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《思考,快與慢》讀后感

時(shí)間:2020-11-24 15:52:28 讀后感 我要投稿

《思考,快與慢》讀后感范文

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的《思考,快與慢》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《思考,快與慢》讀后感范文

  《思考,快與慢》讀后感1

  我們大腦有說(shuō)不清楚的局限:我們對(duì)自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑,我們顯然無(wú)法了解自己的無(wú)知程度,無(wú)法確切了解自己所生活的這個(gè)世界的不確定性。我們總是高估自己對(duì)世界的了解,卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時(shí),由于后見(jiàn)之明,對(duì)有些事會(huì)產(chǎn)生虛幻的確定感,因此我們變得過(guò)于自信。

  ——《思考,快與慢》

  《思考,快與慢》是一本集所有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本書(shū),作者用了各種實(shí)驗(yàn)來(lái)反映出我們生活中做的各種決策,包括感性和理性的決策,讓我們重新審視一下自己行為當(dāng)中的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到自己某些行為習(xí)慣。

  書(shū)中把我們的思維分成兩個(gè)系統(tǒng):自主系統(tǒng)和耗力系統(tǒng),其中自主系統(tǒng)的運(yùn)行是無(wú)意識(shí)且快速的,不怎么費(fèi)腦力,沒(méi)有感覺(jué),完全處于自主控制狀態(tài);耗力系統(tǒng)是將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的大腦活動(dòng)上來(lái),通常與行為、選擇和專(zhuān)注等主觀體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。

  我們所做的大多數(shù)事情都是由自主系統(tǒng)引起的,但當(dāng)事情變得困難時(shí),耗力系統(tǒng)便會(huì)接手難題。自主系統(tǒng)在熟悉情境中采取的模式是精確的,所作出的短期預(yù)測(cè)是準(zhǔn)確的,遇到挑戰(zhàn)時(shí)作出的第一反應(yīng)也是迅速且基本恰當(dāng)?shù)摹H欢,自主系統(tǒng)存在成見(jiàn),在很多特定的情況下,易犯系統(tǒng)性錯(cuò)誤。這個(gè)系統(tǒng)有時(shí)候會(huì)將原本較難的問(wèn)題簡(jiǎn)單化處理,對(duì)于邏輯學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)問(wèn)題,它幾乎一無(wú)所知。自主系統(tǒng)還有一個(gè)更大的缺陷,即我們無(wú)法關(guān)閉它。

  而耗力系統(tǒng)的典型特征表現(xiàn)在其各項(xiàng)活動(dòng)都需要付出努力,但其自身卻很懶惰,不愿意多付出。但是,一些至關(guān)重要的任務(wù)卻只有耗力系統(tǒng)才能執(zhí)行,因?yàn)檫@些任務(wù)需要付出努力和控制自我,由此方可抑制自主系統(tǒng)產(chǎn)生的直覺(jué)和沖動(dòng),比如人們?cè)诿鎸?duì)權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑時(shí)候,首先是自主系統(tǒng)的沖動(dòng),然后才會(huì)是耗力系統(tǒng)的控制冷靜,再比如股市投資中人們的追漲殺跌的沖動(dòng),是來(lái)自于自主系統(tǒng),冷靜之后的抉擇才是來(lái)自于耗力系統(tǒng)。

  舉個(gè)例子來(lái)說(shuō):一支球棒跟一顆球加起來(lái)是1.1美元,球棒比球貴1美元,請(qǐng)問(wèn)一顆球是多少錢(qián)?

  很簡(jiǎn)單的一道題目,但是按照系統(tǒng)一的直覺(jué),好多人應(yīng)該會(huì)直接說(shuō)是0.1美元,但是利用系統(tǒng)二仔細(xì)想想,就發(fā)現(xiàn)正確答案是0.05美元,答案的設(shè)計(jì)仿佛是我們受到了控制,通常情況下,大多數(shù)人保持連貫的思維或時(shí)不時(shí)積極思考都需要自我控制力。不斷轉(zhuǎn)換任務(wù)和提高大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度從本質(zhì)上說(shuō)是不會(huì)讓人感到快樂(lè)的,人們總是盡可能避開(kāi)這種情況,這就說(shuō)明了為什么最省力法則能成為法則。比如書(shū)中要求受試者一邊看能引起感情共鳴的電影,一邊抑制自己的情緒反應(yīng),這都會(huì)讓人或多或少不開(kāi)心,這樣相當(dāng)于關(guān)注兩個(gè)任務(wù)。人潛意識(shí)中反而會(huì)想著這件事,把意志力用在不能做的事上面。當(dāng)你的認(rèn)知、情感、或身體這些不同形式集中于一個(gè)任務(wù),那么會(huì)完成得更好,也就是全身心專(zhuān)注的力量。

