命的本能�，F(xiàn)在假定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進行講授，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”（擰蓋子必備的知識），而第N章想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度……，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時候，竟然不會喝了。
這個故事對于當(dāng)下繁雜的基礎(chǔ)教育問題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能！
聯(lián)想我們實際的教學(xué)，長期以來，我們對于本能可以實現(xiàn)的事情，卻教得十分認真，做著許多無用功或者有害功。比如我們物理教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使小燈泡發(fā)亮的連接方法。之前我們會教學(xué)生把燈泡一端用導(dǎo)線連電池的正極，另一端連電池的負極，一步步，學(xué)生近乎毫無自我發(fā)揮的空間。
而在生本教育理念指導(dǎo)下，老師給學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去探究和實踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)可以一次同時讓2個小燈泡發(fā)亮；可以同時連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……
你給學(xué)生學(xué)的機會，而不要認為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費了許多時間和精力。
我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實上諸多方面是嚴重壓抑兒童原應(yīng)激揚的生命本性，這也導(dǎo)致了相當(dāng)多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問題已經(jīng)基本上到了難以破解的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學(xué)問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個最關(guān)鍵的對象之上。
而“以生為本，激揚生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導(dǎo)并始終明確堅定徹底地以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為教育教學(xué)宗旨及目標(biāo)，真正把教育回歸到“學(xué)生”“孩子”“兒童”這個教育主體之上。
生本教育，無疑是當(dāng)下破局基礎(chǔ)教育教學(xué)難題的一條光明改革之路。我想就讓我們通過生本教育，還給我們的孩子一個真實生動精彩的課堂。當(dāng)下我們的教育需要生本，請讓我們的教育回歸生本！
《教育激揚生命》讀后感 篇10
課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩�！督逃P生命》
前段時間我閱讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，了解到一些生本教學(xué)的理念與形式，可謂受益匪淺。在學(xué)習(xí)這一理念的過程中，作為一名青年教師，思考更多的是如何有效實現(xiàn)這樣一種激揚生命的教育，獲得“教”與“學(xué)”的雙贏。其中，最讓我印象深刻的一點，就是把課堂交給學(xué)生，相信學(xué)生，才會創(chuàng)造精彩。
我們在教育學(xué)生的時候，總是在無形中強調(diào)著榜樣示范作用，要求按規(guī)矩辦事，由此制定了許多條條框框，將孩子們束縛住。單純灌輸知識，知識永遠是“死”的，定量的。而我們更應(yīng)該做的是，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)散，主動汲取知識，發(fā)現(xiàn)新問題。于是，只有放手課堂，相信學(xué)生，才能激發(fā)智慧火花的'碰撞，展現(xiàn)出精彩。
如我執(zhí)教的《跨越百年的美麗》一課時，有的學(xué)生抓住了前文對居里夫人外貌的語句（黑色長裙、白凈端莊的臉龐）與后文中居里夫人淡泊名利的態(tài)度（將獎金捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，將那些獎?wù)滤徒o6歲的小女兒當(dāng)玩具）聯(lián)系在了一起，看出了居里夫人視名利如糞土，和淡泊名利的態(tài)度。還有的同學(xué)抓住了可能一詞來談，從中看出實驗有可能成功，有可能失敗，但居里夫人仍然忘我工作，可見居里夫人的為科學(xué)獻身的科學(xué)精神。學(xué)生們在深度閱讀中，抓住了關(guān)鍵詞句，對課文語言的品味、咀嚼、來探索居里夫人偉大的科學(xué)精神，吐露出了自己的真情實感�！睂W(xué)生在課堂上如此的能說，是我始料未及的。
總之，返璞歸真，以人為本，是我們學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點。相信學(xué)生，給他們一個舞臺，他們的精彩，是成人無法演繹的。這個信念也將伴隨我在今后的教學(xué)之路上前行。
《教育激揚生命》讀后感 篇11
近日，認真拜讀了《教育激揚生命》一書，這是郭思樂教授生本教育理念的又一力作。在書中，郭教授提出依托生命，激揚生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我認為可以從以下幾方面入手：
一、課前精心預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
郭教授強調(diào)學(xué)生的主體意識，教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，本著“全面依靠學(xué)生、高度尊重學(xué)生、一切為了學(xué)生”的全新理念進行教學(xué)。提倡在教學(xué)過程中把思考的權(quán)利交給學(xué)生；把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生；把學(xué)習(xí)、思考的時間、空間交給學(xué)生。課堂上的時間交給了學(xué)生，教師只是一名引導(dǎo)者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。
課堂應(yīng)以學(xué)生為主體，我們應(yīng)把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，生本教育提出應(yīng)“先做后學(xué)、先會后學(xué)；先學(xué)后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并通過學(xué)生完成作業(yè)的這個過程，讓學(xué)生先做后學(xué)，先會后學(xué)，在課堂上我們可以學(xué)生作業(yè)的展示，來了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，如果學(xué)生會了，就不用講了，如果學(xué)生做得不對，再引導(dǎo)學(xué)生思考，進行教學(xué)，這樣就會事半功倍。但教師必須進行適當(dāng)有效的調(diào)控，才能引起學(xué)生的“思維碰撞”，給學(xué)生提供一個互相交流、信息共享的平臺，引導(dǎo)學(xué)生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學(xué)生解決問題的思維方式。
如小學(xué)數(shù)學(xué)的《認識人民幣》一課，教師就可以預(yù)先布置一些作業(yè)，讓學(xué)生在父母的陪同下進入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價格，讓學(xué)生去付錢和結(jié)帳，這樣學(xué)生就對人民幣的作用和使用方法有了直觀的認識，在課堂上老師讓學(xué)生講講購物的過程和結(jié)帳的過程，通過討論來完成知識的學(xué)習(xí)。
