《日瓦戈醫(yī)生》讀后感（精選16篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會讀哦，寫16篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的《日瓦戈醫(yī)生》讀后感（精選16篇），希望能夠幫助到大家。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感1
本書描寫了一位知識分子——日瓦戈醫(yī)生在革命年代短短一生的遭遇。與其他戰(zhàn)爭年代的書籍不同的是，主人公日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，革命襲來時(shí)他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個(gè)組織或黨派，他并沒有成天在街頭巷口宣揚(yáng)革命理論，也不像其他革命小說的主人公那樣勇戰(zhàn)沙場。日瓦戈是一名仁愛的醫(yī)生，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓精致，同時(shí)他體恤弱勢群體，真切地關(guān)心他們，是一個(gè)平易近人的好人。
作者將日瓦戈醫(yī)生刻畫得十分真實(shí)讓人感動，這在于作者表現(xiàn)出了日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道革命勝利沙皇被打倒的消息時(shí)，曾經(jīng)興奮地歡呼；他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭之后普通老百姓的生活也并沒有多少改善時(shí)，他便開始懷疑革命的意義和戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。于是他會萌生帶著妻小逃離城市，過隱居生活的念頭。這并不是說他不關(guān)心祖國的命運(yùn)，而是當(dāng)一個(gè)人能力有限的時(shí)候，他應(yīng)該像日瓦戈醫(yī)生一樣盡全力在自己能力所及的.范圍內(nèi)盡到職責(zé)。對他來說，此時(shí)是做一個(gè)丈夫的責(zé)任，和一個(gè)父親的責(zé)任。
書中還有兩位女主人公：日瓦戈醫(yī)生的青梅竹馬，也是他的妻子冬妮婭，以及與他有著一段炙熱但必須克制的感情的拉拉。這兩位女性的形象都是美好的。冬妮婭作為日瓦戈醫(yī)生的妻子，在他擔(dān)任軍醫(yī)在前線的時(shí)候在家全力操持家務(wù)，一心一意等待著日瓦戈醫(yī)生回來。當(dāng)她知道丈夫與拉拉之間的情愫，雖然心有苦楚之情，但至始至終沒有刁難與兩人。她是一位聰穎慧智的女人，有一顆善良的，又能夠明辨是非的心。
另一位女主人公拉拉則與冬妮婭有所不同。還年少時(shí)拉拉就敢愛敢恨，她愛上了自己父親的朋友，雖然這段感情把她折磨得夠嗆。但一開始我以為拉拉真的是一個(gè)不太計(jì)較輿論，隨性狂野的女孩，對她的好感不及對冬妮婭的。沒想到故事發(fā)展到后來，她與日瓦戈醫(yī)生產(chǎn)生了熾烈的愛情，兩人卻都謹(jǐn)慎地在表面上克制著的時(shí)候，我開始覺得拉拉其實(shí)有她的原則。她也并不是隨隨便便的女人，而少女時(shí)期的那段感情經(jīng)歷，其實(shí)是被人狡猾地誘惑罷了。她與冬妮婭一樣也是堅(jiān)韌的女性，獨(dú)自撫養(yǎng)大一個(gè)女兒，將家里收拾得整整齊齊干干凈凈。她與日瓦戈醫(yī)生在一起的時(shí)候心里也有著對對方家庭的愧疚。而說到作者對日瓦戈醫(yī)生在這兩位女性，在這兩段感情之間的抉擇的安排，就比較具有文學(xué)的巧合性了，我認(rèn)為作者多多少少理想化了人物間的矛盾和沖突。分別讓日瓦戈醫(yī)生和拉拉，以及冬妮婭，都能夠有一段共同生活的美好回憶。
這是一篇史詩性的文學(xué)作品，小說描寫了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國內(nèi)戰(zhàn)爭，新經(jīng)濟(jì)政策，到最后的社會主義建設(shè)。作者筆下的知識分子在這一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，他們都各自在盡著自己應(yīng)盡的責(zé)任。生活是殘酷的，但是他們都以一種積極的態(tài)度去應(yīng)對，他們懷著愛，去面對考驗(yàn)，懷著希望，在不斷地變革中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了列車軌道邊，離開了人世。但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學(xué)，他這樣的人，是不會被世人忘記的。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感2
本書《日瓦戈醫(yī)生》講述了在20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，主人公尤里—日瓦戈和他身邊的親朋好友如何經(jīng)歷當(dāng)時(shí)社會大變革的故事。
該作描述日瓦戈和他妻子冬妮婭以及美麗的護(hù)士拉拉之間的愛情三角故事，通過描寫日瓦戈醫(yī)生所遭遇的種種經(jīng)歷，來表現(xiàn)俄國兩次革命和兩次戰(zhàn)爭期間宏大歷史的另一側(cè)面戰(zhàn)爭的殘酷、毀滅的無情、個(gè)人的消極。
書中前期有兩條主要的故事線。
一條是尤里—日瓦戈和他妻子冬妮婭的童年青年故事，他倆是青梅竹馬，大學(xué)畢業(yè)后就結(jié)婚了，有一個(gè)兒子，但是后來日瓦戈應(yīng)征去參軍，成為一名戰(zhàn)地醫(yī)生，從此兩人關(guān)系慢慢發(fā)生變化。
另外一條是拉拉和她丈夫帕沙的故事，她倆也是青梅竹馬，拉拉的童年經(jīng)歷挺坎坷的，被母親的情人侵犯了，還懵懂地以為那是愛情，還好遇到帕沙，一個(gè)懂得愛護(hù)她的有能力的男孩。但是后來他自愿參軍去了，拉拉一直沒有他的'消息，某天傳來帕沙戰(zhàn)死沙場的噩耗。
后來拉拉為了弄清楚帕沙究竟是怎么了，她到前線當(dāng)了一名護(hù)士，和日瓦戈醫(yī)生相識。日瓦戈和拉拉常常見面，對她產(chǎn)生了感情，就這樣，兩條看似沒有關(guān)聯(lián)的人生軌跡因?yàn)閼?zhàn)爭有了交集。
故事中出現(xiàn)了很多人物的名字，這些名字很長，難記，而且關(guān)系還不好搞清楚，還好主人公的名字有簡稱。為了更好的了解人物關(guān)系，我邊看邊列出每個(gè)出場的人物關(guān)系圖，主要是圍繞日瓦戈和拉拉身邊的關(guān)系網(wǎng)，有時(shí)候出現(xiàn)兩三個(gè)名字，都不知道他和主人公是什么關(guān)系，有了這個(gè)表可以更好地梳理故事情節(jié)發(fā)展。
在列這個(gè)表的過程中，我可以鍛煉自己的專注力，在梳理人物關(guān)系網(wǎng)過程中，還可以鍛煉邏輯能力。對于主人公——日瓦戈，我有兩點(diǎn)想說的。
一是，他是真滴渣，渣男的渣。為什么自己有老婆了，還是不能忘記拉拉，后來甚至當(dāng)冬妮婭懷孕了，還經(jīng)常去找拉拉！日瓦戈內(nèi)心很糾結(jié)，從軍隊(duì)回來，和冬妮婭重聚后，發(fā)現(xiàn)自己對她的看法態(tài)度不一樣了，她只是一個(gè)家庭主婦，每天所考慮的都是雞皮蒜毛的小事，而美麗大方有思想的拉拉才是自己想要追逐的理想伴侶。但是他又不忍心和冬妮婭挑明，他認(rèn)為自己還是愛著她的，不想因此傷害她。這也就是在那個(gè)特殊年代，兵荒馬亂的，要是放在現(xiàn)在，日瓦戈這種“吃著碗里，瞧著鍋里”的做法，會讓他變成過街老鼠。
第二是，還是日瓦戈這個(gè)有才華、有理想、對于生活有自己態(tài)度的人，讓我想起一句話：知識是新的性感！
