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幼兒教育書(shū)籍讀后感（通用8篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的幼兒教育書(shū)籍讀后感（通用8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幼兒教育書(shū)籍讀后感1
上學(xué)期幼兒園贈(zèng)送了我們教師每人一本書(shū)，此次贈(zèng)送的書(shū)都是經(jīng)過(guò)教科室主任精心挑選的專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍。我挑選了一本《給幼兒教師的101條建議——數(shù)學(xué)教育》。因?yàn)橹耙沧x過(guò)此系列的語(yǔ)言教育等叢書(shū)感覺(jué)不錯(cuò)，所以就選擇了此書(shū)。
本書(shū)是由張俊主編，共有7個(gè)部分，101條建議。其內(nèi)容涵蓋了幼兒園數(shù)學(xué)教育的方方面面：從幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本理念到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，從數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)到操作材料的提供，從領(lǐng)域滲透教育到日常生活教育，乃至如何評(píng)價(jià)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展……對(duì)于書(shū)中的一些問(wèn)題都是我們平時(shí)經(jīng)常碰到但不知如何處理的問(wèn)題，今天在此書(shū)中終于找到了非常完滿(mǎn)的答案，解決了我們?cè)诮逃龑?shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讀完之后你會(huì)感覺(jué)哦這件事情原來(lái)是這樣啊。書(shū)中的編輯都是教育理論的專(zhuān)家同時(shí)也是從事多年的`幼兒園一線(xiàn)教師。他們的建議給我們的是一種心靈的交融，而不是專(zhuān)業(yè)的控制，是一個(gè)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。我如饑似渴的閱讀著，就像一只迷路的羔羊終于找到了家的方向。以下是書(shū)中的部分內(nèi)容與大家共享。
在新《綱要》中提到數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。”作者對(duì)正確理解“數(shù)學(xué)教育生活化”的內(nèi)涵做了全面整體的闡述：讓幼兒在真實(shí)的生活場(chǎng)景中獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)；幫助幼兒將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)或概念運(yùn)用于生活之中。然后又理論結(jié)合實(shí)際從多方面來(lái)闡述培養(yǎng)幼兒的數(shù)學(xué)能力，例如：在生活中培養(yǎng)幼兒的估算能力；利用生活中的事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)；巧用“說(shuō)明書(shū)”學(xué)數(shù)學(xué)等等，從實(shí)踐的角度來(lái)引領(lǐng)我們?nèi)绾卧谏钪袧B透數(shù)學(xué)教育。
幼兒教育書(shū)籍讀后感2
前幾天很榮幸的在西西博上申請(qǐng)到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機(jī)會(huì)，一直以來(lái)涵寶都是我一手帶的的，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境。讓涵寶的長(zhǎng)成開(kāi)朗，活潑的孩子，事實(shí)確實(shí)也是如此，但看了這本是后我感覺(jué)還是有很多地方做的不夠的，對(duì)孩子的心還是不夠了解。很多時(shí)候沒(méi)有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時(shí)候，我包餃子的話(huà)都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺(jué)得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)給阻止了。好在后來(lái)我聽(tīng)了涵寶的解釋?zhuān)f(shuō)：“媽媽?zhuān)任視?huì)包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當(dāng)時(shí)我就感動(dòng)的`不行，說(shuō)“那你和媽媽一起和面吧，不過(guò)要注意不要弄在身上哦”，整個(gè)過(guò)程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點(diǎn)，正如書(shū)上說(shuō)的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長(zhǎng)都會(huì)嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當(dāng)成外人，因?yàn)閾?dān)心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周?chē)幪幱形ｋU(xiǎn)，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，父母還會(huì)因?yàn)樗^的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒(méi)有刻意的去看待，就像平時(shí)看到花草一樣解釋是給涵寶聽(tīng)，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡�，F(xiàn)在都是這樣的，沒(méi)什么，最開(kāi)始問(wèn)過(guò)，我們都給涵寶說(shuō)的很清楚，沒(méi)有遮遮掩掩的�，F(xiàn)在涵寶對(duì)大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對(duì)待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問(wèn)題帶著什么色彩。
