《幼兒教育》讀后感

時(shí)間：2022-05-18 14:41:38 讀后感我要投稿

《幼兒教育》讀后感范文（通用17篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《幼兒教育》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《幼兒教育》讀后感范文（通用17篇）

　　《幼兒教育》讀后感篇1

　　上學(xué)期來(lái)，借過(guò)一本書(shū)，書(shū)名幾乎忘了，但我還記得是關(guān)于幼兒教育的。從小我就很喜歡小孩子。人們都說(shuō)三歲看老，可見(jiàn)幼兒教育是多么重要。本書(shū)的作者是一個(gè)留學(xué)美國(guó)的中國(guó)人，她所提倡的正是美國(guó)的傳統(tǒng)教育理念——自然發(fā)展。就是說(shuō)一切的幼兒教育活動(dòng)都應(yīng)該符合孩子的身心發(fā)展，符合心理發(fā)展規(guī)律，讓孩子在不同的階段做不同的事，從而使孩子能夠真正地健康茁壯地發(fā)展。在這本書(shū)中，作者總是會(huì)提到一所幼兒園，這就是北京的蒙特梭利幼兒園。在這所幼兒園中，學(xué)生與老師永遠(yuǎn)是平等的，老師永遠(yuǎn)都是蹲著和孩子講話的，家長(zhǎng)和老師完全可以共同探討對(duì)孩子的教育問(wèn)題。

　　在這所學(xué)校里，孩子們還可以享受到盧梭的從做中學(xué)的教育方法，很多孩子在這所幼兒園中得到了充分的肯定，對(duì)自己感到很自信。這所幼兒園的教育模式與我們的傳統(tǒng)教育模式是大相徑庭的。本書(shū)的作者也一直對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育持否定態(tài)度。認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)教育過(guò)早地讓孩子承擔(dān)了一些其不應(yīng)該承擔(dān)的東西。無(wú)論是從技能還是理論知識(shí)上來(lái)說(shuō)我們的教育模式還是灌輸，不停地灌輸從而讓孩子達(dá)到成人的目標(biāo)，這顯然施加給孩子一種無(wú)形的壓力，忽視了孩子身心發(fā)展的規(guī)律，忽視了其自身的發(fā)展，使得孩子在失去父母之后全線崩潰。然而今天我們卻又發(fā)現(xiàn)，西方的教育家們?cè)谙驏|方尋求答案。西方的教育學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到我們傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為我們的教育能更好得促進(jìn)孩子的發(fā)展。作為我個(gè)人來(lái)說(shuō),我不僅從書(shū)中學(xué)到了很多教育方面的知識(shí)，比如要給孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，告訴他“你能行,你一定可以的�。　庇變海�0-6歲）身心發(fā)展的基本規(guī)律，父母對(duì)孩子的言教與身教，外界環(huán)境對(duì)孩子早期教育的影響等等。同時(shí)我開(kāi)始清醒得認(rèn)識(shí)到，并不是西方的教育不好就是東方的教育好，或者是東方的教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性。西方的和東方都有很多優(yōu)點(diǎn)，可以令人借鑒。同樣，西方和東方的教育也還有很多不足，需要我們共同討論研究，或許某一天，我們可以總結(jié)出一套中西結(jié)合的良好教育模式，讓我們的下一代能更好地成長(zhǎng)。我希望在未來(lái)的幼兒教育中，教育者可以在充分遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上，用更好的方法教育我們的下一代，讓他們變得更強(qiáng)！！

　　《幼兒教育》讀后感篇2

　　為了創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的幼兒教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得充分發(fā)展，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)幼兒的素質(zhì)教育，教師不僅需要教育幼兒的知識(shí)和素質(zhì)，還特別需要豐富的教育技能和教育藝術(shù)。

　　教師要把理論轉(zhuǎn)為實(shí)踐，這操作過(guò)程中會(huì)遇到各種問(wèn)題，思考可以幫助我們分析解決問(wèn)題，更好的掌握理論并運(yùn)用，教育反思是十分必要的。國(guó)內(nèi)外幼兒教育理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，提高教師的教育知識(shí)、素養(yǎng)，尤其是教育技能和教育藝術(shù)，除了學(xué)習(xí)、培訓(xùn)外，主要依賴于教育實(shí)踐及其實(shí)踐的反思和他人評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整、改進(jìn)教育技藝。

　　《幼兒教育技藝》以幼兒發(fā)展為本，以幼兒教育技藝為主題，和讀者們分享了大量的操作性較強(qiáng)又富有啟示的示例及評(píng)析，是幼兒教師提高教育水平的良師益友。幼兒時(shí)期其價(jià)值觀正在形成，最易受外界影響，教育不當(dāng)反而會(huì)使幼兒養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至扼殺他們的潛能，教育方法得當(dāng)很重要，而我從書(shū)中學(xué)到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年齡較小，開(kāi)學(xué)初情緒不穩(wěn)定，總是哭鬧著不肯來(lái)園，我從“貝貝來(lái)園不哭了”中到啟發(fā)，用拍照的小游戲成功的轉(zhuǎn)移了她的注意力，緩解了她的焦慮情緒。從“爭(zhēng)吵轉(zhuǎn)化為交往”明白了教師不必急于解決幼兒的問(wèn)題，教師不是充當(dāng)審判是非的法官，而是要給與正確的引導(dǎo)，讓孩子思考、表達(dá)對(duì)事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。從“親親香寶寶”轉(zhuǎn)化為“讓我聞聞你香香的手”來(lái)激勵(lì)我班幼兒自己洗手……

