經(jīng)典教育著作優(yōu)秀讀后感范文（精選5篇）
細細品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的經(jīng)典教育著作優(yōu)秀讀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典教育著作讀后感1
《草房子》主要講述的是關(guān)于幾個孩子的成長故事。我在這部作品中看到的是一個帶著溫情的故事。
孩子的世界是純真的，我從孩子的行動中體會到了什么是憂傷，什么是勇氣！
杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過著衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進。挫折、困難使他成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。
孩子的世界是純真的，我從孩子的行動中體會到了什么是樂觀，什么是堅定！
桑桑是校長的兒子，它有著僅次于杜小康的生活條件。他陽光、活潑、快樂，是孩子們羨慕的對象。但是。如此高高在上的他，卻無情地被“病魔”纏上了。面對病魔，得知自己將不久于人世的他，恐懼過，悲傷過，但最終他依然用微笑來面對，來度過最后的時光。他不想看見那些同情的目光，不想靠著他人的同情來過日子，更不想讓父母傷心、難過。然而希望的希冀依然存在——在最后關(guān)頭，桑桑和他的父親尋找到了至此病的高手，在病魔手中奪回了生命。她頑強的意志力，樂觀的精神是他“重生”的重要原因。
書中的孩子是純真的，他們像一張張白紙，雖然偶爾會勾出黑色的線條，但最終繪成的都將是一幅美好的圖畫！
還清晰記得蔣一輪和白雀唯美的愛情故事；看似蠻力無敵卻感恩的孩子細馬；善良純潔的女孩子紙月。這部作品，淋漓盡致的詮釋了孩子成長的故事。
在這部書中，我體會到了那種非親卻濃如血的感情，那陸鶴每個孩子都有的強烈的自尊心，那慈祥和藹的秦大奶奶的“固執(zhí)”下所隱含的心情。
我曾想，如果我是書中之一，是否能像他們一樣，承受其身上的責(zé)任，挑起肩上的重擔？是否會退卻，會氣餒？我想，只擁有他們身上頑強的意志力，不屈不撓的精神才能在汪洋中度過難關(guān)，找尋到迷失的方向吧！才能在風(fēng)雨過后見到絢爛的彩虹吧！
而現(xiàn)在的我們，不正缺少這種精神，這種意志嗎？那么，就仔細閱讀這本書吧，用心去感悟。你會發(fā)現(xiàn)，其實他們的內(nèi)心世界和我們一樣脆弱但堅強，力量和我們一樣渺小但強大！
經(jīng)典教育著作讀后感2
古語有云：“半部論語治天下。”靠的是什么？是論語中的大智慧！如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能對事業(yè)有所幫助，小而解決人生的各種問題�！墩撜Z》被稱為“東方之圣經(jīng)”，而孔子也被譽為儒家圣人。
《論語》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書藝文志》道：“論語者孔子應(yīng)答弟子時人及弟相與言而接聞于夫子之言也。當時弟子各有所記。
夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》�！墩撜Z》警示后人：遇到困難的事情，要果斷采用恰當?shù)奶幨路椒�，使事情成功解決。在08年北京奧運會開幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開的、巨大的畫卷上，引吭高歌：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎�！边@正是中國文化的精髓��！這些精彩的表演，場面是何等的壯觀！何等的氣派！使全世界多少外國友人嘆為觀止。
“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩�！薄叭诵校赜形�?guī)熝��！薄皽毓识��！边@些膾炙人口的名篇名句，每天讀一點《論語》，瑯瑯上口，我們從中汲取一些人生的智慧，體悟生活的快樂與幸福。
日積月累，不僅具備了更為拓展的知識結(jié)構(gòu)，也將善于把他人的智慧變成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。
經(jīng)典教育著作讀后感3
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。
方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。
抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。
其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
經(jīng)典教育著作讀后感4
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時代腐敗的證據(jù)�！端疂G傳》描述了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當?shù)溃鐣瘮”⒈粕狭荷剑蟊徽邪埠笥直患槌妓�，到頭來一無，反倒丟了性命。
自古，都把農(nóng)民起義說成是對抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實正的嗎？不！被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機會重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報國的.愛國之人。
情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的資料了。
讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是十分耐人尋味的書。
經(jīng)典教育著作讀后感5
我平時最喜歡喜劇，對于四大名著和歷史書，瞄都不想瞄一眼，可以說是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買了一本《論語》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付�？墒侵虚g的某些語句，是那么的吸收我，把我引進《論語》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當時品完后，覺得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航：人們在當今的社會上，十分重視個人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過錯，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時，那不是對你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認真的聽，一心一意地去做嗎？忠的特點為是一個“盡”字，辦事盡力，死而后已。
我被這深深的哲理所感受，以上就是我品的感受，而我在反省錯誤上做的并不好，有一次，三姨給我的作文上提一些建議，我卻竭力的開拓自己的錯誤，以后我會改正，做認真標兵，我堅信，在漫長的品書道路上，會繼續(xù)掀開嶄新的.一頁頁。第二個是很短，卻又很長，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎”？
意思是：孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有道的君子嗎？”看來學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語》會讓你、我、他受益無窮，讓好書悅伴我們的一生。
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