《武陽縣君程氏墓志銘》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《武陽縣君程氏墓志銘》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古之人稱有國(guó)有家者，其興衰無不本于閨門。有這樣一位女性讓涑水先生發(fā)出“今于夫人益見古人之可信也”的感嘆，她便是蘇軾的母親。她青春年少時(shí)下嫁給蘇父，后者成天碌碌無為，無所事事，直到年近而立之年才幡然醒悟，這些年她有多難熬？長(zhǎng)輩性格古怪，無論是下人或是家中的小輩，聽見她的腳步聲都唯恐避之不及，而這位長(zhǎng)輩卻唯獨(dú)對(duì)她禮遇有加，這之中她付出了多少，受了多少委屈？家中三人念書，家族里十幾張嘴要吃飯，她僅用數(shù)年，便讓家中變得富足，族人衣食無憂，這讓她熬了幾個(gè)日夜，不沾陽春水的十指是否因此變得粗糙？無法否認(rèn)，在思想甚至自由都被限制的古代，在被三綱五常約束的古代，在被三從四德禁錮的古代，在女子一輩子只能圍著家庭轉(zhuǎn)的古代，這位母親確實(shí)稱得上是女強(qiáng)人。她治家的成就確實(shí)值得我們欽佩，她的手段方法確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
但是，讓我們?cè)O(shè)想一下，這位聰慧，有耐心，會(huì)理財(cái)，善交際的女性在現(xiàn)代會(huì)怎樣？在我看來，知書達(dá)理，蕙質(zhì)蘭心如她，自由獨(dú)立定是她不變的原則；精明能干如她，無論小康或清貧她都能將自己的生活打理的井井有條，把小日子過得生動(dòng)又滋潤(rùn)；圓融聰慧如她，一定可以在言語的風(fēng)口浪尖全身而退，一定可以經(jīng)營(yíng)好自己的朋友圈子；矢志不渝如她，就算前半段不順，蟄伏多年她也一定可以一鳴驚人。
遺憾，甚是遺憾。我為這樣一個(gè)困于家庭之中，埋沒了一身才華的的女性感到可悲。從古至今，深陷家庭旋渦的.女性數(shù)不勝數(shù)：聰慧美麗的蘭芝因婆婆棒打鴛鴦而舉身投清池；單純善良的女孩因?yàn)椤笆抠E其行”，因?yàn)椤懊ァ钡钠垓_而錯(cuò)付了整個(gè)青春；縱是滿腹才情的李清照也只能尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚……身而為女，有諸多不易，有太多太多女孩在花樣的年紀(jì)被困于柴米油鹽中渾渾噩噩而香消玉殞。但在這個(gè)自由平等的新時(shí)代，女性應(yīng)該追求什么？是到了年紀(jì)就結(jié)婚生子，還是終日周旋于丈夫和婆婆之間，是為孩子日夜操勞，或是成天都想著最近豬肉又漲價(jià)了……生活是瑣碎的，固然不能過于理想，但人理應(yīng)有所追求。我們需要經(jīng)營(yíng)的是自己的人生而不是一段郎無情妾無意的婚姻；我們需要管理的是自己的時(shí)間和脾氣而不是原本與我不相干的雜事；我們應(yīng)與有趣的人交往而不是與庸人周旋。
近代以來，女性主義逐漸嶄露頭角。女性主義最終追求的不是男女平等，而是男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的平等。女性主義要解放的是全人類，而不只是女性，因?yàn)橐夥排�，就必須同時(shí)解放男性。女性主義追求的是有差異的平等，也就是說無論在何種情況下，男女都可以是自由和平等的。女性主義最終追求的目標(biāo)，從某種程度上可以說是消解女性主義本身，但不是消解性別。差異化的平等才是真正的平等，差異化的平等意味著多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，女性主義追求的目標(biāo)是：女人和男人可以是什么樣的，不是什么樣的，或者說人可以是怎么樣的，不是怎么樣的。
我希望在未來我不會(huì)說自己“像個(gè)男人一樣忙于事業(yè)”，而是“像個(gè)戰(zhàn)士一樣在為自己的生活戰(zhàn)斗”。我希望我不會(huì)被那些奇怪的傳統(tǒng)思想裹挾，與并不相愛的人結(jié)合，放棄自己的夢(mèng)想相夫教子。我希望我既可以被生活中的瑣事煩到頭痛，也可以對(duì)社會(huì)問題發(fā)表有深度的見解。我希望我無論富裕或清貧，只為自己而活。
當(dāng)我走出學(xué)校這座象牙塔，離開爸媽的保護(hù)，當(dāng)我體會(huì)過媽媽口中的“生活”后，我是否還會(huì)堅(jiān)定這樣的想法？我應(yīng)該怎么樣才能做到幻想的這般？生活又是否真的如我所愿？一夜思緒，一紙胡話，仍是無解。
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