　　我從書(shū)中受的啟示還有很多很多，教育是門藝術(shù)，而這門藝術(shù)并非一朝一夕就能掌握，需要不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，思考教育對(duì)策，在帶班過(guò)程中免不了會(huì)遇到一些困惑，我們何不借鑒他人的方法策略呢？畢竟眾人拾柴火焰高嘛。親愛(ài)的朋友，有空不妨來(lái)看看《幼兒教育技藝》這本書(shū)，說(shuō)不定你也能從中得到實(shí)用的幫助哦。

　　《幼兒教育》讀后感篇3

　　讀了《幼兒環(huán)境教育》這本書(shū)，加深了我對(duì)校本環(huán)境教育課程的認(rèn)識(shí)。初步學(xué)會(huì)了如何開(kāi)展幼兒環(huán)境教育，了解了香港、澳門及內(nèi)地幼兒環(huán)境教育的一些狀況。特別是圣貞德小學(xué)暨幼兒園、天平天主教幼兒園、圣伯多祿小學(xué)暨幼兒園、天主教圣多默幼兒園，它們分別以“動(dòng)物”、“植物”、“食物”、“綠色小天使”為主題，開(kāi)展的一系列活動(dòng)，以及教師在實(shí)際推行得層面上遇到的一些困難和實(shí)施過(guò)程中掌握環(huán)境教育的一些經(jīng)驗(yàn)，讓我受益匪淺。

　　為了讓下一代認(rèn)識(shí)到文明對(duì)環(huán)境的依賴和環(huán)境對(duì)文明的制約，明白環(huán)境的衰落可能會(huì)導(dǎo)致文明的衰落的道理，有目的地培養(yǎng)孩子的環(huán)境意識(shí)。因此，環(huán)境教育的培養(yǎng)顯得什么重要。

　　其意義有三：

　　一是面向未來(lái)，在解決當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題的同時(shí)避免下一代出現(xiàn)新的環(huán)境問(wèn)題；

　　《幼兒環(huán)境教育》協(xié)助了幼兒探討人與環(huán)境的關(guān)系，通過(guò)認(rèn)識(shí)人和動(dòng)物、生物和非生物等相互關(guān)系，使幼兒理解為何要和如何愛(ài)護(hù)和珍惜環(huán)境，初步培養(yǎng)他們對(duì)環(huán)境的相關(guān)價(jià)值觀，如對(duì)生命的關(guān)心和愛(ài)心、平等對(duì)待生物的態(tài)度等，并嘗試進(jìn)一步誘導(dǎo)孩子對(duì)環(huán)境友善的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)人及社會(huì)活動(dòng)。最終目的是促使孩子畢業(yè)都關(guān)注環(huán)境，而且具有遠(yuǎn)見(jiàn)，并為他們做好準(zhǔn)備，使能就環(huán)境保護(hù)做出有識(shí)見(jiàn)、合理和實(shí)際可行的決定，同時(shí)身體力行，致力締造一個(gè)安居樂(lè)業(yè)，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境。

　　二是通過(guò)兒童的教育，去影響和教育家長(zhǎng)以至于全社會(huì)；

　　隨著自然環(huán)境的不斷惡化，環(huán)境教育的推行亦逐漸由大學(xué)向中小學(xué)及幼兒園延伸。環(huán)境教育已成為當(dāng)今全球教育界倍加關(guān)注的問(wèn)題。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上是有現(xiàn)實(shí)的和深遠(yuǎn)的意義的。通過(guò)幼兒向社會(huì)、向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳教育，促使大家知道“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，懂得“地球只有一個(gè)，人類要保護(hù)好它”的道理。所以環(huán)境教育必須從小抓起，而在幼兒園開(kāi)展環(huán)境教育，更是勢(shì)在必行。

　　三是環(huán)境教育可作為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，國(guó)情教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)大自然的良好品德。

　　充分挖掘一切能讓幼兒感化與內(nèi)化的德育資源，讓環(huán)境不再是沒(méi)有生命的完全物化的東西，而成為一種富有人格魅力的教育力量，潛移默化地發(fā)揮著它特殊的、潛在的教育作用，而愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程是受教育者通過(guò)個(gè)體不斷內(nèi)隱的漫長(zhǎng)的過(guò)程，積極地為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境并合理而有效地利用教育環(huán)境進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，真正讓幼兒積極地與環(huán)境交互作用，萌發(fā)愛(ài)國(guó)主義的情感，培養(yǎng)造就健康向上，積極進(jìn)取的個(gè)性。

　　閱讀了《幼兒環(huán)境教育》之后，我覺(jué)得環(huán)境教育的課程模式大致可分為兩類：

　　一類是單獨(dú)授課模式。

　　選取與環(huán)境教育有關(guān)的內(nèi)容，組合在一起，發(fā)展成為一門獨(dú)立的課程。采用獨(dú)立設(shè)課模式進(jìn)行環(huán)境教育，可以較為集中地探索環(huán)境問(wèn)題，涉及廣泛，討論深入，比較容易、有效地達(dá)到環(huán)境教育的目標(biāo)。

　　一類是多學(xué)科滲透模式。

　　根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的要求，幼兒園環(huán)境教育一方面可以采用綜合主題活動(dòng)的教學(xué)形式，圍繞不同的環(huán)境教育主題，有計(jì)劃地組織系列活動(dòng)。另一方面必須在各領(lǐng)域、各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘與環(huán)境教育目標(biāo)相關(guān)的因素，并且及時(shí)剝離有背于環(huán)境教育目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育在幼兒園各領(lǐng)域、各學(xué)科教學(xué)中的有效滲透，使綜合性的環(huán)境教育主題活動(dòng)與各領(lǐng)域、各學(xué)科的滲透教育相輔相成、相得益彰。

