《出梁莊記》讀后感

時(shí)間：2022-06-09 17:38:16 讀后感我要投稿

【推薦】《出梁莊記》讀后感（通用7篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《出梁莊記》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】《出梁莊記》讀后感（通用7篇）

　　《出梁莊記》讀后感篇1

　　手捧《出梁莊記》這本厚重的書(shū)，至始至終以悲憫的情懷閱讀作者用心書(shū)寫(xiě)的每一個(gè)句子，每一個(gè)段落，每一個(gè)打工者的親身經(jīng)歷。本書(shū)以梁莊分布在全國(guó)各個(gè)城市的打工者為素材，描寫(xiě)打工者的工作環(huán)境、生存狀況、身體狀況和精神狀況。作者對(duì)梁莊人在西安、南陽(yáng)、內(nèi)蒙古、北京、鄭州、南方、青島7個(gè)城市如何吃、如何住、如何愛(ài)、如何流轉(zhuǎn)，以及他們與城市以什么樣的關(guān)系存在，怎樣思考梁莊、想不想梁莊、是否想回梁莊、怎樣思考所在的城市、怎樣思考自己的生活等做了用心的采訪和詳實(shí)的描述。

　　書(shū)中呈現(xiàn)出的農(nóng)民工的冷漠、無(wú)奈、憂郁、模糊和逆來(lái)順受的神態(tài)，是梁莊人真實(shí)的生活及精神寫(xiě)照。盡管生活和工作環(huán)境惡劣，但為了生計(jì)、他們默默承受著，有時(shí)候無(wú)心抗衡、無(wú)力抗?fàn)�，最終只好正視現(xiàn)實(shí)。

　　羞恥是農(nóng)民工唯一能夠被公眾接受和重視的一種方式，呼天搶地的號(hào)啕、破舊的衣服、乞憐、絕望的表情和姿態(tài)，他們?cè)诜N種場(chǎng)合表現(xiàn)出自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的狹窄，精神麻木，沒(méi)有未來(lái)，只關(guān)注自己的生活，不關(guān)注其他事物，無(wú)不讓人發(fā)自內(nèi)心的感到心酸和悲痛。

　　讓農(nóng)民工有尊嚴(yán)的活著，讓他們的精神獨(dú)立則是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)亟待解決的問(wèn)題。成功、富裕、高雅、平等，這些對(duì)農(nóng)民工而言仍然是一種向往，可望而不可及�，F(xiàn)實(shí)讓農(nóng)民工的心靈扭曲，讓農(nóng)民工的精神發(fā)育不良，讓農(nóng)民工在各大城市不停的流轉(zhuǎn)。他們天真、被動(dòng)、無(wú)思、安然和神情愚鈍等都是現(xiàn)實(shí)生活附加給他們的另一種精神狀態(tài)。

　　在內(nèi)蒙古打工的向?qū)W的相親過(guò)程，從介紹、見(jiàn)面、送彩禮到結(jié)婚，前后總共十四天。因?yàn)槟_步匆忙，農(nóng)民從臘月二十開(kāi)始相親，到正月初十前定下來(lái)的婚姻，有的實(shí)在太夸張，讓人匪夷所思，有的先后只需四天時(shí)間。對(duì)此我們除了覺(jué)得悲涼之外，似乎找不到更好的詞來(lái)形容它�；蛟S婚姻對(duì)類(lèi)似于這樣的農(nóng)民工而言僅僅是一種儀式，一場(chǎng)游戲，一個(gè)必完的任務(wù)，至于婚姻的結(jié)果如何，他們似乎沒(méi)有過(guò)多的期望和考慮。

　　理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。梁莊人的心中或許在走出梁莊前都埋藏著一個(gè)不為人知的夢(mèng)想，但現(xiàn)實(shí)又讓他們心中鑄就的夢(mèng)想化為泡影。奢華、高雅的生活永遠(yuǎn)只是他們心中的一種期盼，他們只與粗糙的生活、空蕩、寒酸有過(guò)多的交集，讓他們內(nèi)心深處無(wú)形產(chǎn)生一種卑微感和苦惱感。在此，讓我們靜下心重溫一下梁峰的獨(dú)白：“姑，你不知道，我在這兒，就是打工。廠里人永遠(yuǎn)不會(huì)給外地人機(jī)會(huì)。你干得再好，沒(méi)人提拔你，你永遠(yuǎn)不可能是個(gè)車(chē)間主任。他們本地人有三險(xiǎn)，我這外地人，啥也沒(méi)有，就個(gè)干工資，有啥指望�！边@段文字透視出農(nóng)民工的萬(wàn)般無(wú)奈，期待有朝一日有一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身對(duì)于他們而言永遠(yuǎn)只是一種莫大的奢望。