  通常常見(jiàn)的無(wú)意識(shí)的系統(tǒng)是依賴(lài)情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速做出判斷,它見(jiàn)聞廣博,使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)很容易上當(dāng),它固守“眼見(jiàn)即為事實(shí)”的原則,任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)(所以佛家說(shuō)要不迎不拒)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的選擇。有意識(shí)的系統(tǒng)通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題,并作出決定,它比較慢,不容易出錯(cuò),但它很懶惰,經(jīng)常走捷徑,直接采納系統(tǒng)的直覺(jué)性判斷結(jié)果。這也就說(shuō)明了引子里說(shuō)的話,我們總是高估自己對(duì)世界的了解,卻低估了事件中存在的偶然性。

  我們的思考系統(tǒng)因此就會(huì)決定了我們做的投資決策,例如我們都比較喜歡確定的獲利,但遇到壞的選擇,多半會(huì)更愿意去冒險(xiǎn)。

  你會(huì)選擇確定拿到900元,或著90%的機(jī)會(huì)拿到1000元?

  你會(huì)選擇確定失去900元,或著90%的機(jī)會(huì)失去1000元?

  結(jié)果多數(shù)人都選擇確定拿到900元以及90%的機(jī)會(huì)失去1000元。

  再比如當(dāng)我們的股票有盈利的時(shí)候,多數(shù)人傾向賣(mài)出,尤其是獲利比較豐厚的時(shí)候,但是當(dāng)我們虧損時(shí)候,就會(huì)一直持有等得回到原價(jià),因?yàn)楫?dāng)虧損實(shí)現(xiàn)之后會(huì)產(chǎn)生后悔或錯(cuò)誤的感覺(jué)。這種直覺(jué)有可能都是不可靠的,需要有理性的分析,再做出理性的決策。

  上面的幾個(gè)例子也只是管中窺豹,書(shū)中介紹了很多經(jīng)典有趣的實(shí)驗(yàn),指出了什么時(shí)候能夠相信自己的直覺(jué),什么時(shí)候不能相信,指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏,工作種做出更好的決策,避免一些常見(jiàn)的思維失誤。

  《思考,快與慢》讀后感2

  作者丹尼爾·卡尼曼是美國(guó)人,他因?qū)ε袛嗪蜎Q策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而榮獲2002年度的.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的研究打開(kāi)了社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、對(duì)理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新局面。

  我被書(shū)里的內(nèi)容深深的吸引,卡尼曼認(rèn)為我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的"系統(tǒng)1"依賴(lài)的是情感、記憶和經(jīng)驗(yàn),對(duì)事物迅速作出判斷和抉擇,使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng),它固守"眼見(jiàn)即為事實(shí)"的原則,任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類(lèi)的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們作出錯(cuò)誤的選擇。一般不常用的有意識(shí)的"系統(tǒng)2"必須通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題,依賴(lài)的是邏輯、數(shù)理和概率,對(duì)事物作出判斷和抉擇,它比較慢而且勞神,但使我們不容易出錯(cuò)?扇藗兺ǔ:軕卸,經(jīng)常不調(diào)用系統(tǒng)2,而走捷徑,直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)去判斷結(jié)果。

