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《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2020-11-18 14:20:48 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感

  看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感

  《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感1

  在老家的日子沒有網(wǎng)絡(luò),百無(wú)聊賴的日子里。我只好翻出一本《紅樓夢(mèng)》來(lái)打發(fā)時(shí)日。

  正好今年七月在北京呆了一段時(shí)間,也去過了大觀園,F(xiàn)在看《紅樓夢(mèng)》更有了一份親切感。

  幾日囫圇吐棗的把《紅樓夢(mèng)》看完。其中對(duì)于文章中的那個(gè)情色描寫我很感興趣。偷偷的看了好幾遍。不過很快我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題:我心目的純潔完美的王子--賈寶玉。這個(gè)一直被人們?yōu)楹土主煊竦闹邑憪矍樗Q贊的好男人,突然也被我挑出了一個(gè)致命的缺點(diǎn),那就是對(duì)性的隨意。

  賈寶玉的第一次性行為,并不是和自己深愛的林黛玉一起完成的。而是和自己的貼身丫鬟襲人完成的。那次在夢(mèng)中聽了警幻仙子的啟蒙后,在夢(mèng)中和警幻仙子來(lái)個(gè)初試。第二天醒來(lái)后,竟然和襲人真真實(shí)實(shí)的來(lái)了一次。這就賈寶玉對(duì)性的態(tài)度,嘴里口口聲聲說愛著林黛玉,甚至最后的結(jié)局都是寶玉出家。但是他和襲人的性行為,我覺得給他個(gè)人的人格抹黑了。他在我的心目中的地位一落千丈。可能就連寫本書的作者曹雪芹老人也是在骨子里都這樣想的:我追求愛情,但是對(duì)性行為我可以隨心所欲。

  還有一點(diǎn)證據(jù):那就是寶玉和寶釵結(jié)婚后,寶釵竟然懷孕了!我異常震驚,當(dāng)?shù)弥主煊袼懒,寶玉竟然還有心情令寶釵懷孕!難道男人真的可以和不愛的女人,為了滿足生理需要,發(fā)生性行為!還有寶玉調(diào)戲自己母親身邊的金釧兒,最后導(dǎo)致其跳井自殺。還有他與身邊的丫鬟晴雯調(diào)情,讓晴雯撕扇子。

  看,這就是人們所歌頌的美好愛情。這就是所謂的好男人!哈哈哈哈,天大的笑話,這樣一個(gè)紈绔子弟,一個(gè)封建社會(huì)的流氓男子,竟然被曹雪芹歌頌,讓大家來(lái)同情,還說什么愛情的忠貞者!騙誰(shuí)呢?把大家都當(dāng)成傻子嗎?這個(gè)流氓成性的惡心男有曹雪芹先生寫的那么偉大嗎?

  再來(lái)看看我們女主人公林黛玉,她一心為了愛情,守身如玉,就連寶玉送她鹡鸰珠,她都嫌棄是臭男人用過的,不要。她性情高雅,愛護(hù)世間萬(wàn)物,連那些花兒都放心不下,給它們做一個(gè)花冢。黛玉幾乎從不和男人打交道?v觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》,和黛玉打過交道的男人,幾乎沒有。更別說有性關(guān)系的了。我猜想林黛玉是要把自己的處女之身交給自己深愛的賈寶玉的。

  以上可以看出,男女對(duì)性關(guān)系的態(tài)度:男人對(duì)待性,不管有無(wú)愛情,性行為都可以進(jìn)行。可以嘴里說著,你是我的心里最愛,但還可以與別人進(jìn)行肌膚之親。而女人則不行,對(duì)于不愛的男子,斷然不會(huì)和他有半點(diǎn)的肉體瓜葛,能為心愛的男人守身如玉?蓱z天下的女人,知道男人是這個(gè)德行后,會(huì)有何感想呢?反正我現(xiàn)在是惡心賈寶玉這號(hào)男人了,給我的情感蒙上了一層陰影!

  《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感2

  人生若只如初見。初見時(shí),翩若驚鴻,宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈,似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間蕩漾,慢慢散開,輕輕彌漫……初見,只是不經(jīng)意相遇,便宛若前世相識(shí)!}記

  人生若只如初見,只是我們心中一個(gè)美好的期許。寶玉,黛玉,他們何又不想回到初見?

