水煮三國讀后感（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的水煮三國讀后感（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水煮三國讀后感1
近日拜讀現(xiàn)任亞太人力資源研究協(xié)會副秘書長成君憶先生的著作《水煮三國》，他把三國看做競爭市場中的三類公司，以小品的形式演繹了正經(jīng)嚴肅的管理學(xué)，文筆流暢，語意創(chuàng)新，名著中的經(jīng)典之處與管理學(xué)原理結(jié)合得恰到好處，實在令人佩服他深厚的文學(xué)功底和專業(yè)知識，文章讀起來輕松幽默，有一種在休閑中學(xué)習(xí)的效果。
全書介紹了人力資源管理和市場營銷管理中遇到的各種問題和對策：要取得成功所需具備的心、創(chuàng)業(yè)信條、勞資關(guān)系的處理、領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、激勵的形式、有效的授權(quán)、薪酬管理、人力資源開發(fā)與選拔、職場處世技巧、時間管理、如何做一個稱職的部屬、營銷方法的轉(zhuǎn)變、企業(yè)發(fā)展道路的轉(zhuǎn)變、企業(yè)日常管理等十幾個問題，囊括了做出色領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀職員所需具備的能力要求。其中我印象最深刻的是關(guān)于創(chuàng)業(yè)信條方面的章節(jié)。
它先以一則《把梳子賣給和尚》的故事為引子。剛看標(biāo)題就能引起人的強烈好奇心：梳子是用來梳頭發(fā)的，和尚沒有頭發(fā)哪用得著買梳子呢？能推銷梳子給和尚的人太厲害了，然而，看完這個故事以及對它的分析，對這個故事的好感頓時減少了一半。
如果對“把梳子賣給和尚”這個故事深信不疑，就意味著愿意做一只捕蟬的螳螂；如果并不相信這個故事，卻在大肆宣揚，就意味著是螳螂背后的那只陰險的黃雀。既然選擇了做一只暗自得意的黃雀就意味信奉商業(yè)欺詐，就會面對被射手用利箭射落的結(jié)局。在這倡導(dǎo)誠信的社會，欺詐是人人喊打的過街老鼠，唯有誠實經(jīng)營才能取得豐厚的回報。一種高尚的創(chuàng)業(yè)信條是成功的管理者所必需的首要條件。
我覺得深入思考回味一下這個故事對人有很大啟發(fā)和警示作用，特別是對那些對學(xué)習(xí)心不在焉和已陷入違法傳銷的人。
水煮三國讀后感2
我一開始打開成君憶的《水煮三國》，只是出于好奇。沒想到，就是這樣的隨便翻翻，里面的內(nèi)容一下子就吸引住了我。于是，我一口氣看完了這本書。
這是一本講管理學(xué)的書。按理來說，這種書比較枯燥和深奧，根本不適合我這樣的小孩�？墒�，這本書的可讀性卻非常的強，因為它是以講故事的形式來表達的。書中，劉備成了一個有頭腦的商人，曹操是一個大集團的CEO，諸葛亮則開了一家咨詢公司。這本書巧妙地將三國化為了一個經(jīng)商的天下，更加巧妙地把管理學(xué)的知識一點一點地注入其中。作者還以無不幽默的筆調(diào)，將《三國演義》里的一位位人物、一個個典故，都融入到了故事里。我看的時候，時常會忍不住笑出聲來。
我覺得非常有意思的是，作者還把《三國演義》中那些英雄們你爭我搶的城市變成了一個個公司。什么“荊州集團”“徐州電器有限公司”，我覺得這個作者也真是有創(chuàng)意，能編出這樣有趣的點子。
當(dāng)然，這本書最要表達的，還是那深奧的管理學(xué)。作者告訴我們了很多道理，我覺得最經(jīng)典的是——“胡蘿卜＋大棒”管理理論。意思就是說，管理自己的員工要有賞有罰，這樣才能使自己的公司越來越興旺。劉備就是利用這套方法，才使自己名不見經(jīng)傳的公司，成為一個名滿天下的大品牌。
看完這本書，我感到管理學(xué)也是一門高深和有趣的學(xué)問。
水煮三國讀后感3
作為人力資源管理的一名學(xué)生，《水煮三國》可謂必不可少的一本關(guān)于管理方面的書籍，他說的是管理的學(xué)問。讀了成君憶的這本書有一種說不出的感覺：新穎、風(fēng)趣而又不缺乏妙論。它以營銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會中，把三國中的智慧和道理無一紕漏的展現(xiàn)在我們面前。這種另類的三國的確如一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。
如今社會是飛速發(fā)展的，而今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一支穩(wěn)定而又高效的團隊是非常有必要的。書中將公司比喻為一只木桶，而這只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度還取決于每塊木板之間的縫隙是否緊密。同理可知：一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個強大的整體。面對如今日異月新變化的市場，箍好一只木桶是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團隊的五大要訣，有著非�，F(xiàn)實的參考和借鑒價值。這五點分別為：第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境；第二，團隊成員的自豪感；第三，讓每一位成員的才能與角色相配；第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；第五，正確的績效評估。
