樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字1
人活著的時(shí)候總會(huì)想幾個(gè)問題：1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說，前者思考沒有任何意義，因?yàn)楫?dāng)人出生的那一刻起，活著就已經(jīng)是一個(gè)既成事實(shí)，無法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個(gè)必然結(jié)果，這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會(huì)兒，何必著急下車，好好活著唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義，但是思考怎么樣活著卻還是有點(diǎn)價(jià)值的，史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字，這與我認(rèn)為的人活著的苦，其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的。人活著總是為了得到點(diǎn)什么，也許是名，也許是利，也許是愛情，也許是快樂，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常能看到說眾生皆苦，但為什么苦，無非就是欲望難以得到滿足，按照這個(gè)邏輯，那如果沒有了欲望，是不是就沒有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個(gè)問題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀點(diǎn)是人不能選擇欲望，人的意識(shí)其實(shí)是受欲望驅(qū)使的�？茖W(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，可以根據(jù)大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足，面對那些絕對不可能被滿足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個(gè)無法規(guī)避的無奈。
如此看來，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時(shí)間我聽了一位老師在課上講，他說，“人應(yīng)該學(xué)會(huì)和自己和解�！蔽蚁肓艘魂囎�，后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)和自己和解就是一個(gè)接受自己平庸的過程，并且接受自身欲望無法被滿足這一事實(shí)的過程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無所謂了，隨它去吧，有就有，沒有就沒有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅(jiān)持不懈，對所有阻礙著自己的那些困難說不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字2
1、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
2、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
3、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
4、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
5、先別去死，再試著活一活看。
6、人真正的名字叫作：欲望。
7、多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
8、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
9、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
10、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀?
11、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
12、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
13、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。
14、但是太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然，那不是我。
但是，那不是我嗎?
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字3
在史鐵生的文章中，對往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點(diǎn)就是：在細(xì)節(jié)豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中，不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。
在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍(lán)天、白云、行人都是那么的形象生動(dòng)，那么的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。
他對生命的感觸也是很獨(dú)特的�！八朗且患挥弥钡氖虑�，是一件怎樣都不會(huì)耽擱的事情，”所以，他決定試著活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此，我們無論遇到什么事情都好，只要想想，死是怎樣都不會(huì)耽擱的，我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。
下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”，寫的很是精彩。用這么細(xì)膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當(dāng)然也要遇上知音才行，不然就是對頭彈琴了。
意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望，而是人即欲望。
很多時(shí)候，我們想去做一件事情的時(shí)候，總會(huì)聽過到很多反對的聲音。他們認(rèn)為那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎么他們可以以自己的立場來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣��！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就會(huì)同意我所說的了”。他們之所以不認(rèn)同我們，是因?yàn)樗麄冋莆盏母覀冋莆盏牟灰粯佣选?/p>
有人對籃球有興趣，因而他會(huì)更加注意姚明多一點(diǎn)，但是對于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明，而是關(guān)注林丹多一點(diǎn)了。
有時(shí)候我們做某件事情僅僅是因?yàn)槲覀兿肴プ�，無需理由。（注意，這里說的事情要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那么我每次都點(diǎn)有蛋的菜，那么我就不會(huì)在意“怎么他每次都吃這個(gè)，難道不膩的么”。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字4
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷σ饬x的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力，他的生命是否還有意義呢？
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字5
《我與地壇》飽含了史鐵生對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的.過程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了史鐵生無數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