　　回梁莊治病又透視出農(nóng)民工的另一種悲情，農(nóng)民工的希望猶如一個(gè)火花，在人生中閃現(xiàn)一下微弱的光亮，就會(huì)稍縱即逝�，F(xiàn)實(shí)造就了農(nóng)民工性格的孤僻。即使他們生活在同一村莊同一場(chǎng)景中，彼此卻完全隔膜。

　　梁莊年輕的打工者，對(duì)所遭遇到的事情朦朦朧朧，并不愿意去深究，對(duì)自己的命運(yùn)，尤其是在社會(huì)中所處的位置更是很少去考察，他們關(guān)注的只是自身，這樣的懵懂和單純反而使他們能夠生存下去。

　　中國(guó)有成千上萬(wàn)個(gè)像梁莊一樣的村落，人們經(jīng)受著和梁莊相同的命運(yùn)，不只是分離、思念和死亡，而是家園的喪失，這幾近分崩離析的生存立即呈現(xiàn)出它的殘酷性。

　　“每個(gè)生存共同體都有這樣的哀痛，溫柔的、哀傷的、卑微的、高尚的、逝去的、活著的，那棵樹(shù)、那間屋、那把椅子，它們匯合在一起，形成那樣一雙黑眼睛，那樣一種哀愁的眼神……”正如作者在書(shū)中所描述的：“在他們的臉上，有一種被自覺(jué)認(rèn)同了的命運(yùn)屬性。農(nóng)民被局限于一個(gè)無(wú)形但卻有明確界限的圍墻之內(nèi)，這圍墻是幾千年的歷史累積而成的，牢不可破。農(nóng)民自覺(jué)退讓?zhuān)瑖鷫υ絹?lái)越高，也越來(lái)越堅(jiān)固�！�

　　梁莊所呈現(xiàn)出的這一切，是時(shí)間、記憶和歷史的積聚。梁莊外出打工者無(wú)法戰(zhàn)勝疏離、勞累和孤獨(dú)所帶來(lái)的摧殘性憂郁，無(wú)法戰(zhàn)勝無(wú)用感、無(wú)根感和自卑感，“宏大耀眼”對(duì)他們來(lái)說(shuō)可望而不可及，“支離破碎”才是他們要面對(duì)的。惟愿那座橫亙?cè)诹呵f人心中的“圍墻”愈來(lái)愈低，讓梁莊人看到希冀的同時(shí)，不斷鑄就心中的夢(mèng)想，讓他們的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)始終是我們所召喚的、所期盼的。

　　《出梁莊記》讀后感篇2

　　整本《出梁莊記》讀完，猛然發(fā)現(xiàn)未有一條劃線標(biāo)記或半點(diǎn)文字標(biāo)注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對(duì)一本愛(ài)不釋手的書(shū)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)之處呢？《中國(guó)在梁莊》讓十年未曾返鄉(xiāng)的我似乎親眼所見(jiàn)般感受了如今家鄉(xiāng)的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉(xiāng)村，小孩們的父輩我們的發(fā)小大多散落在外各自奔波，接著下來(lái)的《出梁莊記》就成了青年一輩的真是寫(xiě)照。才發(fā)現(xiàn)沒(méi)圈沒(méi)點(diǎn)皆因置之書(shū)中對(duì)號(hào)入座，還一不小心將各個(gè)發(fā)小都對(duì)號(hào)入座了。

　　至今離鄉(xiāng)打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人大多在我們年幼甚至仍未出生之時(shí)便出門(mén)“討生活”，他們的經(jīng)歷大多都是我們從父母口中得知，或認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)，只知道陸續(xù)有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯(lián)系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來(lái)往。

