蘇菲的世界讀后感范文（通用5篇）
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的蘇菲的世界讀后感范文（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇菲的世界讀后感1
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書(shū)的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。
從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫(xiě)著：“你是誰(shuí)”的信開(kāi)始，整個(gè)歷程便開(kāi)始了。在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想。看到這樣一部分作品，讓我看到了全世界的文明。
也許在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華�？吹竭@本書(shū)之后，我不僅學(xué)到了一些東西，而且更讓我心靈為之受到震撼。
我原本以為哲學(xué)不過(guò)只是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)科，但讀完這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)得有多離譜。我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的，在我們生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題—比如善于惡、美與丑、生與死等�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
大家都來(lái)看《蘇菲的世界》這本書(shū)吧，相信它也會(huì)給你很大的震撼。
蘇菲的世界讀后感2
暑假時(shí)就買(mǎi)了這本書(shū)，但是最近才靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的去讀。這是一本介紹西方哲學(xué)史的小說(shuō)，相比羅素的《西方哲學(xué)史》要有趣生動(dòng)很多。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此。果然是我思故我在。
有點(diǎn)羞愧的是，這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙書(shū)的《蘇菲的世界》，仍然有很多地方我不能夠完全理解。可能是自己對(duì)于西方哲學(xué)的知識(shí)了解甚少，這本書(shū)對(duì)于沒(méi)有文化背景的中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上的確會(huì)有些難度和缺乏系統(tǒng)性，不過(guò)，這依然不妨礙我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)程度。這不是一本情節(jié)曲折離奇的書(shū)，沒(méi)有大起大落的轉(zhuǎn)折，它按照有關(guān)歐洲哲學(xué)的歷史與文化而展開(kāi)，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。你是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？是這本書(shū)首先討論的問(wèn)題。人，作為一種擁有開(kāi)放意識(shí)的獨(dú)立主體，我們應(yīng)該對(duì)所有未知的世界充滿(mǎn)無(wú)畏和反抗，不管我們從哪里來(lái)，不管我們本身多么弱小。
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》一書(shū)中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué)，作者用深入淺出的手法，生動(dòng)形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無(wú)味的哲學(xué)書(shū)讀起來(lái)更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪(fǎng)一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。捧書(shū)細(xì)讀，我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論，佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調(diào)整自己的需求以適應(yīng)環(huán)境；我們學(xué)到如何調(diào)整這個(gè)‘快樂(lè)原則’以遷就‘現(xiàn)實(shí)原則’。用佛洛伊德的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我們發(fā)展出了一個(gè)具有這種調(diào)節(jié)功能的‘自我’。這時(shí)，即使我們想要或需要某個(gè)東西，我們也不能躺下來(lái)一直哭到我們得到那件東西為止�！斑@同時(shí)引發(fā)了我對(duì)于心理學(xué)的好奇與探索，在了解了夢(mèng)的解析，愛(ài)情心理學(xué)后，我對(duì)于心理學(xué)的了解也更上一層樓。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題，就像是”人是誰(shuí)“”世界從何而來(lái)“，正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘�，才有了哲學(xué)�！短K菲的世界》喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生意義的好奇，我們需要在平時(shí)的生活中，留心觀察，仔細(xì)思考，永葆好奇的心態(tài)去探索，去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般：”那些困擾我們的，是我們疑難、困惑的問(wèn)題也曾經(jīng)發(fā)生在所有聰明人心上；一個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有漏掉，而且每一個(gè)聰明人都回答過(guò)它們，按照各自的能力，用各自的話(huà)和生活�！�
蘇菲的世界讀后感4
蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類(lèi)更深、更本質(zhì)的思考。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生不斷探索。蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心求知欲。這使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有這樣，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。書(shū)中的一段話(huà)令我記憶深刻：世界就像魔術(shù)師變出的白兔，人類(lèi)生活在白兔皮毛的最深處，把所有一切都當(dāng)作理所當(dāng)然，而哲學(xué)家們都是充滿(mǎn)好奇心的孩子，他們不斷攀登白兔的毛發(fā)，目的.是為了看清魔術(shù)師的真面目，也就是看清世界，看清人生的意義�！短K菲的世界》使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇。
蘇菲的世界讀后感5
這本書(shū)的作者是挪威作家喬斯坦。賈德，此書(shū)一環(huán)扣一環(huán)，為我們解說(shuō)了許多哲學(xué)名人的故事，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)幻想世界，揭開(kāi)了從古至今的哲學(xué)謎團(tuán)。在閱讀時(shí)，我也會(huì)因?yàn)闀?shū)中的問(wèn)題而思考，讀著，你會(huì)沉迷其中，為這哲學(xué)問(wèn)題懊惱，但不可否認(rèn)的是它讓我學(xué)會(huì)了思考，事物總有其相對(duì)性。作者以不俗的文筆從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史展示在我的眼前。
哲學(xué)與科學(xué)、信仰三者相輔相成，科學(xué)是研究“是什么？”，哲學(xué)是探索“為什么？”，信仰則是解決“怎么辦？”，也就是說(shuō)，無(wú)論什么哲學(xué)，最后必通向任何一種信仰。
正如文中的話(huà)“兔子（就是從宇宙的帽子里拉出來(lái)的那只溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這名哲學(xué)家中途攔住，他一把抓住她的后腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時(shí)代戲耍的地方）�！蔽覀�?cè)谏钪�，也逐漸把對(duì)世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了這本書(shū)，我可能就從毛尖上掉下來(lái)。
比起亞里士多德，我更贊同柏拉圖的理念，雞與雞的觀念是雞先有，而雞的觀念是由觀察雞而產(chǎn)生出的。雖然亞里士多德發(fā)明了各種科學(xué)并且加以分類(lèi)，和在哲學(xué)方面的作為，令我敬佩，但我仍不贊同他歧視女性的思想，“他認(rèn)為女性是‘未完成的男人’”。而蘇格拉底重視他的良心與真理更甚于生命，令我感到震撼。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我愿隨著蘇菲去探索哲學(xué)世界的奧秘。
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