教師職業(yè)道德讀后感（通用13篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師職業(yè)道德讀后感 1
面對知識經濟時代，信息技術帶來的挑戰(zhàn)與機遇，教師應該怎樣讓學生真正做到“學會認知、學會做事”，現代教師的職業(yè)道德就成了關鍵所在。
道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調解和處理與他人、社會、集體、職業(yè)工作關系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
教師在教育學生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關系的學生，一視同仁，關心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發(fā)，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構成，它的質量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質之一，就在于人性、人的'尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發(fā)揮，其核心的標志表現在對待學生的態(tài)度上。尤其體現在對學生的信賴上。信任是教育關系中的必要條件，教師避免過早地對學生產生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學生學習的心理前提。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德讀后感 2
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。
作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生，保護學生安全。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，相信大家對5.12事件記憶猶新吧，在地震來臨之時，我們神圣的教師擋住了掉下來的磚塊，竭盡全力的保護著學生。雖然救下的人數不多，但是在我們心目中這些用自己性命換回學生性命的老師，會永遠留在我們心目中。這位老師也有家庭，也有父母、孩子、妻兒，是什么促使他毫不猶豫的挺出自己的身軀呢，我想這個就是作為教師的`偉大之處吧。一個個學生仿佛是自己的孩子，保護他們是自己的天職！如果可以，我也一定會那么做。因為我知道他們值得我們這么做。新的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中就增加了這個新的規(guī)定。
凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。讓我們一起努力吧�？蓯鄣娜嗣窠處焸�！
教師職業(yè)道德讀后感 3
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。
最近一段時間我認真的學習了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習后我覺得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的`強烈愿望。同時也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對于幼兒教師，因為孩子的年齡特點喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會把自己的老師當成學習模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
通過學習教師職業(yè)道德，使我明白新時代新形勢下只有不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。
首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。
其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。
最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。
愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師職業(yè)道德讀后感 4
通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習使我接受了許多新理念，進一步明確了今后教育教學工作的目標，了解了很多教育教學策略，本書給我的最大收獲就是熱愛教育事業(yè)和關愛學生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛崗，忠誠黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。我國自古以來，就非常重視教師的師德，育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，教師只有加強師德，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。愛是教育的基本要素，"沒有愛便沒有教育"。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小"閃光點"；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。"愛"要一視同仁，持之以恒；"愛"要以愛動其心，以嚴導其行；"愛"要以理解，尊重、信為基礎。不熱愛學生的'老師，學生決不會歡迎他。因此，"愛生"是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學生。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師職業(yè)道德讀后感 5
通過新《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。
新規(guī)范明確規(guī)定“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一規(guī)定有利于實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業(yè)素質、身體素質、藝術與創(chuàng)造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規(guī)范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優(yōu)缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價方法促進學生的成長與發(fā)展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發(fā)現學生潛能，發(fā)揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標。
伴隨著市場經濟的.發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德 “新規(guī)”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規(guī)范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規(guī)范的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規(guī)范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規(guī)范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規(guī)則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
“師德規(guī)范”只是職業(yè)規(guī)范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業(yè)規(guī)范。教育部號召老師自覺運用這個規(guī)范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業(yè)，就意味著對這個規(guī)范的認同。對于一個優(yōu)秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規(guī)范。
教師職業(yè)道德讀后感 6