　　中國(guó)有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉蒙睿可⒙湓谕庾≡诩妬y復(fù)雜的握手樓甚至是棚戶區(qū)，舍棄了親情，吃著沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的快餐喝劣質(zhì)酒水飲料……待到存夠起房的錢(qián)后回鄉(xiāng)起房，最后一夜回到從前，從零開(kāi)始依舊過(guò)著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉(xiāng)村里的人都有一個(gè)共同的愿望——就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白——其實(shí)對(duì)于不同的人而言都有著不同的命運(yùn)。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復(fù)制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開(kāi)任何一個(gè)年代的人，青年一代需要成家立業(yè)，需要穩(wěn)定的家庭生活環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)給他們的只有兩條路，一是結(jié)婚生子后父母或愛(ài)人回家?guī)『�，自己承受著親情分離之苦;一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護(hù)著小孩的成長(zhǎng)，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長(zhǎng)大后回憶不起兒時(shí)玩伴究竟是誰(shuí)的痛苦。留了下來(lái)卻讓他們成了無(wú)根的一代，讓他們自幼年起就學(xué)會(huì)了防備、猜疑、孤獨(dú)、冷漠等現(xiàn)在為社會(huì)所痛恨的一切陋習(xí)！

　　生來(lái)就是農(nóng)民，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離土地，離開(kāi)生與長(zhǎng)的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒(méi)了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手�？谕！�，出門(mén)要錢(qián)，住家還得給管理費(fèi)。城市發(fā)展的越來(lái)越快，為外來(lái)人設(shè)置的壁壘卻越來(lái)越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒(méi)有公章的證明，城市就壓根沒(méi)覺(jué)得你來(lái)過(guò)，但當(dāng)你要辦理一個(gè)證明時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)諸多條件使得你不能辦理。長(zhǎng)此以往，十年后將是老年民工大規(guī)模落寞回鄉(xiāng)之時(shí)，曾經(jīng)的城市建設(shè)者將會(huì)被無(wú)情的近乎殘酷的推回鄉(xiāng)村，留下來(lái)的年輕人繼續(xù)在這里承受離譜的房?jī)r(jià)直至被城市壓榨完最后的價(jià)值，終將在房齡到期之時(shí)不知被推向何處？因?yàn)槟菚r(shí)我們已無(wú)家鄉(xiāng)！

　　住在不屬于自己的城市，始終覺(jué)得難以融入它，但又離不開(kāi)它，一代代人前仆后繼地選擇離開(kāi)了故鄉(xiāng)，去更大的城市，去尋求所謂的發(fā)展。人，總是要抗?fàn)幰幌�，才能找到答案和結(jié)果。每每想到諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感嘆社會(huì)之時(shí)，總有一種深沉的無(wú)力感襲來(lái)！

　　《出梁莊記》讀后感篇3

　　下決心一抽一了一天的時(shí)間，讀完了梁鴻即將出版的新作【出梁莊記】。我一個(gè)月前已經(jīng)向她索要了電子稿，不能再拖延，必須好好讀一下�？梢哉f(shuō)，書(shū)中人物的生存、搏斗和生死揪扯著我的心，迫使我一口氣就想把它讀完。書(shū)中的他（她）們仿佛就是我的親戚和骨肉鄉(xiāng)親，就是我的表姐表弟，就是我在農(nóng)村感受到的那些病痛與死亡的承受者。

　　梁鴻前年出版了描寫(xiě)農(nóng)村和農(nóng)民生存現(xiàn)狀的【中國(guó)在梁莊】，因其對(duì)農(nóng)民一精一神深層困惑的揭示而受到了廣泛關(guān)注。如果將她的這兩部著作參照閱讀，基本上可以了解中國(guó)農(nóng)民在近二十五年來(lái)的全面生存狀態(tài)。與【中國(guó)在梁莊】相較，【出梁莊記】的視野顯得更為開(kāi)闊，所涉及的人物及其生存搏斗史也更具有歷史的硬度。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加劇，龐大的農(nóng)民工隊(duì)伍以及他們的生存掙扎，他們內(nèi)心的喜與愁，他們的苦與澀，是這個(gè)時(shí)代洪流中涌動(dòng)最為劇烈的能量，也最終映射這個(gè)時(shí)代劇變光環(huán)之下的慘烈和憂傷。