  書(shū)中有很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗(yàn),能讓我們真切體會(huì)到系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的特點(diǎn)和區(qū)別,指出了我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己和他人的直覺(jué)判斷:一要事件本身具有規(guī)律,只是我們還沒(méi)有掌握或不能清晰的表述;二要通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練學(xué)習(xí),掌握了其運(yùn)行規(guī)律。歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練才能培養(yǎng)出直覺(jué)。比如,象棋、橋牌、玩撲克、醫(yī)生、護(hù)士、運(yùn)動(dòng)員、消防員等,在面對(duì)復(fù)雜緊急的環(huán)境中,可以引發(fā)專(zhuān)家的訓(xùn)練有素的有效直覺(jué),而直覺(jué)性專(zhuān)業(yè)技能主要取決于事件反饋的質(zhì)量和速度。比如醫(yī)生的治療方法就沒(méi)有機(jī)會(huì)得到病人長(zhǎng)期的治療效果,所以憑醫(yī)生的直覺(jué)選用治療方法是不可信的,他無(wú)法從反饋的信息里提取有效信息;醫(yī)學(xué)專(zhuān)用師就可以,因?yàn)榉答伿羌皶r(shí)充分的,而且常常是緊急狀態(tài),所以,醫(yī)學(xué)專(zhuān)用師的判斷常常引起醫(yī)生護(hù)士的高度重視,并常常是正確的,需要及時(shí)處理。即是在其本身有規(guī)律可循的環(huán)境,還得有選擇的相信直覺(jué)判斷。即面對(duì)的情況復(fù)雜緊急,可采用專(zhuān)家的直覺(jué)判斷。相反,做長(zhǎng)期預(yù)測(cè)的股票人以及政治家,他們預(yù)測(cè)的環(huán)境本身無(wú)規(guī)律可循,所以,他們的預(yù)測(cè)是不能依賴(lài)的直覺(jué)預(yù)測(cè),是無(wú)效的。在一個(gè)不可預(yù)測(cè)的世界里,人們預(yù)測(cè)出錯(cuò)是無(wú)可厚非的,但若專(zhuān)業(yè)人士認(rèn)為自己可以成功預(yù)測(cè)不可能的任務(wù),我們就可以對(duì)其進(jìn)行指責(zé)。如果真是這樣,他們要么是自我妄想,要么是利用巧合在說(shuō)謊。所以,我們不能隨便相信任何人的直覺(jué),包括我們自己!

  書(shū)中還介紹了伯努利的財(cái)富效用理論及其缺陷,更人性化的前景理論及其缺陷,參考點(diǎn)(期望值)和損失厭惡等任何影響情緒并影響抉擇判斷的例子,以及語(yǔ)言的不同描述引發(fā)人們的不同心理反應(yīng),進(jìn)而影響自己的判斷抉擇。這本書(shū)還有很多引發(fā)思考的非常有趣的例子,很多我從未思考過(guò)但對(duì)生活有用的東西,讓我們知道大腦是怎么工作,怎么偷懶的。還有如何使用直覺(jué),也可以在使用直覺(jué)出錯(cuò)時(shí)為自己找到理由---不能相信直覺(jué)。而閱讀能增添我們對(duì)日常小事進(jìn)行思考的樂(lè)趣,還可以增進(jìn)對(duì)自己的了解。過(guò)去覺(jué)得說(shuō)話直來(lái)直去好,現(xiàn)在覺(jué)得使用交流更愉快的說(shuō)話方式更好!

  可說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)很難,需要有豐富的詞匯去準(zhǔn)確清晰的描述,需要?jiǎng)幽X子去換位思考,這需要不斷的學(xué)習(xí)!傳遞信息既是技又是巧,閱讀可以做技術(shù)儲(chǔ)備。我們應(yīng)該像猶太人一樣,多讀書(shū)多讀好書(shū),既為自己增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),也為自己看問(wèn)題多提供一些角度、方法和途徑。我們不能一概相信自己的直覺(jué),但有時(shí)也需要依靠直覺(jué)迅速處理事情,唯有努力把簡(jiǎn)單的直覺(jué)提升為專(zhuān)家類(lèi)直覺(jué)。這樣,在面對(duì)很多事情時(shí),能對(duì)事情有更準(zhǔn)確的判斷,能更好更及時(shí)的處理事情。

  《思考,快與慢》讀后感3

  一看到這本書(shū)的頁(yè)數(shù),我就被嚇到了,以我的閱讀速度,怎么可能在三天內(nèi)看完,不可避免地就帶上了焦慮情緒,想跳過(guò)這本不看心里上又過(guò)不去,拖拉了幾天后終于在子夜老鐵的指點(diǎn)下快速瀏覽了全書(shū),毫無(wú)疑問(wèn),這是一本值得反復(fù)閱讀的好書(shū),才這么瀏覽一次,我就理解了日常生活中我們很多習(xí)以為常的現(xiàn)象的緣由。

  1、人們更傾向于使用系統(tǒng)1(快思考),有困難才會(huì)使用系統(tǒng)2(慢思考),在我們的大腦中,存在這兩個(gè)思維系統(tǒng),為它們命名為系統(tǒng)1(快思考)和系統(tǒng)2(慢思考)。

  系統(tǒng)1就像大腦的自動(dòng)反應(yīng)模式,會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)無(wú)數(shù)下意識(shí)反應(yīng)的套路,使生活簡(jiǎn)化,讓我們生活中的很多事情都變成一鍵執(zhí)行的自動(dòng)程序,節(jié)省我們?nèi)粘I钪械哪X力損耗。

