《法國(guó)中尉的女人》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《法國(guó)中尉的女人》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現(xiàn)如今圖書(shū)被一刀切的分為兩類，一類叫做"虛構(gòu)類圖書(shū)"另一類則為"非虛構(gòu)類圖書(shū)"。小說(shuō)無(wú)疑統(tǒng)統(tǒng)劃入"虛構(gòu)類圖書(shū)"一列，但實(shí)際上的閱讀體驗(yàn)卻可能是完全相反的，我們?cè)诳?非虛構(gòu)類圖書(shū)"時(shí)會(huì)不自覺(jué)地懷疑"這些是真的嗎？"而在閱讀小說(shuō)時(shí)，我們的意識(shí)深處卻相信這世界上某處真有其人其事，即使過(guò)去沒(méi)有，即使到如今也未曾發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)出現(xiàn)，總之我們認(rèn)為小說(shuō)具有其真實(shí)性。這就是我們的讀者。
但是在閱讀《法國(guó)中尉的女人》這本書(shū)時(shí)，這種真實(shí)性感受卻沒(méi)有產(chǎn)生，或者說(shuō)是被作者刻意的打壓下去了，用他不斷的改變故事的走向的方法，把這種真實(shí)性打破了，薩拉不再是個(gè)飽滿的立體的個(gè)人，而是個(gè)神秘的甚至是虛無(wú)縹緲的存在，如同作者自己對(duì)虛構(gòu)的說(shuō)法，對(duì)"真實(shí)的""想象的"的糾纏。
他是這樣說(shuō)的：大約二千五百年前，有一位希臘人說(shuō)過(guò)，虛構(gòu)無(wú)處不在。我發(fā)現(xiàn)這種新的現(xiàn)實(shí)（或者非現(xiàn)實(shí)）更令人信服。我希望你也會(huì)有我這種感覺(jué)：我無(wú)法完全控制我頭腦中的這些人物，就像你無(wú)法控制——你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是這很荒謬嗎？一個(gè)人物不是"真實(shí)的"就是"想象的"？如果你這樣想，虛偽的讀者，我就只能一笑置之了。你甚至認(rèn)為自己的過(guò)去都不是十分真實(shí)。你給它添加枝葉，給它鍍金或給它抹黑，進(jìn)行刪節(jié)，把它修補(bǔ)……把它編成了小說(shuō)，總之，當(dāng)你把它寫(xiě)成一本書(shū)，放在書(shū)架上的時(shí)候，那已經(jīng)是一本歪曲事實(shí)的自傳了。我們?nèi)荚谔用撜鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)。這就是人的基本定義。
這明顯是作者的不自信，他害怕讀者不相信真有其人，害怕讀者說(shuō)這是他"想象的"人物，所以有這一"此處無(wú)銀三百兩"，這種不自信甚至愈寫(xiě)愈烈，后來(lái)干脆玩起了AB劇，徹底將其淪為虛構(gòu)。
又或者是作者有意為之，他就是要拐彎磨腳的告訴讀者，其實(shí)查爾斯即是薩拉，薩拉也是查爾斯，而查爾斯加薩拉既是作者，作者通過(guò)這兩個(gè)人說(shuō)著他一個(gè)人想說(shuō)的話，是他幻想自己擺脫了時(shí)代、血統(tǒng)、階級(jí)和國(guó)家的束縛時(shí)，他并沒(méi)有意識(shí)到，自由在很大程度上體現(xiàn)在薩拉身上，體現(xiàn)在他假想的與薩拉共同的流亡之中。
盡管查爾斯經(jīng)歷了自己制造的這一切痛苦，但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要自殺。當(dāng)他幻想自己擺脫了時(shí)代、血統(tǒng)、階級(jí)和國(guó)家的束縛時(shí)，他并沒(méi)有意識(shí)到，自由在很大程度上體現(xiàn)在薩拉身上，體現(xiàn)在他假想的與薩拉共同的流亡之中。他不再很相信那種自由了，他覺(jué)得自己過(guò)去只是從一個(gè)陷阱或監(jiān)獄到另一個(gè)陷阱或監(jiān)獄。但是在這種孤獨(dú)旅行的狀態(tài)下，他也還是可以找到自己的精神寄托。他雖然成了一個(gè)流浪者，但是他畢竟與眾不同，無(wú)論他所做的決定結(jié)果證明是愚蠢的還是聰明的，能做到這樣的人畢竟很少。時(shí)不時(shí)地他會(huì)看到一對(duì)新婚夫妻，這時(shí)他又會(huì)想起歐內(nèi)斯蒂娜。他于是捫心自問(wèn)，他是羨慕他們還是可憐他們呢？他發(fā)現(xiàn)自己在婚姻問(wèn)題上起碼沒(méi)有什么遺憾。不管他的命運(yùn)多苦，總比他拒絕接受的命運(yùn)要高尚。
這本書(shū)的可貴之處也即在這種閃光的思想方面，又比如薩拉對(duì)待婚姻的看法，即使在今天也是難得可貴。特別是在"守寡式婚姻，喪偶式育兒"的當(dāng)代中國(guó)婚姻家庭模式中，結(jié)婚對(duì)女人的束縛和要求都要大過(guò)男性很多，女性在婚姻中的犧牲也更多。
我不想結(jié)婚，因?yàn)椤谝�，是因�(yàn)槲业倪^(guò)去，它使我習(xí)慣了孤寂。以前我總以為自己憎恨孤寂。在我目前所生活的環(huán)境里，要避免孤寂十分容易。我發(fā)現(xiàn)我很珍惜這種生活。我不想與他人分享。我喜歡保持我目前的狀況，而不是一個(gè)丈夫，無(wú)論他待我多么好，多么溺愛(ài)我，必定會(huì)期待我表現(xiàn)得像一個(gè)妻子應(yīng)該表現(xiàn)的那樣。
對(duì)愛(ài)情的看法
我怕的不是你。我怕的是你對(duì)我的愛(ài)。我很清楚，一進(jìn)入愛(ài)情領(lǐng)域，就沒(méi)有什么神圣不可侵犯的東西可言了。
其他暫且不論就只結(jié)婚之后公公婆婆的.入侵即使是獨(dú)立自主的當(dāng)代女性也不能幸免。
也難怪作者的不自信。即使在今天能有這種思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充滿了神秘的法則和神秘的選擇，流經(jīng)荒涼的河堤向前而去。
但是生活畢竟不是一種象征，不是猜一次錯(cuò)一次的謎，不應(yīng)該之以一種心態(tài)對(duì)待生活，不應(yīng)該只以一種心態(tài)對(duì)待生活，不應(yīng)該擲輸一次骰子就放棄。不管城市生活如何無(wú)情，多么匱乏、空虛、無(wú)望，都應(yīng)該忍受下去�？傆幸惶欤钪訒�(huì)重新奔流，最終注入深不可測(cè)的、帶有咸味的、遙遠(yuǎn)的大海。
看完整本書(shū)，還是認(rèn)為這是一本冠著《法國(guó)中尉的女人》的名字寫(xiě)著福爾斯的自傳，為了吸引讀者而不得不做的巧妙布局，之前一度懷疑是作者的不自信，到這里才最終承認(rèn)這就是作者的有意為之，他知道讀者讀著讀著就難免真的會(huì)認(rèn)為確有薩拉其女子，通常時(shí)作家也樂(lè)見(jiàn)其成，但是這次不行，所以趕緊出來(lái)攪局，打破人們的幻想，拐彎抹角的告訴讀者，沒(méi)有薩拉只有查爾斯只有福爾斯，高明！高明！
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