人生不如意，十有八九。重要的是心態(tài)，面對才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。如何讓渾水變清呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會，水就會變清。水龍頭的水就代表快樂、活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。書中有講：只要你不懷疑，那些快樂、肯定、美好想象和自我贊許都能夠源源不斷地激蕩你的心靈，必須承認，無論在生活還是工作中有許多令人失望，迷惑的困境，但是又恰恰是這些困境在激勵我們、鞭策我們，如何解決則取決于自己的態(tài)度。你的積極的態(tài)度強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，成功的概率則隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎牌屬于充滿自信的你。
縱觀全書，講述主人公劉備白手起家的發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了“帥位”。章末小結(jié)中說道主管用人用的是人才的能力，至于人品則不是那么重要，而我卻不那么認為，人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件，有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德卻是無法改造的。如果人在追求利益時不擇手段，結(jié)果肯定會害人害己。通過自身學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟我得出了兩點微薄的觀點，即：用人就是用能力，忠誠和其他方面次之（人品不包括在內(nèi)）。三國時期，諸葛亮用人知人善任，在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個又一個大勝仗，鞏固了江山，擴大了領(lǐng)土。而他用人方面有個原則:“用人不疑疑人不用。”對于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守在孔明身邊�？酌骶褪菍λ兄T多的不信任才未啟用。蜀后期，無大將可用，孔明不得不把焦點放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖說后來如孔明所料：他死后，魏延造反。但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神，在晚年也明白了用人的真諦。“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟的思想產(chǎn)物，使中國傳統(tǒng)文化的糟粕，他的用人觀:用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對于高層干部，既要大膽使用又要嚴密監(jiān)控。否則只會把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大的損失。另外，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。誠心回報社會，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡的心理，更重要的會在其中找到快樂。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團董事長，尹明善先生曾在《對話》欄目中說過“窮則獨善其身，達則兼善天下�！彼麄円寻焉鐣�(jīng)濟發(fā)展作為己任，目光不只放在自己身上而是看得更高更遠。一些優(yōu)秀的民營企業(yè)家在有中國特色社會主義制度下“異化”了，“異化”成中國經(jīng)濟發(fā)展的一個支柱，中國共產(chǎn)黨的堅實的擁護者，財富里透著中國式“人情味�！毕慈チ速Y本家唯利是圖的本性，更多的是關(guān)心社會，懂得從財富里去回報社會。
讀完這本管理學(xué)的“趣作”讓我明白：人與人之間或許都能多一份理解、多一份寬容、多一份自覺、多一份責(zé)任、多一份信任、多一份配合、多一份欣賞，我們以后的路自然會多一份平坦與順利。
水煮三國讀后感4
讀了成君憶的水煮三國，有一種說不出的感覺，新穎、風(fēng)趣。而又不缺妙論。這本書是以營銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實社會里，把三國中的智慧和道理無一批漏的展現(xiàn)在我們的面前。許多讀者認為，這種另類的三國的確如同一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。讓我們一起笑談三國現(xiàn)代史，慢慢回味那幽默、麻辣的風(fēng)味。