　　與梁鴻的感覺(jué)相近，我在自己的博客里每每提及親人慘傷離別的時(shí)刻，總有一種不無(wú)羞愧的想逃離的感覺(jué)。在自己所遭遇的瑣碎的都市生活壓力當(dāng)中，甚至在我喜一愛(ài)一的工作當(dāng)中，那些不無(wú)機(jī)械色彩的日常一操一作也在很大程度上鈍化了我們?cè)?jīng)豐沛而細(xì)膩的情感。農(nóng)村那些司空見(jiàn)慣的病痛、死亡和對(duì)貧困的焦慮，當(dāng)然還有那頑強(qiáng)的掙扎和忍耐，似乎都在我們的不斷遠(yuǎn)離中被隔開(kāi)了距離�，F(xiàn)在，我們需要重新激活一切敏一感、善良、正直而樸素的情感因子，與我們的底層一同參與到這個(gè)偉大而殘酷的歷史進(jìn)程中去，努力去理解這個(gè)時(shí)代，理解我們的親人，理解我們自己的生命質(zhì)量和責(zé)任。

　　自己去年一直在學(xué)理上研究葛蘭西所說(shuō)的“有機(jī)知識(shí)分子”的問(wèn)題，似乎有所感悟。我們這些出身于底層的知識(shí)人，似乎很容易成為逃避為底層尋求利益訴求之責(zé)任，努力向上層社會(huì)流動(dòng)的所謂專(zhuān)家或公共言論人。實(shí)際上在這一過(guò)程中，我們真正的“有機(jī)一性一”很容易喪失，甚至很容易成為與權(quán)貴階層的附庸。這一切的一切，都體現(xiàn)我們最近經(jīng)歷的這三十年的教育經(jīng)歷當(dāng)中。尤其是當(dāng)下，許多青年人似乎對(duì)規(guī)則和公理普遍失去了探究的熱情，而只想成為一個(gè)錢(qián)理群先生所說(shuō)的那種“一精一致的個(gè)人主義者”，只想成為對(duì)權(quán)貴充滿“羨慕——忌妒——恨”的吊絲，只想利用現(xiàn)有“規(guī)則”向食利階層爬行并營(yíng)造個(gè)人小園地的一精一神侏儒。面對(duì)這一切的一切，梁鴻的文字中所折射一出的對(duì)于底層的強(qiáng)烈同情和責(zé)任感，顯得更為珍貴并且富有力度。

　　當(dāng)然，讀此書(shū)稿也會(huì)感覺(jué)有一些地方銜接得不夠流暢，但我一下子也提不出太好的建議。書(shū)稿的章節(jié)安排完全按調(diào)研時(shí)間順序排列，是否會(huì)影響到思想擴(kuò)展的一些次序？

　　作為校友和同事，我為梁鴻在創(chuàng)作能取得如此好的成績(jī)感到由衷欣慰和自豪。但我依然對(duì)她有關(guān)中國(guó)鄉(xiāng)村的寫(xiě)作充滿新的期待。也許她可以寫(xiě)出一部更大規(guī)模的真正的長(zhǎng)篇小說(shuō)，畢竟，我們現(xiàn)在正缺乏全面深入表現(xiàn)近三十年來(lái)農(nóng)民工生存歷程的好文學(xué)。

　　《出梁莊記》讀后感篇4

　　出梁莊記中作者以梁莊為范本，從細(xì)節(jié)深處觀察中國(guó)，觀察農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，觀察隱藏在中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛之后的種種現(xiàn)實(shí)。紀(jì)實(shí)文學(xué)總要求客觀，但是客觀也總是一種相對(duì)的觀念。人總是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去思考已經(jīng)經(jīng)歷或者將要經(jīng)歷的種種情況。只要是以語(yǔ)言寫(xiě)出的事情就已經(jīng)建立在主觀的基礎(chǔ)之上，所以強(qiáng)求作者以絕對(duì)的客觀來(lái)描述生之養(yǎng)之的地方，實(shí)在是強(qiáng)人所難。那么既然如此我們不妨從作者的原點(diǎn)出發(fā)，飽含感情的理解這個(gè)她從小生長(zhǎng)的地方，去理解那些她從小熟悉的人群。以有情的原點(diǎn)出發(fā)達(dá)到無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。