不然一個(gè)樣貌不算出色，性格不算好的醫(yī)生怎么會有一個(gè)又一個(gè)女人為他癡迷，冬妮婭、拉拉、馬林娜三個(gè)女人對他都愛得死去活來。日瓦戈是個(gè)作家、詩人，他把自己想到的、看到的都寫成文字，后來有人把他的隨筆整理出書，在當(dāng)時(shí)廣泛傳頌。
冬妮婭和日瓦戈是青梅竹馬，從小培養(yǎng)的感情最后成為了夫婦，這是一件美事。而拉拉是被日瓦戈的知識面廣、思想前衛(wèi)所吸引，找到一個(gè)和自己在同一個(gè)頻道上溝通的人，也是不容易，但是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的緣故，他們都沒能夠和日瓦戈走到最后，分分合合，最后拉拉再見到日瓦戈的時(shí)候，卻已是在日瓦戈的葬禮上了。
故事發(fā)生的背景是20世紀(jì)上半葉的俄羅斯，那時(shí)的俄羅斯正處于社會性質(zhì)變革的動蕩中，日瓦戈的思考和探索與時(shí)代潮流不斷產(chǎn)生沖突，他和亞歷山大（岳父）、拉拉、戈?duì)枛|和杜多羅夫（好友）經(jīng)常爭辯有關(guān)時(shí)代潮流的問題，說一大堆很繞口，很難理解的觀點(diǎn)。
并不是每個(gè)人都認(rèn)同他的觀點(diǎn)，但是他始終沒有放棄，反而越來越相信：歷史的形成不在于“人民”，而在于人性；只有個(gè)性是不朽的，正是個(gè)性在不斷地創(chuàng)造歷史本身；在歷史中生活的人，如果沒有關(guān)于個(gè)性自由的思想，沒有對現(xiàn)實(shí)生活中人的愛，就不能創(chuàng)造和生活。
最后，從作者對戰(zhàn)爭的正面、側(cè)面、反面的描寫中，我感受到戰(zhàn)爭的殘酷和無情，數(shù)百萬人流連失所，生活根本得不到任何保障，和平不易。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感3
作者簡介
談到《日瓦戈醫(yī)生》，必然要對它的作者有一些了解。鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克（1890—1960）生于莫斯科，父親是著名畫家，母親是出色的鋼琴家，濃厚的家庭藝術(shù)氛圍為帕斯捷爾納克以后走上文學(xué)道路產(chǎn)生了良好的影響。帕斯捷爾納克是以詩人身份步入俄羅斯文壇的，1914年作家出版了第一部詩集《在云霧中的雙子星座》。馬雅可夫斯基稱他為“詩人中的詩人”。與此同時(shí)，帕斯捷爾納克也有諸多的散文和小說問世，他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》寫于1948年，在1955年至1956年冬完成。1957年至1958年小說用十幾種文字在國外出版。1958年帕斯捷爾納克獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞這樣寫道“在當(dāng)代抒情詩和俄國的史詩傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就”。然而，由于帕斯捷爾納克在創(chuàng)作中表現(xiàn)的思想與蘇聯(lián)當(dāng)局的要求不符，或者可稱之為“不合時(shí)宜的思想”，因此帕斯捷爾納克未得到蘇聯(lián)社會的青睞，甚至遭到批判。
作品概述
《日瓦戈醫(yī)生》是以日瓦戈的人生經(jīng)歷為主要線索而展開的。日瓦戈的小名叫尤拉，年幼時(shí)父母雙亡，經(jīng)歷了痛苦的童年。小尤拉是在舅舅尼古拉的照看下長大的，尤拉長大后的思想也深受舅舅的影響。尤拉接受了高等教育，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，成為一名受人尊敬的醫(yī)生，在他事業(yè)和家庭都蒸蒸日上的時(shí)候，一戰(zhàn)爆發(fā)，日瓦戈被迫去做軍醫(yī)。在他九死一生找到妻兒時(shí)，俄羅斯正在經(jīng)歷暴雨般的革命。革命中的莫斯科正受到饑餓和寒冷的折磨，日瓦戈和他的妻子天天都在為生計(jì)犯愁，萬般無奈之下只好舉家遷往烏拉爾地區(qū)的小城市尤梁津，在那里日瓦戈一家過了一段與世無爭的日子。好景不長，由于游擊隊(duì)缺乏軍醫(yī)，日瓦戈再次被強(qiáng)制編入軍隊(duì)之中，他與家人的聯(lián)系又一次斷絕了。一年多之后，當(dāng)他逃離游擊隊(duì)，尋找家人時(shí)，獲知妻兒已和岳父被蘇聯(lián)政府驅(qū)逐出境。日瓦戈在心灰意冷之際，歷經(jīng)千辛萬苦來到莫斯科，希望重新找回自己的家庭，但長期在壓抑的環(huán)境下孤獨(dú)無助的日瓦戈精神狀態(tài)每況愈下，在好友和同父異母弟弟的幫助下暫且度過了難關(guān)，當(dāng)他精神煥發(fā)，打算重整旗鼓時(shí)，上了年紀(jì)的日瓦戈醫(yī)生在上班的路上心臟病發(fā)作，死在了莫斯科街頭。在小說的中后篇幅，還有一個(gè)線索，就是日瓦戈和拉莉薩的關(guān)系，日瓦戈醫(yī)生在家庭之外，愛上了拉莉薩，在他從游擊隊(duì)逃回來之后，小說基本以日瓦戈和拉莉薩的生活為主線而展開。至于日瓦戈回到莫斯科之后窮困潦倒，又和年輕的瑪麗娜結(jié)婚生子，那時(shí)的日瓦戈精神面貌已經(jīng)衰落至極，明顯的感覺到日瓦戈的悲劇人生即將接近尾聲。
感想
這篇小說的感情基調(diào)平和而略帶灰暗，大師們往往喜歡用平實(shí)樸素的筆調(diào)來表現(xiàn)一個(gè)大時(shí)代的特征。
在讀俄羅斯的嚴(yán)肅文學(xué)作品時(shí)，往往會感到很壓抑，帕斯捷爾納克筆下的《日瓦戈醫(yī)生》便是如此，在讀到結(jié)尾時(shí)，總有一種眼淚要呼之欲出的感覺，是因?yàn)槿胀吒昝\(yùn)的悲慘，還是為偉大革命的血腥殘暴而感傷？
大變革時(shí)代可以造就英雄，開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元，但大變革帶給普通人的往往是痛苦和絕望，《日瓦戈醫(yī)生》講述的就是普通人在俄國革命時(shí)代的悲劇人生。日瓦戈從出生之后，經(jīng)歷了俄國1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命，短短的十幾年之間，俄國更換了三個(gè)政權(quán)，而三個(gè)政權(quán)的殘酷戰(zhàn)爭更是讓俄國人的生活雪上加霜。帕斯基爾納克塑造了日瓦戈醫(yī)生這一形象，向世人展示了俄國普通人在20世紀(jì)初的生活狀況，同時(shí)也表現(xiàn)出了他對革命的態(tài)度。本人非常佩服俄羅斯作家的使命感，就是所謂的“彌賽亞”精神。明知批判革命會對自己不利，但就是要寫出來，本人認(rèn)為這是受俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的影響，從沙皇時(shí)代起，俄國文學(xué)家就具備了這種使命感。帕斯捷爾納克就是這樣一位俄羅斯作家，他在國外發(fā)表《日瓦戈醫(yī)生》后不久，即獲得了諾貝爾文學(xué)獎，但也因此遭到蘇聯(lián)社會的強(qiáng)烈批判，被開除出作協(xié)，帕斯捷爾納克也在兩年之后黯然離世。
在革命初期，日瓦戈是持歡迎態(tài)度的，但當(dāng)他親眼目睹革命的血腥暴力和一部分革命者的.虛偽面目后，開始厭惡革命。日瓦戈越來越感到這一切都是騙人的，他認(rèn)為人應(yīng)該為現(xiàn)在的生活而生活，不應(yīng)該為了未來的生活而犧牲現(xiàn)在的生活，因?yàn)檎l也不知道未來是什么樣的。然而事實(shí)是，無論日瓦戈的思想多么有道理，多么先進(jìn)，這都不能改變什么，革命是大勢所趨，一個(gè)人在時(shí)代面前的呼喊如同螳臂當(dāng)車一樣毫無意義。
如今我們身處太平時(shí)代，在大好的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該珍惜眼下的幸福生活，做好自己的工作，為國家，為和平添上自己的一份力量。切莫浪費(fèi)這美好的年代，需知“我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日”。
