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大學(xué)生讀后感1000字（精選10篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的大學(xué)生讀后感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生讀后感1
如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，鑒定的信念會(huì)射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬(wàn)險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿希望。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了理想，只好停止前進(jìn)。在我們心中，都有一個(gè)如花般美好的理想，它隨著我們的成長(zhǎng)，也在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。
那么什么是理想呢？理想就是人們對(duì)未來(lái)美好的、合理的期盼，是人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和所最求的奮斗前景，也就是說(shuō)，理想沒(méi)有大小之分，沒(méi)有高低貴賤之別，也沒(méi)有平凡偉大之說(shuō)，只要樹立了未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)，不一定非要成為什么家，通過(guò)我們的努力就可以實(shí)現(xiàn)它，這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的`農(nóng)民，這也是你偉大的理想。
而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗，努力的實(shí)現(xiàn)。記得有人這樣說(shuō)過(guò)：“理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功”！而在追逐理想的過(guò)程中，我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動(dòng)力。如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，堅(jiān)定的信念會(huì)射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬(wàn)險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、發(fā)芽，即將給我接受失敗的挑戰(zhàn)和迎接曙光的機(jī)會(huì)。
人們有了理想就一定會(huì)有我們要追尋的藍(lán)天。在追逐理想的道路上難免不會(huì)遇到挫折。不過(guò)我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨一樣平常。相信自己，在這世界上，一定會(huì)有屬于自己的一片藍(lán)天，而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)好一身本領(lǐng)，不然理想對(duì)我們永遠(yuǎn)是可望不可即的。
不要輕易拋棄理想，放棄有時(shí)比堅(jiān)持容易得多。我們常常需要成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)堅(jiān)持我們的理想，但是卻可以因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖睦碛煞艞壛俗畛醯睦硐搿Ｔ诜艞壵哐劾�，�?jiān)持并實(shí)現(xiàn)理想的道路總是布滿了荊棘的�？墒且灿性S多堅(jiān)持者在前進(jìn)和努力，盡管會(huì)讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認(rèn)的是，放棄者在害怕失敗放棄努力的同時(shí)，也拒接了曙光。所以，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，貴在堅(jiān)持！
理想從來(lái)不拋棄苦心追求它的人，只要不停止追求，我們會(huì)沐浴在理想的光輝中。沒(méi)有毫無(wú)荊棘的小路或大道，但有一把信念鑄成的鐵斧；沒(méi)有永遠(yuǎn)的晴天；但有一把由信念撐開的傘；沒(méi)有毫無(wú)光明的夜晚，但有一盞由我們理想燃起的希望之火。
追求理想的我們要持信念之斧，撐希望之傘，把希望之燈，去勇敢的戰(zhàn)勝路上的一切困難。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴，讓我們一起尋找那天理想的藍(lán)天吧！
大學(xué)生讀后感2
我用了整整一個(gè)星期，終于把《飄》看完了，我看得好認(rèn)真好認(rèn)真。看到最后的兩章，我哭了，痛苦的哭了，第一次因?yàn)樾≌f(shuō)的情節(jié)，然后想到已故的人，已故的事情，自己的過(guò)去。
我真的哭了，哭到整個(gè)身體都顫抖了，我真的傷心了。小說(shuō)里面的情節(jié)，與我過(guò)去的往事相對(duì)應(yīng)，把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來(lái)了。我好無(wú)助。一邊用枕頭壓住自己的頭，一邊用被子把自己裹住。我從來(lái)都沒(méi)有嘗試過(guò)這么悲傷，也從來(lái)沒(méi)有哭得那么顫抖。更加從來(lái)沒(méi)有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒(méi)有給任何人發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)星期的我已經(jīng)很不開心了，但是我選擇了承受，不敢對(duì)任何人說(shuō)，還要在任何人面前扮得自己好快樂(lè)。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜，所以選擇每晚都用酒精麻醉自己，然自己別胡思亂想，醉了就可以安靜的睡了。
《飄》是我看的第一本小說(shuō)�；蛟S也是我最后的一本了。因?yàn)闆](méi)有動(dòng)力我是不會(huì)把時(shí)間都放進(jìn)去的，也是因?yàn)樗�，我才選擇一字不漏的`把這本小說(shuō)給看完的。
