《愛(ài)與自由》的讀后感
《愛(ài)與自由》的讀后感1
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，通過(guò)自身活動(dòng)獲得
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此形成。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的.植樹過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí)，神游就此開始。
您可以嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開始，從你開始，從此刻開始！
《愛(ài)與自由》的讀后感2
四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。
隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中有很強(qiáng)烈的無(wú)力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了，但是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽(tīng)到了孫老師的講座，走入愛(ài)如是，參加讀書會(huì)，再?gòu)男履闷稹稅?ài)和自由》
《愛(ài)和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特別的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò)，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色——“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。
我走進(jìn)愛(ài)如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡�！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f(shuō)自己多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自己身體很累的時(shí)候，心情不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎么這樣，你為什么不能體諒一下媽媽？那種感覺(jué)非常的無(wú)力也非常的無(wú)奈�，F(xiàn)在每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨(dú)立，依賴帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開始定規(guī)則，開始分享情緒，開始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子知道媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。
書還是那本書，看書的人和看書的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲！
《愛(ài)與自由》的讀后感3
看了《愛(ài)和自由》這本書我覺(jué)得接受孫瑞雪老師“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛，跟著自己的內(nèi)心走，不受外界的干撓，做自己，愛(ài)自己，感受自己。書中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候，她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺(tái)梭利把它稱為“精神胚胎”。是的，我們太認(rèn)為孩子生下來(lái)就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺(jué)得很難過(guò)，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)�沙或玩水，家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí)，會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛(ài)孩子，不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。有時(shí)，我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的，可孩子會(huì)釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn)，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，孩子會(huì)發(fā)展的很好。
如今，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子們的教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如，報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年，我在外面的一個(gè)書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職，孩子們每周雙休日都會(huì)來(lái)這里培訓(xùn)，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說(shuō)”我周末都不能休息，我問(wèn)為什么，他說(shuō)周六我上午寫書法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫畫，下午彈鋼“。我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么，看到他無(wú)奈的表情，心里很是替他難過(guò)。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩，是孩子的天性，這孩子因?yàn)楦改赶Ｍ嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦，可我們?cè)囅胂拢⒆訉W(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。孫老師說(shuō)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說(shuō)各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次 我記得開會(huì)林老師說(shuō)，孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的，溫和的，親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來(lái)，教師是不可以過(guò)去打撓他，有需要這孩子會(huì)自己解決的。但在生活中我們常看到孩子在專注某工作時(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤，罪過(guò)。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，在努力克服中。另外，現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來(lái)嫌孩子慢，二是覺(jué)得孩子還小不會(huì)，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的，而且他們也樂(lè)于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì)走的，需要過(guò)程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛(ài)，深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說(shuō)”你的手好冰啊“，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里，說(shuō)實(shí)話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒(méi)有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。
不管如何，我都要努力學(xué)習(xí)，告訴自己要加油！
《愛(ài)與自由》的讀后感4
自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)�！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
《愛(ài)與自由》的讀后感5
近些天，翻閱了孫瑞雪的書《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
《愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的�！边@個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。
《愛(ài)與自由》的讀后感6
說(shuō)實(shí)話，讀這本書之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì)買它，也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書架到那個(gè)書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著悠揚(yáng)的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉，覺(jué)得特別幸福和平靜。看到它說(shuō)在中國(guó)，很多聲稱愛(ài)寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺(jué)中扼殺了寶寶的自由，就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯(cuò)的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣�，�?huì)哭兩聲，叫幾下，自己就覺(jué)得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性，就像書里寫的多數(shù)父母，有時(shí)候愛(ài)寶寶，有時(shí)候不愛(ài)他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當(dāng)父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢？
書里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛(ài)和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng)，他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢？
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