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《封神榜》讀后感(精選9篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的《封神榜》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《封神榜》讀后感 篇1
今天,我讀完了一部神話故事——《封神榜》。
《封神榜》這部書(shū)主要介紹了姜子牙、周武王姬發(fā)、哪吒等人一起伐紂的事情。這篇文章里不僅語(yǔ)句優(yōu)美,還運(yùn)用了許多成語(yǔ)和詩(shī)句。把人物的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的栩栩如生,使我仿佛身臨其境,看到了兩軍交鋒的情景;看到了紂王的殘暴;看到了百姓受苦的樣子;看到了姜子牙指揮軍隊(duì)的情景……如果當(dāng)時(shí)紂王不與妲己淫樂(lè),不要聽(tīng)信那些奸臣的話,就不會(huì)淪落到自焚的下場(chǎng)。
這本書(shū)中不僅有馳名中外的故事和神話人物,還有一些精彩的情節(jié)。比如說(shuō):《楊戩哪吒S紋吖幀分校
《封神榜》讀后感 篇2
前幾天我看了《封神榜》,書(shū)中人物很多很多,比如姜子牙、哪吒、紂王、妲己、周文王姬昌、周武王姬發(fā)、楊戩等等,他們有的好,有的壞。我最喜歡哪吒,因?yàn)槟倪笝C(jī)靈、果敢,還拜太乙真人為師,本領(lǐng)高強(qiáng),威力巨大。
我最喜歡《封神榜》中《哪吒大戰(zhàn)張桂芳》這個(gè)故事,張桂芳會(huì)妖術(shù),他常說(shuō)一句話:“某某下馬,更待何時(shí)!彼@句話一說(shuō)完,某某就會(huì)從馬上掉下來(lái),當(dāng)他與哪吒大戰(zhàn)時(shí),他也說(shuō)著這句話,誰(shuí)知哪吒沒(méi)有三魂七魄(《哪吒現(xiàn)蓮花化身》提到過(guò)),任他怎么講都不從馬上掉下來(lái),張桂芳念念有詞惹得哪吒心頭來(lái)火,哪吒大喝一聲:“我不下來(lái),難道你還能強(qiáng)叫我下來(lái)?”然后一個(gè)乾坤圈將張桂芳打得筋斷骨折,真是大快人心。
我很喜歡這本書(shū),因書(shū)中提到的七十二變、千里眼等,可以使我們兒童的思維更開(kāi)闊,能將很多“不可能”的事化為現(xiàn)實(shí)。
《封神榜》讀后感 篇3
《封神榜》是世界108篇名著之一,一開(kāi)始,我沒(méi)什么興趣,但我看著看著,就被里面的故事情節(jié)深深地吸引住了。
姜子牙一心輔佐武王姬發(fā)伐紂,手下的大將分別有:哪吒、南宮適、金吒、木吒、武吉、楊任、晃雷、晃田、鄧九公、鄧嬋玉、黃滾、黃飛虎、黃天化、黃天祥、李靖、土行孫、楊戩、韓毒龍、鄭倫等人幫助助周伐紂。但是申公豹卻助紂伐周,這使得元始天尊不禁大怒,把申公豹塞進(jìn)了北海的洞眼里,最后因?yàn)榧q王聽(tīng)信妲己的讒言而被周軍圍困在朝歌,最后在摘星樓自焚而死。
其實(shí),《封神榜》里面的大英雄還有很多,多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。如果別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《封神榜》這本書(shū)之后,我就喜歡樂(lè)于助人了。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛(wèi)國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),具有無(wú)畏的精神。
讀了《封神榜》之后,我覺(jué)得我似乎長(zhǎng)大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了。這本書(shū)真是知識(shí)的源泉!