其實(shí)有時(shí)大人總覺(jué)得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來(lái)過(guò)的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書(shū)的作者說(shuō)的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會(huì)錯(cuò)怪孩子，就會(huì)不切實(shí)際的要求孩子，會(huì)把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭(zhēng)。蹲下來(lái)，跟著孩子的視線(xiàn)看世界。大人會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對(duì)著干，是因?yàn)榇笕说慕逃?jiǎn)單而粗暴。
看了這本書(shū)，確實(shí)非常不錯(cuò)，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時(shí)也天天和孩子在一起，卻沒(méi)能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來(lái)跟著孩子的視線(xiàn)看問(wèn)題，傾聽(tīng)孩子的真正想法，才會(huì)懂得孩子的心里。
幼兒教育書(shū)籍讀后感3
近來(lái)開(kāi)始捧讀《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，這是當(dāng)代心理分析學(xué)家弗洛姆的一部名作。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋?zhuān)钊搜矍耙涣痢?/p>
長(zhǎng)久以來(lái)，我們都認(rèn)為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛(ài)情就更近了一步。于是男人們追求更高的權(quán)力和更多的財(cái)富；女人們則通過(guò)精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構(gòu)筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛(ài)”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛(ài)’基本上是時(shí)髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認(rèn)為一個(gè)男人或女人“可愛(ài)”，的確很難拋開(kāi)他（她）的社會(huì)屬性來(lái)評(píng)價(jià)。譬如高富帥和白富美們賣(mài)個(gè)萌可稱(chēng)之為可愛(ài)，矮窮矬們絲賣(mài)個(gè)萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時(shí)代。自由戀愛(ài)帶來(lái)的福祉之一，就是我們對(duì)潛在的伴侶擁有了更多的選擇機(jī)會(huì)。如同一首歌唱到的“放手去愛(ài)不要逃”一樣，情感專(zhuān)家們也鼓勵(lì)年輕人勇敢去追求愛(ài)、體驗(yàn)愛(ài)，打怪升級(jí)，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個(gè)大Boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時(shí)下的婚配，更多關(guān)注“愛(ài)的對(duì)象”，而非“愛(ài)的作用”。用更容易理解的語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)褪俏覀兏嗫紤]如何搞定他（她），而忽視了如何去愛(ài)他（她）。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會(huì)關(guān)系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對(duì)象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買(mǎi)商品，自己的脖頸上也被套上一個(gè)無(wú)形的價(jià)碼簽，走入婚戀市場(chǎng)待價(jià)而沽�！翱�(jī)優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟(jì)適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來(lái)比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性?xún)r(jià)值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，只因婚配的過(guò)程實(shí)在是一場(chǎng)雙方價(jià)值精確匹配的.過(guò)程。