　　幾千年來(lái)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展中，我國(guó)絕大多數(shù)人口都是在土地中尋找生存所必需的一切。人的一生也被牢牢綁定在自己的一畝三分地之上，絕難有機(jī)會(huì)離開(kāi)，而且也無(wú)離開(kāi)的需求。這便自然形成了費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》中所提到的村莊熟人社會(huì)。每個(gè)鄉(xiāng)村都是獨(dú)立而又相互聯(lián)系的有機(jī)體，這些如同細(xì)胞的鄉(xiāng)村分布于祖國(guó)大地的各個(gè)角落，組成了我們的國(guó)家。鄉(xiāng)村內(nèi)部由于每個(gè)人都相互熟悉而形成了以家族和傳統(tǒng)道德觀念為核心的自治機(jī)制。也形成了我國(guó)特有的鄉(xiāng)村文化。作者從小生于斯長(zhǎng)于斯，對(duì)梁莊的各個(gè)角落各個(gè)個(gè)體都十分熟悉，再加上仍在梁莊并且對(duì)村莊事務(wù)特別熟悉的父親，才獲得了這么多寶貴而真實(shí)的第一手資料。這實(shí)在是研究中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀的寶貴財(cái)富。

　　總的來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎已從中部轉(zhuǎn)移到東部，從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)。生活在農(nóng)村的人們也敏銳的捕捉到了這些變化，并且融入到了改革開(kāi)放的大潮之中。農(nóng)民由于自身知識(shí)和眼界的限制，其融入方式大概只有三種：其一，對(duì)于那些沒(méi)有一技之長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，一般只能作為打工者進(jìn)入沿海城市的工廠之中。其二，對(duì)于那些擁有一技之長(zhǎng)或者經(jīng)商頭腦的人，則進(jìn)入城市之中經(jīng)商成為個(gè)體戶或者擁有更好的發(fā)展。其三，便是如作者一樣，通過(guò)讀書(shū)進(jìn)入大學(xué)找到一份體面的工作，從而獲得進(jìn)入城市的入場(chǎng)券。為媒體以及大眾所熟知的當(dāng)然便是第三種，這個(gè)群體相對(duì)另外兩種擁有更多發(fā)聲的機(jī)會(huì)和渠道，能夠發(fā)出自己的聲音。而另外兩類(lèi)群體則只能被淹沒(méi)在改革發(fā)展的洪潮之中，成為推動(dòng)歷史發(fā)展的人民。

　　出梁莊記主要記錄的便是前兩個(gè)群體的現(xiàn)實(shí)，讓我們以切片的方式對(duì)這類(lèi)占絕大多數(shù)的人群有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，然我們了解到隱藏在經(jīng)濟(jì)騰飛之下的種種真實(shí)。長(zhǎng)期在高毒性首飾加工廠工作而早逝的小柱、在西安蹬三輪的萬(wàn)家兄弟、在內(nèi)蒙古歷盡千辛萬(wàn)苦而立足的校油泵韓家兄弟、鄭州富士康工廠的梁莊人、考上大學(xué)而終在北京立腳的梁莊“體面人”等等等。他們的悲歡離合無(wú)人知曉卻又感天動(dòng)地，這些人之中也不乏有膽有識(shí)的漢子，亦有癡情忠貞的女人。這讓我想到了《秦腔》中的那段話“劉新生種莊稼不行，搞文藝卻是個(gè)人才。我敢說(shuō)，像夏風(fēng)那樣的人，清風(fēng)街并不少，只是他們沒(méi)有夏風(fēng)的命強(qiáng)，一輩子就像個(gè)金鐘埋在了土里，升不到空中也發(fā)不出聲響”。