感情方面，應(yīng)該說日瓦戈在帕斯捷爾納克筆下表現(xiàn)地是俄羅斯式的愛情。日瓦戈在和妻子托尼婭感情很好地情況下，又和拉莉薩保持曖昧關(guān)系。妻兒被驅(qū)逐出國后，日瓦戈又在莫斯科娶年輕的瑪麗娜為妻。如此混亂的關(guān)系，如果在中國，肯定被罵地狗血淋頭了。此時(shí)我不禁想起我國詩人徐志摩，有多少人拿他和梁思成比較，他的花心和梁思成的專一；有多少人來開他的玩笑，“我想和你一起睡覺，這是流氓；我想和你一起起床，這是徐志摩”，我在微信上不知道多少次看到朋友們轉(zhuǎn)的這些消息，而且點(diǎn)贊的人奇多。詩人的世界，我們不懂，但在我們欣賞詩人的佳作時(shí)，是否要考慮尊重詩人本人一下？這在側(cè)面也反映出當(dāng)代人們的文化素養(yǎng)有待提高，因?yàn)樵谡劶拔膶W(xué)大師時(shí)，人們感興趣的不是他們的作品，而是他們那無可緊要的私生活�；氐饺胀吒赆t(yī)生身上，他很愛妻子和拉莉薩，后來他承認(rèn)，愛拉莉薩更多一些。俄羅斯的家庭觀念和愛情觀念也是偏向于傳統(tǒng)的，雖然日瓦戈和拉莉薩很相愛，但雙方都認(rèn)定不能在一起，堅(jiān)決要找回自己的家庭。世界上最大的幸福，莫過于“執(zhí)子之手，與子偕老”！
在文章結(jié)尾，我希望用四句詩來慰藉日瓦戈醫(yī)生：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
日瓦戈醫(yī)生是一位非常有思想的人，文中指出，他寫地極富哲理的小冊子影響了很多人，但這與他有什么關(guān)系，日瓦戈醫(yī)生想做地只是找回家庭，有時(shí)間寫寫東西，過簡單幸福的生活而已。他的去世，如此安靜，又如此突然，只愿他能在天堂得到幸福。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感4
我不是一個(gè)偏激的人，但我讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí)，不得不承認(rèn)瘋狂的年代沒有春天，政治游戲不需要詩意。戰(zhàn)爭、饑餓、動蕩瘋狂洗刷著俄羅斯大地，它們構(gòu)成《日瓦戈醫(yī)生》的整個(gè)背景。它們像一股洪流洶涌著，毫無仁慈地卷走許多美好的東西。仿佛惡魔來到人間完成一次上帝的旨意：把人還原為獸類。人們在大地上癲狂，在災(zāi)難的垃圾堆里倉皇四顧。深思已沒有意義，詩意的生存成為奢望，人變成一個(gè)革命的抽象的符號，人性迷失于那些革命理論的概念之中。
然而總有幾朵風(fēng)雨吹打不去的花，或者說總有幾塊在激流的沖蕩中仍不肯隨波而動的磐石。這就是男女主角日瓦戈和拉拉。
日瓦戈是一個(gè)孤兒，他的觀點(diǎn)、習(xí)慣和稟賦是獨(dú)特的，他善于思考并善于寫作，這些性格特征的形成歸功于他的舅父。藝術(shù)和歷史對他有巨大的吸引力，同時(shí)又對物理學(xué)和自然科學(xué)感興趣。最后他選擇了醫(yī)學(xué)。他成為了有名的日瓦戈醫(yī)生。日瓦戈醫(yī)生先被征入俄法戰(zhàn)爭時(shí)的衛(wèi)生隊(duì)，后來在逃向偏僻的西伯得亞途中被抓去作為紅軍游擊隊(duì)的軍醫(yī)，在戰(zhàn)爭中家人被驅(qū)逐出境，與情人、事實(shí)上的第二位妻子拉拉度過了一段惶恐而難忘的日子。在幫助拉拉逃向遠(yuǎn)東后自己逃回莫斯科。多年后又與一位崇拜他的女孩生活在一起。這時(shí)候他變成了一個(gè)邋遢的窮苦人，在一次坐電車的途中因心力衰竭而死亡。美麗的拉拉是一位與日瓦戈醫(yī)生有著同樣氣質(zhì)、稟賦的人。在圣誕晚會上日瓦戈親眼目睹了拉拉試圖去刺殺那位毀她清白的經(jīng)紀(jì)人，第一次見識了拉拉的勇氣并留下了深刻的印象。他們因精神的相通和命運(yùn)的安排而走到了一起。用原文的.話說：“他們相愛不是被情欲所灼傷，他們彼此因?yàn)橹車囊磺卸伎释麄兿鄲郏耗_下的大地、頭上的青天、云彩和樹木。”
自由的呼吸在一個(gè)特殊的年代里不啻是困難，甚至是一種罪孽。日瓦戈和拉拉滿懷對真理的渴望，追求完美的境界。他們熱愛藝術(shù)，思考未來。他們善良、與世無爭。然而戰(zhàn)爭、革命作為時(shí)代精神壓迫著每一個(gè)角落。家人離散、生活困頓，人命如草芥一般在狂潮中浮沉。他們尋求人類崇高價(jià)值的靈魂遠(yuǎn)處歸依。有一個(gè)片斷深深地吸引著我：日瓦戈和拉拉逃向荒僻的瓦雷金納，他們在那里度過了十二個(gè)愉快自由的日子，日瓦戈在這里愉快地寫作，住處的周圍是雪海茫茫，不時(shí)傳入狼的嚎叫。這一個(gè)極具象征意味的片段預(yù)示了他們未來。他們終于回到那個(gè)敵視他們的世界中去了，他們無處可逃。他們脫離時(shí)代，追求自由，他們是有罪的。
他們渴望一種秩序。在暴力狂歡的原野上，一切都顛倒。人們不是按自身的特性生長。本可成為歌唱家的成了電報(bào)員，本可成為美術(shù)家的熱衷于政治說教。人們把公式化的感覺當(dāng)成了人類的共性。思想貧乏者成為教授，思想的原創(chuàng)人卻淪為這種教授的零雜工。糧食在田野里自生自滅，而鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)卻到處在鬧饑荒。戰(zhàn)爭的動力是什么呢？書中那位叫金茨的政委叫人難忘。金茨對備受戰(zhàn)爭折磨的士兵演講，講軍人的天職、祖國的意義之類。結(jié)果他被憤怒的士兵追趕得狼狽不堪，最后要了他的命。無論什么戰(zhàn)爭都沒有完全的純潔。工人出身的加利烏林做了白軍首領(lǐng)，高貴而才華出眾的帕沙則在紅軍中屢建功勛。當(dāng)然帕沙因?yàn)椴皇遣紶柺簿S克而知道許多機(jī)密，最后被逼自殺。為什么生活會步入這條軌道呢？拉拉說得多好：“只有蹩腳書里的人才分為兩個(gè)陣營，互不來往�？稍谏钪幸磺卸冀豢椩谝黄鹆��！�
世界上沒有一棵不美的樹。人是美麗的，人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值是一個(gè)有序自由的世界最重的砝碼。書中又一個(gè)片斷重重地撞擊著我。日瓦戈醫(yī)生在一次戰(zhàn)斗中不得不向走進(jìn)伏擊圈的白軍士兵射擊。但他不忍心，因?yàn)閷γ孀邅淼亩际切┠昵嗟纳�，其中不乏與他有同樣氣質(zhì)、稟賦的人，他只好把子彈射向開闊地帶的一棵白樺樹。生命變成枯敗的葉子，被隨意地吹落，這是一顆善良高貴的心不能忍受的。
顯然，事物都有其辯證矛盾的兩面，我們不能隨波逐流，被大潮流所“挾持”。當(dāng)然，我們并不是要去背道而馳，反對時(shí)代的潮流。只是我們要保留自己的觀點(diǎn)，以客觀的眼光看待事物�！度胀吒赆t(yī)生》是一部經(jīng)典小說，但它并不是“紅色經(jīng)典”，它是一部閃爍著批判鋒芒的巨著。這部小說，給了我對歷史和現(xiàn)實(shí)新的看法和認(rèn)知角度，在以后的人生旅途中我將以辯證客觀全面的態(tài)度去對待人，看待事，處理工作。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感5
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在影院差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的.小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
看著影片，我對男人有了新的認(rèn)識，再優(yōu)秀的男人都會有那樣復(fù)雜的情感，對妻子再深愛著，也不妨礙他去愛其他的女人，男人的心真的可以容納下不止一份的感情，這就是真實(shí)的人性。那女人是不是也一樣呢？
那纏綿悱惻的電影主題音樂功不可沒（曾獲奧斯卡最佳配樂獎），每每把偉大的愛情場面烘托的更加壯麗和燦爛，讓你的心始終跟隨著男女主人公的命運(yùn)跌宕起伏著，唏噓著，沉醉著……
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感6
冬日的黃昏，雪橇載著拉拉在漫天雪地中漸行漸遠(yuǎn)，目送愛人遠(yuǎn)去的日瓦戈醫(yī)生瘋狂地奔上頂樓的窗口，然而，玻璃窗布滿霜雪，窗欞已被凍實(shí)，日瓦戈撞破窗子，看著心愛的人慢慢地消失在蒼茫的暮色中……
