穆斯林的葬禮讀后感15篇

　　讀完一本名著以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

穆斯林的葬禮讀后感1

　　合上書，心里是滿滿的悲傷，魯迅先生說悲劇就是把美的東西破壞給人看，所以悲劇更加令人震撼。的確，《穆斯林的葬禮》就是如此。韓新月，那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩，就像一塊真正的玉，瑩瑩的散發(fā)著難以演示的光潤，卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候，留給她身邊的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因?yàn)樗�是唯一的不可替代的、不可或缺的�?/p>

　　這是月和玉交織的一個(gè)世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對(duì)玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉兒對(duì)愛情奮力爭(zhēng)取的.情之真；有新月對(duì)人寬容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測(cè)的，但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的。玉是真實(shí)可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求？

　　生活往往復(fù)雜的多，真與假、短暫與永恒、是與非并不是那么清晰地按照它本來的面目呈現(xiàn)在我的面前。新月的媽媽為了兒子的幸福，竟然親手拆散了兒子與其女友的美好愛情。雖然她為兒子挑中了媳婦——新月的同學(xué)，是一個(gè)溫柔賢淑的女孩，兒子成親后的生活也算幸福，但是這樣的窮盡計(jì)謀、舍近取遠(yuǎn)的做法是正確還是錯(cuò)誤？生活是不是有另一條更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韓子奇，那個(gè)玉石界的傳奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他對(duì)玉的執(zhí)著追求無可否認(rèn)，但是他卻完全不是什么穆斯林，令其執(zhí)著一生的玉器也聚聚散散。人可以成為暫時(shí)玉器的主人，一年、兩年、甚至十年乃至幾十年，但是玉文化，那是一條流淌的河，他不語于某個(gè)人。楚雁朝、韓新月，這兩個(gè)可愛的人，他們是師生、戀人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顧世俗的眼光、舊禮法的約束，依然決定付出自己全部的愛，給予愛人短暫的幸福與甜蜜。新月，那個(gè)純真聰慧的女孩，頑強(qiáng)地活著，為了親人 愛人努力的與病魔戰(zhàn)斗，幸福和甜蜜是短暫的，年輕的生命一閃而過，但是他們的愛情卻成為了永恒。

　　當(dāng)新月年經(jīng)的身體被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，絕望的氣息彌散在人群中，當(dāng)楚雁朝幾十年孜然一身，獨(dú)自守候著愛人的墓碑，拉動(dòng)小提琴，琴聲如泣如訴，某種欣慰、希望、溫暖的溫情又重新注入到每個(gè)人心中。

　　或許生活本來就是捉摸不定的；執(zhí)著一生的東西會(huì)在某個(gè)瞬間釋然；畢生守候的東西會(huì)在霎那間放棄；煎熬中等待的東西會(huì)成為永久的紀(jì)念；痛苦中掙扎的東西會(huì)成為真正的美好。

穆斯林的葬禮讀后感2

　　曾經(jīng)聽媽媽說《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過的書，到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來看此書。

　　這一本書的描寫非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享�！八�看見那棵古老的槐樹，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著�！边@里話里有話。因?yàn)檫@槐樹就等于“她”。老槐樹歷盡磨難，也相當(dāng)于“她”歷盡磨難。她和老槐樹一樣“歷盡劫磨，閱盡滄�！薄Ｎ覀�?cè)俳又�看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當(dāng)春天來臨，他就綻開串串百花，香氣飄滿整條胡同，清風(fēng)吹來，落花如雪。”這里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個(gè)花香一樣讓人難忘。每個(gè)事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春�！奥湓谒�的頭上，肩上，‘拂了一身還滿’”�！叭缃駱渖蠜]有花，開花的季節(jié)已經(jīng)過去了。它白白開了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢�！边@里又是說家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個(gè)“她”�？蛇�是沒等到。其實(shí)也是一種錯(cuò)過的遺憾�！胺髁艘簧磉�滿”是引用了李煜《清平樂》中的一句。引用的恰到好處。其實(shí)在寫作文時(shí)，我們也可以引用適合的詩句，來讓文章增彩。