　　《出梁莊記》讀后感篇5

　　看這本書(shū)的過(guò)程，就像作者自己在書(shū)中的一段所說(shuō)，“原以為我會(huì)像戰(zhàn)士一樣，愈戰(zhàn)愈勇，愈跑愈帶勁。因?yàn)槲覍?duì)我所做的事情充滿探索和思考的興趣，因?yàn)槲铱吹皆絹?lái)越多我不知道的人生。但是，我卻越來(lái)越失去勇氣，越來(lái)越覺(jué)得迷惘和厭倦。是的，厭倦，這種厭倦的情緒是如此清晰和強(qiáng)大，以至于每次我都需要很大的勇氣才能再次走出家門(mén)”。對(duì)于讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，每一章都需要很大的勇氣繼續(xù)讀下去，因?yàn)樗麄兊倪^(guò)去式如此艱難，他們的現(xiàn)狀是如此脆弱，他們的未來(lái)是如此的黯淡無(wú)光。

　　我曾經(jīng)很討厭城市里的三輪車(chē)，因?yàn)樗麄儥M沖直撞，讓人心驚膽戰(zhàn)，就像西安的報(bào)紙所說(shuō)，不但影響秩序，還成為危害社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題�？墒牵钊氲剿麄兊纳�，就感覺(jué)他們就像老鼠一樣，起早貪黑，辛苦的覓食，過(guò)街時(shí)被人唾棄，真正被養(yǎng)肥的是貓：車(chē)管所負(fù)責(zé)上牌的，托兒等等。后面在鄭州，在廈門(mén)，在青島等等，除了打工性質(zhì)不同，生活狀態(tài)和對(duì)自己的定位基本一致。他們和城中村一樣，“人們感慨于村子環(huán)境的骯臟，感嘆于政府的疏于管理;而了解他們之后，再次回想起那昏暗、擁擠的村莊時(shí)，竟有一種劫后余生的慶幸。如果村莊真的拆遷、改造，這數(shù)十萬(wàn)農(nóng)民工又該到何處呢？”

　　賢義：一個(gè)很有意思的人，他貧困，可是他試圖對(duì)自己的生活、精神和存在進(jìn)行解釋?zhuān)@是他能夠保持一種與現(xiàn)代精神并行的獨(dú)立狀姿態(tài)，并擁有某種尊嚴(yán)。所以他的精神狀態(tài)和其他人不同：坦然、光明的臉和笑容，溫暖、親密的家庭生活，社會(huì)在先進(jìn)，時(shí)代在發(fā)展，帶來(lái)了物質(zhì)，而人們?cè)诠爬系木耖L(zhǎng)河中找到安慰。

　　傳銷(xiāo)：四大吸引人的邏輯，1、成功，發(fā)財(cái);2、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，類(lèi)似于做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;3、家的感覺(jué)，榮譽(yù)感，歸屬感。4、平等，領(lǐng)導(dǎo)是服務(wù)于下屬的。作為普通白領(lǐng)，成功，富裕，高雅，平等都難以實(shí)現(xiàn)，可見(jiàn)對(duì)于農(nóng)民工的誘惑力。

　　工人在勞動(dòng)中耗費(fèi)的力量越多，他親手創(chuàng)造出來(lái)的反對(duì)自身的、異己的`對(duì)象世界的力量就越強(qiáng)大，他自身、他的內(nèi)部世界就越貧乏，對(duì)他所有的東西就越少。麻木的工作，讓人無(wú)暇思考，學(xué)習(xí)，而無(wú)法進(jìn)步，今后就越難越難跳出麻木工作的機(jī)會(huì)。惡性循環(huán)。

　　我所能做的，就是在今后城市里遇見(jiàn)農(nóng)民工群體，平等的對(duì)待他們，在他們不小心或是被逼做出惱人的舉動(dòng)時(shí)，盡量寬容，試圖理解。沒(méi)有他們，就沒(méi)有寬敞明亮的大道，沒(méi)有24小時(shí)的便利店，沒(méi)有晚上下單第二天早上到的快遞，沒(méi)有人手一個(gè)的iphone等等。也希望每個(gè)人做事都能對(duì)得起自己的良心。