　　總之，幼兒園環(huán)境教育必須以幼兒的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，以幼兒看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、摸得著的水、空氣、土壤、樹(shù)木花草、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等環(huán)境要素以及幼兒周圍現(xiàn)實(shí)存在、正在發(fā)生著的環(huán)境問(wèn)題作為基本內(nèi)容�？紤]到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，為了避免使幼兒對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生恐懼感和悲觀情緒，幼兒園環(huán)境教育內(nèi)容的組織必須以正面引導(dǎo)為主，強(qiáng)調(diào)環(huán)境中美的事物與現(xiàn)象，使幼兒在自然之美的熏陶下和愉快的參與中，充分體驗(yàn)自己是大地的孩子，是生態(tài)系統(tǒng)的一員。在介紹周邊的環(huán)境問(wèn)題時(shí)，必須側(cè)重介紹有效的解決辦法，特別是人們的良好行為習(xí)慣在改善環(huán)境中的重要作用，讓幼兒懂得自己的行為對(duì)環(huán)境的影響。激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感，幫助他們初步形成良好的環(huán)境道德觀、價(jià)值觀和行為方式，并以自己的情感和行為去關(guān)心他人、關(guān)心生命、關(guān)心自然，最終使兒童的個(gè)性得到發(fā)展，人格得以完善，成為真正的人。

　　在以后的工作當(dāng)中，我會(huì)將環(huán)境教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，除了采取“主題”方式外，多采用一些多元化的課程，如：“環(huán)保周”、“環(huán)保日”、“美好的學(xué)校環(huán)境”、“理想的生活環(huán)境”推行“綠色消費(fèi)”（使用低污染產(chǎn)品，經(jīng)量少用污染產(chǎn)品）等。充分利用在教學(xué)過(guò)程和校園生活里，蘊(yùn)含著環(huán)境教育的契機(jī)。將教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，服務(wù)于社會(huì)。保護(hù)人類賴以生存的地球。

　　《幼兒教育》讀后感篇4

　　在幼兒園的教育活動(dòng)中，現(xiàn)在最重要的就是培養(yǎng)幼兒的常規(guī)，不論孩子在上教學(xué)活動(dòng)也好，在區(qū)域活動(dòng)及游戲活動(dòng)也好都是要遵守一定的規(guī)則，但是孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)并不是說(shuō)做就能夠做到的，都是得靠一點(diǎn)一滴慢慢累積起來(lái)的，今天在看幼兒教育的書(shū)本中我看到了這樣的一個(gè)題目并吸引了我的眼球，看完后讓我覺(jué)得對(duì)幼兒這種規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)又有了新的一個(gè)想法。

　　在平時(shí)生活中有時(shí)覺(jué)得我們大人對(duì)遵守某些規(guī)則都比較困難更何況是幼兒了，而且孩子現(xiàn)在的記憶力和專注力都尚在發(fā)展之中，控制他們的情緒確實(shí)是一件挺困難的事情，在文中提到了幾個(gè)重要的措施：

　　一、守規(guī)則，要幫助孩子自律。

　　首先我們老師要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，要讓孩子有這樣的意識(shí)，并非只要哭鬧就可以達(dá)成自己的愿望，那么他們以后就會(huì)一直以這種方式來(lái)達(dá)到自己的一個(gè)目的。相反如果他們發(fā)現(xiàn)只有自己聽(tīng)話守規(guī)則才能得到想要的東西，他們會(huì)學(xué)會(huì)守規(guī)則。

　　二、通過(guò)建設(shè)性的意見(jiàn)比批評(píng)更加有效。

　　就像是在平時(shí)的生活中嗎，如果孩子犯錯(cuò)誤了，我們往往第一個(gè)反應(yīng)就是：“你怎么可以這么做，不知道如果食物放太多，小魚(yú)就會(huì)死嗎？往往某些批評(píng)的話語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)講他們并不能夠真正理解，就像是有一次孩子將過(guò)多的魚(yú)食放到魚(yú)缸里，我知道孩子的這種做法會(huì)使金魚(yú)死亡，而我當(dāng)時(shí)或許因?yàn)樘o張對(duì)孩子的語(yǔ)氣就不是很好，只是一直的在質(zhì)問(wèn)他，這樣做是不對(duì)的，但是并沒(méi)有告訴她正確的做法，在事后我才想到，其實(shí)如果這樣對(duì)他說(shuō)的一個(gè)效果會(huì)更好幼兒教育讀后感幼兒教育讀后感。小魚(yú)寶寶和我們是不一樣的，它吃的'食物也不一樣，每天我們只要給它喂養(yǎng)兩三粒魚(yú)食它就能夠吃飽了，如果你喂的這么多會(huì)把金魚(yú)寶寶的肚子撐壞的，我們一起去給它重新?lián)Q上清水吧。這樣一來(lái)孩子也能夠理解真正的做法，也比較樂(lè)意這樣去做。

　　三、巧妙應(yīng)對(duì)孩子的哭鬧對(duì)孩子的這種哭鬧家長(zhǎng)不能心軟，嚴(yán)肅平和的心態(tài)是對(duì)付孩子哭鬧的最好方式。