這是電影《日瓦戈醫(yī)生》中一個(gè)令人肝腸寸斷的片斷，近在咫尺的銀幕讓每一個(gè)的人都仿佛置身于周遭寒徹的雪野中，一切掙扎都已惘然，這就是電影的神奇之處。時(shí)光已恍然流轉(zhuǎn)四十年，它早已成為一代代影迷心中不可磨滅的銀色檔案。
1965年，有電影詩人之稱的英國導(dǎo)演大衛(wèi)·里恩將蘇聯(lián)諾貝爾文學(xué)獎獲得者鮑里斯·帕斯捷爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》搬上銀幕。在這部以波瀾壯闊的歷史事件為背景的影片中，沒有單一的贊頌和批判，貫穿全篇的是緊密交織的革命者的激情、人民的痛苦和知識分子的迷惘，其歷史的厚重感和深沉的油畫色彩給觀者留下極深刻的印象。
帕斯捷爾納克曾說過，“《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史”。不錯(cuò)，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的'人們的渴求。作為一個(gè)具有博愛精神、崇尚個(gè)性自由、追求真理的知識分子，日瓦戈在那樣一個(gè)充滿動亂、社會急劇變遷的年代的遭遇注定是悲劇性的。他鍥而不舍地對人的意義的探索和對人性的剖析，使得他與當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)格格不入。他受到一系列不公正的待遇，不斷地遭到命運(yùn)地懲罰，而他對這種懲罰的反抗與日瓦戈的不停探索。日瓦戈的悲劇，不止是他一個(gè)人的悲劇，而是以他為代表的一大批舊俄知識分子的悲劇，也是人類在認(rèn)識自我的過程中與命運(yùn)不斷抗?fàn)幍谋瘎⌒詫懻铡?/p>
一個(gè)只屬于日瓦戈與拉拉的世界里，心靈、藝術(shù)、美與大自然渾然一體。然而，這個(gè)迷人的世界無法與現(xiàn)實(shí)的、充滿功利色彩的世界相對抗，等待它的只能是悲劇性的毀滅。
影片在表演及其他各個(gè)方面都達(dá)到了制作精良的程度，尤其是音樂堪稱杰作，片中音樂以最能體現(xiàn)俄羅斯風(fēng)情的吉他為主要樂器，與劇情渾然天成，伴隨男女主人公的情愛故事而跌宕起伏。
二百分鐘對于一部電影來說是冗長的，但對于一部好的電影來說，冗長卻是優(yōu)美的，時(shí)間可以用長短來計(jì)量的，但同樣不可以忽略它的質(zhì)地和張馳有度的節(jié)奏，因?yàn)樗阋宰屓顺磷碓谄渲胁荒茏砸选?/p>
《日瓦戈醫(yī)生》不也是一部永恒的經(jīng)典嗎？因此小說如此，電影亦如此。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感7
人得骨子里總有一種向往未來的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈———這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭面前，人的'存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過戰(zhàn)場的他，面對白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛之心不言而喻。
誠然，命運(yùn)不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國被推翻，蘇維埃成立，誰能料想，隨之而來的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國外，家也沒有了。生活在動亂時(shí)期的他并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會有光明的未來。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛情，他反對政黨的斗爭，反對狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代�！痹愀庠诿總�(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會擲地有聲。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感8
《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當(dāng)代作家帕斯捷爾納克的長篇小說，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
尤里·日瓦戈是西伯利亞富商的兒子，但很小便被父親遺棄。10歲喪母成了孤兒。舅父把他寄養(yǎng)在莫斯科格羅梅科教授家。教授一家待他很好，讓他同女兒東尼婭一起受教育。日瓦戈大學(xué)醫(yī)科畢業(yè)后當(dāng)了外科醫(yī)生，并同東尼婭結(jié)了婚。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后日瓦戈應(yīng)征入伍，在前線野戰(zhàn)醫(yī)院工作。十月革命勝利后日瓦戈從前線回到莫斯科。他歡呼蘇維埃政權(quán)的誕生：“多么高超的外科手術(shù)！一下子就嫻熟地割掉腐臭的舊潰瘍！直截了當(dāng)?shù)貙σ粋�(gè)世紀(jì)以來的不義下了裁決書……這是從未有過的壯舉，這是歷史上的奇跡！”但革命后的莫斯科供應(yīng)極端困難，日瓦戈一家瀕臨餓死的邊緣，他本人又染上了傷寒癥。這時(shí)他同父異母的弟弟葉夫格拉夫·日瓦戈勸他們?nèi)野岬綖趵瓲柸ィ谀莾褐辽俨恢劣陴I死。1918年4月日瓦戈一家動身到東尼婭外祖父的領(lǐng)地瓦雷金諾村去。這里雖然能維持生活，但日瓦戈感到心情沉悶。他既不能行醫(yī)，也無法寫作。他經(jīng)常到附近的尤里亞金市圖書館去看書。他在圖書館里遇見女友拉拉。拉拉是隨同丈夫巴沙·安季波夫到尤里亞金市來的。巴沙·安季波夫參加了紅軍，改名為斯特列利尼科夫，成了紅軍高級指揮員。他躲避拉拉，不同她見面。
日瓦戈告訴拉拉，斯特列利尼科夫是舊軍官出身，不會得到布爾什維克的信任。他們一旦不需要黨外軍事專家的時(shí)候，就會把他踩死。不久日瓦戈被游擊隊(duì)劫去當(dāng)醫(yī)生。他在游擊隊(duì)里呆了一年多之后逃回尤里亞金市。他岳父和妻子?xùn)|尼婭已返回莫斯科，從那兒又流亡到國外。隨著紅軍的勝利，黨外軍事專家已成為鎮(zhèn)壓對象。首當(dāng)其沖的便是拉拉的丈夫斯特列利尼科夫，他已逃跑。拉拉和日瓦戈隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。他們躲到空無一人的瓦雷金諾去�？雍^他們兩人的科馬羅夫斯基律師來到瓦雷金諾，騙走了拉拉。斯特列利尼科夫也到這兒來尋找妻子，但拉拉已被騙走。斯特列利尼科夫悲痛欲絕，開槍自殺。瓦雷金諾只剩下日瓦戈一人。他為了活命，徒步走回莫斯科。他在莫斯科又遇見弟弟葉夫格拉夫。弟弟把日瓦戈安置在一家醫(yī)院里當(dāng)醫(yī)生。日瓦戈上班的第一天心臟病發(fā)作，猝然死在人行道上。
《日戈瓦醫(yī)生》可以稱得上是一部史詩了，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭與和平》這部巨作相提并論。讀完《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的'批判意識。在的年代里，對文化操守的堅(jiān)持是最可貴的，它對人類一切功利的思維與行動都具有一種透徹的批判意識。這種堅(jiān)持文化操守的批判意識往往會被人扣上“保守”的高帽。狄更斯在《雙城記》里對法國大革命的表現(xiàn)可謂是充滿了“感傷的保守主義情緒”，高爾基這只呼喚暴風(fēng)雨的海燕也在暴風(fēng)雨真正到來之際又突然變得顧慮重重，還有我們的魯迅，亦曾被年輕一代斥為“封建余孽”。然而，當(dāng)我們后輩人經(jīng)歷了歷史的荒誕性的“洗禮”之后，難道沒有理由欽佩這些文化先哲們深遠(yuǎn)的目光嗎？對魯迅，甚至對高爾基的那些指責(zé)如今似乎都成為我們的笑談了，難道40多年前對帕斯捷爾納克的非難就不是荒唐的嗎？這種對歷史與現(xiàn)實(shí)的超越了普通政治層面的思考，這種克服了狹隘的民族主義情緒和政治功利主義情緒，以人類最廣泛的永恒的、共同的情感為旨?xì)w的批判與超越意識，是文學(xué)經(jīng)典的重要特質(zhì)。