瑞德·恩，一個(gè)真的很好的男人，無(wú)論思嘉怎樣對(duì)他，他還是以自己最高的愛(ài)情來(lái)對(duì)待思嘉。因?yàn)槿鸬聬?ài)思嘉，所以常常都會(huì)跟思嘉發(fā)生爭(zhēng)吵。因?yàn)閻?ài)著她，他理解她，關(guān)心她。所以隨時(shí)準(zhǔn)備幫助她，因?yàn)閻?ài)著她，他冒著生命危險(xiǎn)都要回去找她，回去救她。因?yàn)閻?ài)著她，他常常都是因?yàn)樗茸砘貋?lái)。他選擇自己喝醉，自己難過(guò)，也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài)，這種做法來(lái)表達(dá)自己。他不能讓思嘉知道他深愛(ài)著他。因?yàn)橥屪约盒膼?ài)的人知道自己深愛(ài)著她，她就會(huì)想到很多讓他傷心，讓他心痛的事情來(lái)刺激他。所以他的愛(ài)不能說(shuō)，只能以自己的心態(tài)，自己的做法去承受，去諒解。
而我覺(jué)得瑞德真的是一個(gè)可憐的男人，他把自己都賠上去了，還是不能讓思嘉愛(ài)他。雖然到最后思嘉是愛(ài)上瑞德了，但此時(shí)的瑞德已經(jīng)老了，已經(jīng)累了，已經(jīng)沒(méi)有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因?yàn)樗粣?ài)她了，而是因?yàn)樗^(guò)愛(ài)她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣，不如把現(xiàn)在變成他最快樂(lè)的回憶。至少以后在回憶起來(lái)還是美好的。而不會(huì)又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛(ài)著她的女兒，邦妮，因?yàn)榘钅菔撬退技蔚慕Y(jié)晶體，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛(ài)情也漸漸的失去了。為什么瑞德會(huì)那么愛(ài)惜邦妮呢？在我沒(méi)有看到后面的幾章的時(shí)候我已經(jīng)想到了，而到了小說(shuō)的最后也說(shuō)了。
大學(xué)生讀后感3
只有心才能看得清，實(shí)質(zhì)的東西，用眼鏡是看不見的�！}記
主人公小王子是一個(gè)憂郁的小人，他來(lái)自宇宙中的一顆“B621星球”，那是一個(gè)很小很小的星球，在那什么都只有一丁點(diǎn)大，小王子很容易憂傷，在他的生命中充滿了柔情。于是，一天他趁候鳥遷徙離開了家園開始旅途。第一顆行星上住著一位霸道的國(guó)王，第二顆行星上住著一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人……就這樣他一直不斷地旅行，一直到他來(lái)到了第七顆行星那就是地球。
在撒哈拉沙漠中小王子遇到了“我”，我們一點(diǎn)一點(diǎn)的走近，成為了朋友，最后，有“我”揭示出了他生命中的所有秘密。
整部小說(shuō)充滿了憂郁和憂傷。圣�？颂K佩里通過(guò)小王子，用明白的語(yǔ)言揭示了一個(gè)個(gè)引人深思的哲理。全書充滿了感動(dòng)的韻味，讓我們看到了純真、樸實(shí)的友誼。
不知為什么，看完《小王子》后的我淚流滿面，或許是被他的童真所打動(dòng)，或許是被最后凄美的結(jié)局而觸動(dòng)，或許是為世間已缺失的或是說(shuō)已埋沒(méi)的孩子般的靈慧而感到惋惜，再或許……
在作者圣埃克蘇佩里的筆下，我讀到了一篇童話，卻是那么真實(shí)，距離是那么近。文章有種神秘的色彩，小王子與各種各樣的人對(duì)話時(shí)那充滿童真的語(yǔ)句卻又不失哲理性，令人深思。他認(rèn)為自己已被玫瑰花拋棄，所以獨(dú)自來(lái)到了鄰近的星球，明白了各種各樣的道理后，讓蛇將自己送回了自己的星球。
我的心一直那么沉重，覺(jué)得在大人的世界里失去的東西實(shí)在是太多了，世間有形形色色的人，在我看來(lái)與圣�？颂K佩里形容的那個(gè)地球有幾分相像：國(guó)王——理性權(quán)威的虛偽與無(wú)能；愛(ài)虛榮者——虛榮可笑的人；酒鬼——生活在迷惑與重復(fù)中的人；商人——貪婪的人；地理學(xué)家——脫離實(shí)；點(diǎn)燈人雖然為了他人，卻對(duì)命令有著盲目地服從。
可能現(xiàn)實(shí)生活中，這些只是代表了一部分人，但真正擁有追求的人能有多少。孩子才是沒(méi)有被這世界受過(guò)污染的，只有孩子的眼睛才能發(fā)現(xiàn)世上真正的美。而大人們總在忙忙碌碌中，忘記了生活中這些最簡(jiǎn)單最本質(zhì)的享受。孩子的世界里其實(shí)充滿了愛(ài)，童真是朵藏在人心深處的玫瑰，孩子能夠讓它吐露芳芳。在大人的`手中卻會(huì)慢慢枯萎。
故事中處處隱藏著飛行員對(duì)大人世界缺乏想象力與功利主義的批評(píng)。小王子與飛行員都擁有一顆孩子般的童心，所以之間有許多共同語(yǔ)言。小王子深愛(ài)著那玫瑰，那玫瑰代替不了花園里那五千朵玫瑰，狐貍朋友告訴過(guò)他：“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)的東西，用眼睛是看不見得。對(duì)呀！那就是愛(ài)。小王子為他所馴服了的玫瑰，除草、捉蟲、澆灌，她是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)生命擁有了別人的呵護(hù)或是愛(ài)，或是呵護(hù)過(guò)，愛(ài)過(guò)別的生命，那么在宇宙中，是無(wú)可替代的！
在每個(gè)人的心中都有那么一片星空，星空中有著一朵玫瑰，永恒的玫瑰。那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花……
大學(xué)生讀后感4
提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì)立即想到《變形記》。
小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。他的父母和妹妹看到他在早晨7點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門詢問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著起床去開門。可是他的變化越來(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因?yàn)榧胰丝吹剿母杏X(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(zhǎng)期不吃東西，最后悄然死去。
格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內(nèi)心仍然執(zhí)著于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習(xí)慣，包括對(duì)墻上那幅畫像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭?蘋果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。
“變形”了又如何?保持一顆樂(lè)觀、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì)隨之動(dòng)搖，仍要執(zhí)著的追求，但是，仍要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。