《封神榜》讀后感 篇4
封神榜是我一生中念念不忘的其中一本書(shū),也是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的完美典范。
作者主要把商朝時(shí)候,周朝武王伐紂寫(xiě)得驚天動(dòng)地,包括各路神仙和無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的對(duì)戰(zhàn)。其中姜子牙、李靖、哪吒、雷震子、土行孫等形象已經(jīng)是家喻戶曉,耳熟能詳。
各路仙怪大戰(zhàn),比法寶,斗法力,令人眼花繚亂,目不暇接,有英雄哪吒、神機(jī)妙算的姜子牙,地行千里土行孫。由此拉開(kāi)了規(guī)模盛大的仙道斗法的序幕。
其中,我發(fā)現(xiàn)紂王是一個(gè)貪迷女色的昏君,也是一個(gè)喜歡奸詐小人,不聽(tīng)諸候勸告的人,而武王剛好與紂王相反,他是一個(gè)帶頭伐紂的人,也是一個(gè)善良的人。
姜子牙等幫助武王順利伐紂成功,也是武王善用良將,把國(guó)家治得井井有條,最終,天下出現(xiàn)了太平。
我的感想:我向要武王學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的善良,覺(jué)得武王是一個(gè)好人,姜子牙等人也很堅(jiān)強(qiáng),幫助武王渡過(guò)了重重難關(guān)。我長(zhǎng)大以后一定要像武王那樣,做一個(gè)忠于國(guó)家的人。
《封神榜》讀后感 篇5
今天讀完了小說(shuō)《封神榜》,有很多的感慨。
《封神榜》說(shuō)的`是商朝的最后一個(gè)君主紂王,他荒淫無(wú)度,殘暴兇狠。在狐貍精妲己的挑唆下,日夜歌舞,神魂顛倒,殺害忠良,荒廢朝政,內(nèi)亂四起,民不聊生。姜子牙順天意在眾神的幫助下,輔佐周武王打敗紂王,消滅商朝建立西周的故事。
孟子曰:順天者存,逆天者亡。這個(gè)天就是天意,就是民心民意。紂王作惡多端令人發(fā)指,他敲骨驗(yàn)髓,剖腹驗(yàn)胎等殘暴行徑傳遍朝歌城內(nèi)外,官員們心灰意冷,人心離散。紂王失去了民心,百姓們痛恨,舉國(guó)聲討,盼望著由姜子牙輔佐的周武王的軍隊(duì)早點(diǎn)攻占朝歌,殺掉昏君,解救他們。得道多助,失道寡助;杈q王在大軍壓境,走投無(wú)路的情況下,自焚于摘星樓,商朝建國(guó)相傳十世,最終毀滅在紂王的手上。周朝吸取了商朝的教訓(xùn),順應(yīng)了天意,實(shí)行禮儀仁政,受到百姓的擁護(hù)。
孟子說(shuō)得好,天時(shí)不如地利,地利不如人和。順民心順民意,這是歷代朝政得以長(zhǎng)久相傳的法寶。百姓的呼聲,百姓的利益,是一個(gè)國(guó)家的根本利益?v觀歷史凡是順民心順民意的朝政,往往是政通人和,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家興旺。反之則相反。讀史使人明鑒。雖然《封神榜》是一部神話演義小說(shuō),但它并沒(méi)有脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與人文歷史,依然啟迪著人們?nèi)ニ伎肌v史的車輪滾滾向前,時(shí)代是在不斷的發(fā)展。兩千多年過(guò)去了,人類已經(jīng)從專制殘暴的君主時(shí)代走到了民主文明的今天。順民心順民意,依然是治理國(guó)家的宗旨。是制定國(guó)家各種法規(guī)的依據(jù)。治理國(guó)家如此,依此類推治理企業(yè)、公司、學(xué)校更應(yīng)如此。尊重人權(quán),尊重人格,人性化管理,和諧社會(huì)的建設(shè)這是當(dāng)前百姓的呼聲,也是歷史潮流的必然。
《封神榜》讀后感 篇6
話說(shuō)姜子牙已經(jīng)打通了通往朝歌的最后一關(guān),在朝歌城外安營(yíng)扎寨。晚上姜子牙夜觀天象,只見(jiàn)紂王的那顆星星已經(jīng)從天空中落下,對(duì)部下說(shuō):“紂王星落,天下要?dú)w武王了!