史鐵生其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字6
這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來概括了，但卻有著與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對生命的感悟震撼了。
從《合歡樹》開始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對他兒子的愛，盡管沒有深情的說過一句類似“我愛你”很纏綿的話語，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛。
母親的突然離世對史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書的事情而跟母親大吵說不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過或者說過之后沒有勇氣去說一聲對不起。
其實(shí)第一遍讀過之后，我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什么特別的或者說沒什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對恩愛的老夫妻，一個(gè)有天賦的長跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過生與死，到后來摻雜進(jìn)來的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭中時(shí)，那個(gè)長跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對生活新的希望。
地壇是一個(gè)陪伴他走過15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。
我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來很有可能就是有無限的陽光普照著你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在歷史的長流之中。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字7
天色灰蒙蒙的一絲活氣也沒有，我有氣無力的倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個(gè)不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個(gè)春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子是不是的就會(huì)浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。
我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息地進(jìn)入了那個(gè)廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運(yùn)動(dòng)員，女孩和她的哥哥。無數(shù)次給我鼓勵(lì)，給我生命的海洋，給了我重生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)強(qiáng)得走過來。
夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結(jié)束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負(fù)責(zé)任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了！
我想只對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意的去玩弄么？還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認(rèn)為是逃避的理由，人生何來風(fēng)平浪靜？我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學(xué)會(huì)心疼自己。尊重生命是最起碼的責(zé)任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。
哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕額生命漸漸消失？但是她不敢，害怕，擔(dān)心傷害孩子的心。史鐵生是在輪椅上度過的，她的慈母為了不讓他難過，就連平時(shí)說話也很講究，那些“跑”呀“跳”呀一類的字眼從她的生活中消失了，這是一種怎樣無私的母愛呀？我深深感動(dòng)著，也許做母親的能深感到這點(diǎn)的偉大吧！
史鐵生沒有放棄生命而是在文壇上開辟一條新的道路，這都功于上天和他的母親吧，如果上天不給他有異常人的一生他會(huì)寫出這么有感情的文章么，如果他沒有這么一位好母親叫他反省叫他感動(dòng)，那他有如何獲得重生。當(dāng)他第一篇文章發(fā)表時(shí)，想要同母親分享快樂，可是母親太累了早早的被召了回去，老天弄人，但是在一次次打擊中史鐵生承受住了繼承了母親堅(jiān)忍不拔如菊花般沉穩(wěn)燦爛的愛。遺憾他的母親不能和他把酒言歡了，只能靜靜的再天的盡頭默默祝福他。
陽光下母親與我們共享溫暖，風(fēng)雨中母親為我們遮擋庇護(hù)，史鐵生告訴我人生短暫，珍惜每一份溫情和呵護(hù)，珍惜現(xiàn)在的生活一切。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字8
這個(gè)寒假，姨媽給我推薦了一本書，著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。姨媽為了讓我更容易理解文章內(nèi)容，特意在書的空白部分加上了段落的理解，使我閱讀文章更通俗易懂。其實(shí)剛開始只是抱著試一試的心態(tài)去讀，但讀著讀著，不知不覺就被深深吸引了。
史鐵生是中國當(dāng)代著名作家，他雖然身體殘缺，卻有著健全，飽滿的思想;他體驗(yàn)著生活的艱苦，表達(dá)出的卻是存在的歡樂與幸福�！段遗c地壇》不僅僅是一本書，更是一種智慧，一種精神的傳遞。史鐵生在最好的青春時(shí)期，體會(huì)到了本不應(yīng)體會(huì)的沉重痛苦。當(dāng)他郁悶，煩躁時(shí)，地壇就是他的“避難所”，荒蕪的園子，廢棄的古園，這個(gè)遠(yuǎn)離是非的地壇，卻是史鐵生心中最重要的地方。
史鐵生經(jīng)常坐著他的輪椅來到這塊幽靜的園子，表面是荒蕪的廢棄古園，但只要你走進(jìn)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它里面的生機(jī)勃勃，里面的各種人和他們的故事。作者在這個(gè)地壇里，與痛苦作斗爭，思考人生，思考生命，他沒有退縮，沒有頹廢，而是堅(jiān)強(qiáng)的活下去，體會(huì)百味人生。
《我與地壇》這篇文章除了作者自己，還有一個(gè)十分重要的人物———母親。
史鐵生的母親無私偉大的母愛震撼到了我。當(dāng)年史鐵生自暴自棄時(shí)，他所受的痛苦是難以想象的，母親難道所承受的就不重嗎?她不動(dòng)聲色，放縱他，呵護(hù)他，她知道現(xiàn)在這種情況只能靠他自己，讓他自己慢慢找回自我才是最正確的選擇。文中說：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”每當(dāng)我在院子里待得時(shí)間長了，呆在家里的母親難免會(huì)為我操心，她總是悄悄地來看看，當(dāng)她看見我平安無事，又會(huì)悄悄的轉(zhuǎn)身回家去，不希望我發(fā)現(xiàn)她�？僧�(dāng)作者明白母親做的這一切時(shí)，她已經(jīng)離他而去，一切都太晚了。
對每個(gè)人而言，生命只有一次，而對這僅有的一次，我們一定要好好把握住它，珍惜她，利用它，對我們學(xué)生而言，時(shí)間就是知識(shí)，利用這最好的年紀(jì)，我們要學(xué)好每一門課，掌握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，抓緊40分鐘上課時(shí)間，完成每一項(xiàng)任務(wù)，做好每一項(xiàng)作業(yè)，合理安排我們的學(xué)習(xí)生活，讓我們的生活更加充實(shí)美好。
史鐵生在地壇感悟到人的生與死，通過深沉的思考，看透了生命的真諦，并不再懼怕死亡，而是坦然地面對這一現(xiàn)實(shí)。
最終，他振作了起來，上帝為他關(guān)上了一扇門，他憑借自己的意志力推開了希望的窗戶，他面對的將是光明的未來!