　　四、多關(guān)注孩子守規(guī)則的行為。

　　孩子的遵守規(guī)則和他們每一點(diǎn)的進(jìn)步都來(lái)之不易，所以教師應(yīng)給予及時(shí)的鼓勵(lì)及支持，讓孩子更有自信，更讓孩子明白他們應(yīng)該做什么，怎么做，這樣他們才能學(xué)習(xí)更好、更快地成長(zhǎng)。

　　教師的發(fā)現(xiàn)是非常重要的，在孩子進(jìn)步的點(diǎn)滴中給予他們鼓勵(lì)以及支持，通過(guò)一位幼兒的這種激勵(lì)讓其他的孩子也能夠更加有效地向他學(xué)習(xí)及模仿。

　　《幼兒教育》讀后感篇5

　　《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。

　　對(duì)于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點(diǎn)，讓我想起前不久一個(gè)朋友的qq空間里的文章，說(shuō)得是日本國(guó)家對(duì)小孩的教育方式。

　　他們的父母說(shuō)送小孩到幼兒園就是要讓小孩生病的；在幼兒園小朋友所有的事情都是自己做的；要求每個(gè)小孩的父母都準(zhǔn)備各種環(huán)保袋子，讓小孩分門別類的裝東西；每個(gè)幼兒園都有很多沙子，就讓小孩玩；備有很多套衣服，臟了就換，要求小孩自己換衣服；幼兒園基本上沒(méi)有知識(shí)課程，但經(jīng)常組織到戶外接確大自然；更沒(méi)有所謂的興趣課程……

　　我們的教育體制，就我個(gè)人來(lái)說(shuō)真的不能認(rèn)同，自己讀書(shū)也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這樣一個(gè)過(guò)程，出現(xiàn)了不少高分低能兒。

　　我真心希望自己的女兒能有一個(gè)健康的成長(zhǎng)過(guò)程，不僅僅是指她的身體，更多的是她的思想和生理方面。女兒在家，我會(huì)暗示她搗點(diǎn)小亂，甚至我自己和她一起搗亂，把被子全都推到地板上，把床當(dāng)作蹦蹦床；在地上亂畫；鼓勵(lì)女兒自己的事情自己做，女兒指著潔白的墻問(wèn)：媽媽，我可不可以在這里畫？我的回答是肯定的，你想畫就畫……女兒會(huì)跑到爸爸面前笑著說(shuō)：爸爸，我造反了……

　　在家總是給女兒一個(gè)輕松的環(huán)境，平時(shí)上班忙，沒(méi)有什么時(shí)間陪她，到了休息的日子，我的時(shí)間就全部由女兒支配了。有時(shí)我會(huì)把自己的身份和年齡都降下來(lái)，和女兒一般大小，和她計(jì)較一些她比較喜歡吃的零食；有時(shí)也會(huì)把女兒提到大人的程度，讓她學(xué)著照顧小玩具、洋娃娃，讓她懂得接受愛(ài)、懂得愛(ài)。現(xiàn)階段，女兒唯一應(yīng)該做得就是玩，每次回家，見(jiàn)到女兒，我就會(huì)問(wèn)：妹妹今天在學(xué)校開(kāi)不開(kāi)心？有沒(méi)有做游戲？我不會(huì)問(wèn)老師教了什么之類的問(wèn)題，更不會(huì)在現(xiàn)階段就讓女兒去參加什么英語(yǔ)之類的興趣班。記得家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，就有家長(zhǎng)提出可以去學(xué)英語(yǔ)了，還有搞個(gè)什么拍錄像讓家長(zhǎng)了解小孩在學(xué)校的生活情況……對(duì)于這些觀點(diǎn)，我是不贊成的。沒(méi)錯(cuò)小孩這么點(diǎn)小就離開(kāi)家長(zhǎng)，到了一個(gè)新環(huán)境，會(huì)哭會(huì)不適應(yīng)，但是家長(zhǎng)總不可能每件事都替小孩安排好吧。也許有些家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為自己的小孩就輸在起跑線上了，但在美國(guó)的小學(xué)里，一二年級(jí)基本上沒(méi)有什么文化課的，可對(duì)于小孩的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、禮貌道德等素質(zhì)教育卻是很重視，試問(wèn)是否整個(gè)美國(guó)都輸在起跑線上了？

　　《幼兒教育》讀后感篇6

　　蒙田，在他的《自畫像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫。性情嘛，半開(kāi)朗，半憂郁，合乎多血質(zhì)與激動(dòng)之間�！彼耐饷财胀�，不能夠引起人們對(duì)他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評(píng)他的人卻說(shuō)，書(shū)中談?wù)撟约翰欢�，借用了一些不常用的詞語(yǔ)，文章缺乏條理，粗野生硬，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開(kāi)了《隨筆集》的第一頁(yè)“致讀者”，其中寫道：“你不應(yīng)該把閑暇時(shí)間浪費(fèi)在這樣一部毫無(wú)價(jià)值的書(shū)上，再見(jiàn)！”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢？又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫道：“我知道什么？”奇怪，既然不知道什么，又為何寫上堂堂的幾本書(shū)？他如魚(yú)得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現(xiàn)實(shí)與理想的門檻上來(lái)來(lái)回回，將自己與世界結(jié)合的完美無(wú)暇，這個(gè)歷史老頭著實(shí)引起了我的興趣。那就來(lái)看看他究竟知道些什么吧！他知道“危險(xiǎn)的談判時(shí)機(jī)”、“堅(jiān)毅”、“友誼”，還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著習(xí)慣”……蕓蕓眾生，林林總總，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不知，他從一個(gè)智者的目光觀察和思考大千世界，從古希臘到十六世紀(jì)，從古埃及到法國(guó)，波瀾壯闊，旁征博引。