  或許帶著一份感念過往,心許一份對(duì)美好的憧憬,這樣的日子會(huì)過得不至于悲悲戚戚,哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風(fēng)吹成東風(fēng)嗎?答案是顯而易見的。人生的道上有時(shí)除了美好,還有份無(wú)奈。人生如此,愛情如此,相遇如此,相離亦是如此。

  都說喝下奈何橋上孟婆的那碗湯,前塵往事會(huì)忘得一干二凈?墒牵袔讉(gè)人愿意喝下那碗湯,愿意去忘卻那份久違的過去呢?寧可幾生幾世的糾葛,也不愿生生世世的忘卻。誰(shuí)都不知道當(dāng)初的相遇會(huì)換來(lái)此生的痛,如果真的都知道這樣的結(jié)果的話,會(huì)有幾個(gè)愿意開始呢?

  人生若只如初見。微笑,始終沒能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望著他漸行漸遠(yuǎn)的背影,尋覓著,往昔的眷戀。他又怎會(huì)知道,她心里的痛?

  前世五百年的回眸,有時(shí)也換不來(lái)今生的一次擦肩。我們誰(shuí)都知道天意如此,并不是一切隨著我們的意愿能改變的。不變的是模式,變動(dòng)的是情感。如若一切都能回到起點(diǎn),我想我們誰(shuí)也不愿意去觸及太多的悲哀,都愿意把所有的快樂留住。但是,人生沒有假設(shè),愛情沒有如果,歲月沒有一成不變,時(shí)間不會(huì)永遠(yuǎn)駐留在某個(gè)點(diǎn)……

  葉子的離開,到底是樹的不挽留,還是風(fēng)的親切召喚,我們誰(shuí)也說不清。這,或許是一種順其自然的結(jié)果,是一種落葉歸根的自然現(xiàn)象,誰(shuí)也無(wú)法去阻攔,誰(shuí)也阻攔不了。《紅樓夢(mèng)》中的愛情,即便也是這樣,或許在沒有相遇的時(shí)候,已經(jīng)想象好了萬(wàn)種不期而遇邂逅的美好期盼;在相遇的最初,肯定想象著以后的萬(wàn)般美好,誰(shuí)也沒有想過會(huì)怎樣結(jié)束這段愛情。所以,人生若只如初見,或許一切是美好的,但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來(lái)唯美,但這樣的人生的太過完美,有時(shí)也會(huì)覺得失去了該有的一種曲折美的樂趣。

  “曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,又怎樣呢?沒有經(jīng)歷滄海的時(shí)候,我們會(huì)知道難為水嗎?沒有經(jīng)歷除卻巫山的難時(shí),會(huì)知道不是云嗎 “執(zhí)子之手,與之偕老”,誰(shuí)都喜歡的一份完整,誰(shuí)都向往的'一份安寧。這樣的愛情,誰(shuí)又不會(huì)去向往呢?

  感念生命里的所有精彩,感念愛情里的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時(shí)間里,少份糾葛,多份豁達(dá)。如果,什么都人生如若初見,或許生活也缺了份韻味。人生的道上,不許我們有太多的假設(shè),記住所有的溫馨,隱藏所有的陰霾,這或許就是一種快樂。

  《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感3

  從《紅樓夢(mèng)》問世至今二百年以來(lái),賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息,為林黛玉流淚,對(duì)王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢(mèng)》,就是打開了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界,而最能吸引人們目光的,還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

  在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中,有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”,一個(gè)是探春,另一個(gè)就是寶玉。究其原因,正如寶玉自己所說的那樣:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男子便濁臭逼人!边@在封建社會(huì)是一種叛逆,但在寶玉看來(lái),除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悅之外,生活中再也沒有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過那種隨一心一所一欲的生活,在他心中,人只有真善美、假惡丑之分,而沒有高低貴賤之別,所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰:“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’!睆哪承┓矫婵,寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求,具有一定的積極意義。

  “清水出芙蓉,天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣,她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界,從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出,她非常愛護(hù)生命、珍惜生命,她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。

  林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴,更別說讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無(wú)邪,但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴。于是她懷著純潔的愛和對(duì)塵世的悲怨,永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界,實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不叫污掉陷渠溝。”的誓言。

  薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干,在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗,最終都要以失敗告終,所以她養(yǎng)成了一種罕言沒語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和,豁達(dá)大度,幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好,才智也高,以為典型的“女夫子”。但是,她明白“女子無(wú)才便是德”,于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái),把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈,賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話,所以,在議婚的時(shí)候,她開始低頭不語(yǔ),后來(lái)暗自垂淚?梢姡Z寶玉也不是她理想的人選。

  《紅樓夢(mèng)》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事,批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許,曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。

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