我始終認(rèn)為，要成就一位偉大的作家，是必須有最底層的生活體驗(yàn)打底，要經(jīng)歷不為人所道的痛苦與掙扎，在現(xiàn)在浮夸而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的時(shí)代，還會有那樣完美的小說誕生嗎？不過時(shí)代不同，所反映的生活也不是單一的，也許完美的小說還是會誕生的吧？
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感9
《日瓦戈醫(yī)生》嶄新的封皮上寫著這樣醒目的一行字：20世紀(jì)蘇俄影響最大的一部著作。同時(shí)，它也獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
閱讀完這部作品我主要有以下三方面的感受。
我發(fā)現(xiàn)讀一本書之前先看作品梗概、簡介或者是評論性的文章會對閱讀過程有不良影響。有時(shí)候光看簡介，你會覺得作品應(yīng)該符合自己的胃口，結(jié)果一讀，發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事兒。有時(shí)候一看梗概，就判定作品不適合自己，很可能會錯(cuò)失佳作。還有時(shí)候，你通過導(dǎo)讀了解了大致情節(jié)，就等著閱讀過程中看看那個(gè)人物的命運(yùn)是怎么變化的，結(jié)果，作品中根本沒有具體寫。就像《日瓦戈醫(yī)生》，我在導(dǎo)讀中讀到作品中的兩個(gè)次要人物一個(gè)選擇擁護(hù)革命，一個(gè)投靠了舊政權(quán)，結(jié)果兩個(gè)人最后都是被肅清的命運(yùn)。我就想讀讀其中的原委，結(jié)果書都讀了百分之八十了，這兩個(gè)人物才出現(xiàn)了兩三回，其中還包括側(cè)面描寫。和我預(yù)期的飽滿的人物形象刻畫和深刻的人物命運(yùn)描寫大相徑庭。
堂堂諾貝爾文學(xué)獎作品竟然名不副實(shí)？不是的。這就是我要談的第二點(diǎn)感受�！度胀吒赆t(yī)生》最大的亮點(diǎn)在語言。其一，作者帕斯捷爾納克有音樂和繪畫等方面的藝術(shù)修養(yǎng)，因此其語言充滿音樂性和色彩感。比如，“劇痛以銀鈴般的陣陣笑聲顯示出來”這句話中讀來動聽如音樂的詞匯“銀鈴般的陣陣笑聲”，同時(shí)，作者沒有用“鈴聲”或“鈴鐺”，而是“銀鈴”這樣富有色彩美感的詞匯，使短短的一句話讓人嘆服。其二，作者用這樣美的語言描寫了大量的滿目瘡痍的戰(zhàn)場、流離失所的難民和頹敗荒蕪的村莊，優(yōu)美的語言和所描寫的內(nèi)容形成巨大的反差，但是讀來并不覺得不妥，這樣的反差，給作品增添了一種哀傷的頹廢的美，你反而能從中感受到作者那種熾烈的愛國之情。比如，在作品中出現(xiàn)頻率頗高的對“老鼠”的描寫，“老鼠”的可憎，并沒有影響到作者語言的美感和作品的詩意。其中的滋味，只有你自己閱讀時(shí)才能體會得到。
第三方面的感受就是有關(guān)故事的情節(jié)了。主人公日瓦戈醫(yī)生開始也為革命的欣欣向榮而欣喜，可是親歷革命帶來的'離難、殺戮之后，他保留了人獨(dú)立思考的能力，反思了在巨變的時(shí)代之下，個(gè)人最需要的是安穩(wěn)的工作、家庭的秩序和對生活的基本的熱愛。這種人物的設(shè)定和當(dāng)時(shí)蘇俄社會主義革命的浪潮大相徑庭，因此本書只能以意大利文在歐洲出版。
讀完一本書，就要及時(shí)把自己在閱讀過程中的感受記錄下來，用文字記錄這些頭緒紛繁的感悟其實(shí)就是一次梳理，也是一次思維的提升。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感10
高爾基說“這是真正詩人的聲音，而且是位有社會意義的詩人的聲音”�！度胀吒赆t(yī)生》是一部史詩級的文學(xué)作品，獲得了最高獎項(xiàng)————諾貝爾文學(xué)獎。但因?yàn)闀械摹胺磳B(tài)度”，作者鮑利斯·帕斯捷爾納克被嚴(yán)厲批判，并受到各種威脅恐嚇，于是他被迫拒絕諾貝爾文學(xué)獎，成為諾獎歷史上唯一一位不僅未曾因獲獎而取得榮譽(yù)，卻反而招致屈辱和災(zāi)難的作家。
這段故事似一條長長的余暉般橫亙俄國及蘇維埃政權(quán)歷史的斜陽古道，翻開此書，向我們徐徐展開的是作者勾勒出的當(dāng)時(shí)俄國人民充斥著顛沛和希望的生活圖景。
作者描寫了一位知識分子——尤里·安得列維奇·日瓦戈在革命年代短短一生的種。種遭遇。日瓦戈醫(yī)生并不一個(gè)十分具有政治色彩的人物，他愛寫詩，愛行醫(yī)。當(dāng)革命浪潮鋪天蓋地襲來時(shí)他正值熱血年華，但他并沒有傾向于任何一個(gè)政權(quán)或黨派，也沒有整天在街頭巷口宣揚(yáng)那些革命理論。他只是做了一名普通的醫(yī)生，懷著一顆仁愛之心，行走于烽煙戰(zhàn)線的`邊緣，挽救一個(gè)又一個(gè)生命，將救死扶傷的精神發(fā)揮得淋漓盡致。
日瓦戈醫(yī)生作為一個(gè)身處革命時(shí)期的人，他曾有過對革命勝利的喜悅，他知道沙皇被打倒的消息時(shí)也曾興奮地歡呼，認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”。他曾經(jīng)似乎理解革命的意義，犧牲的意義，然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭使普通老百姓的生活變得更加困苦時(shí)，他便開始懷疑革命的意義和深思戰(zhàn)爭、殺戮的罪惡。由于戰(zhàn)爭帶來的破壞，社會的混亂和苦難慢慢顯現(xiàn)，他也見證過一系列暴力血腥事件，這使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦著，猶豫著，希望在大自然和愛情中尋求安慰和解脫，于是他萌生了帶著妻子冬妮婭和兒子逃離城市，過隱居生活的念頭。
之后他攜妻帶子離開了莫斯科，打算隱居窮鄉(xiāng)僻壤去過田園生活。不幸的是，他被紅軍游擊隊(duì)擄去當(dāng)了軍醫(yī)，過了18個(gè)月的野營生活，一直處在槍林彈雨、硝煙彌漫、朝不保夕的環(huán)境中。在這樣壓抑日子里，日瓦戈碰到了千里尋夫做戰(zhàn)地護(hù)士的拉拉，雖然兩人都有妻子和丈夫，但他們覺得彼此心靈相契，（）同樣追求美和自我，兩人很快就陷入了熱戀中，但是他們的愛情卻是不被世俗所認(rèn)可的。后來又經(jīng)過許多事情，日瓦戈的妻子逃離俄國，帶著孩子定居法國，拉拉和日瓦戈也沒能在一起。最終日瓦戈心臟病發(fā)猝死于電車上，他的一生就此結(jié)束。
縱觀整部小說，它似乎就是講述了戰(zhàn)爭歲月里一個(gè)普通人的一生，他擁有熱烈的愛情和坎坷的命運(yùn)，而他背后是一段深沉的歷史，歷史是什么？借作者的話說“歷史是一條人們探索死亡并且追求永生的一段長路�！钡@些話背后的深刻內(nèi)涵我卻并不懂，只能品味它的表象。日瓦戈醫(yī)生在一系列的歷史變化中積極生活著，為自己的幸福掙扎著，但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛情是那么純真和熱烈，就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷著愛，去面對考驗(yàn)，懷著希望，在顛沛中繼續(xù)自己的生活。雖然日瓦戈醫(yī)生最后倒在了電車上，離開了人世，但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業(yè)業(yè)，為病人奉獻(xiàn)，他還為世人留下了他喜愛的詩歌文學(xué)，像他這樣的人，是不會被世人忘記的。