弗洛姆認(rèn)為，成熟的愛(ài)應(yīng)該是一種不損失個(gè)人“完滿(mǎn)性”和“個(gè)性”前提下的結(jié)合，是人類(lèi)的一種積極力量。我們的日�；顒�(dòng)，絕大多數(shù)都是目標(biāo)指向的，其動(dòng)機(jī)通常不會(huì)引起我們的關(guān)注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時(shí)間，可能是為了積聚財(cái)富，大部分人是被動(dòng)地從事工作。至于我們無(wú)需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個(gè)行程之類(lèi)，很大程度上是長(zhǎng)期地被動(dòng)接受變成了習(xí)慣而已。如果有人對(duì)此提出異議，那么去問(wèn)問(wèn)身邊的人，有幾個(gè)人從事的職業(yè)是其真正喜愛(ài)的，或許就會(huì)理解一二。
愛(ài)則不同，愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，是一種主動(dòng)的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認(rèn)為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過(guò)程中，可以充分體驗(yàn)到自己的力量、財(cái)富。譬如兩性關(guān)系，只有雙方都進(jìn)行給予，才能是一場(chǎng)酣暢漓淋的魚(yú)水之歡——如果男性沒(méi)有獻(xiàn)出雨露恩澤，如果女性沒(méi)有充分開(kāi)放門(mén)戶(hù)和盡心配合，這場(chǎng)交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛(ài)的美好時(shí)光。
于是作者提出這樣一種觀點(diǎn)，或者說(shuō)建議：發(fā)揮愛(ài)的藝術(shù)，除了堅(jiān)強(qiáng)信念的支撐，還需要讓自己保持能動(dòng)性。既然愛(ài)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們必須積極調(diào)動(dòng)起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關(guān)聯(lián)——不會(huì)有這樣的人，在愛(ài)的方面長(zhǎng)袖善舞，而在其他方面毫無(wú)建樹(shù)。如果一個(gè)人在其他的方面不是一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，那么在愛(ài)的方面，我們很難指望他（她）會(huì)付出積極而有建設(shè)性的行動(dòng)。
愛(ài)是兩個(gè)人情感之紐帶。無(wú)論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結(jié)成的一切社會(huì)關(guān)系，都在倫理觀的框架下運(yùn)行。我們所公認(rèn)的最理想的社會(huì)關(guān)系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場(chǎng)里如此，社會(huì)生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報(bào)之以李”的做法；但對(duì)那些舍己為人，做出犧牲而不求回報(bào)的做法，通常是敬而遠(yuǎn)之的。這說(shuō)明，像《感動(dòng)中國(guó)》里宣揚(yáng)的那些無(wú)差別、不設(shè)置任何前提的愛(ài)，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會(huì)大多數(shù)人所持有的思想和覺(jué)悟——雖然那是更接近愛(ài)的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書(shū)的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛(ài)人的人，是例外；在當(dāng)今西方社會(huì)中，愛(ài)是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛(ài)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對(duì)自身利益的追逐，更加公正無(wú)私地對(duì)待身邊的每個(gè)人——這注定是一段遙遠(yuǎn)的征程。
人類(lèi)能自洪荒歲月到達(dá)繁榮的今天，以一種新的視角來(lái)審視，人類(lèi)的歷史其實(shí)是一部愛(ài)的史書(shū)，個(gè)人、族群、城邦、國(guó)家、民族，因愛(ài)而團(tuán)結(jié)或分離；因愛(ài)而爭(zhēng)斗或和平；因愛(ài)而生長(zhǎng)或消亡�；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛(ài)在各個(gè)社會(huì)層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛(ài)、狹隘的愛(ài)、自私的愛(ài)甚至變態(tài)的愛(ài)，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛(ài)不是一種理性的堅(jiān)定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭(zhēng)中了。我們還在這顆蔚藍(lán)星球上繁衍生息，那就是愛(ài)存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個(gè)日新月異而又精彩紛呈的時(shí)代里，我們每一天過(guò)得忙碌而充實(shí)，似乎無(wú)暇停下來(lái)認(rèn)真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實(shí)的需要？如果愛(ài)是人類(lèi)生存問(wèn)題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛(ài)、思考愛(ài)、探究愛(ài)、發(fā)掘愛(ài)，去還原和呈現(xiàn)愛(ài)的本來(lái)面貌，無(wú)限接近于愛(ài)之真諦。