　　教育問(wèn)題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評(píng)了經(jīng)院教育對(duì)兒童身心的摧殘，反對(duì)純粹書(shū)本教育，主張以世界為書(shū)；反對(duì)過(guò)度記憶，主張兒童在教育中學(xué)習(xí)；反對(duì)給兒童灌輸現(xiàn)成的概念，主張他們智力的充分發(fā)展，要讓學(xué)生先說(shuō)，讓學(xué)生自由判斷；反對(duì)學(xué)生盲從，主張直接經(jīng)驗(yàn)，在同各種人的談話和旅行中獲得知識(shí)。他還強(qiáng)調(diào)學(xué)生要愛(ài)勞動(dòng)，沉默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過(guò)分張揚(yáng)。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個(gè)角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，說(shuō)明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導(dǎo)孩子讀書(shū)的好老師，父親對(duì)他獨(dú)特的教育方式，便是中國(guó)正在大力提倡的素質(zhì)教育，以至于，讓我們今天能夠看到一個(gè)自如地應(yīng)用荷馬和奧維德作品的作家；一個(gè)從法語(yǔ)跳到羅馬人或雅典人的語(yǔ)言，再回到母語(yǔ)，用難懂的拉丁語(yǔ)和人們輕松交流的語(yǔ)言學(xué)家。他對(duì)教育的看法，在當(dāng)時(shí)，無(wú)疑是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，他成為了“那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代人”。

　　我反復(fù)讀了幾遍談及教育的文章，他先進(jìn)的思想，獨(dú)特的見(jiàn)解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實(shí)際上并不象人們想象中的那樣簡(jiǎn)單，一成不變。其中至少有三點(diǎn)給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學(xué)習(xí)外語(yǔ)的環(huán)境。蒙田回憶說(shuō)：“父親給我找了一個(gè)不懂法語(yǔ)，稍通拉丁語(yǔ)的德國(guó)人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時(shí)，盡量用他們現(xiàn)學(xué)的拉丁語(yǔ)同我說(shuō)話�！爆F(xiàn)在許多家長(zhǎng)將孩子送往國(guó)外，也許他們的初衷并非如此，但結(jié)果卻往往是造就了一個(gè)“中西結(jié)合”的人，這就是語(yǔ)言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。而一些小學(xué)中，在提供了小班化教育的基礎(chǔ)上，還聘請(qǐng)了外籍教師，在愉快自然的氣氛下教學(xué)，孩子們一定會(huì)有不少收獲。二是當(dāng)兒童在汲取知識(shí)的同時(shí)，他們過(guò)多的依賴父母，可這是最要不得的。學(xué)校培養(yǎng)的是能文能武，全面發(fā)展的人。蒙田說(shuō)：“讓他生活在野外，擔(dān)驚受怕。”聽(tīng)起來(lái)，似乎有些不近人情，但也只是有驚無(wú)險(xiǎn)，看看他本人能瀟灑的活著，便不用擔(dān)心了。至于第三點(diǎn)，即今天社會(huì)普遍呼吁的“反對(duì)體罰”，顯然這是針對(duì)教書(shū)育人的人。一想到教師隊(duì)伍中的部分人對(duì)學(xué)生大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進(jìn)行摧殘，不覺(jué)得有愧嗎？難怪蒙田認(rèn)為“學(xué)校象座監(jiān)獄”，看來(lái)沒(méi)有聳人聽(tīng)聞，可那是幾百年前的法國(guó)呀，中國(guó)的教育水平難道還只停留在那個(gè)階段嗎？當(dāng)然不是了，現(xiàn)在的老師都能做到把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)和關(guān)心，老師不再僅僅是教書(shū)育人，更要對(duì)學(xué)生美好靈魂進(jìn)行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會(huì)到只有真正從內(nèi)心對(duì)每個(gè)學(xué)生充滿愛(ài)，才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發(fā)，只要有適當(dāng)?shù)慕逃椒ê酮?dú)特的教育技巧，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功的素質(zhì)教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實(shí)踐中去試一試吧。

　　《幼兒教育》讀后感篇7

　　前幾天，我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”，我深受感動(dòng)。

　　“愛(ài)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì)，能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒，并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡；有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。從教多年來(lái)，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！卑倌甏笥�(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本，教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么？可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”，沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”，一切都無(wú)從做起。

　　作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒，對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子，像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們，像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)！

　　讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！

　　《幼兒教育》讀后感篇8

　　學(xué)習(xí)了綱要使我懂得了要建立良好的師生關(guān)系首先必須熱愛(ài)、尊重幼兒。在師生關(guān)系中，教師準(zhǔn)確把握自己的角色地位進(jìn)而采取適當(dāng)?shù)慕巧袨槭桥嘤己玫膸熒P(guān)系的關(guān)鍵。在孩子的心目中，教師和父母是一樣的，因此教師與幼兒是零距離的。教師要學(xué)會(huì)并善于向幼兒表達(dá)愛(ài)，同時(shí)又要把自己看作孩子們的伙伴，放下架子，以自己的兒童心，兒童情，兒童趣與幼兒相伴相隨，這樣才能縮短與幼兒之間的距離。