作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現(xiàn)自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結(jié)束呢?孤獨(dú)接踵而至。怎么辦呢，面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細(xì)心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟(jì)上的不堪重負(fù)把這個(gè)家拖垮了，心理上的負(fù)擔(dān)也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據(jù)了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當(dāng)他是惡心的爬蟲，他渴望回到過(guò)去!但對(duì)過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫照�？ǚ蚩ㄔ趯懽约�，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。
到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。
大學(xué)生讀后感5
在《三國(guó)志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。
在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說(shuō)來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。
與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎？
答案是不能。越是聰明的人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔�，�?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。
而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。
善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢(shì)，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢(shì)，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒(méi)有聰明地做到。
善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國(guó)汽車大王福特就是個(gè)例子。
福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來(lái)又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的`意見，最終使得公司慘敗。
如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒(méi)能聰明地做到。
善棄，即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過(guò)多時(shí)便是負(fù)擔(dān)，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過(guò)程中，經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎？
只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒(méi)聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明��！
大學(xué)生讀后感6
《邊城》的開頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今的城市里，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。
在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的'在水邊玩耍了�！弊屓朔Q奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。
無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周圍一切的一切都是美麗而又寧?kù)o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì)有不同的感受。本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死;二老離家出走;與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對(duì)翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎?作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。
大學(xué)生讀后感7
偶然的機(jī)會(huì)，在老師的推薦下，我閱讀了夏洛蒂·勃朗特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我深深的被書中的人物簡(jiǎn)·愛(ài)吸引了。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄養(yǎng)在姨母家里。家人的虐待和歧視，讓簡(jiǎn)·愛(ài)從小養(yǎng)成了獨(dú)立自主，克服困難，堅(jiān)持到底的性格。終于在自己不懈的努力下，最終獲得了美滿的愛(ài)情與生活。
令我感觸最深的就是簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。逃離了處處遭受排擠的姨母家，轉(zhuǎn)而來(lái)到學(xué)校，但是迎接她的不是美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，而是學(xué)校施主布羅科·赫斯特的'侮辱和詆毀。當(dāng)眾的肆意謾罵，赤裸裸的誹謗嫁禍，讓簡(jiǎn)·愛(ài)在全校師生的眼里成了忘恩負(fù)義的人，走到哪里都伴隨著別人小聲的議論。壓力并沒(méi)有讓簡(jiǎn)愛(ài)自暴自棄，在同伴的鼓舞下，憑借著自己強(qiáng)大的內(nèi)心，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持了下來(lái)。不斷地奮發(fā)進(jìn)取，克服了重重困難，學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，最終用成績(jī)贏得了大家的理解和尊重。
簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷，讓我聯(lián)想到了自己的學(xué)習(xí)生活，相比簡(jiǎn)·愛(ài)，我慶幸的是自己出生在一個(gè)文明的社會(huì)，人與人之間互尊互愛(ài)。學(xué)習(xí)中更多的壓力來(lái)自學(xué)習(xí)本身。今年我剛剛升入初一，各門學(xué)科知識(shí)范圍都擴(kuò)大并且變的更難了。老師上的每一節(jié)課，新知識(shí)的量都很多，想在課堂上完全弄明白不太可能，還需要課后不斷的理解和練習(xí)。不算太聰明的我，記憶力和理解力都不是太好，幾個(gè)星期學(xué)習(xí)下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己好多知識(shí)點(diǎn)都不是很明白，因?yàn)楹π咭膊桓胰フ?qǐng)教老師。最壞的結(jié)果終于出現(xiàn)了，昨天老師教的還沒(méi)學(xué)會(huì)，今天就已經(jīng)又有新的內(nèi)容下來(lái)了，就這樣惡性循環(huán)，題目不會(huì)做，考試結(jié)果也不理想。我深深的感到了有心無(wú)力，我想選擇放棄。此刻我覺(jué)得我就是簡(jiǎn)·愛(ài)，被這無(wú)形的壓力壓得喘不過(guò)氣來(lái)�？墒牵�(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有放棄，為什么我要放棄?“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)�！薄逗�(jiǎn)·愛(ài)》中的話深深觸動(dòng)了我，父母對(duì)我的期望，我一直記在腦子里。我不能做一個(gè)軟弱和愚蠢的人，就像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)。而我為了自己和對(duì)我寄予厚望的父母，更加不能這樣放棄。困難就是彈簧，你強(qiáng)他就弱，人家一份努力就能獲得成功，如果我需要三份努力才能獲得成功的話，我愿意付出這三份努力。
我由衷的敬佩夏洛蒂·勃朗特，二百多年前的她塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物，也是根據(jù)她自身的經(jīng)歷創(chuàng)造出來(lái)的，她通過(guò)文字的方式，把命運(yùn)面前選擇堅(jiān)強(qiáng)的精神傳遞給了世界上的所有人，讓每一個(gè)處在困境中的人，有了堅(jiān)持下去的力量，朝著夢(mèng)想不斷前進(jìn)。
大學(xué)生讀后感8
因?yàn)闀袩o(wú)可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來(lái)覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無(wú)可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無(wú)可抗拒的宿命都讓我無(wú)法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí)，又不乏詩(shī)意、幽默與浪漫，許多段落讀下來(lái)津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過(guò)了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對(duì)書中的情節(jié)愈發(fā)的`明晰起來(lái)。這本書是我接觸到的第一本拉美文學(xué)的書籍�？梢哉f(shuō)這是一個(gè)很高的起點(diǎn)。該書是1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。同時(shí)，該書也是中國(guó)第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國(guó)文版授權(quán)，據(jù)說(shuō)是天價(jià)。2011年6月第一版。我很慶幸選在這個(gè)時(shí)候來(lái)讀這本書。我記得以前也經(jīng)常看到這本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來(lái)以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品，更喜歡作品中體現(xiàn)人性，揭示人性的東西。我相信，無(wú)論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠(yuǎn)的。加西亞_馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時(shí)代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的家族歷史體現(xiàn)了出來(lái)，并警示世人，拉美將走向何方?
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，而我更贊同馬爾克斯自己所說(shuō)的：“我寫的都是現(xiàn)實(shí)�！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖凇６谠绞锹浜蟮牡貐^(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國(guó)文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語(yǔ)言華美、幽默、又滿是無(wú)可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來(lái)，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來(lái)竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女嬰，范曄的譯本里卻是個(gè)男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來(lái)原文看看也好。
大學(xué)生讀后感9
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對(duì)人生的惋惜，對(duì)生命的惋惜。事物的發(fā)展看似平凡，卻怎么也脫不了命運(yùn)的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運(yùn)的悲歌。
小說(shuō)憩園以第一人稱我進(jìn)入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運(yùn)，看似不同，卻也相同。被同一根命運(yùn)的繩子所牽引，演繹一場(chǎng)人生的悲劇。是無(wú)法擺脫，還是根深蒂固?