  系統(tǒng)2的所有運(yùn)作都需要集中注意力,一旦注意力分散,運(yùn)作也會(huì)隨之中斷。系統(tǒng)2十分謹(jǐn)慎,具有推理能力,它也可以處理多重任務(wù),這就決定了通過(guò)系統(tǒng)2運(yùn)作得出的結(jié)論往往更靠譜。當(dāng)某樣事物令系統(tǒng)1蒙圈兒,違反了系統(tǒng)1熟悉的模式,系統(tǒng)2會(huì)被激活。

  這告訴我們:系統(tǒng)2是非常懶惰的,它通常不會(huì)主動(dòng)干預(yù)系統(tǒng)1的工作,除非系統(tǒng)1發(fā)出求助。而系統(tǒng)1是全天候24小時(shí)在線,且無(wú)法關(guān)閉的,這就決定了我們?cè)谔幚硎虑榈臅r(shí)候,總是系統(tǒng)1先出面,而不能繞過(guò)系統(tǒng)1直接面對(duì)系統(tǒng)2。因此當(dāng)系統(tǒng)1認(rèn)為自己可以處理問(wèn)題并給出答案時(shí),就沒(méi)有系統(tǒng)2什么事了。這種配合模式使它們的協(xié)作非常高效,能花最少力氣解決問(wèn)題的絕不多費(fèi)一分腦力。

  2、解釋日,F(xiàn)象

  光環(huán)效應(yīng),看到某人一個(gè)方面的光環(huán),會(huì)類(lèi)推到他身上的其它品質(zhì),比如打電話聽(tīng)到聲音好聽(tīng)的人,我們傾向認(rèn)為他人也會(huì)長(zhǎng)得比較帥,人會(huì)比較聰明,但其實(shí)這些是沒(méi)有因果關(guān)系的。

  曝光效應(yīng),即熟悉定律,我們見(jiàn)到某個(gè)人的次數(shù)越多,就越覺(jué)得此人招人喜愛(ài)、令人愉快,即我們會(huì)偏好自己熟悉的事物。所以人們?cè)跓o(wú)意識(shí)的認(rèn)知情況下,會(huì)發(fā)生曝光效應(yīng),即"無(wú)需推論的偏好"。

  錨定效應(yīng),受別人給定標(biāo)桿的影響。如果你到別人家做客,主人帶你先經(jīng)過(guò)幾家五星級(jí)酒店,然后到三星酒店,你會(huì)有點(diǎn)失落,如果主人帶你先經(jīng)過(guò)的都是不入流小飯店,然后進(jìn)入三星級(jí)酒店,你就會(huì)有受重視的感覺(jué)。這個(gè)大家可能覺(jué)得不明顯,很多買(mǎi)車(chē)的人都有這樣的感覺(jué),本來(lái)準(zhǔn)備買(mǎi)個(gè)10萬(wàn)塊的車(chē),到了4S店,最后絕大多數(shù)買(mǎi)的都超過(guò)了10萬(wàn),有的甚至跨了個(gè)臺(tái)階,買(mǎi)了超過(guò)20萬(wàn)的,不知不覺(jué)受到了錨定效應(yīng)的影響。買(mǎi)手機(jī)也會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似情況。超市更把這一套用的爐火純青。知道這個(gè)特點(diǎn),要注意刻意控制自己,減少受影響的程度。

  許多人害怕改變,原來(lái)是因?yàn)橄啾扔诘玫剑藗兏憛捠,哪怕兩邊的價(jià)值完全對(duì)等。并非腦子里出現(xiàn)的次數(shù)越多,就代表實(shí)際出現(xiàn)的次數(shù)越頻繁。很有可能是被有心人特意拿出來(lái)強(qiáng)調(diào)或者僅僅是媒體為了吸引眼球而已。

  是的,看起來(lái)系統(tǒng)2更精確些,那為什么我們還常常驚嘆于某些人的直覺(jué)?直覺(jué)真的是天生的嗎?看完本書(shū)后,我認(rèn)為直覺(jué)不是簡(jiǎn)單思維,而是復(fù)雜思維簡(jiǎn)單化的提煉,直覺(jué)準(zhǔn)不準(zhǔn),看的是在某方面的積累范圍有多廣,積累時(shí)長(zhǎng)有多長(zhǎng);把復(fù)雜的思考過(guò)程訓(xùn)練到自動(dòng)化,就產(chǎn)生了直覺(jué),也許意識(shí)層面還沒(méi)傳遞到,潛意識(shí)層面已經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用,在某方面的訓(xùn)練越多,在這方面的直覺(jué)也會(huì)越準(zhǔn)。

  所以,做一個(gè)“明白人”,果然是可以通過(guò)多看書(shū)多訓(xùn)練達(dá)到的。

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