　　"多到孩子中間去，聽(tīng)孩子們的語(yǔ)言，看孩子們的動(dòng)作行為，進(jìn)一步了解孩子的需求……"這是周園長(zhǎng)對(duì)我的諄諄教誨。并且學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》――"健康"這一領(lǐng)域的內(nèi)容與要求中第一點(diǎn)"建立良好的師生關(guān)系，同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感。"使我深刻體會(huì)到建立良好的師生關(guān)系的重要性。

　　1,多說(shuō)些贊美的話。面對(duì)幼兒，教師用正面，積極，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，肯定并贊美他們?cè)趯W(xué)習(xí)，生活方面的良好表現(xiàn)，這是一種最簡(jiǎn)單的愛(ài)的表達(dá)方式。如教師說(shuō)："亮亮自己會(huì)穿衣服，小手可能干了。""小雪的故事講的好極了，小朋友們喜歡聽(tīng)。"教師的一句貼切的贊美語(yǔ)言可以使孩子保持一天或幾天的良好情緒，有時(shí)還可以使孩子在某一方面有個(gè)新的開(kāi)端。

　　2,關(guān)心孩子的生活細(xì)節(jié)。的確，在幼兒園孩子會(huì)碰到各種各樣的生活困難，他們需要老師無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助。教師在工作中若能注意觀察孩子，主動(dòng)接近孩子，了解他們的實(shí)際情況并給予及時(shí)的幫助，這對(duì)于消除孩子的緊張情緒，讓孩子對(duì)教師產(chǎn)生信任并保持愉快的心情有重要的作用。如給孩子拉上拉鏈；幫助他們?cè)竭^(guò)障礙物等，正是這些瑣碎而繁雜的細(xì)節(jié)照顧，最能讓孩子體驗(yàn)到教師傾住的慈母般的愛(ài)。

　　3,體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用。體態(tài)語(yǔ)是一種無(wú)聲語(yǔ)言，在教育過(guò)程中，教師若能注意體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用，能更好地起到傳遞思想感情的作用。如教師在表情上既熱情又和藹可親，不把自己生活中的煩惱和不快表露于形；在教育活動(dòng)中通過(guò)微笑，眼神和手勢(shì)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。這種無(wú)聲的語(yǔ)言既能給幼兒信任，贊賞，寬容，諒解等情感的體驗(yàn)，又不傷幼兒的自尊心，從而使幼兒感受到教師給予他們的真誠(chéng)的愛(ài)。因此，熱愛(ài)，尊重孩子，集中體現(xiàn)了保護(hù)兒童的思想，是建立新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的永恒主題。

　　其次，了解幼兒特點(diǎn)。了解幼兒，是尋求"適合兒童的教育"的開(kāi)端。我們既要認(rèn)識(shí)幼兒身心發(fā)展的一般特點(diǎn)，又要了解本班幼兒的具體特點(diǎn)。那么教師須將理論與實(shí)際結(jié)合，通過(guò)觀察與思考，讀懂孩子這本書(shū)。過(guò)去由于我不理解，不了解孩子的特點(diǎn)，才經(jīng)常出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的判斷和結(jié)論。如今學(xué)習(xí)了綱要我深深體會(huì)到：

　　1,切忌把孩子的年齡特點(diǎn)看成是缺點(diǎn)。幼兒階段有其自身的特點(diǎn)，幼兒生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)構(gòu)成了幼兒的年齡特點(diǎn)。只有準(zhǔn)確的了解和把握幼兒的年齡特點(diǎn)，才能讀懂孩子這本書(shū)。

　　2,切忌用成人的標(biāo)準(zhǔn)去審視孩子。在孩子的成長(zhǎng)中，人們往往不自覺(jué)的苛求孩子們做他們做不到的事，就永遠(yuǎn)不會(huì)讓人滿意�，F(xiàn)在我知道應(yīng)該站在孩子的角度去分析他們的行為，對(duì)孩子多一點(diǎn)理解，寬容，少一些抱怨，訓(xùn)斥，多與孩子溝通，去揭開(kāi)他們心中的各種秘密。

　　3,切忌用同一把尺去衡量不同的孩子。在孩子們生活的世界中，最令他們傷心的事是"你不如別人",最使他們受刺激的話是’瞧瞧別人，再看看你自己".如果，我們常用一把尺去衡量不同的孩子，他們更多的是自卑。每個(gè)孩子都有差異，我們應(yīng)正確面對(duì)他們，讓孩子和自己的過(guò)去比較，他們將獲得更多的自信。

　　最后，在今后的工作中我將不斷走進(jìn)童心世界，不斷更新教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)會(huì)讀懂孩子這本書(shū)。這些書(shū)裝幀不同，內(nèi)容各異，每一本書(shū)都展示出豐富多采的畫面，我將用欣賞的目光去讀每一本書(shū)。

　　《幼兒教育》讀后感篇9

　　《幼兒教育》是我們幼兒園專門為教師訂閱的書(shū)。自從我開(kāi)始幼兒教育的生涯，這書(shū)已經(jīng)伴隨我有六個(gè)多年頭了，我很喜歡。它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書(shū)中有好幾個(gè)版塊，每當(dāng)我一拿到這本書(shū)，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識(shí)上的提高與視野上的開(kāi)闊。