幼兒教育書(shū)籍讀后感4
作為一個(gè)年輕的新手媽媽?zhuān)覍?duì)幼兒教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注的。最先，當(dāng)我還是準(zhǔn)媽媽的時(shí)候，老公為我訂閱了《孕味》系列雜志，這大概是我系統(tǒng)的接觸嬰幼兒孕育、喂養(yǎng)和早期智力開(kāi)發(fā)等專(zhuān)業(yè)書(shū)刊的始元，在漫長(zhǎng)的懷胎十月里伴隨著我與BB一起成長(zhǎng)。在此之后，我一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆了許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。所以，這本書(shū)一直成為我的枕邊書(shū)，亦是我所看過(guò)的眾多幼兒教育書(shū)籍里面印象最為深刻、最喜歡的一本書(shū)。
近來(lái)有幸獲得《幼兒園“完整”課程》系列書(shū)籍，這是我第一次接觸有關(guān)培養(yǎng)完整兒童的專(zhuān)業(yè)課程，帶著對(duì)深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園的諸多認(rèn)可、濃厚的興趣和諸多好奇與疑問(wèn)，我粗略的翻閱了有關(guān)片段，由于時(shí)間緊促未能全書(shū)閱讀深感遺憾。幼兒園完整課程系統(tǒng)總結(jié)了深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園十多年幼兒園課程改革的研究成果，其先進(jìn)的教育成果、一流的管理水平、努力進(jìn)取的師資隊(duì)伍，使我們的.孩子在優(yōu)化的環(huán)境中健康、愉快的成長(zhǎng)！
早在2010年，我的孩子就在實(shí)驗(yàn)幼兒園上了一年的親子班，其間我基本上是全程陪伴孩子上課。因此，對(duì)于典雅潔凈的校園環(huán)境和親切耐心的老師都倍感熟悉。學(xué)校和班里經(jīng)常組織多種多樣的戶(hù)外活動(dòng)和教學(xué)互動(dòng)，讓我印象非常深刻。比如：我們參加了學(xué)校舉辦的科技節(jié)，老師和家長(zhǎng)紛紛上臺(tái)為孩子演示各種科技小發(fā)明、小制作，演講科技小故事，和媽媽一起做手工，大人和小孩一起其樂(lè)融融。我們還和孩子一起參加了社會(huì)實(shí)踐，親手種植種子，全程觀察種子從發(fā)芽到長(zhǎng)出一串串小綠葉的成長(zhǎng)過(guò)程，并且全程拍照留念�；顒�(dòng)不僅激發(fā)了孩子的創(chuàng)作思維，還培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，課堂直觀而生動(dòng)，比起我們小時(shí)候那會(huì)的照本宣科趣味極了。家園互動(dòng)一直是實(shí)驗(yàn)幼兒園的教育特色，家長(zhǎng)積極參與到孩子的教育實(shí)踐當(dāng)中，紛紛拿出自己的社會(huì)資源，組織和策劃一些有意義的戶(hù)外活動(dòng)，讓家長(zhǎng)、學(xué)校和孩子一起緊密的融入到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的大家庭中來(lái)。
我十分感謝深圳實(shí)驗(yàn)幼兒園給予我的孩子寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將與孩子共同學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。我更衷心的祝愿實(shí)驗(yàn)幼兒園在教育實(shí)踐和教育科研上取得新的、更大的成果。
幼兒教育書(shū)籍讀后感5
《幼兒早期教育》雖說(shuō)是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，看完每一期的《幼兒早期教育》，我都深有感觸，因?yàn)檫@本書(shū)不僅是針對(duì)幼兒教育，對(duì)家庭、社會(huì)、幼兒園、教育都有很好的認(rèn)識(shí)。一本薄薄的雜志有精彩的“方案研析”、真誠(chéng)的“教養(yǎng)筆記”、甜蜜的“教師書(shū)房”、良好的“家園互動(dòng)”等等，每個(gè)內(nèi)容形式都寫(xiě)的如此深動(dòng)，尤其是教養(yǎng)筆記，真的能讓人受益非淺，也能給自己在平時(shí)的教學(xué)中帶來(lái)一些靈感和啟示。
“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的.圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話(huà)對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育�？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)�？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子們初步的需要得到滿(mǎn)足后，他們會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步探索的愿望，而且不同的孩子會(huì)有不同的需要。只有作更深入的了解和更細(xì)致的思考，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的“折飛機(jī)”活動(dòng)中隱含的教育價(jià)值，及時(shí)提供不同質(zhì)地、不同大小的紙，才是對(duì)孩子真正的理解和支持。我們班是早期閱讀實(shí)驗(yàn)班，孩子們?cè)诳磮D書(shū)的環(huán)節(jié)中有很多點(diǎn)跟這里面的孩子很相象，但是我們老師處理的方式卻不一樣，我們有時(shí)候由于心太急而忽略孩子的這些需求，看了這篇教育筆記后確實(shí)讓我們感觸很多，也學(xué)到了很多。