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字9
在讀《我與地壇》這本書的時(shí)候，我已經(jīng)看過很多本書，不過每讀一本書的書的感受是不一樣的，就像這本一樣，給了我不一樣的震撼。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中她說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有她自己也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可她就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是她的母親的愛給了她力量，點(diǎn)燃了她生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……她們都給了作者無數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生她投身于寫作用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫緹斯，她天生的殘疾，但她卻熱愛生命，用她那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到她們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向她們學(xué)習(xí)，她們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有她們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出了父母對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其她父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子她眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過著，她的母親為了她不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。 更讓人感動(dòng)。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字10
史鐵生，20世紀(jì)偉大的作家，他因意外而雙腿癱瘓，渾身落下病根。若干年后，責(zé)任與愛又使他重新站了起來，成為了世人心目中不可褻瀆的高山。
他的文字，讓身處逆境中的人找到力量，尤其是在《我與地壇》中，在空曠寂靜的地壇中悟了人生，悟了挫折，也悟了上帝。
在他最狂妄的時(shí)刻，上帝使他廢了雙腿以作提醒，他在地壇中碰到許多跟他一樣命運(yùn)坎坷，陰陽差錯(cuò)就過上了不一樣的人生的人，如那對容顏被時(shí)光消磨的夫妻，一個(gè)終生追逐夢想仍抑郁不得志的長跑者，一個(gè)漂亮但不幸的小姑娘（她是個(gè)弱智）。從他們的身上，他得到了慰藉：命運(yùn)無常。就命運(yùn)而言，休論公道。這是用他一雙腿的代價(jià)而換來的啟示，深深鐫刻在他的靈魂里。
他同時(shí)告誡后人：不要因?yàn)樗^年輕人的自尊心和驕傲而傷害他人，否則你必會(huì)后悔終生。他有一位好媽媽，寧愿付出自己的生命來換得他能夠行走自如。當(dāng)他在地壇苦惱迷茫，逃避現(xiàn)實(shí)，宛如一具行尸走肉時(shí)，這位媽媽——真在擔(dān)心他想不開去尋死，便踏遍公園的各處角落去尋他。與其說他是在懷念地壇，倒不如說他在懷念母親，懷念那個(gè)生命中頓悟的時(shí)刻。
人這匆忙的一生，正如史鐵生筆下的那些人物，都是在與命運(yùn)抗?fàn)�，與自己競爭所以請?jiān)谟邢薜纳�，拼盡全力向前沖，燃燒自己吧！為了像史鐵生這樣偉大的人物，也為了自己。
銘軒媽媽：
如果以花朵顏色來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是粉紅的桃花，夏天是火紅的紅蓮，秋天是金色的菊花，冬天是潔白的梅花。
如果以音樂來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是輕柔的輕音樂，夏天是熱鬧的交響樂，秋天是安寧的鄉(xiāng)村音樂，冬天是溫暖的古典樂。
要是以這人生的階段來對應(yīng)四季呢？那么，春天是天性純真無憂無慮的童真階段，夏天是爭強(qiáng)好勝輕狂自我的青壯階段，秋天是認(rèn)清自我隨順而行的不惑階段，冬天是老態(tài)龍鐘頤養(yǎng)天年的暮年階段。
以美食對應(yīng)四季呢？春天是清脆鮮嫩的各類蔬菜，包裹著春天清新的氣息；夏天是甜美多汁的瓜果以及清涼冰爽的冰淇淋；秋天是鮮嫩肥美的海鮮；冬天則是香鮮熱辣的火鍋。
還可以用詩歌來對應(yīng)四季，這樣春天就是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”；夏天是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋天是“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”；冬天是“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒”。
這便是我讀完此文后，能想到的生命體悟。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字11
同一本書不同的人會(huì)讀出不一樣的味道。百味人生！