就像作者在自己的詩《唯一的日子》里說的“擁抱永無止休，一日長于百年。”或許在品讀這本名著后帶給我的最大感受就是，抓緊你擁有的一切，好好的去珍惜，體悟生活的美，就算身處無限顛沛，心中依然是世外桃源。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感11
斷斷續(xù)續(xù)了一個(gè)月總算讀完了這本書從一開始的不知所云和對情節(jié)的迷茫使我對此書是否值得諾獎感到疑問。那時(shí)吸引我的僅僅是作者所描繪的當(dāng)時(shí)俄國美景。然后以拉拉為前期線索展開情節(jié)個(gè)人感覺到了拉拉戈?duì)枛|日瓦戈加利烏林四個(gè)人相聚時(shí)故事才出現(xiàn)了真正的轉(zhuǎn)折作者當(dāng)時(shí)也進(jìn)行了文字暗示。
故事隨后便以日瓦戈的不斷輾轉(zhuǎn)流離為線索。后面還有一段由于自己的情緒比較亂已經(jīng)概述不下去了。不過我更想說的是以下這些整篇小說中帶有那些冗長復(fù)雜又拗口的名字的人物其實(shí)都是有始有終的有時(shí)突然的出現(xiàn)后又突然的消失但終究還會出現(xiàn)或是出來幫助日瓦戈一行人或是通過日瓦戈與他人的交代中透露出此人的結(jié)果比如作品中的三次葬禮穿插十分巧妙因?yàn)樵岫Y時(shí)所有與逝者有關(guān)的人物都會出現(xiàn)作者也正是借助此點(diǎn)將人物聯(lián)系起來。
再就是寫日瓦戈多次流離時(shí)的過程從一開始乘坐優(yōu)待車廂到后來?xiàng)淼搅髓F皮車廂里乘坐雪橇和騎馬以至最后徒步狼狽而行。
而對于日瓦戈與冬妮婭和拉拉的愛情作者的描寫實(shí)在是令人設(shè)身處地不由地為止感動他與拉拉的多次分別錯(cuò)過和遇見是上天注定的他們倆是天生的一對但我們也不必為止太難過雖然兩人分別也好共同也罷經(jīng)歷了那么多的磨難但兩人擁有過屬于他們的生活在尤里亞京在瓦雷吉諾雖然艱苦雖然短暫充滿著迷茫和未知但是他們兩人都很幸福感受了本就屬于他們的生活而冬妮婭日瓦戈的確也很愛她她被逐出國境的那封信表露了她所有的情感她更像是日瓦戈生活中的妻子而拉拉則是夢中他所幻想的和他性格和對革命看法相投的'完美情人。
而日瓦戈的弟弟感覺更是日瓦戈的一個(gè)倒影和他完全不同的一個(gè)人卻對日瓦戈關(guān)愛有加不斷地在他絕望的時(shí)刻出現(xiàn)如同日瓦戈自己在莫斯科的街道上看到的那個(gè)影子一樣他弟弟永遠(yuǎn)都是在暗處
對于情節(jié)可以說是十分扣人心弦的情節(jié)十分流暢但也很考驗(yàn)?zāi)愕哪托淖髌分锌倳霈F(xiàn)大篇幅的宗教內(nèi)容和本人感到不足的則是作品的結(jié)尾感覺醫(yī)生的死有些突然卻再合適不過畢竟生活又要重新好了起來而日瓦戈卻倒下了但在日瓦戈死后二戰(zhàn)期間本人覺得應(yīng)當(dāng)對其子女再進(jìn)行更多的描寫畢竟他有五個(gè)孩子。
總之這是一本難以多得的精華小說淋漓盡致的描寫出了俄國革命的另一面描寫出了下層人民精神和肉體上的苦難和戰(zhàn)爭帶來的不幸作者帕斯捷爾納克在冷戰(zhàn)鐵幕下憑借屹然而起的這一長篇作品獲得諾獎我想這在合適不過。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感12
今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》，顯然是撿了一個(gè)陳舊的話題，全然沒有了十多年前的轟動效應(yīng)。我們大概不會忘記，當(dāng)這部小說十幾年前在蘇聯(lián)文學(xué)的"回歸熱"中終于同故土的親人見了面，并隨后在中國這塊古老的東方鄰邦里再度掀起熱潮時(shí)，人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。倘若這部作品對于我們依舊魅力不減當(dāng)年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。就其誕生的年代而言，它無疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無須添加任何定語的經(jīng)典。不知誰是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)（包括當(dāng)代中國文學(xué)）中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的稱謂。恕筆者直言，當(dāng)今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經(jīng)典"（無論是蘇聯(lián)的還是中國的），就其實(shí)質(zhì)而言，乃是在高度政治化、高度意識形態(tài)化的社會—文化生態(tài)環(huán)境中衍生出的一種文學(xué)怪胎，不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。那些所謂"紅色經(jīng)典"，那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典"，也許恰恰是因?yàn)闊o法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量，才無奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護(hù)傘下。
經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經(jīng)典具有史詩的風(fēng)采。記得帕斯捷爾納克曾說過，"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。不錯(cuò)，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭與和平》這部巨作相提并論。不過，對于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯(lián)文學(xué)中，幾乎每一部卷帙浩繁的長篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)的'畫卷。然而，遠(yuǎn)非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。能夠踏入經(jīng)典之殿堂的，恐怕只有那些對現(xiàn)實(shí)與歷史充滿了強(qiáng)烈的批判意識，實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)生活的超越的作品。文學(xué)的本質(zhì)就是對現(xiàn)實(shí)的審美化的否定與超越。如果沒有了對現(xiàn)實(shí)生活的否定與超越精神，藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在，藝術(shù)的天性使然。