果不出姜太公所料,這天晚上,商王宮里面已經(jīng)沒(méi)多少人了,紂王還和妲己尋歡作樂(lè)。妲己酒醉現(xiàn)出了原形,紂王問(wèn):“你到底是誰(shuí)?”狐貍精說(shuō):“我就是你的愛(ài)妃妲己。∥沂桥?huà)z娘娘派來(lái)的九尾狐貍精,因?yàn)槟阖澅蒙,不?wèn)國(guó)是,女?huà)z早該懲罰你了。女?huà)z娘娘見(jiàn)你結(jié)數(shù)已了,順天意派我來(lái)迷惑你!闭f(shuō)完妲己煙消云散,不見(jiàn)蹤影了。紂王聽(tīng)后恍然大悟,后悔莫及,深感對(duì)不起天下百姓、文武百官,最后自焚而死。
狐貍精去女?huà)z娘娘處準(zhǔn)備領(lǐng)賞。女?huà)z說(shuō):“叫你迷惑紂王,沒(méi)有叫你去傷害那些忠臣啊!闭f(shuō)完妲己就被姜太公的部下帶走了。最后,按照姜太公師傅元始天尊的法旨,開(kāi)始封神。紂王雖然貪杯好色,有負(fù)天下倉(cāng)生,但也封了神,就連姜子牙的死對(duì)頭申公豹也封了神,而姜子牙只被封了看天門的職務(wù)。
我覺(jué)得紂王很壞,最后恍然大悟已經(jīng)遲了。武王是個(gè)愛(ài)民如子的大王,所以打下江山。姜子牙是個(gè)正直聰明有謀略的人。
《封神榜》讀后感 篇7
《封神榜》作為我國(guó)古代著名的神魔小說(shuō),在名氣上可謂是僅次于《西游記》,但歷久以來(lái),無(wú)論是文人,還是讀者,對(duì)它的評(píng)價(jià)從總體而言,卻都不甚高。抱著疑惑的心態(tài),我讀罷這本名氣甚高卻久經(jīng)爭(zhēng)議的小說(shuō),帶來(lái)的結(jié)果卻是失望之極。
《封神榜》以商滅周興為背景環(huán)境,借助武王伐紂這一真實(shí)歷史,描寫(xiě)了闡教與截教眾仙分別輔助雙方而展開(kāi)的對(duì)決,最后以成湯滅亡紂王自焚,姜子牙封眾人成神的故事。
在沒(méi)讀原著之前,由于電視劇等的影響,我一直對(duì)《封神榜》持較高的評(píng)價(jià)。但讀完小說(shuō)后,對(duì)于原著里的一些邏輯與封建至極的思想,我實(shí)在是不敢茍同,甚至兒有點(diǎn)嗤之以鼻。
小說(shuō)在開(kāi)頭便交代由于紂王題詩(shī)褻瀆女?huà)z,導(dǎo)致女?huà)z盛怒而想報(bào)復(fù)成湯,卻發(fā)現(xiàn)紂王還有二十八年氣運(yùn),只得招來(lái)三個(gè)妖精并吩咐她們托身于宮院之中以惑君心,且待武王伐紂以便相助?墒聦(shí)證明,正是女?huà)z這一舉措而導(dǎo)致了成湯王朝確實(shí)只剩二十八年氣運(yùn)。這神秘的巧合讓人不禁感嘆天命的神奇,也給作品添加了很多趣味性,也為下文交代了前因。
這乍一看,的確相當(dāng)有趣,道家的宿命論在這里體現(xiàn)得漓淋盡致,讓人覺(jué)得十分有意思。但細(xì)想之下,卻不甚合理。作者只是展現(xiàn)道家宿命論的觀點(diǎn),即強(qiáng)調(diào)一種“冥冥之中必有天意”的思想觀,把一切前因后果都?xì)w為是天命使然,完全忽視了人對(duì)事物發(fā)展的推動(dòng)和決定作用,實(shí)在是讓人略感荒唐。
而且小說(shuō)在開(kāi)頭便已交代成湯王朝的氣象:“文有太師聞仲,武有鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎;文足以安邦,武足以定國(guó)。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏,叁宮后妃皆德性貞靜,柔和賢淑,紂王坐享大平,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,四夷拱手,八方賓服”?尚Φ氖沁@樣一個(gè)安定祥和的國(guó)家卻突然只剩二十八年氣運(yùn),雖說(shuō)天下大事,風(fēng)云一起便變化莫測(cè),但小說(shuō)卻把這一切簡(jiǎn)單地歸為天命。可我縱覽全文后發(fā)現(xiàn),這故事的一切的緣由莫不是女?huà)z所吩咐的狐貍精妲己所引起的。因此可以說(shuō),如果沒(méi)有女?huà)z的所作所為,恐怕成湯根本不會(huì)覆滅,小說(shuō)卻硬要把這樣一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的國(guó)家弄至覆滅,雖說(shuō)符合了歷史的潮流與人心的歸宿,但從邏輯上來(lái)說(shuō),未免有所牽強(qiáng)。