大榭第一小學胡昭龍新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規(guī)范之后也有很深的感觸。社會、家長把關切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關愛孩子們呢？是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務，教書、育人。育人質量的高低，決定于教師。特別是現在社會，有的學生酷愛文化課鉆研；有的學生愛好體育；有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長避短，不斷進步，讓學生發(fā)現自己的“閃光點”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養(yǎng)目標�！吨行W教師職業(yè)道德規(guī)范》緊密結合教師職業(yè)的特點，對師德問題展開了充分的討論。其中有一個章節(jié)講到了中華民族的傳統(tǒng)師德——教師對學生的愛。但是，“愛生”并不容易。在我的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時候，有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛學生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來說實在是一種失敗的教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？讀過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我認為應該抓住以下幾個方面教育的機智。
一、尊重學生的人格，平等公正對待學生。
關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格，要平等對待每一個學生。哲學家愛默生說過：教育成功的`秘訣在于尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示范地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發(fā)學生的自我肯定意識。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。在級教學工作，要多化時間和工夫在小朋友身上，多和他們講話，交流，多一點笑容，多一點關愛，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關系，既能發(fā)揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
二、保護學生安全，關心學生健康據了解。
上一次修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進一步提高教師質量，體現具體的時代精神，所以需要對規(guī)范進行修訂。在新規(guī)范中首次增加了“保護學生安全”內容。這也正是教育人文的體現，沒有安全何談教育。正因為如此在近段時間的出現了這樣一些現象。我覺得實在是太有必要了。如在不少學校，都有著這樣的一些行為。學校與每位教師簽訂《安全自護責任書》。在家長會上，把安全教育作為一項重要工作和家長交流、溝通，家校聯合共同做好學生的安全教育工作。又如開學第一課《讓知識守護生命》，通過電視這個媒介，讓學生在面對火災、地震等危險時懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經驗，構建和諧、平安校園。幾乎每個學校都堅持學生防地震、防火災緊急疏散演練。進一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發(fā)事件時自我保護和防范意識，同時也再次訓練了師生們對此類似事件的應急處理能力。關愛學生，不僅要創(chuàng)設安全的環(huán)境，還因及時的了解孩子的身體健康情況，要及時的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學的放心，家長也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關心，關愛學生。就不能諷刺、挖苦、歧視學生，不能體罰或變相體罰學生。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。批評其實是一種關心、愛護的表現。
“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經常要面對做錯事的學生，那么如何進行教育呢？其實，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，特別是小學生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時的引導。批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優(yōu)秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要準確，恰如其分，同時還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來鼓勵他及時改正缺點，使優(yōu)點更多，讓他們懂得老師會更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂于接受時，才能取得最佳教育效果。他曾處理過這樣一件事：一個學生打死了一只麻雀，為教育學生，他責令學生找到鳥巢，見一個鳥巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無憂傷地說：“它們失去了媽媽，現在誰也無法救活它們了。”這情景使這個學生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來我就不會自己懲罰自己�！笨梢娮晕医逃桥u達到的最高境界，藝術的批評是教師奉獻給學生的一份財富。總之，學習了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（征求意見稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規(guī)范嚴格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛孩子從關注孩子的安全、尊重孩子人格開始！
教師職業(yè)道德讀后感 7
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時間重新學習了《新世紀教師職業(yè)道德》一書。我感慨良多。我深深地體會到新課程對于老師的各種要求，教師、學生的角色將在新課程中得到什么樣的轉變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學工作，我對在新世紀改革下進行教育教學活動有以下幾點體會：
一、書中這樣解釋教師職業(yè)道德：
教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。1997年，國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（試行）》進行了修訂，它的主要內容是：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、尊重家長、廉潔從教、為人師表、嚴謹治學、團結協(xié)作。
我認為一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，在我校舉辦的第一屆德育年會上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的'農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。
二、教師職業(yè)道德的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。
我感覺到師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助；當學生生病的時候，主動噓寒問暖；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
我們要嚴格要求我們自己，為學生作表率。我們要求學生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠信于學生，我們應該做到從來不說謊，并且守信用。誠實對每一個人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時出現一些錯誤，我們應該馬上改正錯誤，人五完人，孰能無過，教師不要害羞改正錯誤，如果我們能及時認識和改正我們的錯誤，我們的學生將會接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯誤時，你才可以理直氣壯地批評他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學習，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會發(fā)展的步伐。作為英語教師應該擁有豐富的英語基礎知識。英語教師應該有一口流利的英語口語、扎實的英語語法知識和駕馭英語課堂的能力。只有我們牢固掌握英語知識，我們才有可能真正成為一個好教師。如果我們教師非常擅長英語，我們就能非常清楚地把英語知識教給我們的學生，所以我們英語教師必須努力提高聽、說、讀、寫的水平。眾所周知，如果你想給學生一碗水，你應該擁有一桶水。所以我要利用空余時間自學英語，認認真真地備好每一堂英語課，以便認真地上好每一堂英語課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培"四有"新人，不辜負人們教師的光榮稱號和使命！
教師職業(yè)道德讀后感 8
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。這句話是黨和國家對教師提出的基本要求。