《我與地壇》寫的是是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。/“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字12
很難想像一位健康的人突然失去了他的雙腿，他的內(nèi)心會(huì)遭受怎樣的打擊煎熬？一蹶不振亦或是從此更堅(jiān)強(qiáng)？健全的人任憑所有的想像，也依然無法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻開《我與地壇》，讓我們與作者一同來感受那段曲折的心理歷程。
《我與地壇》 講述了作者與地壇的關(guān)系和他與母親的愛，讓我們感受到智者精神的魅力，以及澄凈的思維和深切的領(lǐng)悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)�！耙粋�(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事，從頹廢消極 到平靜感悟的轉(zhuǎn)變”。作者史鐵生在最狂妄的年齡歲失去了雙腿，艱難掙扎于人世，他在地壇遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，終于讓他在絕境中找到了生存的理由和生命的可貴。
在作者眼里，地壇稱得上“宿命”：它在那里歷盡滄桑等待了四百多年，并且為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了；它給予他冷靜、思考、希望。作者在沉思中，放棄了對生與死的追究和執(zhí)著，他決定“試一試”活下去，逐漸地把生活的重心放在了寫作上——一個(gè)新的生命的旅程。
作者是幸運(yùn)的，不僅因?yàn)槔潇o思考讓他擺脫了心理的困擾，最大的原因是他有一位關(guān)愛理解他的母親，這也是打動(dòng)我的部分。第二段中，作者詳細(xì)寫了母親因?yàn)樽约旱木髲?qiáng)遭受的苦難：每天把我送出小院、每天為待在園子里的兒子擔(dān)心、偷偷來園里尋找兒子的身影······她是一位母親，她慈愛、理解自己的孩子，她有一顆柔軟脆弱的心。但這一切，作者似乎在母親的去世后才發(fā)現(xiàn)，留下的只有愧疚與悔恨。母親堅(jiān)韌不拔的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在兒子的記憶中越發(fā)深刻，苦難而偉大著。
作者在沉思中，給了生死一個(gè)簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實(shí)。是的，這并非我們所要考慮，對它也不必有太多的追究。從本質(zhì)上來說，應(yīng)該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”。“好”沒有明確的定義，而是人們的主觀感受，現(xiàn)實(shí)對于每一個(gè)人來說不全是痛苦；幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。作者在地壇公園看到：小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點(diǎn)的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草，它們都在追求生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想。凡是自然界的東西，從不因?yàn)樽约旱拿煨《N聲匿跡，從不因?yàn)閯e人不重視而自我輕視，放棄生活的信念。而身為“人”的我們，又怎能因一個(gè)挫折就輕易地放棄生命？即使生命只是曇花一現(xiàn)，我們也要把美麗的瞬間留下。
讓我們從此積極樂觀生活，不因挫折而抱怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字13
(地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側(cè)，與天壇遙相對應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所，也是中國最大的"祭地"之壇)
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學(xué)時(shí)我們學(xué)過他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現(xiàn)了母愛的無私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當(dāng)代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服，病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動(dòng)了。)
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在經(jīng)過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅(jiān)定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜時(shí)獨(dú)自哭泣?母親深深地愛著我們，她們?yōu)榱俗约旱膬号胤瞰I(xiàn)著，而我們又該為自己的母親做些什么呢?
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時(shí)此刻，作者也感受到了母親堅(jiān)忍的一直和毫不張揚(yáng)的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。也讓我們進(jìn)行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字14