品讀《日瓦戈醫(yī)生》，可以發(fā)現(xiàn)，在其字里行間浸透著強(qiáng)烈的批判意識。記得在十多年前的那場"《日瓦戈醫(yī)生》熱"中，許多人都在饒有興趣地反復(fù)琢磨：這部小說究竟是否反對十月革命？帕斯捷爾納克對蘇聯(lián)近30年的歷史變遷到底持何種態(tài)度？一時(shí)間，對這個(gè)問題的不同回答似乎也就決定了對該小說的不同的價(jià)值判斷。于是，一種頗滑稽的局面形成了：那些實(shí)在難以割舍對《日瓦戈醫(yī)生》這部杰作的青睞的人，只好千方百計(jì)地竭力否認(rèn)作家心中存有哪怕半點(diǎn)兒對歷史與現(xiàn)實(shí)的否定性。當(dāng)年評論家沃茲德維任斯基說："無論日瓦戈，還是帕斯捷爾納克本人，都談不上是反對革命的人，談不上對抗革命"。他的說法恐怕體現(xiàn)了大多數(shù)喜愛這部作品的人的心態(tài)。但是，筆者以為，在這個(gè)問題上，似乎45年以前反對刊登這部小說的《新世界》雜志那五名編委的感受更實(shí)在些。他們確確實(shí)實(shí)覺察出了蘊(yùn)涵在小說中的對歷史和現(xiàn)實(shí)的批判。的確，《日瓦戈醫(yī)生》充滿了批判的鋒芒，正如一切我們時(shí)常津津樂道的那些西歐19世紀(jì)的名著、20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義杰作乃至后現(xiàn)代主義之作都充滿了對新興資本主義社會、工業(yè)化社會乃至后工業(yè)化社會的尖銳而深刻的批判與否定一樣，《日瓦戈醫(yī)生》也同樣閃爍著批判的鋒芒。倘若現(xiàn)在還把批判與否定的精神只賦予偉大的19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)；倘若現(xiàn)在還以為新生的蘇聯(lián)文學(xué)只能為新生的蘇維埃社會獻(xiàn)上甜美的贊歌，那就未免太滑稽了。但是，雖然當(dāng)年那五個(gè)編委嗅出了小說的批判味兒，但這并不意味著他們對小說的否定精神有正確的理解。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感13
今天再談?wù)摗度胀吒赆t(yī)生》，顯然是撿了一個(gè)陳舊的話題，全然沒有了十多年前的轟動效應(yīng)。
我們大概不會忘記，當(dāng)這部小說十幾年前在蘇聯(lián)文學(xué)的"回歸熱"中終于同故土的親人見了面，并隨后在中國這塊古老的東方鄰邦里再度掀起熱潮時(shí)，
人們是以怎樣的目光驚詫于作品中所浸透的悖世之論，又是以怎樣的一種心情為帕斯捷爾納克的不幸遭遇掬一把同情之淚的。
如今，那種因猛然看到了神秘面紗被掀開后的一切而產(chǎn)生的狂喜、驚訝乃至困惑的心情都已隨著時(shí)光的流逝而煙消云散了。
倘若這部作品對于我們依舊魅力不減當(dāng)年，那只能是它的經(jīng)典性的緣故了。
《日瓦戈醫(yī)生》是部經(jīng)典，是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)留給世人的一部經(jīng)典。
就其誕生的年代而言，它無疑是蘇聯(lián)文學(xué)的經(jīng)典之一，而且是一部真正的、嚴(yán)格意義上的經(jīng)典，是無須添加任何定語的經(jīng)典。
不知誰是始作俑者，蘇聯(lián)文學(xué)（包括當(dāng)代中國文學(xué)）中的許多所謂"主旋律"作品被冠以"紅色經(jīng)典"的`稱謂。
恕筆者直言，當(dāng)今常掛在人們嘴邊的所謂"紅色經(jīng)典"（無論是蘇聯(lián)的還是中國的），就其實(shí)質(zhì)而言，乃是在高度政治化、高度意識形態(tài)化的社會—文化生態(tài)環(huán)境中衍生出的一種文學(xué)怪胎，
不知率先發(fā)明出"紅色經(jīng)典"這一稱謂的人究竟是出于贊賞，還是出于譏諷。
其實(shí)，真正的文學(xué)經(jīng)典是不能添加任何"色素"的。
那些所謂"紅色經(jīng)典"，那些夠不上"經(jīng)典"的"紅色經(jīng)典"，也許恰恰是因?yàn)闊o法承受"經(jīng)典"二字沉重的分量，才無奈地躲進(jìn)了"紅色"二字的保護(hù)傘下。
經(jīng)典要求作家有一種宏大的歷史視野，人們要求經(jīng)典具有史詩的風(fēng)采。
記得帕斯捷爾納克曾說過，"《日瓦戈醫(yī)生》是我第一部真正的作品，我想在其中刻畫出俄羅斯近45年的歷史"。
不錯(cuò)，1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策……《日瓦戈醫(yī)生》里所涵蓋的這一切歷史事件似乎都可以滿足企圖領(lǐng)略歷史滄桑的人們的渴求。
難怪美國人埃德蒙·威爾遜會喜不自禁地把它同《戰(zhàn)爭與和平》這部巨作相提并論。
不過，對于在歷史震蕩與變遷中滋養(yǎng)出藝術(shù)創(chuàng)作靈感的蘇聯(lián)作家們，這種宏大的敘事眼光是共同的，在蘇聯(lián)文學(xué)中，幾乎每一部卷帙浩繁的長篇巨著都包含了廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)的畫卷。
然而，遠(yuǎn)非每一部這樣的巨作都可被視為傳世之經(jīng)典。
經(jīng)典畢竟是寥若星辰的。
能夠踏入經(jīng)典之殿堂的，恐怕只有那些對現(xiàn)實(shí)與歷史充滿了強(qiáng)烈的批判意識，實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)生活的超越的作品。
文學(xué)的本質(zhì)就是對現(xiàn)實(shí)的審美化的否定與超越。
如果沒有了對現(xiàn)實(shí)生活的否定與超越精神，藝術(shù)的生命也就不復(fù)存在。
這是藝術(shù)的基本價(jià)值所在，藝術(shù)的天性使然。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感14
偉大有很多類型，偉大也有不同層次。因?yàn)槎啾緯瑫r(shí)在讀，感受到不同的經(jīng)典。《傲慢與偏見》大概是依托時(shí)代的背景，輕巧的創(chuàng)新，就像第一個(gè)說臉蛋是蘋果、光陰似流水、女人是朵花一樣，第一個(gè)說出來的是天才，可它的價(jià)值僅在那第一次說出來，《傲慢與偏見》放在今天也許就是電視劇的水平，可是在那個(gè)充滿等級觀念、戀愛不能談、女人沒地位的年代里，這樣充滿真情和巧合、這樣自由和個(gè)性的Lizzy、Darcy就成了經(jīng)典。《北回歸線》不依靠情節(jié)、不依托時(shí)代，靠的是濃稠的思想、騰飛的想象，它是你在累極了或者閑極了的時(shí)刻，是生活預(yù)備向你展示它的魔法時(shí)，對熟悉的一切、對知曉的一切的一點(diǎn)兒質(zhì)疑、一點(diǎn)兒疑問、一點(diǎn)兒思考后的瘋狂，這“一點(diǎn)兒”是我，亨利米勒是“很多點(diǎn)兒”“很大點(diǎn)兒”�！度胀吒赆t(yī)生》以日瓦戈為主體，勾勒出俄羅斯那段重要的歷史，可貴的是它不像歷史書教科書，它以人為主體，關(guān)注到了那段歲月里不堪的一面，在隨處的描寫敘述中又體現(xiàn)俄羅斯人的堅(jiān)韌精神。
日瓦戈是個(gè)什么樣的人?序里避開了這個(gè)問題，貝可夫說：“我們無法一下子就概括出他是怎樣的人”，“我們只能說出他不是怎樣的`人：他不是一個(gè)蛻變了的知識分子，不是鼓吹平庸習(xí)氣的鄙俗之人，不是革命的狂熱分子，不是反政權(quán)的斗士，不是持不同政見者，不是‘安排生活的能手’。總之，不是一個(gè)庸俗小人。”日瓦戈是一個(gè)平常人，但重要的是，“即或平常人也有權(quán)利：不接受時(shí)代犯下的失誤，不殺戮自己的同類，不隨大流。”
胡適在評價(jià)徐志摩時(shí)曾說：“他的人生觀是一種單純信仰，里面書寫著三個(gè)大字：一是愛，一是自由，一是美�！痹谖铱磥恚胀吒甑娜松^，也是一種單純信仰。他不被狂熱的革命口號所迷惑，不沖動地投入到革命的洪流中，而是守住一個(gè)普通人最基本的權(quán)利也是最基本的人性，自由思想、獨(dú)立判斷，十月革命發(fā)生以后，他稱贊：“真是一次了不起的外科手術(shù)”。可是，當(dāng)他目睹了革命后城里民生凋敝、軍隊(duì)瓦解，逃兵胡作非為，他對形勢的看法發(fā)生改變，被游記隊(duì)強(qiáng)迫留下行醫(yī)后，他看到到處可見上級派來的首長、政委發(fā)號命令、掌握著人的生殺大權(quán)，日瓦戈堅(jiān)信真理，一時(shí)一事使用暴力或可奏效，但用歷史眼光看，到頭來必然事與愿違。
日瓦戈也是一個(gè)具有獨(dú)立思想、勤勉而有意志的人，盡管條件艱苦、生活忙碌、隨處搬遷，但仍然堅(jiān)持寫醫(yī)學(xué)論文著述、堅(jiān)持詩歌和小說的創(chuàng)作，他追求一種平實(shí)不矯揉造作的敘述手法，他的文章里閃現(xiàn)著他的思想和靈感。在重遇學(xué)生時(shí)代的好友戈?duì)枛|和杜多羅夫后，他對他們的思想上的平庸、思考上的怠惰、觀點(diǎn)上的人云亦云失望之極。他的作品中閃耀著自己觀點(diǎn)的光輝。