《幼兒早期教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點(diǎn)都是非常值得我們細(xì)加品味的�！段磥�(lái)的幼兒教育》讀后感讀《幼兒教育》心得幼兒教育案例范文：《陽(yáng)陽(yáng)的小畫(huà)筆》
幼兒教育書(shū)籍讀后感6
《孩子，把你的手給我》是美國(guó)心理學(xué)博士、兒童心理學(xué)家海姆G吉諾特寫(xiě)給家長(zhǎng)的書(shū)，剛看到這本書(shū)的時(shí)候，封面的圖片感染了我，孩子和媽媽覺(jué)得很溫馨，是我所向往的場(chǎng)景，帶著幸福和期待迫不及待看了這本書(shū)。
看完后，我一下子變得手足無(wú)措，心里五味雜陳，真是讓我狠狠的反思和學(xué)習(xí)了一把！為人母十年了，我一直認(rèn)為我在很認(rèn)真負(fù)責(zé)的養(yǎng)育著我的孩子，對(duì)待孩子的教育可謂是嘔心瀝血。從女兒一出生，就想著怎么養(yǎng)育她，讓她變成一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的孩子？我一直在解著這道題，我能得高分嗎？這是個(gè)困擾了我很多年的問(wèn)題。
直到讀了這一本書(shū)，一本讓我遺憾自己看遲了的書(shū)、一本慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)的書(shū)，正如書(shū)中所說(shuō)：父母可以幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高尚的人，一個(gè)有著憐憫心，敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個(gè)有勇氣、充滿(mǎn)活力、正直的人。但這種“幫助”，光有愛(ài)是不夠的，掌握大量的教育經(jīng)驗(yàn)也是不夠的，自以為有了愛(ài)和教育經(jīng)驗(yàn)就可以把孩子教育好，其實(shí)并不然，甚至不足以與孩子切實(shí)地交流。愛(ài)是需要技巧的。整本書(shū)都貫穿著如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通，生活中家長(zhǎng)和孩子該怎么有效相處這條主線(xiàn)進(jìn)行展開(kāi)。
這本書(shū)的每一個(gè)章節(jié)，都真真實(shí)實(shí)的講述著平時(shí)生活中發(fā)生的事情，我是一邊看著、一邊回憶著、一邊糾結(jié)著，十年來(lái)的發(fā)生的種種，就像放電影一樣，一幕幕涌上心頭。我對(duì)女兒一直高要求、嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，剛上小學(xué)時(shí)我就要求她養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，卻常常事與愿違，當(dāng)時(shí)我就很氣憤，經(jīng)常批評(píng)她，怎么老是不聽(tīng)媽媽的話(huà)呢？按照我講的去做，有那么難嗎？當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)想過(guò)用一個(gè)能讓孩子接受和理解的方式方法，與她交流的時(shí)候沒(méi)有顧及她的感受和情緒，也沒(méi)有及時(shí)接受她所傳遞給我的信息，其實(shí)和孩子對(duì)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，孩子的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼，我沒(méi)有用心去了解她的所想、所感。對(duì)她的問(wèn)題或表述，我沒(méi)有敏銳的洞察力。 讀了這本書(shū)讓我找到了問(wèn)題所在。
還有一方面，也是讓我特別后悔的，就是對(duì)待孩子犯錯(cuò)誤不太寬容，我始終覺(jué)得孩子的任何不良行為，就是存在的問(wèn)題，必須要第一時(shí)間解決掉，還會(huì)強(qiáng)制讓她按我的方案執(zhí)行，看過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)女兒幼小的心靈那是多么大的傷害。書(shū)中講到，有些規(guī)則只能從她的內(nèi)心慢慢領(lǐng)悟，也可以從家庭和社會(huì)吸取的價(jià)值觀中慢慢培養(yǎng)和指導(dǎo)，那些整天被告訴該干什么的孩子，很少有機(jī)會(huì)去實(shí)踐自己的判斷能力，很少有機(jī)會(huì)自己作出選擇、培養(yǎng)自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候孩子的自信心也會(huì)受到打擊，那些有機(jī)會(huì)自己作決定的孩子，在成長(zhǎng)中，精神上會(huì)變得自立，他們能合理的安排好自己想做的事情。孩子究竟能學(xué)到多少我們交給他們的東西，取決于他們內(nèi)心對(duì)我們教導(dǎo)的情感的反應(yīng)。價(jià)值觀不可以直接傳授。孩子只會(huì)被那些他們尊敬的人同化，通過(guò)模仿他們，孩子們吸收了他們的價(jià)值觀，并且成為孩子自己價(jià)值觀的一部分。如果時(shí)間能倒回的話(huà)，我一定不那么著急，我會(huì)給她時(shí)間、給她機(jī)會(huì)，不去懲罰她，讓她那么恐懼。有些事情是需要時(shí)間、有些結(jié)果是需要積累、有的時(shí)候只要用耳朵去聽(tīng)、用眼睛去看、用心去感受就行了。