不要懷疑，永遠激情澎湃。
人生不如意者，事十有七，重要的是自己的心態(tài)，自己如何去面對，面對才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極思想的清水，一杯帶有沙石代表消極的渾水，如何讓渾水變清，讓消極變積極呢？辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會兒，誰就會變清。水龍頭的水就代表快樂。活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱；沖走你的困惑；排除所有消極的東西。那么有人會問，我們到哪里去找那源源不斷的動力呢？書中有講：很簡單，只要你不懷疑，那些快樂�？隙āＵ芾砻�。對事物的美好想象。對自我的贊許。甚至僅僅是一句座右銘，都能夠源源不斷的激蕩你的心靈。
回眼觀望我們自己那些往事。是否曾經(jīng)在消極時積極的尋找激勵自己的方法，還是在不斷的沉積；實在激流前傭金，還是在遇到挫折時選擇逃避。必須承認，無論生活還是工作中有許多令人失望迷惑的困境，但是又恰恰是這些是困境在激勵我們。鞭策我們，如何解決，如何解決全取決于自己的態(tài)度。如同我們現(xiàn)在的工作一樣，暫時遇到了挫折，客戶提出各式各樣的理由拒絕。如果這時你選擇放棄，則一點機會都不存在了。公司提供給我們廣闊的營銷平臺以及優(yōu)秀的產(chǎn)品，一切先決條件都已具備。這時，以你積極的態(tài)度，強大的決心，在同一起跑線上，終點的那根紅線會離你越來越近，你的成功概率隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎牌屬于充滿自信的你。
水煮三國讀后感5
初看到《水煮三國》，不由心想——“把三國用水煮著吃了，真是無厘頭！”經(jīng)典的三國，水煮以后味道不就變了嗎？簡直是嘩眾取寵！不過看到網(wǎng)上對這本書的評價不是一般的高，簡直到了吹捧的地步，讓我不免躍躍欲試，產(chǎn)生一讀為快的想法。
出乎我的意料，剛看完第一章，我的興致就來了。作者成君憶用“大話三國”的文筆娓娓道來，看似荒誕不經(jīng)，其實大有深意，說的是管理的學(xué)問。
作者巧妙地以人所共知的三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透于一個個故事之中，講解得通俗快意，使人們在開懷一笑中受到啟迪。一口氣看完，感覺仿佛真是象川菜“水煮魚”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡單，實則令人回味無窮。使我這個從來不看管理書籍的人，如今也受益非淺！
《水煮三國》向我們展示的是市場競爭中的三類公司，一類是利用計劃經(jīng)濟的特點，大量占用國家資源的傳統(tǒng)企業(yè)，實力雄厚、產(chǎn)品占據(jù)市場半壁江山，如東漢的曹操；一類是依據(jù)特色，固守一塊市場，伺機擴張的中小型公司，如吳國的孫權(quán)；一類是白手起家，迅速崛起的新興企業(yè)，如蜀國的劉備。面對這樣的商戰(zhàn)現(xiàn)實，針對其不同的個性，講述了如何運用適合自身發(fā)展的管理策略。該書融三國智慧與管理精義于一體，讀來有趣而有益。
我認為，《水煮三國》之所以不同于那些牛皮筋一樣的管理學(xué)著作，最重要的是它跳出了實用科學(xué)這個魔瓶，從歷史和文化的層面來梳理人類早期的管理活動，并從中發(fā)現(xiàn)了許多管理的智慧。楚漢戰(zhàn)爭期間，由于劉邦在人力資源管理方面更勝一籌，他便成功地打敗了力能扛鼎的大英雄項羽。三國時期各大軍閥之間的拼斗，拼的就是軍閥首領(lǐng)的英雄氣魄和管理能力。對人性和情感的關(guān)注，乃是中國古代管理哲學(xué)的第一原則。令人奇怪的是，現(xiàn)代的管理者似乎常常忽略了這個原則。中國本土文化那種濃厚的影響力，并沒有引起廣大經(jīng)理人和專家們足夠的重視而《水煮三國》的成功恰恰在于，它讓管理學(xué)能夠貼切于人性特點。它提倡人文關(guān)懷，也強調(diào)通過對人的關(guān)心來提高工作績效。
它有趣味：作者巧妙地以人所共知的三國人物為載體，將市場管理、營銷的諸般道理滲透于一個個故事之中，講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，在笑過之后你就學(xué)會如何解那一道道難題。
它有內(nèi)涵：這部書具有很高的謀略學(xué)價值。盡管作者和出版商將其定位于“管理學(xué)”范疇，但我覺得它實際上已超乎一般管理學(xué)著作而成為一部名副其實的“市場謀略學(xué)”。
它有特色：作者構(gòu)思巧妙，“融三國智慧與管理精義于一體，寓至理于談笑之中”，將一系列經(jīng)濟學(xué)、市場學(xué)、管理學(xué)的理論觀點化繁為簡、化難為易，化“一本正經(jīng)”為“調(diào)侃幽默”，亦莊亦諧，雅俗共賞，格外適合讀者求新求異求活求趣的胃口。作者知識淵博，占有資料豐富，借“三國人物”之口，旁征博引，將東西方的市場謀略精華“煮”于一爐，妙論迭出，再加上文學(xué)性的敘述風(fēng)格，令讀者大快朵頤。