最近，讀完了當(dāng)代著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。從一定角度上看，這部作品就是他生命的另一種呈現(xiàn)。文中展現(xiàn)出的明朗和歡樂，如一縷明媚的陽光，直達(dá)內(nèi)心。
循著這縷陽光，我們走進(jìn)地壇，走向史鐵生。
風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)的大好年華，一場大病，史鐵生殘廢了雙腿。在與輪椅為伴，與病魔為伍的灰色日子里。他抱怨、頹廢、絕望。他找到心靈中寧靜的去處——地壇，一座被廢棄的古園。在史鐵生的眼中古園是這樣的：蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開萬道金光。在廢棄的園子里，在沮喪的心情中，史鐵生卻看到這般充滿生機(jī)的景象。此情此景深深觸動(dòng)史鐵生的靈魂，讓他感悟生命的可貴，萌生出直面人生的勇氣。這是對厄運(yùn)的抗?fàn)帲瑢ΜF(xiàn)實(shí)的不甘，對未來的期望。所以，生的希望促使雙腿殘廢的史鐵生又“站”了起來，用筆書寫了一曲生命的贊歌。
在《我與地壇》這部作品集中，隨處可以讀到史鐵生的心聲：如“母親去世后，我和妹妹都懂，我倆在一塊兒，要好好地活”。如“讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著疾病，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處”。如“難道我們不該對靈魂有殘疾的人，比對肢體有殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎”？從這些字句中，我們不難看出史鐵生對生活的向往，對命運(yùn)的不屈，有如此強(qiáng)大的精神世界，他又怎能不站在“巨人”的行列？
當(dāng)我們在生活中迷茫、彷徨、無助、甚至絕望的時(shí)候，想想史鐵生跌宕起伏的人生閱歷，想想我們身處蒸蒸日上的時(shí)代，想想還有太多處于貧困、戰(zhàn)爭、疾病中掙扎的人們，我們有什么理由不珍視生命？讓我們多讀讀史鐵生的作品吧，看看他這個(gè)精神上的強(qiáng)者如何用殘缺的身體，苦難的生命，向我們詮釋著人生的明朗和歡樂，用樂觀和堅(jiān)強(qiáng)書寫快意人生。
樂觀和堅(jiān)強(qiáng)——《我與地壇》讀后感800字15
乍在語文書上翻到《我與地壇》時(shí)，猛然一怔，勾起了太多回憶。
對浮生的漠然，無法抑或是不想以平凡姿態(tài)融入社會(huì)的孤獨(dú)憂郁，讓精神世界包裹自己的迷惘頹廢，逃避現(xiàn)世迷離的痛苦自傷，對生命的敬重或玩味，內(nèi)心世界的純粹敏感，對萬物獨(dú)特的美學(xué)感知與哲思，對文字、文學(xué)、文藝，對另一個(gè)世界的親近……都太像我一個(gè)朋友了，一個(gè)從小愛讀史鐵生的人，一個(gè)精神脫離現(xiàn)世的人。史鐵生的字里行間隨處可窺見他的影子，讓既激動(dòng)又落寞，熱淚盈眶。
怎么會(huì)有文風(fēng)、靈魂如此相近的人啊！
甚至連對母親的既疼痛又無奈都一模一樣。
就像我的另一個(gè)朋友的文字透出同王開嶺、許嵩一樣暗冷的金屬光澤，他的文字和史鐵生一樣散漫而穩(wěn)重，帶著隱隱的虔誠。他們活在自己的精神世界里，為人世的打擾而苦惱，為融入人世而無奈。我總覺得這文章是他寫的，一模一樣的氣息�。�
有同學(xué)說史鐵生“慘”，我覺不然。他是一生是有光的，生活給了他病痛，卻也給了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、靈魂的自由，他是不幸的，更是幸運(yùn)的。在二十出頭最迷惘的時(shí)段有母親默默陪著，在走投無路的時(shí)候，在北京城有一個(gè)僻靜地兒安放靈魂，實(shí)在是上天的苦心安排。這在現(xiàn)世，是不可求的。我另一個(gè)朋友曾寫：“陶淵明永遠(yuǎn)正確。”雖有點(diǎn)文人的自恃與偏頗，但確實(shí)能表達(dá)找一個(gè)地方躲避現(xiàn)世認(rèn)清自我靈魂有多難，是多稀有的自我觀照。就像在那些濃雨圍樓的日子里，我曾多少次想遁入濃郁濃綠的雨聲里，躲入世外郁綠的山林廟庵里，隱入青石龕下香灰寸縷里，不然我的心、靈魂實(shí)在不得安寧。
以及，史鐵生對地壇景貌的描寫，大抵他沒想那么多，沒到命運(yùn)那個(gè)層面，只是感受到什么就寫什么，其心靈對美學(xué)的敏感可見一斑。譬如人海中掠過去，一眼瞥見故友的能力，靈魂中某種物質(zhì)相似合契，冥冥中擷取到是再正常不過的。更何況史鐵生擷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中驚心動(dòng)意的經(jīng)典橋段，并不足為奇。更何況文人本身對風(fēng)物有美學(xué)偏好是極普遍的，就算是在普通人中，這也是難免的。
例如一只蜘蛛，一棵樹，一個(gè)地方（如凱里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。雨燕，腳印，雪……最是人世犄角旮旯處的一二分細(xì)膩，在局外看過去，最叫人動(dòng)容。例如陳鴻宇的短片《情書》，川端康成的《雪國》寫都有此類細(xì)節(jié)，引人共鳴。
對于史鐵生的迷惘，二十多歲的執(zhí)拗與破敗，大可參考蔣峰的《白色流淌一片》，且不鋪陳細(xì)講。
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