讀過(guò)很多書(shū)，唯獨(dú)這本書(shū)讀的讓我很不輕松，整個(gè)的閱讀過(guò)程，感覺(jué)就像開(kāi)批評(píng)大會(huì)，我在不停的'批判自己，書(shū)中的一個(gè)個(gè)章節(jié)都跟我日常生活中教育孩子的一個(gè)個(gè)事例撞擊著：平時(shí)很認(rèn)真，為啥考試的時(shí)候分?jǐn)?shù)不高呢？數(shù)學(xué)考好了，怎么語(yǔ)文分?jǐn)?shù)又下去了呢？考了99分，怎么沒(méi)得100呢？今天的課外書(shū)看了嗎？預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)有沒(méi)有認(rèn)真做？都九點(diǎn)了，你還不去練鋼琴？……我希望現(xiàn)在還為時(shí)不晚，孩子剛剛步入人生第一步——小學(xué)階段，我會(huì)不停的去重溫這本書(shū)，補(bǔ)做我拉下的功課，給孩子一個(gè)理解尊重的空間；我要承認(rèn)孩子的努力和付出；我要學(xué)會(huì)不去評(píng)價(jià)孩子，不給她定性；不武斷的判定孩子的一生……
這本書(shū)解決了我之前的困惑和不當(dāng)之處，并且給了我答案。在以后的日子里希望我和女兒能像書(shū)中封面圖片的母女一樣溫馨和諧！
孩子，把你的手給我！以后的路還很長(zhǎng)，媽媽永遠(yuǎn)陪伴在你身邊，牽著你的手，等著你慢慢長(zhǎng)大！
幼兒教育書(shū)籍讀后感7
這是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來(lái)的書(shū)籍，書(shū)中以案例的形式記載了若干個(gè)師幼互動(dòng)行為，同時(shí)，他用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對(duì)人、對(duì)事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)孩子的心靈世界。
書(shū)中有這樣一段話(huà)：每個(gè)人的一生都好比一條有起點(diǎn)和終點(diǎn)的線(xiàn)段，注定了要和其他的線(xiàn)段相遇、相交接成一個(gè)又一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)，直到生命結(jié)束，每個(gè)人都有了一張標(biāo)志他曾經(jīng)作為人生存過(guò)的網(wǎng)。想了解一個(gè)人、了解他人對(duì)他的影響，我們不能只是停留于查看他所編織的靜態(tài)的網(wǎng)，而是要去親歷一下他與他人相交接的動(dòng)態(tài)的過(guò)程。因此，書(shū)中作者用了許多發(fā)生在幼兒園的.真實(shí)的師幼互動(dòng)案例描述性的記錄了孩子的幾多歡樂(lè)、幾多愁！走進(jìn)教師與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)域，走進(jìn)了他們進(jìn)行行為往來(lái)的一個(gè)又一個(gè)的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨(dú)特的內(nèi)在尺度、動(dòng)機(jī)、意愿、需要與沖動(dòng)。以及老師時(shí)如何去了解孩子、知道他們的思想，并花很大的精力去為孩子“創(chuàng)造好”的環(huán)境和條件等等。作者以主管的關(guān)注者的身份對(duì)師幼互動(dòng)行為發(fā)表種種先見(jiàn)，力圖以白描的手法展現(xiàn)師幼互動(dòng)行為的現(xiàn)實(shí)所在。
以上是我在粗淺的翻閱這本書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的日子里我還將細(xì)讀書(shū)中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會(huì)身臨現(xiàn)場(chǎng)與孩子發(fā)生的一切。
幼兒教育書(shū)籍讀后感8
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長(zhǎng)或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的`工具。
我也曾比較身邊幾個(gè)同學(xué)。因?yàn)槭青従訌男∫黄痖L(zhǎng)大，所以對(duì)彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯(cuò)，長(zhǎng)大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線(xiàn)長(zhǎng)大、工作，但遇到挫折便會(huì)茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問(wèn)題；而從小因父母忙于生計(jì)不太管教的孩子，小時(shí)候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強(qiáng)的生存能力，遇事有主見(jiàn)，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。
在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了的。
所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)。于是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母?jìng)兇蟪砸惑@，但，事實(shí)確實(shí)如此。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：
一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜。
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