大自然的奧秘、生活的智慧，也是日瓦戈人生的重要向?qū)Ш蛢?nèi)容，他沒有被革命直率的呼喊所左右，當(dāng)時(shí)蘇維埃不少舉措打著“改造生活”的旗號，在日瓦戈看來，這并不是歷史的進(jìn)步，他直言：“每次聽到說‘改造生活’，我簡直忍無可忍，內(nèi)心絕忘記了。生活從來不只是一堆物質(zhì)的東西。生活本身可以說在不停地更新自己，修正自己，永遠(yuǎn)在自我改造。它比你我的那些愚蠢理論要高明一百倍。”不用提什么開始、投入、改造，我們從生來就被裹挾在生活的洪流之中，我們一直在生活，那些“改造生活”的人，恰恰是空洞而沒有生活的人。也許偉大的人，已經(jīng)和生活達(dá)成和解，悟出生活的寓言，領(lǐng)略生活要告訴我們的道理。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感15
這本書讀得有點(diǎn)久，說說感想。
對于帕斯捷爾納克我的感覺一直比較復(fù)雜，因?yàn)閷ξ覀�(gè)人而言，他的好與壞都鮮明。
首先，讀完這個(gè)跟我讀完他的兩篇自傳散文后的判斷差不多——在人物塑造與敘事上有點(diǎn)令人遺憾。
的確我能讀懂書中各個(gè)人設(shè)安排的用意，設(shè)定算得上非常明晰，只是讀罷我無法回想起任何一個(gè)人物能稱得上“有趣”，只能稱“有用”而已。包括主角日瓦戈，我為其命運(yùn)感到悲哀，為其真知灼見感到欽佩，但出于某些緣故我很難體會到那種“有血有肉”的感覺，倒覺略顯扁平。另外，敘事上，感情色彩濃重的詞語在書中比比皆是，卻始終難以讓我產(chǎn)生共鳴。連日瓦戈和拉拉的愛情故事對我而言都毫無觸動，更不用提書中幾段讓我覺得進(jìn)展過快，銜接不夠自然，甚至令人不解的部分，也是敘事上的瑕疵了。當(dāng)然，上述可能是年代和社會背景不同，以及俄人的語言習(xí)慣（不知道他們是否都那么愛長篇大論激情澎湃）等等因素所導(dǎo)致的`距離感，而本書首要傳達(dá)的信息也并非纏綿悱惻的男歡女愛，故算不得大問題。
出于其詩人的特性，我覺得帕斯捷爾納克寫得最有滋有味的不是人，是景與物，或曰“意象”、“隱喻”，比他直接寫人要好上百倍。
這本書我最喜歡的章節(jié)是第七章，名為《旅途》，描寫的是日瓦戈一家乘坐火車去僻靜鄉(xiāng)村避難的沿途所見。盡管從未親眼見過，但北方大地早春那咕嚕嚕的春水仿佛就涌動在我這個(gè)南方人內(nèi)心的雪層之下，在那里濕潤的土味如煙如霧般結(jié)起，而窸窸窣窣地發(fā)出聲響的是生命，隱秘而偉大，生生不息。幸虧帕斯捷爾納克讓我在第七章接收到這份明媚與張力，否則在經(jīng)歷前半部分冗長的俄羅斯人名、繁雜的關(guān)系線索的考驗(yàn)后我不見得有興趣繼續(xù)往下讀。
“春水”、“春汛”、“森林”、“雪”、“花”、“花楸”……這些都是本書比較鮮明的意象，作者用這些來象征革命、人民、苦難、自身或者戀人等等，筆法詩性而動人。還有一些語感很舒服的句子，不見得有什么特別內(nèi)涵，就是讀過之后會自然記下來。（比如“科馬羅夫斯基從十二月的黑夜里走進(jìn)門來，渾身落滿街頭飄舞的雪花。”）這份詩性正是是本書我最喜歡的地方。
最后說說這本書的主旨吧，在現(xiàn)在這個(gè)年代這個(gè)國度看來，著實(shí)有意思，這也是這段時(shí)間我愛看俄國文學(xué)的原因。
書中有一段話我覺得是作者對革命看法的一個(gè)概括，此處只說大意，即社會生活和歷史是一座森林，它永遠(yuǎn)在生長變化發(fā)展，但與此同時(shí)它原地不動。這是一個(gè)比較悲觀的看法，革命伊始日瓦戈曾覺得那一刻“偉大而永恒”，但事實(shí)證明體制瓦解后人民依舊受苦；馬兒并未能重歸原野，只是“練馬場里自己騎自己練跑”。而面對這種不自由，有的人麻痹自己去美化它，有的人則走向了玉石俱焚。
幸而在這幾乎絕對悲觀的調(diào)性中，仍有人性之美與堅(jiān)韌在閃閃發(fā)亮，一如泥土中摻雜了玻璃碴子，它們可能被包裹被踐踏，但是難以被挑出，你總會看到它們星星點(diǎn)點(diǎn)反射著日光的樣子，如河水般不息。
最后摘錄令我深受感動的一段話作結(jié)吧。
“日常生活整個(gè)被打亂，被破壞了。剩下的只有劫余的赤裸裸的真誠。它是超出日常生活的未被利用的力量。對它來說，一切依舊，因?yàn)樵谌魏螘r(shí)代它總是瑟縮著，戰(zhàn)栗著，向往著身旁同樣孤獨(dú)的、同樣赤裸裸的真誠。”
而這份卑微而偉大的真誠仍將佇立在我們的森林里，不論任何時(shí)代、任何國度都閃耀著，亙古不熄。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感16
小說中令人印象深刻的還有日瓦戈和拉拉的愛情，他們一生僅有幾次相聚，但無可避免的命運(yùn)促使他們相識、相愛又分離，日瓦戈死后，拉拉守在他的棺木旁：“盡管還有些模糊不清，但她領(lǐng)悟了死是什么，領(lǐng)悟了什么叫對死有所準(zhǔn)備，什么是面對死亡而毫無畏懼，似乎她在世上已經(jīng)活過二十回，多次地失去過日瓦戈，心靈在這方面積累起了完整的經(jīng)驗(yàn)�！倍嗝春裰氐母星�，像冬天的風(fēng)刮過的白樺樹林，像積雪覆蓋的廣袤的俄羅斯大地，像坐著雪橇在冰天雪地里的堅(jiān)毅臉龐。少了歡樂，充滿了沉甸甸的質(zhì)感。他們的愛情，書中描寫到：他們相愛，是因?yàn)橹車囊磺邢Ｍ绱�，這里有他們腳下的大地，他們頭上的天空、云朵和樹木。他倆的愛情得到周圍人們的喜歡，那程度恐怕勝過了他們對自己愛情的欣喜。為他們的愛情感到喜悅的，還有街上陌生的行人，無限伸展的遠(yuǎn)方，他們定居和幽會的房間。無論何時(shí)，他們也沒有忘卻最崇高最誘人的感受：共同雕塑世界的樂趣、同整個(gè)世界畫面息息相關(guān)的親熱感、融于整個(gè)畫面的.壯美之中和屬于整個(gè)宇宙的感覺。
我并不能完全理解，也許他們是彼此理解而又互相保護(hù)，和世界保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，他們的觀念、想法接近，共同塑造起完整的精神世界，他們的感情落到生活實(shí)處，領(lǐng)悟生活的智慧，搭建起彼此擋雪的屋棚。
書中另一個(gè)偉大之處就是對當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的描寫，人在政治下的變形和異化，首先體現(xiàn)在語言上：
“日瓦戈瀏覽起標(biāo)題來：《關(guān)于對有產(chǎn)階級征用和課稅的辦法》，《關(guān)于工人監(jiān)督》，《關(guān)于工廠委員會》，日瓦戈看到?jīng)]完沒了千篇一律的東西，不禁頭暈起來。這些標(biāo)題是哪個(gè)時(shí)期的呢？什么時(shí)候?qū)懙哪兀咳ツ甑倪�是前年的？一生中他只有一次幾位贊賞這種語言的決然和干脆，這種思想的率直。難道就為了這么一次不小心的贊賞，他便該一輩子再也見不到別的，只能讀這些許多年來一成不變的狂妄的喊叫和要求嗎？時(shí)間越久，這種喊叫和要求就越發(fā)沒有生命力，越發(fā)難以理解也難以實(shí)現(xiàn)。”
記得當(dāng)時(shí)看《1948天地玄幻》，記錄了當(dāng)時(shí)的文件，這樣率直暴力的語言充滿“砸向一切”“打倒”“毀滅”“走狗”等詞，語言喪失了“美”和“意”，成了傷害人毀滅人精神的直接工具，空洞而又攻擊性。
還有當(dāng)時(shí)政治，對人思想的壓迫，當(dāng)拉拉再次見到丈夫帕沙，彼時(shí)他已不再是那個(gè)愛好鉆研古典文學(xué)的拉丁文系教授，而是剛毅無情的斯特尼爾拉科夫?qū)④�，“仿佛某種抽象的東西溶進(jìn)了這面孔，使它市區(qū)光澤。一張生動的人臉，變成了思想的化身，思想的原則，思想的圖象。我明白了，是他所現(xiàn)身的那種力量，不斷作用的結(jié)果；這種力量是崇高的，但又是令人窒息的，無情的，說不定什么時(shí)候連他也不會饒過。我感到他已經(jīng)被劃定，是命運(yùn)的使然�！�
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