小說(shuō)在寫(xiě)紂王遣兵調(diào)將兵伐西岐時(shí),姜子牙總是大罵截教人物不識(shí)時(shí)務(wù),不懂天命,助紂為虐。要知道截教中的得道人物,道行并不比姜子牙等人低,而且闡教與截教本來(lái)便是一家,如果姜子牙等闡教仙人能懂得的天命,截教眾仙又豈會(huì)不懂?雖說(shuō)這又是三教經(jīng)過(guò)商議而決定設(shè)立“封神榜”,但所謂的“此時(shí)成湯合滅,周室當(dāng)興,又逢神仙犯戒,元始封神;姜子牙享將相之福,恰逢其數(shù),非是偶然”這種宿命論的理由又怎能讓人心服口服。
而最讓我無(wú)法接受的是小說(shuō)最后姜子牙封神時(shí)將紂王封為天喜星,紂王如此之殘暴不仁,卻在死后仍然得道成仙,這不可不謂之荒唐,讓人可笑,而這其中緣由恐怕只能以封建的“君權(quán)神授”思想來(lái)解釋了。
作為一部文學(xué)作品,《封神榜》雖然在很多方面都取到了一定的成就,但在其思想藝術(shù)上,卻實(shí)在是令我無(wú)法恭維。
《封神榜》雖然在藝術(shù)上也取到一定的成就,但總而言之,給我的感覺(jué)更多的卻是封建的宿命論與混亂的邏輯表達(dá)。
《封神榜》讀后感 篇8
當(dāng)今大家都知道中國(guó)有四大古典名著;但要說(shuō)在歷史上的重要性,卻非《封神榜》莫屬。
很多小說(shuō)名稱都以“演義”結(jié)尾,就是作者希望通過(guò)該部小說(shuō)生動(dòng)地來(lái)講述人在一生中應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的道義和分清善與惡的表現(xiàn);義指道義,正義包含其中。通過(guò)復(fù)雜環(huán)境下,各種正反人物生存中不同的表現(xiàn)和結(jié)局,將“義”演繹的活靈活現(xiàn),人自然就會(huì)明白其中的道理;明白的人自會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的奧妙。私心重的人,大腦都會(huì)受到相應(yīng)的制約,其智慧受到制約,也就很難看出其中的道理。
《封神榜》是講述商紂王因?yàn)榛囊蜌埍┒サ懒x,全天下的人面臨這樣一個(gè)大局,人應(yīng)該怎樣去做才是正確的呢?不同的人因?yàn)樗枷氲牧⒆泓c(diǎn)不一樣,想法出現(xiàn)差異,最終形成兩大對(duì)立的陣營(yíng)。兩大陣營(yíng)的殊死決斗過(guò)程驚心動(dòng)魄,處在正義一方的姜子牙總是有驚無(wú)險(xiǎn),克服重重困難,終于徹底剿滅殘暴勢(shì)力的總代表商紂王,挽救百姓于水火之中。
以聞太師為首的一派,堅(jiān)守著僵死的君臣之道,漠視殘暴統(tǒng)治下的罪惡與民眾的苦難,無(wú)視更大的天道和社會(huì)的道義,頑固地維持舊勢(shì)力統(tǒng)治的支柱;最終全部覆沒(méi)。
以西周文王和姜子牙為代表的一派,行仁政為萬(wàn)民敬仰。在忍無(wú)可忍之際,為了結(jié)束暴政和解救天下蒼生,討伐無(wú)道昏君。順天而行,神助而成。 從這部小說(shuō),我們可以得到很多啟發(fā)。
當(dāng)今的社會(huì)何尚不是一個(gè)類似的大局呢?誰(shuí)是當(dāng)今的商紂王?誰(shuí)又是當(dāng)今的周文王呢?當(dāng)前只要是個(gè)中國(guó)人都知道“商紂王”是誰(shuí)。
小說(shuō)告訴我們正義必然戰(zhàn)勝邪惡,人要堅(jiān)守正義和良知,人在今天同樣一個(gè)復(fù)雜險(xiǎn)惡的環(huán)境下,人應(yīng)該怎樣去做呢?我看到很多人,還是站在了“商紂王”一邊。因?yàn)槟强雌饋?lái)暫時(shí)“安全”一些,而站在另一邊,需要些勇氣,可
