《愛(ài)瑪》讀后感范文（精選3篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《愛(ài)瑪》讀后感范文（精選3篇），歡迎閱讀與收藏。
《愛(ài)瑪》讀后感1
《愛(ài)瑪》講述的是一個(gè)原本自傲自負(fù)，又愛(ài)幻想的富家女通過(guò)給自己的好朋友做媒而發(fā)生了一系列囧事�？雌饋�(lái)又搞笑又氣憤，一個(gè)人竟能單憑自己的感覺(jué)而亂點(diǎn)鴛鴦譜，差點(diǎn)連自己和好朋友的幸福都賠上了，幸好后來(lái)大家都找到了自己的真愛(ài)，連愛(ài)瑪也不再理會(huì)自己從前許下的“不結(jié)婚”的誓言。
奈特利先生，一個(gè)讓愛(ài)瑪又恨又愛(ài)的人，最終俘獲了這位被稱為完美小姐的愛(ài)瑪，用愛(ài)瑪?shù)脑捳f(shuō)就是：因?yàn)槟阄也挪粫?huì)成為嬌縱的人。的確，在很多方面，奈特利都和愛(ài)瑪唱反調(diào)，實(shí)際上他是在告訴愛(ài)瑪，不要感情用事，但愛(ài)瑪只是在最后才了解，所以說(shuō)奈特利先生在愛(ài)瑪?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中起了功不可沒(méi)的作用，這是值得肯定的！
弗蘭克。丘吉爾，一個(gè)有修養(yǎng)的公子。我最不喜歡他了，因?yàn)楹臀椿槠蕹臣芏疵蛺?ài)瑪搭上關(guān)系，讓自己的未婚妻生氣，結(jié)果是簡(jiǎn)得了重病，要和他解除婚約；愛(ài)瑪也不再把他當(dāng)成以前那般完美的人了。他只好寫(xiě)信來(lái)道歉。雖然最終得到了完美的結(jié)局，但如果我是愛(ài)瑪，我就絕不原諒他，這種極品的男人就應(yīng)該受到懲罰，僅僅因?yàn)橐环庑啪驮徦疵馓阋怂�，如果以后再做出這種事，難道還要容忍嗎？
這本書(shū)真的很好看的！大家有空記得看一下。
《愛(ài)瑪》讀后感2
《愛(ài)瑪》沒(méi)有驚險(xiǎn)駭人的情節(jié)，也沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的描述，但是從它娓娓道來(lái)、令人陶醉的敘述中，在他謎一般的情節(jié)中，在他對(duì)人物性格和心理的細(xì)致入微的刻畫(huà)中，讀者面前仿佛展開(kāi)一幅優(yōu)美而略帶夸張的生動(dòng)畫(huà)卷。我們好像能看到故事中人物的形象和行為，能聽(tīng)到他們?cè)诟鞣N背景下進(jìn)行的交談，能感覺(jué)到人物的喜悅和憂愁，當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的林林總總仿佛由讀者親身所經(jīng)歷。
我們可以從小說(shuō)中人物對(duì)話中看到作者的一些長(zhǎng)處和短處。那些長(zhǎng)處決定于描述的全部力量，進(jìn)行得熟練而精確，運(yùn)用平靜而帶喜劇性的對(duì)話，在對(duì)話中展開(kāi)交談?wù)叩男愿�，正像在戲劇中一樣。至于缺點(diǎn)，正好相反，是產(chǎn)生于作者著意安排的過(guò)分詳細(xì)瑣碎的描寫(xiě)。