　　我特別關(guān)注幼兒教育關(guān)于環(huán)境布置專欄，每每看到我都感觸很大，因?yàn)橛變簣@里環(huán)境就是影響幼兒和家長(zhǎng)的一個(gè)重要因素，在欣賞專欄的過(guò)程中，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當(dāng)然也有很多是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，創(chuàng)意不錯(cuò)。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因?yàn)槲覀円灿泻芏嗖诲e(cuò)的裝飾是她們所沒(méi)有的，也稱得上是新穎的設(shè)計(jì)了。例如：在樓梯墻上畫有關(guān)禮儀圖畫，這樣既可以達(dá)到教育孩子的目的同時(shí)又可起到裝飾墻壁的作用，視覺(jué)效果也很不錯(cuò)；用廢舊的硬紙板做成相框來(lái)張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤，布置值日生專欄，用廢舊的水杯裝飾成動(dòng)物掛在房頂來(lái)進(jìn)行裝飾等等。這些都可以說(shuō)是變廢為寶，同時(shí)也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)我也不得不承認(rèn)，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個(gè)重大的問(wèn)題，操作性不強(qiáng)，不少裝飾也只是可以遠(yuǎn)觀，這是一弊端，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時(shí)更應(yīng)注重其操作性，一切以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級(jí)的區(qū)角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識(shí)，更要能讓幼兒動(dòng)起來(lái)，不是只滿足于簡(jiǎn)單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

　　感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無(wú)論什么事，我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考，換一種方位，換一種角度，對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開(kāi)朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，試一試，我們會(huì)懂得更多，收獲更多，體驗(yàn)得更多。

　　《幼兒教育》讀后感篇10

　　看了幼兒教育第五期中關(guān)于環(huán)境布置這一板塊，我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響幼兒的一個(gè)重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我深刻感受到環(huán)境對(duì)幼兒教育的重要性。

　　在欣賞的過(guò)程中，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當(dāng)然也有不少裝飾是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，創(chuàng)意的確不錯(cuò)。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因?yàn)槲覀円灿泻芏嗖诲e(cuò)的裝飾是她們所沒(méi)有的，也稱得上是新穎的設(shè)計(jì)了。例如：長(zhǎng)廊上利用不同顏色的垃圾袋吹成氣球裝飾起來(lái)，視覺(jué)效果也很不錯(cuò)；用廢舊的硬紙板做成相框來(lái)張貼幼兒的作品；用一次性的餐盤，讓幼兒用不通的顏料在餐盤上學(xué)習(xí)吹畫等等。這些都可以說(shuō)是變廢為寶，同時(shí)也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識(shí)，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)我也不得不承認(rèn)，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個(gè)重大的問(wèn)題，操作性不強(qiáng)，不少裝飾也只是“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，這應(yīng)該算是我們的一個(gè)致命的弱點(diǎn)了，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時(shí)更應(yīng)注重其操作性，一切以促進(jìn)幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級(jí)的環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識(shí)，更要能讓幼兒動(dòng)起來(lái)，不是只滿足于簡(jiǎn)單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動(dòng)中充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。

　　通過(guò)這次欣賞學(xué)習(xí)，在總結(jié)自身的同時(shí)我也深刻地體會(huì)到環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，我們?cè)诳紤]幼兒興趣的同時(shí)，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個(gè)幼兒都能動(dòng)起來(lái)，從而發(fā)揮出環(huán)境對(duì)幼兒的影響，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　《幼兒教育》讀后感篇11

　　以前我?guī)W(xué)前班時(shí)，就讓每一位幼兒從家里帶兩本自己喜歡的圖書(shū)，在早上入園、起床之后、吃晚飯之后，讓幼兒自由選擇自己喜歡的圖書(shū)看。兩個(gè)月下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)幼兒只對(duì)一些色彩鮮艷、文字少、畫面大的圖書(shū)感興趣，特別是關(guān)于迷宮方面的，每次都有孩子要爭(zhēng)著看；，雖然也有幼兒拿著故事書(shū)，但只是拿著，很少翻開(kāi)看，經(jīng)過(guò)了解才知道中央臺(tái)正在播放這部動(dòng)畫片，幼兒對(duì)喜洋洋與灰太狼這個(gè)形象比較熟悉。很喜歡，而那些故事書(shū)，文字多，內(nèi)容不熟悉。以致孩子只是拿著，卻很少翻開(kāi)看�？戳司狭晾蠋煹奈恼拢院笤贋橛變禾峁﹫D書(shū)時(shí)，我有了更加明確的選擇，注重了解幼兒近期關(guān)注的動(dòng)畫片的內(nèi)容。尤其是、小班的幼兒，應(yīng)投放一些外形新奇、畫面漂亮、形象角色可愛(ài)、貼近幼兒生活、情節(jié)重復(fù)簡(jiǎn)單的圖書(shū)，以激起幼兒閱讀圖書(shū)的興趣。