二、課例聯(lián)系生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)
生本教育中主張要相信學(xué)生、依靠學(xué)生，認為學(xué)生的天性是玩，也是學(xué)習(xí)的一種方式，他們天生對學(xué)習(xí)很感興趣，而在平時的教學(xué)中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生會覺得數(shù)學(xué)只是一些枯燥的數(shù)學(xué)和公式，很難理解，其實數(shù)學(xué)有時會給人以很深奧的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學(xué)科。只要靜下心來認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就一定能夠?qū)W好數(shù)學(xué)，并從中找到樂趣。教師要注重數(shù)學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣及其中的重要性。
如角的認識一課，學(xué)生對角的認識大多局限于課桌、練習(xí)冊、三角尺等等，對角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認識，理解起來比較困難。筆者上課時就聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生找找教室里的角、找找校園里的角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點和作用，這樣學(xué)生就認識了角，并對三角形的穩(wěn)定性有了認識，印象也較深刻。
三、課堂鼓勵評價，樹立學(xué)習(xí)信心
對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行評價，是課堂教學(xué)的重要組成部分，但在平時的工作中，我們會發(fā)現(xiàn)大多教師對學(xué)生的評價沒有起到鼓勵作用，評價中鼓勵、表揚的話少，批評的多，有時甚至?xí)䝼⒆拥淖宰穑词故潜頁P的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學(xué)生聽多了也就不覺得這是一種表揚了。
1、對學(xué)生多點關(guān)愛，多點表揚。曾經(jīng)有個兒童心理學(xué)機構(gòu)研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚、激勵的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對學(xué)生的表揚有時卻惜字可金，這是因為我們對孩子還缺乏關(guān)愛。曾看到許多父母對自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會走路了，父母們會覺得真是了不起，會不吝嗇用最美的語言來表揚孩子。老師對學(xué)生也要多一份關(guān)愛，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這樣就會對學(xué)生多點表揚了。
2、表揚要形式多樣，要有新鮮感。我們平時的表揚大多是“你真行”，“你真棒”，而且對每個學(xué)生都是如此，在課堂中還會經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚你一下”，這時所有學(xué)生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚一個人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個人都不要重復(fù)，如可以說“你真給力��！”，學(xué)生會覺得很新潮，也給讓學(xué)生一份小稱號或者小星星，如我校就對學(xué)生采用了“五星樂樂”的評價方式，這種科學(xué)的評價方式對學(xué)生起到了激勵作用。
從科學(xué)世界走向生活世界的教育，從主要用科學(xué)方式轉(zhuǎn)向主要用生活方式進行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學(xué)習(xí)和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領(lǐng)下，我們的課堂教學(xué)會更精彩，兒童的個性成長、學(xué)習(xí)生活也會更加精彩。
《教育激揚生命》讀后感 篇12
郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是要激揚生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動�！蔽蚁胝f的是，生本教育也激揚了我，讓我對自己的事業(yè)充滿信心，讓我的生命揚起了風(fēng)帆。
生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學(xué)習(xí)是快樂的事情，教育是激揚生命的，不是控制生命的，學(xué)習(xí)過程中真正主要的是調(diào)動人的積極性……”
在以前的教學(xué)過程中，我們也為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生布置實踐性的作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時候是在課后，是在我們學(xué)習(xí)了課文之后，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶嵺`和拓展，這樣后置性的作業(yè)往往成為了學(xué)生對我們所傳授知識的模仿，很容易限制學(xué)生們的思維，無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
本學(xué)期，我們對前置性作業(yè)的模式進行了研究和實踐，首先，在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)上，我們對于重難點把握的會更準確，而以前我們往往會跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認為的重難點，實際上是在浪費時間，實踐證明，很多知識學(xué)生們能夠通過自學(xué)已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。
而且，小組內(nèi)在討論重難點和疑問的時候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時候，在向同學(xué)們匯報時，就會有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次，在相關(guān)資料的搜集上，學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)課文之前，他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實踐，都讓學(xué)生先做吧，“先做后學(xué)，先會后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。
生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學(xué)生吸收的地方，而是教師和學(xué)生一起探索知識的地方。在這里，學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂著，課堂必須嚴謹卻不呆板。課堂的改變帶來了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動起來了，腦筋活起來了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線。
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