讀《品三國》有感
讀《品三國》有感1
每當(dāng)拿起了《品三國》這一本書的時候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國爭鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時，東吳占地利，誰也不肯讓誰。我在這本書更是佩服諸葛亮的機(jī)智，關(guān)羽的萬夫當(dāng)之勇，劉備的仁義……
這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜涮鈿庥檬铝�，還不聽諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。
我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂萘x》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因為過度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的代價就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個群雄逐鹿的時代。
讀《品三國》有感2
我讀了《易中天品三國》后，發(fā)現(xiàn)正史和我讀過的《三國演義》并不相同，在《三國志》中的許多真實事件被戲劇化了。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的故事，例如諸葛亮三氣周瑜歷史上不曾有過。我認(rèn)為就算氣過也氣不死，為什么呢？因為史書上記載劉備評價他“氣量頗大”，蔣干說他“雅量高”。在我看來周瑜不僅氣量大，而且周瑜還很帥氣，這在當(dāng)時可謂家喻戶曉�！度龂尽分姓f周瑜是吳中皆呼為周郎。他不僅人品好，修養(yǎng)高，還會打仗，懂藝術(shù)，能把戰(zhàn)爭變成藝術(shù)，仗打得十分漂亮�？梢娭荑み@個人是官場，戰(zhàn)場，情場，場場得意。這樣一個春風(fēng)得意的人，怎么會因為嫉妒別人被氣死呢？我們嫉妒他還差不多！ 講到戰(zhàn)役我們不得不說“赤壁之戰(zhàn)”，但其實歷史并不像《三國演義》中說的那樣，由諸葛亮一手指揮這場戰(zhàn)役。真實歷史上的“赤壁之戰(zhàn)”是由周瑜指揮的。于是我們不難想象出當(dāng)時的場景，曹軍列陣于長江，戰(zhàn)艦相連，軍棋獵獵，江東之人膽戰(zhàn)心驚，唯有周瑜鎮(zhèn)定自若指揮戰(zhàn)斗，那里有諸葛亮的事？
從書中我明白了文藝作品中的歷史不一定正確，不一定真實。如果我們想要了解歷史真相，我們一定要多讀正史，才能了解真實的歷史。
讀《品三國》有感3
其實很多人和我一樣，了解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因為這個原因，大多數(shù)人了解的三國是羅貫中的三國，而不是真實的三國。
而今看了易中天先生的《品三國》之后，終于能更真實地接近了那個英雄輩出的時代，更真實地了解了那些英雄人物的事跡。因為易中天先生品的不僅僅是三國時代的群雄之間的戰(zhàn)爭，更是品出了"人"這個關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以說，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之后，確實有一種"聽君一席話，勝讀十念書"的感覺，因為這本書是"品"出來的，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專研出來的精華。
最后想說的是，希望以后能多多看到諸如此類的書，因為這些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。
讀《品三國》有感4
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。
三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些XXX。
曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話�？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價。《品三國》說：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當(dāng)時正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國。曹操還是一個大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點什么的，只要有真才實學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實這只算學(xué)術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
讀《品三國》有感5
那是一個烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂罚髡呦匕堰@風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……
曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名。正因為曹操的正直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠�！爸问乐艹�，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點子。
曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>
如果曹操沒有才略，就不會廣招賢士；如果曹操沒有雄心，就不會與劉備抗?fàn)帲蝗绻懿贈]有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；如果曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；如果曹操沒有深謀遠(yuǎn)慮，就不會自己稱王了。
現(xiàn)在，就來談?wù)劜懿俚闹\士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……
作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向，并為理想堅持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。
全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。
所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。
讀《品三國》有感6
他是歷史上一個擁有絕對魅力的男人；
他是令我絕對欣賞的一個英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。
很小的時候，六個字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會被妒嫉蠶食。
于是，周瑜作為一個反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實是一個不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實被過于看低。
首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣�！度龂尽分袑λ脑u價是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時代人對他的評價也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。
而且，周瑜也是一個漂亮之及的英雄，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎，郎，是對青年男子的稱呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說法就是"周帥哥"當(dāng)然，一個人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的帥，更是一個藝術(shù)家，有句話"曲有誤，周郎顧"就是說周郎在酒過三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊演奏得是否正確，如果哪個音不準(zhǔn)，便會回過頭去看，這該是對音律何等的了解才能做到？
而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時的情景，周郎立于江邊，運籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時的周郎該是何等光彩照人！
在二十幾歲時，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時迎娶美人小喬而歸。
如此一個內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個有絕對魅力的男人吧？