能還要面臨暴政的威脅。其實(shí)歷史已經(jīng)證明結(jié)果剛好相反,未來(lái)也將證明同樣如此。
其實(shí)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,過(guò)去的這段歷史是刻意造出來(lái)的試驗(yàn)過(guò)程,其最終的目的是為了留下來(lái)給今天的人作為參照,讓人能夠借助歷史看清復(fù)雜的局面,作出人生中最重要的、也是最后一次的選擇。
《封神榜》讀后感 篇9
《封神榜》在歷史上素有“歷史神魔小說(shuō)”的稱號(hào)。書(shū)中講述了子牙及眾仙助武王滅商的故事。
小說(shuō)最吸引我的地方,莫過(guò)于它奇特、夸張的想象了。在這部小說(shuō)里,作者充分發(fā)揮了他天才的想象,極大的發(fā)揮出了神話傳說(shuō)善于想象夸張的特長(zhǎng),賦予各類人物以奇特的形貌和本領(lǐng),如楊任眼眶中生出手來(lái),手掌中生出眼睛、雷震子肋下生有肉翅、哪吒有三頭八臂等等;仙術(shù)道法也神奇莫測(cè),如土行孫的入地行走、哼哈二將的奇妙斗法、桃樹(shù)精和柳樹(shù)精的千里眼和順風(fēng)耳、楊戩的七十二變。他們又有各有各的法寶相助,顯得光怪陸離、幻奇無(wú)比。
小說(shuō)故事情節(jié)十分緊湊,環(huán)環(huán)相扣,用一個(gè)故事或人物,引出另一個(gè)故事或人物,故事和故事之間,有著前因后果的聯(lián)系。
如云中子送紂王木劍,意在除妖,妖沒(méi)除成,卻直接導(dǎo)致了“妲己造炮烙”、“炮烙梅伯”等故事。
又如,姜子牙用三昧真火燒出了玉石琵琶精的原形,妲己才會(huì)想到報(bào)復(fù)姜子牙,才會(huì)讓姜子牙造鹿臺(tái),也才會(huì)發(fā)生“蘇妲己設(shè)計(jì)害比干”、“比干剜心”等故事。
再如,正因?yàn)樯旯徒友肋^(guò)不去,才會(huì)勸殷洪助成湯,說(shuō)反殷郊,才會(huì)“太極圖殷洪絕命”、“殷郊岐山受鋤”。
小說(shuō)成功塑造了一些性格突出、形象鮮明的人物。如妲己的陰險(xiǎn)殘忍、楊戩的機(jī)智果斷、聞仲的耿直愚忠、申公豹的惡意挑撥等等。其中,我最喜歡的是哪吒,他打死龍王三太子,剔骨還父,后以蓮花為化身。這一神話人物具備了很強(qiáng)的反抗精神。
這部小說(shuō)使我深刻地明白了兩個(gè)道理:一個(gè)是忠言逆耳利于行。
紂王無(wú)道,做了許多壞事,都有些忠臣:梅伯、楊任、箕子、比干等,去勸諫。如果紂王聽(tīng)了他們的話,也不會(huì)成為人人痛恨的昏君。而紂王非但不聽(tīng),還聽(tīng)妲己的話,炮烙梅伯,剜楊任雙眼,廢箕子為奴,剜比干之心!
另一個(gè)是“正克邪,始終還正;邪逆正,到底成兇”。
紂王剛上任時(shí),風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。后來(lái),紂王寵信邪佞,不聽(tīng)忠言,陷害大臣,荒于酒色,不整朝綱,不容諫本,炮烙以退忠良之心,蠆盆以阻諫臣之口,使得萬(wàn)姓慌慌,刀兵四起,最終商朝滅亡。
費(fèi)仲、尤渾與紂王、妲己狼狽為奸,出盡壞點(diǎn)子,報(bào)復(fù)勸諫的大臣,后被凍在冰中,祭了封神臺(tái)。
不過(guò)《封神榜》也有不足之處。
文中多次提到的“氣數(shù)”、“劫數(shù)”、“定數(shù)”等,認(rèn)為不論人事還是國(guó)家的興衰成敗,都是劫數(shù)。劫數(shù)在天,就是神魔鬼怪也躲不過(guò)劫數(shù)的安排。商朝的滅亡,是因?yàn)樯坛臍鈹?shù)已盡,每個(gè)參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人,不過(guò)是在完成所謂的定數(shù)。這些內(nèi)容,都是封建迷信思想的體現(xiàn),是一些很消極的東西。
《封神榜》我已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了,但還總是情不自禁地翻開(kāi)它。
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