縱觀成君憶在《水煮三國》中闡發(fā)的市場謀略學(xué)，全書二十三章大致可分為四大類：一是職場創(chuàng)業(yè)的生存謀略，二是以人為本的管理謀略，三是團隊互動的交際謀略，四是料敵制勝的營銷謀略。這四大類內(nèi)容中貫穿著一條紅線，就是以人為本，以智制勝。
在開宗明義的第一章“創(chuàng)業(yè)時代的七堂必修課”中，作者通過“劉備”由備戰(zhàn)高考到進入國際知名學(xué)府四年深造的心路歷程，生動地詮釋了人的心態(tài)（思想）與命運之間的關(guān)系，提出了一個人的人生“態(tài)度決定了成功的最大概率，決定了成功的全部學(xué)問”這一生存謀略的鐵律。團隊建設(shè)是任何一個企業(yè)都必須著力應(yīng)對的基礎(chǔ)工程，但往往又成為企業(yè)內(nèi)部管理的難點。
本書將著名的“木桶理論”——只木桶能夠裝多少水取決于最短的一塊木板的長度，而不是最長的那塊——加以引申：一只木桶能夠裝多少水不僅取決于每一塊木板的長度，還取決于木板與木板之間的結(jié)合是否緊密。據(jù)此作者得出這樣的結(jié)論：一個團隊的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個強大的整體，企業(yè)才不會變成一個“漏水桶”。
“把梳子賣給和尚”是至今仍被奉為經(jīng)典的營銷故事，然而本書對此卻作了顛覆性的批判，成憶君認為這個故事實際上是在鼓勵一種商業(yè)欺詐，與真正的營銷謀略風(fēng)馬牛不相及。市場競爭成功必需的首要條件，是恪守高尚的創(chuàng)業(yè)信條。
在堅持誠信的基礎(chǔ)上，作者極力推崇以消費者為中心的“攻心”謀略。他以“諸葛亮”之口羅列了女人和顧客的21個類比，形象風(fēng)趣地說：“做生意和追女人的訣竅，其實都只有四個字：攻心為上�！睘榱诉_此目的，他進一步列舉了市場營銷中需要關(guān)注的顧客的`12個動情點，提出了應(yīng)對商場變化的上中下三策，從而圓滿地回答了“螞蟻能否絆倒大象”這個需要以謀制勝的營銷難題。
其間一個個引人入勝的故事異彩紛呈，一段段鞭辟入里的分析令人耳目一新。面對市場激烈競爭的沉重壓力，作者也體現(xiàn)出殷殷的人性關(guān)懷，教給讀者消除心理重負的謀略：采用前瞻性的時間管理，避免無謂的事務(wù)性干擾；保持忙碌，分散心理壓力；及時采取行動，著手解決困難困難就變得不可怕；專心于工作，可以忘卻許多莫名的煩惱；細數(shù)生活中值得感動的事，可以直接改變自己的心態(tài)。
“能攻心即反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢則寬嚴皆誤，后來治蜀要深思�！边@一膾炙人口的名聯(lián)，概括了以諸葛亮為代表的三國謀略家們的智慧精華。在我看來，其實它也可以借用來說明《水煮三國》這部書在謀略學(xué)上的創(chuàng)新成果。
面對如今日新月異變化的市場，如何箍好一只木桶呢？也就是說如何科學(xué)地創(chuàng)建一個高績效的團隊呢？這是一項系統(tǒng)工程，對于書中所說的創(chuàng)建高效團隊的五大要決，我認為對于我們這樣一個比較龐大的團隊，有著非常現(xiàn)實的參考、借鑒的價值。
第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。
管理層應(yīng)該努力營造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問題，留下足夠多的時間供大家交流，以及對成員取得成績的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團隊合作邁出了必要的一步，因為這些步驟促進了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺。
這一點我看的似懂非懂，但我可以感覺到，他是在說創(chuàng)建一個溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺得我們的團隊還不錯，但還需要磨合。
第二，團隊成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團隊，而一只光榮的團隊往往擁有自己獨特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們愿意為團隊奉現(xiàn)的精神動力。因此，鼓勵各部門、各項目小組營造一種英雄主義的公司亞文化，將會對公司各個團隊的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠的影響。我們的團隊就能真正形成比、學(xué)、趕、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個人的特長和優(yōu)勢，讓他去做最適合的工作，這樣各項工作就會都出色。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
管理層的職責(zé)是激勵整個團隊向總體目標(biāo)努力，而不是強調(diào)個人的工作量。如果做的好，一個勞動模范也許會起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會打擊團隊的合作。正確的做法是，為團隊設(shè)定一個具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵團隊的每一位成員的團隊協(xié)作精神。