1、只有愛學生，才能體現出教師的職業(yè)道德。有了愛學生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學中去，才能有利于樹立高尚的道德品質，自覺地努力學習專業(yè)知識，彌補業(yè)務水平的不足之處，充實自己的教學能力;愛可以信任和了解自己的學生，建立起平等和協(xié)調的師生關系。
2、只有愛學生，才能真正了解學生。在教育學生的過程中，做到因材施教、因人而異，愛是情感中最積極的，最能體現人性本善的一種態(tài)度，作為教育工作者就是要用自己的愛去感染身邊的每一位學生，讓愛在校園里的每一個角落，師生之間、學生之間互相傳遞，使學生在充滿愛的環(huán)境中快樂成長，去爭取更大的進步。對學生深切的愛，正是許多教育工作者取得成功的秘訣所在。
3、只有愛學生，才知道“尊重學生的人格”。認識到每個學生都是一個有獨立人格的個體�！敖獭迸c“學”的關系是一種制度性的授受關系。但也是一種人格上完全平等的人際關系。在教學中才會充分尊重學生能力、觀點和想法。所采取的教學行為才不會有損害學生的人格和尊嚴。
4、愛學生是用心與學生溝通、塑造學生美好心靈。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職和高尚的`道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學生成長的需要。
愛學生，首先，我們應該力爭做到尊重學生的自尊心。我們必須善于發(fā)現他們身上的閃光點和積極的因素，誘導他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表揚和鼓勵，使學生的自尊心得以強化。愛學生，要全面關心學生的成長。一個愛學生，有著高度責任感的教師，應該從學習、生活、心理、生理等各方面去關心學生。既要關心學生的精神生活，指導他們樹立遠大的理想，培養(yǎng)高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力;又要關心學生的學習生活，幫助他們提高學生的自覺性，掌握科學的學習方法，充實課余生活，發(fā)展興趣愛好，真正做到生動活潑地學習，主動積極地發(fā)展自己。愛學生，必須把愛的種子撒向每個學生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個性以及關系密切程度不同的學生做到一視同仁、同等對待。學生各異，愛一部分學生容易，愛全體學生，尤其是愛成績、表現都不太好，都不合意的學生就更不容易了。教師愛學生的目的，是要塑造他們，培養(yǎng)好全體學生。把愛的陽光撒向每一個學生。
關愛學生，不僅是教師的職業(yè)要求，同時也承載全社會的期望。更重要的是，這種師愛的傳遞是學生在受教育過程中獲得安全感、歸屬感。從而形成良好的道德品質以及全身心地投入學校教育前提和基礎。作為教師的確應該把關愛學生作為教師職業(yè)道德的靈魂。
教師職業(yè)道德讀后感 9
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸福》后，感觸頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個問題，也有了進一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡單的理解為，一名教師能得到學生的尊重、認可、熱愛和懷念，自身的價值得能到充分體現，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂習慣,是一種價值追求。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業(yè)滿足感、成就感、快樂感和使命感。
隨著學生的民主意識普遍增強了。家長與學生擁有了越來越多的發(fā)言權，讓許多老師難于應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時代背景下的`教師，“過一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
我認為，教師的幸福源于以下幾個方面：
1、享受職業(yè)。一個人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏得尊嚴。有句話經常被教育人說：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)�！蔽艺J為這話不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業(yè)來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足于吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。這就是我說的“贏得尊嚴”。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優(yōu)異的成績他也覺得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。
3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，“一人好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子�！睍r刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來屬于自己的家庭生活時間，所謂“七上八下”(指早晨七點上班晚上八點回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節(jié)假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創(chuàng)造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。
教師職業(yè)道德讀后感 10
通過學習，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰(zhàn)略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業(yè)道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示范性。師者，人之楷模。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的學而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是育人工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業(yè)道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩(wěn)定性。教師的道德規(guī)范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的學而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的`道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是樹人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養(yǎng)。其次，要嚴格執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監(jiān)督機制。除加強法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督外，應積極開展社會監(jiān)督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監(jiān)督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學生成為四有新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規(guī)范把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養(yǎng)影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
教師職業(yè)道德讀后感 11
二十一世紀是一個嶄新的世紀，時代的進步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學方式，在素質教育已成為中國教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路的今天，如果教師缺乏良好的職業(yè)道德，是不能擔負起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質，重視師德修養(yǎng)，開展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠的意義。教育工作對于提高人的素質，推動科學技術和社會生產力的進步都起著巨大的作用，因此新世紀的教師們只有永存奉獻這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作，教書育人。