　　《出梁莊記》讀后感篇6

　　一直有邊讀書(shū)邊筆記的習(xí)慣，但整本【出梁莊記】讀完，猛然發(fā)現(xiàn)未有一條劃線標(biāo)記或半點(diǎn)文字標(biāo)注，可我一直讀的津津有味呀，是什么原因讓我對(duì)一本一愛(ài)一不釋手的書(shū)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)之處呢？【中國(guó)在梁莊】讓十年未曾返鄉(xiāng)的我似乎親眼所見(jiàn)般感受了如今家鄉(xiāng)的氣息，熟悉的老人和陌生的叫不出名字的小孩組成了如今的鄉(xiāng)村，小孩們的父輩我們的發(fā)小大多散落在外各自奔波，接著下來(lái)的【出梁莊記】就成了青年一輩的真是寫(xiě)照。才發(fā)現(xiàn)沒(méi)圈沒(méi)點(diǎn)皆因置之書(shū)中對(duì)號(hào)入座，還一不小心將各個(gè)發(fā)小炯對(duì)號(hào)入座了。

　　至今離鄉(xiāng)打拼三十年以上的中老年民工在我們村子亦有不少，這輩人一大多在我們年幼甚至仍未出生之時(shí)便出門(mén)“討生活”，他們的經(jīng)歷大多都是我們從父母口中得知，或認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)，只知道陸續(xù)有這輩人舉家外遷，之后大多斷了聯(lián)系，從此同祖兄弟天涯陌路，老死不相來(lái)往。

　　中國(guó)有幾億的農(nóng)民，他們背井離鄉(xiāng)，為了自己更好的生活�？墒蔷烤故裁床攀歉蒙�？散落在外住在紛亂復(fù)雜的握手樓甚至是棚戶區(qū)，舍棄了親情，吃著沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的快餐喝劣質(zhì)酒水飲料……待到存夠起房的錢(qián)后回鄉(xiāng)起房，最后一一夜回到從前，從零開(kāi)始依舊過(guò)著從前辛苦的打工生活甚至是不如以前的打工生活！幾乎所有鄉(xiāng)村里的人都有一個(gè)共同的愿望--就是走出去，好像外面的世界就是天堂般美好，可真正只有走出去的人才明白--其實(shí)對(duì)于不同的人而言都有著不同的命運(yùn)。但如今卻是父輩仍未退休而我輩又在復(fù)制父輩的道路！

　　歷史畢竟不能繞開(kāi)任何一個(gè)年代的人，青年一代需要成家立業(yè)，需要穩(wěn)定的家庭生活環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)給他們的只有兩條路，一是結(jié)婚生子后父母或一愛(ài)一人回家?guī)『�，自己承受著親情分離之苦；一是艱難的留在城里，小心翼翼地呵護(hù)著小孩的成長(zhǎng)，承受小孩非戶籍的待遇，和自己小孩長(zhǎng)大后回憶不起兒時(shí)玩伴究竟是誰(shuí)的痛苦。留了下來(lái)卻讓他們成了無(wú)根的一代，讓他們自幼年起就學(xué)會(huì)了防備、猜疑、孤獨(dú)、冷漠等現(xiàn)在為社會(huì)所痛恨的一切陋習(xí)！

　　生來(lái)就是農(nóng)民，長(zhǎng)期遠(yuǎn)離土地，離開(kāi)生與長(zhǎng)的村落，徘徊在城市的邊緣，就算有了城里的房子，也不敢算作是市民，沒(méi)了土地作保障，住在鋼筋水泥林立的城市哪怕稍作休息就是“手停口�！�，出門(mén)要錢(qián)，住家還得給管理費(fèi)。城市發(fā)展的越來(lái)越快，為外來(lái)人設(shè)置的壁壘卻越來(lái)越高，哪怕你在城市生活幾十年，沒(méi)有公章的證明，城市就壓根沒(méi)覺(jué)得你來(lái)過(guò)，但當(dāng)你要辦理一個(gè)證明時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)諸多條件使得你不能辦理。長(zhǎng)此以往，十年后將是老年民工大規(guī)模落寞回鄉(xiāng)之時(shí)，曾經(jīng)的城市建設(shè)者將會(huì)被無(wú)情的近乎殘酷的推回鄉(xiāng)村，留下來(lái)的年輕人繼續(xù)在這里承受離譜的房?jī)r(jià)直至被城市壓榨完最后的價(jià)值，終將在房齡到期之時(shí)不知被推向何處？因?yàn)槟菚r(shí)我們已無(wú)家鄉(xiāng)！