我想，每個人在工作中隨著瑣事的繁雜，隨著日復(fù)一日的工作，因為疲憊而漸漸淡忘了每個應(yīng)該完成的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，因為忙碌而淡忘了所負責(zé)的工作要做到什么程度。我的目標(biāo)是什么呢，是協(xié)助銷售完成團隊的銷售業(yè)績。我的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)是什么呢？我們公司要想建立一個比較專業(yè)的CALL CENTER，我這個有兩年CALL CENTER經(jīng)驗和兩年直銷經(jīng)驗的人能把公司的CALL CENTER平臺建立起來并發(fā)揮重大作用呢？為了這個目標(biāo)，我下定了決心，向公司領(lǐng)導(dǎo)寫了一份詳細的平臺實施計劃及運作流程細則并已經(jīng)開始實施而且初見效果。我想，若我們團隊的每個成員都能時刻想著自己的具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)的話，工作起來就會更認真、更勤奮。
第五，正確的績效評估。
一個卓有成效的績效評估體系通常包括兩種評估形式：正式評估和日常管理中的及時評估。這樣公司才能知曉每個成員是否稱職，從而切實保證他們與職位的匹配、報酬、培訓(xùn)等工作的科學(xué)性，能夠找出員工的績效不好的真正原因，激發(fā)員工的潛能。
以上便是我個人的一些讀后感，希望能與大家共同分享！
水煮三國讀后感6
假期讀了成君憶的《水煮三國》，其幽默風(fēng)趣的語言，亦莊亦諧，雅俗共賞；標(biāo)新立異的思想，豐富深刻的內(nèi)涵，回味無窮；將市場學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)融為一體，化繁為簡，讓人耳目一新。讀此三國就如同吃一鍋水煮肉片，邊吃還能邊品味三國智慧。
《水煮三國》的鍋底是管理學(xué)，做事先做人，然后談團隊；《水煮三國》有這樣一則小故事，說的是劉備入校后與同學(xué)不和睦被盧植老師知道后上了一堂課。盧植老師用“孤僻的狗”比喻此刻的劉備，以此教育引導(dǎo)劉備做事先做人，做一個受歡迎的人。一個人只有善待他人才能夠得到他人從眼睛里流露出來的微笑。
關(guān)于《受歡迎的秘方》我們現(xiàn)在也大可作為借鑒：
第一，每天對著鐿子練習(xí)微笑；
第二，遇到同學(xué)，要親切地打招呼；
第三，以一顆善良的心主動幫助別人；
第四，人非圣賢，孰能無過？以同理心來寬容地對待身邊每一個人；
第五，堅信善待他人就是善待自己的公關(guān)哲學(xué)。
與其說這樣做的目的是為了受到大家的歡迎，不如說這是為人做事的一些基本要求，這樣做不是出于討好卻能夠體現(xiàn)一個人的性格一個人的魅力而劉備在堅持勉勵自己這樣做之后，不僅贏得了老師的喜歡、同學(xué)們的信賴。也成就了他的好名聲，即使在他后來那些里顛沛流離日子里，仍然有一些人才愿意追隨在他的左右，和他一起同甘苦共患難。其中就有與其義結(jié)金蘭的關(guān)羽、張飛。
如今的社會競爭激烈，不少人出于利益不折手段，然而作為個人而言，你的心在哪里財富就在哪里，對待他人多一點包容，多一點微笑，多一份理解，多一些信任回報你的自然就是歡樂和人緣，而人緣就是人生得一大財富。
做好了個體我們就要組建自己的團隊，一個企業(yè)里每個人就如同一部機器的某個零件，相互配合才能運轉(zhuǎn)。因而作為企業(yè)如何把個體緊密聯(lián)系在一起并發(fā)揮出個人的最大效力，是適應(yīng)市場激烈競爭的必要前提�！端笕龂防锪谐隽宋妩c可作為借鑒：
第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境。
第二，團隊成員的自豪感。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
第五，正確的績效評估。
作為管理者，以上五點都是可以作為參考借鑒的，當(dāng)每一個成員都能在自己的崗位上挑戰(zhàn)出成績的時候，體現(xiàn)出來的不僅是團隊成員的自豪感也是企業(yè)文化的擴散，團隊與個人是相輔相存的。
另外，市場壓力過大，《水煮三國》也給我們提供了幾件笑傲職場江湖的五種兵器：勇于負責(zé)；善于從工作中發(fā)現(xiàn)快樂；用積極的心態(tài)面對困難；強烈的團隊意識；養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我一直很相信一句話，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。愛崗代表著敢于承擔(dān)自己的職責(zé)，能夠從工作找打樂趣。敬業(yè)不僅是團隊的合作，積極的態(tài)度，更是迫使自己需要有一種活到老學(xué)到老的精神去開拓進取。
當(dāng)然書中關(guān)于各種管理技巧的觀點與例子也多不勝舉，從簡單明了的言辭中都能夠看出智慧，可品、值得品。
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