大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個中真?zhèn)巍?/p>
或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的'膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是個人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個圣人，而公瑾是個實實在在的人。
他的優(yōu)秀，他的完美另人動容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛。
滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風(fēng)流人物，我獨愛公瑾周郎。
擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：
遙想公瑾當(dāng)年
小喬初嫁了
雄姿英發(fā)
羽扇綸巾
談笑見強(qiáng)虜灰飛煙滅
讀《品三國》有感7
“從天下大亂到諸侯割據(jù)；從三國鼎立到重歸統(tǒng)一。這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義……是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生�！�
廈門大學(xué)教授易中天先生所著《品三國》，站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運用三維結(jié)構(gòu)，為我們解開歷史謎紗，將三國人物和歷史細(xì)細(xì)解剖。
在三國這段歷史長河里，曹操的形象素來就不太好：在羅貫中先生的名著《三國演義》里，曹操就是個“奸賊”；在戲劇舞臺上，他也只能以“白臉”的形象出場�！袄霞榫藁睅缀醭闪怂纳w棺定論。而魯迅先生卻稱曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸賊還是英雄呢？
最讓民眾憤恨曹操的原因之一就是《三國演義》中他說“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”書中首先澄清了這一點。其實，曹操殺了呂伯屠一家而發(fā)現(xiàn)自己誤殺無辜后，正史是這樣記載的“既而凄愴曰：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。第一：這里的“人”特指呂伯屠（一家）；而“天下人”的范圍顯然大之又大。范圍不同，“惡”的程度，自然也就不同了。第二：曹操這里是就事論事。是啊，“我”雖然錯殺了人家，可人死不能復(fù)生，“我”也只能是“寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我”了。但是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”就變得理直氣壯，一貫如此了。所以僅憑此話，是不能直接給曹操扣上一個“奸險歹毒”的罪名的。
再如，《后漢書》中許劭迫于威脅和聲望之間，“曰：‘君（曹操）清平之奸賊，亂世之英雄。’操大悅而去�！碑�(dāng)時“清平”的可能性已微乎其微，做“亂世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悅而去”了�！度龂萘x》中許劭對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄�！笨刹懿俚姆磻�(yīng)卻變成了“操聞之大喜”——曹操怎么會大喜呢？好像有人從小立志就要當(dāng)奸雄似的。（毋庸置疑，《三國演義》是文學(xué)史上的著作。但這部作品注重藝術(shù)性，再加上元代對曹操的“時代意見”，如果當(dāng)作史料讀，就定有偏差之處。）
所以，總體來看，曹操既談不上“奸賊”，又比英雄差了些。我們暫且可將他視作“奸雄”，不過前面還要加上不可丟的三個字：可愛的。
不過，如果說這本書只是讓我更加了解三國的真面目，那就太膚淺了。
現(xiàn)代人中有誰見過曹操呢？沒有。那易中天先生又何必大費周章來澄清歷史事實呢？曹操的聲譽有那么重要嗎？其實，這不是所謂的毫無意義，而是對歷史的尊重，對靈魂的尊重！這是多少人缺乏的精神財富�。�
是的，歷史要清白！這是一種尊重。
讀《品三國》有感8
這幾天我正在看一本書——廈門大學(xué)易中天教授著的一本《品三國》。
初次見到此書，心中便有一種如獲至寶的感覺，為什么這么說呢？因為電視里也常常播出易中天教授講三國，品三國。于是我便拿起這本好書專心致志的看了起來……
看了這本書，使我對曹操的看法大大改變了，我原以為曹操是一個陰險狡猾、詭計多端的“奸賊”。這是其實是錯誤的。實際上的曹操是一個頂呱呱的大英雄，真正了不起的人物！只不過《三國演義》的改動太大了，才使我對阿瞞（曹操的小名）產(chǎn)生了誤會。
那么曹操到底是個什么樣的性格的人呢？他是一個兒女情長的人。曹操一生南征北戰(zhàn)，因為享受天倫的時間不多，所以對家人的感情特別珍惜。在臨終前他就說：“我一生所作所為，沒什么可后悔的，也不覺得對不起誰，唯獨不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的長子）向我要媽媽，我該怎么回答�！�
我還覺得他還是一個和我一樣愛笑，愛開玩笑的人。當(dāng)朋友、親友、戰(zhàn)友去世時，他會哭，會嚎啕大哭�？墒牵鲥e了事，打了敗戰(zhàn)，遭到人家羞辱，他絕不會哭，一定是笑。因為他豁達(dá)開朗，大氣磅礴！
曹操也是很可愛的。他常穿薄綢當(dāng)衣裳，腰里掛一個腰包，用來裝手巾之類的零碎東西。有時還戴著絲綢制的便帽去見賓客。
……
看了這本書，讓我認(rèn)識了一個真正的偉人，一個真正的英雄，一個真正的政治家——曹操。阿瞞呀，阿瞞，我真是對你誤解了！
讀《品三國》有感9
相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機(jī)妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個小三國迷，但不是對它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。
然，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。
也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個名字，人們腦海里就一定會浮現(xiàn)出“神機(jī)妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個字，人們就會說這個人老奸巨猾，陰險狡詐，詭計多端，為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢？我想，這是因為一本小說三國演義。
三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動有趣而編出來的 ，所以并不可信，但人們往往都會把這些虛構(gòu)的故事當(dāng)真，從而使一些人蒙受了不白之冤。
而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細(xì)琢磨才寫成的，很值得我們信任。
從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機(jī)妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠(yuǎn)大，是一個治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有*官污吏�？赏瑫r他是一個非常重權(quán)利的人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現(xiàn)的 很虛偽。
而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑鄙無恥，難不成就因為一句“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒有說這句話都是個問題。相反，曹操是一個當(dāng)時少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時候他的舉動卻確實很過分，但在那個年代，那個爾虞我詐的年代算的了什么呢？
至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會公道了！
這一切的誤會不都是因為人們的不分是非，沒有細(xì)細(xì)的思考就隨便下定論的后果嗎？
當(dāng)然，我們不能責(zé)怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學(xué)角度考慮的，不能因為他改編歷史就去批評他，如果你去批評他不也是一種因為沒有細(xì)想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對的，也一定有許多錯誤的地方，我們不能因為它可靠就把它當(dāng)最真實的。
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