小說(shuō)主人公我進(jìn)入憩園，便與楊家小少爺相遇。從朋友口中得知，小孩時(shí)常進(jìn)入憩園采摘茶花。也許是好奇，也許是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。楊家的命運(yùn)便再次在此展開。
楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產(chǎn)過(guò)著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產(chǎn)，使家里一日日走入困境。為了錢財(cái)，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產(chǎn)。此刻的楊老三想要守護(hù)這份產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)是不可能的了。他的大兒子留學(xué)回來(lái)，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個(gè)月后，憩園便有了新主人。楊三爺?shù)乃魉鶠橐鹆思依锶说牟粷M，大兒子恨他，并以極端的方式對(duì)待自己的父親，言語(yǔ)逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無(wú)法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對(duì)待父親。唯有小兒子，時(shí)刻想著父親的好，時(shí)刻想著要照顧父親，然而他還小，沒(méi)有強(qiáng)大的力量去做成這件事，最終的結(jié)果，也只能是一段悲情的結(jié)束。
楊老三過(guò)慣了榮華富貴的日子，在社會(huì)上完全沒(méi)有生存能力，離開了錢的依附，注定是生命的結(jié)束。淪為乞丐，住在祠堂，親人好友不相認(rèn)，平時(shí)靠偷竊維生，最終被抓囚禁，因做不了苦工裝病，被送入病房，染上霍亂而死。
楊家小少爺心地善良，但卻也是擺脫不了悲慘的命運(yùn)。父母親吵架，哥哥與父親反目成仇。自小，他在恨的周圍成長(zhǎng)著，遭遇著那么多的苦難。他只有一個(gè)小小的心愿，就是父親能夠回來(lái)，一家人和和氣氣過(guò)日子，然而他的這個(gè)小小的心愿也不能夠?qū)崿F(xiàn)。是被什么剝奪的呢?是一個(gè)人在祖輩的遺產(chǎn)中喪失了自己所造成的。
憩園的新主人，是小說(shuō)主人公我的朋友。他是一個(gè)愛(ài)夸耀的人，有壯志，但卻不肯腳踏實(shí)地去做，也是在消耗光陰中過(guò)日子。他縱然自己的兒子一步步地墮落。因?yàn)檫^(guò)于溺愛(ài)，導(dǎo)致了兒子最終的死亡。他的'兒子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常在外賭錢看戲。拿著父輩的錢，尋歡作樂(lè)�？梢哉f(shuō)小說(shuō)中的小虎和楊三爺，是同一類型的人物。他們有著同樣的命運(yùn)是不難而言的。
憩園的女主人是一個(gè)新式人物，她有一顆悲憫之心，她同情著一切不幸的人，她只希望人間能有溫暖與歡樂(lè)，哪怕是小說(shuō)也好，她也希望有一個(gè)圓滿的結(jié)局。然而命運(yùn)對(duì)她也是殘酷的，空有著丈夫的愛(ài)，卻得不到理解，兒子的恨意無(wú)法消除，努力做好妻子母親的角色，卻因出身的卑微，讓別人瞧不起。她是一個(gè)苦情人，在這樣的生活禁錮下，她是否又有勇氣走出來(lái)呢?如果沒(méi)有，就像巴金先生說(shuō)的那樣，這位好心的女人，將來(lái)也會(huì)悶死在這個(gè)公館里。
憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來(lái)的只是一次次悲慘的命運(yùn)。貪圖安樂(lè)，是以生命付出代價(jià)。憩園里籠罩著悲哀的氣氛�？v使有美麗的庭院，縱使有安寧的環(huán)境，也不能讓人走出悲哀的命運(yùn)。
大學(xué)生讀后感10
“我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著�！甭槟�、摧殘、冷漠、絕望緊緊扼住咽喉，只有活著的意志給讀者以最后的喘息。
壓抑——這是我在讀完《活著》后最大的感受。我感到震驚，作者竟能用那么平淡的語(yǔ)言，那么短短幾十萬(wàn)字訴說(shuō)完一個(gè)人如此悲痛的一生！