一、教育勞動要求教師甘于奉獻。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務是貫徹國家的教育方針，用堅實可靠的科學基礎知識武裝學生，研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；培養(yǎng)有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設事業(yè)而獻身精神的一代新人�！吨腥A人民共和國教師法》對教師這一概念的界定則是：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命�！卑呀處熃缍閺氖陆虝斯ぷ鞯膶I(yè)人員。教師職業(yè)道德規(guī)范為了適應形勢發(fā)展的需要，把師德建設定為八條。
主要內容分別是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學生，嚴謹治學，團結協(xié)作，尊重家長，廉潔從教，為人師表。并對每條都作了更加詳細的相應規(guī)定。我們可以把這八條規(guī)范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的.基礎上升華之，力求達到愛崗敬業(yè)精神高尚，教書育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
二、熱愛教育事業(yè)，是加強師德的思想基礎。
教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識和進行思想品德教育的專業(yè)人員。主要任務是貫徹國家的教育方針，用堅實可靠的科學基礎知識武裝學生，研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；培養(yǎng)有理想，實事求是，為祖國建設事業(yè)而獻身精神的一代新人。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，對一個教師來說，熱愛教育事業(yè)就是他成功的起點。愛事業(yè)，總與為事業(yè)而獻身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個顯著特點，就是教師的勞動成果表現在學生的身上，而且不是立竿見影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng)造者即時地得到什么“名利”。如果對教育事業(yè)缺乏“愛”的精神，是很難在這個崗位上做出什么無私的奉獻的。
三、熱愛、尊重學生是師德的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。同時，教師愛學生要愛所有的學生。不能有偏愛。
四、育好人是加強師德建設的歸宿。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。教師要引導學生學會做人，做有德之人、有為之人。人生兩件事：學做人，學做事。要學習掌握知識技能，學會做事，但更重要的是要學做人，學做有德之人、有為之人，這是更帶根本性的。教師引導學生學會做人。任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。教師來說，給學生多一點關愛并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點關愛，都會使學生歡欣鼓舞。沒有不合格的學生，只有不合格的教師。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內容，就會自覺遵守教師的職業(yè)道德，對教學工作精益求精，認真負責。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德讀后感 12
寒假期間，我再次認真學習了新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得師德就是《規(guī)范》的核心問題。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教育部周濟部長最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學生負責，為家長負責，為社會負責，為國家負責。當你每天忠實的履行著自己神圣職責的時候，也就是在為自己負責，為教育事業(yè)負責。一、堅定信念，忠誠黨的教育事業(yè)作為一名人民教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響學生的一生。作為教師，其身教必然重于言教。教師要在自己的職業(yè)道德方面追求高尚，追求卓越，這也是構建我們未來民族道德素質的基礎和前提。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，而高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
忠誠黨的'教育事業(yè)，就要對教育教學工作具有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成好每一項教育教學工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
教師，是一個神圣的稱呼；師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽！
教師職業(yè)道德讀后感 13
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進一步明確了今后教育教學工作的目標；同時也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學策略，為自己今后更高質量地開展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規(guī)范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規(guī)范和行為準則，而且還是一種實然性的品德，應當是教師應內得而成的觀念意識和行為品質。
二、理解了本書的主要內容
本書從三個方面闡述了關于教師職業(yè)道德的標準與構建，并從理論到實踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時代對教師有著新的要求。隨著社會的不斷進步，人民對教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實現愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動機，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調好二者。如果學生是乘車人，學生的美好人生、學生的健康成長就掌握在我們教師手中�！蔽覀兊难孕�、教育關系到學生的人生發(fā)展、關系到學生的健康成長。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學生。
三、具備良好的師德是時代的需要
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產的橋梁，是連接過去、現在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣�！�
我國自古以來，就非常重視教師的師德�！盀槿藥煹�，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。“學為人師，德高為范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時下面對激烈的市場競爭，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會。高尚的道德品質是教師贏得學生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時代的需要，也是歷史責任的呼喚。
四、用以德立教的“愛”開展工作
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發(fā)點和著力點。陶行知先生說：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術。能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力
教師在教育教學活動中，常會出現學生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學會運用積極的心理防御機制與科學的調適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹立良好的師德風范。理解學生，明察秋毫，公正地解決問題。孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學生、祖國的棟梁。
【教師職業(yè)道德讀后感】相關文章：
教師的職業(yè)道德總結04-11
談談教師的職業(yè)道德的心得12-06
教師的職業(yè)道德總結優(yōu)秀03-16
2023年教師的職業(yè)道德總結03-17
教師職業(yè)道德總結04-26
教師職業(yè)道德讀后感04-29
教師職業(yè)道德個人總結08-26
教師職業(yè)道德試題及答案09-09
教師職業(yè)道德摘要論文09-10
淺談教師職業(yè)道德論文09-10