　　以前在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，總是感到苦惱，因?yàn)榻o幼兒講完之后，讓他們進(jìn)行復(fù)述或進(jìn)行角色表演時(shí)，總是講的不完整，故事情節(jié)敘述的不清楚，看過(guò)的圖書(shū)讓他講講吧，只是把圖上的內(nèi)容敘述下來(lái)，少有故事情節(jié)。讀了鞠亮老師的文章明白了，原來(lái)不同年齡段的幼兒閱讀圖書(shū)時(shí)有不同的特點(diǎn)，對(duì)不同年齡段的幼兒教師要有不同的要求，如小班幼兒的閱讀習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成，閱讀過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)亂翻圖書(shū)或把圖書(shū)當(dāng)玩具等，而且他們的觀察力和理解能力較弱，在閱讀時(shí)往往只注意畫面中明顯的特征，不太注意事物各部分之間的關(guān)系，對(duì)內(nèi)容的理解力和表現(xiàn)力都有待提高。中班幼兒處于具體形象思維階段，在閱讀過(guò)程中常常伴隨著假想游戲和動(dòng)作，甚至?xí)炎约合胂蟪蓵?shū)中的主人公。他們常常會(huì)一邊看書(shū)一邊自言自語(yǔ)，有時(shí)還會(huì)為搶當(dāng)故事中的角色而爭(zhēng)論不休。中班幼兒的觀察力有了很大提高，抽象邏輯思維能力開(kāi)始萌芽。他們?cè)陂喿x過(guò)程中能積極思考，復(fù)述故事時(shí)能夠關(guān)注畫面的細(xì)節(jié)，在詞匯的豐富性和情節(jié)的連貫性方面都有很大提高。大班幼兒能夠較長(zhǎng)時(shí)間專注于閱讀，而且喜歡與好朋友一起邊閱讀邊討論，這種討論正是他們思維發(fā)生碰撞、思路得到拓展的過(guò)程。他們的觀察力和理解力更強(qiáng)了，他們?cè)谡Z(yǔ)言的連貫性和豐富性方面都有很大進(jìn)步，能具體生動(dòng)地描述事物，看圖講述能力明顯提高。

　　教師要為幼兒營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，有意識(shí)的運(yùn)用一些策略，根據(jù)幼兒的接受能力采取循序漸進(jìn)的方法，提高幼兒的閱讀理解能力。

　　《幼兒教育》讀后感篇12

　　《幼兒教育》是我們幼兒園定的幼兒雜志，空余的時(shí)候每個(gè)老師都會(huì)拿來(lái)看，這本雜志雖說(shuō)不厚，但里面蘊(yùn)藏著很多豐富的知識(shí)，內(nèi)容形式是豐富多彩，有“方案研析”、“教養(yǎng)筆記”、“保育之窗”、“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫的很深動(dòng)，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示，我覺(jué)得它對(duì)我的業(yè)務(wù)能力提高是很有幫助的，也是一種提高自我的途徑。

　　其中“教養(yǎng)筆記”內(nèi)容中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)角上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)被破壞的現(xiàn)象，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩。于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因，原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。

　　看著這篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看圖書(shū)的環(huán)節(jié)中存在很多跟這里面的孩子很相象，但是我們每個(gè)老師處理的方式都不一樣，結(jié)果也都不一樣。我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子們的需求，只是一味的把自己的想法行為灌輸給他們，卻很少聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，很少站在他們的角度考慮問(wèn)題。“如果我是孩子，我想怎么做？”我想在以后的工作中，我會(huì)經(jīng)常這樣提醒自己，多考慮孩子的立場(chǎng)，這樣才能更好的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。

　　《幼兒教育》讀后感篇13

　　這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍，書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。

　　書(shū)中有這樣一段話：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段，注定了要和其他的線段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結(jié)束，每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書(shū)中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè)、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。

　　以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將細(xì)讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切……

　　《幼兒教育》讀后感篇14

　　作為一個(gè)年輕的新手媽媽，我對(duì)幼兒教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)等專業(yè)書(shū)刊的始元，在漫長(zhǎng)的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長(zhǎng)。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書(shū)一直成為我的枕邊書(shū)，亦是我所看過(guò)的眾多幼兒教育書(shū)籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書(shū)。

　　近來(lái)有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書(shū)籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專業(yè)課程，帶著對(duì)深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問(wèn)，我粗略的翻閱了有關(guān)片段，由于時(shí)間緊促未能全書(shū)閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊(duì)伍，使我們的孩子在優(yōu)化的環(huán)境中健康、愉快的成長(zhǎng)！

　　早在2010年，我的孩子就在實(shí)驗(yàn)幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對(duì)于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶外活動(dòng)和教學(xué)互動(dòng)，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦的科技節(jié)，老師和家長(zhǎng)紛紛上臺(tái)為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂(lè)融融。我們還和孩子一起參加了社會(huì)實(shí)踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長(zhǎng)出一串串小綠葉的成長(zhǎng)過(guò)程，并且全程拍照留念。活動(dòng)不僅激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，課堂直觀而生動(dòng)，比起我們小時(shí)候那會(huì)的照本宣科趣味極了。家園互動(dòng)一直是實(shí)驗(yàn)幼兒園的教育特色，家長(zhǎng)積極參與到孩子的教育實(shí)踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會(huì)資源，組織和策劃一些有意義的戶外活動(dòng)，讓家長(zhǎng)、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的大家庭中來(lái)。

　　我十分感謝深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。我更衷心的祝愿實(shí)驗(yàn)幼兒園在教育實(shí)踐和教育科研上取得新的、更大的成果。

　　《幼兒教育》讀后感篇15

　　近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。

　　長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣個(gè)萌可稱之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣個(gè)萌倒顯得面目可憎了。

　　另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽�！翱�(jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的過(guò)程。

　　弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合，是人類的一種積極力量。我們的日�；顒�(dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富……大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì)理解一二。

　　愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門戶和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。

　　于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。

　　愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。

　　弗洛姆在書(shū)的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。

　　人類能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū)，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離；因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平；因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。

　　在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。

　　《幼兒教育》讀后感篇16

　　前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。

　　比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋，說(shuō)：“媽媽，等我會(huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。

　　所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。

　　涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。

　　其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。

　　這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。

　　看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。

　　《幼兒教育》讀后感篇17

　　《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

　　我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大，所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長(zhǎng)大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。

　　在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。

　　所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。

　　于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

　　一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

　　蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。

　　關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。

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