全書最殘忍之處莫過(guò)于作者一次次將主角逼入死地，又透露給讀者一絲柳暗花明般的喜悅與希望，正當(dāng)所有人期待著美好生活將要降臨時(shí)作者又毫不猶豫地、鐵青著臉，讓那些善良的人兒倒在血泊之中。在你還錯(cuò)愕著回不過(guò)神兒的時(shí)候，故事已經(jīng)只剩下一位敘述者和一位旁觀者了。
置身內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、大躍進(jìn)、文革的大背景下，似乎每個(gè)人的悲慘下場(chǎng)都與時(shí)代的迫害有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系——有慶為救縣長(zhǎng)夫人被抽干了血，鳳霞難產(chǎn)死在手術(shù)臺(tái)上，二喜因公殉職留下可憐的苦根因太饑餓而吃豆子被撐死……這些死因離奇而又殘酷，太過(guò)真實(shí)而顯得與現(xiàn)今格格不入，無(wú)怪有人怒斥這簡(jiǎn)直是“時(shí)代精神的倒退”。
誠(chéng)然，《活著》寫得太殘酷了，殘酷得仿佛是在再一次揭開文革時(shí)期人們血淋淋的傷疤，它仿佛是又一部試圖訴說(shuō)時(shí)代悲劇的“傷痕文學(xué)”。不愿再憶及人類文明倒退慘劇的人們高舉“時(shí)代精神”的旗幟呼吁人們“回歸當(dāng)下”，呼吁作家不要再寫《活著》一類的作品……《活著》真的只是一部充滿時(shí)代悲劇的小說(shuō)嗎？我更愿意關(guān)注《活著》的另一條線索——人性的救贖。
那是他人的救贖——即使福貴輸光了家產(chǎn)，即使挺著大肚子在眾人面前被福貴打倒在地，家珍不哭不怨只跟他說(shuō)“只要你以后不賭就好了”。人們鄙夷福貴的行為，為家珍的忍氣吞聲而打抱不平，但也更為家珍的不離不棄、溫柔體貼而感動(dòng)。還記得有慶為心愛(ài)的羊求情、鳳霞偷偷跑回家看父母、二喜孝順地伺候岳父……縱使全書有太多的悲涼，那一絲絲溫暖仍能直抵人心深處。我無(wú)法說(shuō)是親情讓福貴從此振作，但確實(shí)是父親的死將他從“敗家子”的混亂生活中拯救出來(lái)；是母親的死讓他感到自責(zé)，感到親情的珍貴；是孫子讓他從兒女的死中緩過(guò)來(lái)，給予他活下去的動(dòng)力和希望。
然而世事不遂人愿，在親人一個(gè)個(gè)逝去后，正當(dāng)我們都平靜地看著孫子苦根的死將成為壓倒福貴的最后一根稻草時(shí)，他沒(méi)有選擇死亡，那是最后的救贖——自我的救贖�！案ＹF是那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確看到自己年輕時(shí)走路的'姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的�！苯�(jīng)歷了太多生死，福貴最終完成了對(duì)自我的救贖——他在審視自己的一生之后明白了“活著”的最大意義就是堅(jiān)強(qiáng)地活著。盡管自己太過(guò)平庸，盡管有太多不幸，人就是為了活著而活著。
卑微的小人物在時(shí)代的大背景下無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，他們能做的最偉大的事莫過(guò)于縱使有太多死的理由，仍無(wú)怨無(wú)悔地活下去。如果說(shuō)前半生的福貴太過(guò)軟弱無(wú)能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，堅(jiān)強(qiáng)地活著。這一切源于救贖——他人的救贖給予他暫時(shí)活下去的動(dòng)力，而自我的救贖更是賦予他毫無(wú)理由地選擇活下去，去擁抱一切接踵而來(lái)的幸福、苦難、轟動(dòng)與平凡的力量。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，”這是作者余華對(duì)其作品的詮釋。而我認(rèn)為全書最大的意義也就是在探索活著的意義，無(wú)論是他人的救贖——他人賦予的生命意義，還是自我的救贖——直面活著的真諦。所謂的“過(guò)于慘痛”的悲劇不過(guò)是帶有夸張與情感沖擊力的藝術(shù)手法。
所以，與其說(shuō)《活著》是悲痛的時(shí)代印記，我更愿相信它是在訴說(shuō)美好的人性救贖。
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