小說(shuō)還描寫(xiě)了性情古怪的人或頭腦簡(jiǎn)單的人，例如伍德豪斯老頭和貝茨小姐，當(dāng)他們首先出現(xiàn)是顯得可笑。可是當(dāng)他們?cè)谛≌f(shuō)被擺在過(guò)分顯著的地位，描述的過(guò)分冗長(zhǎng)，他們的嘮叨開(kāi)始變得令人厭倦，就像在現(xiàn)實(shí)生活里一樣令人厭倦。整個(gè)說(shuō)來(lái)，這位作者的風(fēng)格也使人想起感傷性質(zhì)的小說(shuō)或浪漫主義性質(zhì)的小說(shuō)，這種性質(zhì)表現(xiàn)為田野，鄉(xiāng)村房屋和草地——顏色斑駁的獨(dú)家院宅的妥善經(jīng)營(yíng)的農(nóng)產(chǎn)和壯麗的山巒景色的描寫(xiě)。
《愛(ài)瑪》讀后感3
《愛(ài)瑪》是我讀過(guò)的第二本簡(jiǎn)·奧斯丁的書(shū)，第一本當(dāng)然是大名鼎鼎的《傲慢與偏見(jiàn)》了。我喜愛(ài)奧斯丁的書(shū)，因?yàn)樗臅?shū)里人物是那么優(yōu)雅而善良，生活氣息是那么真實(shí)而濃郁，結(jié)局是那么美滿而盡如人意。
從《傲慢與偏見(jiàn)》里的簡(jiǎn)和伊麗莎白到《愛(ài)瑪》里的愛(ài)瑪和費(fèi)爾法克斯，都是那么儀態(tài)萬(wàn)方而又可人可意，妙齡女郎應(yīng)該是什么樣子，她們就是什么樣子，盡管在走向幸福殿堂的路上小有波折，但最終還是天隨人愿，嫁得如意郎君，該獲得幸福的人們都獲得了幸福。奧斯丁很善于描寫(xiě)秀外慧中的鄉(xiāng)村女子婚前從交往、愛(ài)慕到定情的心態(tài)變化。除了修養(yǎng)和才情，奧斯丁從不諱談地位、財(cái)富在婚姻中的重要作用，在奧斯丁筆下正視這些問(wèn)題絕不顯得庸俗可憎，只會(huì)令人感到生活的.真實(shí)和本然。
奧斯丁生于家境小康、富有藏書(shū)的牧師之家，極具才智和修養(yǎng)，雖然不乏傾慕者，也有過(guò)一段戀情，但終身未嫁。我想奧斯丁本人應(yīng)該是個(gè)完美主義者，她把自己對(duì)愛(ài)情的向往和達(dá)成都寫(xiě)到了書(shū)里，她隨著自己所創(chuàng)造的女主人公走過(guò)了一段段愛(ài)情路上的心路歷程。
奧斯丁的故事里確實(shí)沒(méi)有涉及重大的歷史事件和尖銳的社會(huì)矛盾，但時(shí)代發(fā)展已證明奧斯丁的書(shū)的確不是無(wú)聊乏味、供人消遣的通俗讀物。奧斯丁以女性特有的溫婉筆致輕描慢繪了一幅幅十九世紀(jì)早期英國(guó)鄉(xiāng)村安康、恬淡、祥和的圖卷，著重于中產(chǎn)階級(jí)的日常生活和情感，平淡真實(shí)中蘊(yùn)含著深刻的人性內(nèi)容。
何謂人性？古今中外的哲人們各有著不同的解釋?zhuān)诵缘拇嬖谑遣蝗葙|(zhì)疑的。不同膚色、不同種族、不同階層、不同時(shí)代的人們能夠互相理解、感情相通的基礎(chǔ)就是有共通的人性。二百年前的奧斯丁，從其偏于一隅、單純寧?kù)o的生活中，似乎穿越了時(shí)空，將其光輝耀眼的人性光芒灑向人們的心田。
讓我們?cè)诤涞亩估铮p拂心塵，屏蔽城市的喧囂，手捧香茗一盞，靜靜展讀奧斯丁，置身于二百年前英格蘭那恬淡、安適、愉悅的鄉(xiāng)村風(fēng)光吧。