　　《出梁莊記》讀后感篇7

　　知道這本書(shū)，大概是去年的時(shí)候，那天我去韓記胡辣湯吃飯，看到里面有人拿著攝像機(jī)在拍著什么，我以為是拍廣告就沒(méi)在意。沒(méi)過(guò)幾天，就在女兒的家長(zhǎng)群里看到了對(duì)梁鴻教授的采訪，才知道那天是在拍她�？粗曨l里熟悉的場(chǎng)景，才知道，原來(lái)梁鴻老師是我們張村出去的姑娘，所以那次對(duì)她的專(zhuān)訪是在張村街進(jìn)行的。而自己曾經(jīng)離一個(gè)作家那么近，想想就有點(diǎn)兒小激動(dòng)，心想，一定要看看作家筆下的張村街是什么樣的。

　　由于一直在忙著定投課堂的學(xué)習(xí)，加上三個(gè)孩子還有店鋪的生意。直到前兩個(gè)月才把書(shū)買(mǎi)回來(lái)，上周定投課堂的共讀活動(dòng)要改版升級(jí)，休息十天。我這才開(kāi)始讀這本《出梁莊記》。

　　沒(méi)讀幾頁(yè)就被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了，因?yàn)樗鼘?xiě)得太真實(shí)了，它離我的生活那么近，我甚至可以在書(shū)中找到店里的老顧客的照片，看到自己一家人的影子。

　　這本書(shū)寫(xiě)于2012年前后，書(shū)中記錄了大約51位外出打工者的悲歡離合，只是悲和離合似乎更多些。他們輾轉(zhuǎn)全國(guó)各地，有26人在外打工超過(guò)20年以上，最小的打工者只有9歲，是跟著媽媽一邊上學(xué)一邊打工的。

　　整本書(shū)看起來(lái)讓人感覺(jué)很壓抑，那些打工者，有的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一輩子賺了個(gè)房子卻在新房里住了不到一個(gè)月就走了；有的一輩子在外闖蕩卻在生命的最后一刻連個(gè)停尸的地方也沒(méi)有；有的擁有無(wú)盡的財(cái)富卻找不到生命的意義；唯一一個(gè)找到意義的卻與家人產(chǎn)生了嚴(yán)重的隔閡，因?yàn)榧胰藷o(wú)法與自己共同成長(zhǎng)。更多的人是一輩子兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從一無(wú)所有的出去到一無(wú)所有的回到家里，也弄丟了陪伴孩子的美好歲月。

　　印象最深的是一個(gè)16歲的男孩出去打工12年之后得病死了，因?yàn)樗龅墓ぷ魇嵌拘员容^大的鍍金工作。書(shū)中還有好多好多讓人看了忍不住流淚的故事，建議大家都來(lái)讀一讀。

　　看這本書(shū)，就好像跟著作者來(lái)到了一個(gè)又一個(gè)大城市的城中村，看到這些打工者的生存環(huán)境，你會(huì)理解他們中的每一個(gè)人。在此之前，我有點(diǎn)兒不太喜歡從外地回來(lái)的個(gè)別顧客，他們總是不相信人，你跟他們說(shuō)什么他們都會(huì)說(shuō)你在騙他，他們就像刺猬一樣總想扎你一下�？戳诉@本書(shū)，我理解了他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣：他們?cè)谕饷孢^(guò)慣了擔(dān)驚受怕的日子，習(xí)慣了不信任人。就這樣，書(shū)中的內(nèi)容似乎與我的生活發(fā)生了某種聯(lián)結(jié)，讓我轉(zhuǎn)變了看待問(wèn)題的角度，也開(kāi)始為自己之前的膚淺感到慚愧。

　　讀到最后，我在想，是什么造就了我們這些外出打工者的悲慘命運(yùn)呢？難道我們就這樣世世代代悲慘下去嗎？我想，我們之所以悲慘是因?yàn)樨毟F，這個(gè)貧窮包括物質(zhì)上的貧窮以及知識(shí)的匱乏。好的是，這幾年社會(huì)快速發(fā)展，大部分農(nóng)村人已經(jīng)擺脫了物質(zhì)匱乏的困境，我們要相信，沒(méi)有了物質(zhì)匱乏的束縛，頑強(qiáng)又吃苦耐勞的我們一定可以通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)改變自己的命運(yùn)

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