　　最讓我感動(dòng)的是新月給楚老師的那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認(rèn)為得了心臟病的人已經(jīng)沒有任何希望。我認(rèn)為他的想法是錯(cuò)誤的'。心態(tài)決定一切，心態(tài)對(duì)了任何困難都可以克服。我覺得新月不應(yīng)該寫這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會(huì)寫這封信，而是知道自己病情后，樂觀面對(duì)，接下來的幾天里做自己想做的事，同時(shí)也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個(gè)人都有生活的權(quán)利，每個(gè)人都有愛的權(quán)利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個(gè)人。我想這樣新月的心情也會(huì)逐漸快樂起來，身體也會(huì)隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個(gè)人都有生活的權(quán)利的話，我想應(yīng)該不會(huì)有太多的遺憾。

　　為什么這本書經(jīng)久不衰？為什么這本書看了讓人難以忘懷？翻開這本書，仔細(xì)閱讀，答案就在其中。

穆斯林的葬禮讀后感3

　　“暮色悄悄地降臨了墓地，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香”琴聲縹緲，尋尋覓覓，一心只想著自己的親人。天地之久間，久久地回蕩著這一琴聲……

　　外面天色已經(jīng)大亮，金黃色的晨曦透過窗戶灑進(jìn)來，在木質(zhì)地板上灑了一層朦朧的光暈，難得清閑的雙休，我手捧《穆斯林的葬禮》，去追尋那一方凈土。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同年代，卻有著交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。又何嘗不牽動(dòng)著你我的心？一個(gè)玉器世家，他們幾代人對(duì)玉的癡迷、對(duì)玉的執(zhí)著。這是玉的長(zhǎng)河，亦是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河。

　　懷著對(duì)回回民族的自豪感，梁亦清決定要用三年的時(shí)間來雕刻這一象征著回回民族最高榮譽(yù)的寶船。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，這期間，他不允許自己有一絲一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，這一切都在霎那間停住了，滾熱的鮮血把琢玉人與碎玉連成了一體。他，僵臥在耗盡了生命的水凳兒前，無聲無息地告別了他為之奮斗的事業(yè)。三年，廢寢忘食的三年，到頭來還搭上了自己的生命！真主啊！一股錐心的疼痛從內(nèi)心深處傳來。

　　從小，她缺少了夢(mèng)寐以求的母愛，每次只能看著那張親生母親的照片在獨(dú)自落淚。她幼小的心，載著這些超重的負(fù)荷，卻無法找到傾訴的對(duì)象。知道遇到了他，她的生命為之改變。她幻想著畢業(yè)以后所有美好的事情，她沉醉在與楚雁潮的愛戀之中。卻不知，這一切的幻想，都像陽光下的泡沫，一觸就破�！靶呐K病”，這個(gè)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的`詞，正在一步步吞噬著這妙齡少女的生命。直到，最親的姑媽在她身邊倒下，這一切也到了尾聲。她一直等到天明，盼望著太陽快點(diǎn)出來，只為了和楚雁潮的約定，可終究沒等到他。帶著遺憾、帶著痛苦，永遠(yuǎn)地離開了這繁華的人世間。一滴液體滑落到書上，很輕，很輕……

　　穆斯林的葬禮是圣潔的、隆重、莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸，沒有絲毫的浮華。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是渙散的。眸子是沒有焦距的。他毅然地跳下墓穴，為新月試坑，這個(gè)被痛苦粉碎了的少年，仔細(xì)地?fù)崮Φ孛妫�把所有的土塊和石子都撿走，不留一絲的坎坷給新月。所有的思戀都融入了這黃土之中，所有的回憶都埋在了這墓穴之中……

　　午后沒有一絲風(fēng)，唯有鳴蟬不遺余力地鳴叫著，合上這本厚重的書，心中的堅(jiān)冰一寸一寸地融化成淚水。仿佛在一個(gè)清冷的冬夜，仰望天空飄下的雪花，站在新月的墓碑前，眼淚蓄滿了眼眶。

穆斯林的葬禮讀后感4

　　今年第一本讓我茶不思飯不想的作品。

　　第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(zhǎng)帶著這本書。當(dāng)時(shí)看到書名下意識(shí)的產(chǎn)生了偏見：這一定是本宗教的書。說不定會(huì)像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著摸不著頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。

　　就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉(zhuǎn)，讓我再一次有機(jī)會(huì)能夠拜讀。

　　哀莫大于心死而人死亦次之。

　　書中以兩代人的生活經(jīng)歷為主線，中間穿插著各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著誤解，偏見。

　　這不是一本宣揚(yáng)穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚(yáng)世界和而不同的書。讀罷此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穆斯林和漢族人沒有區(qū)別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險(xiǎn)狡詐之輩。他們和世界上所有的.人都一樣，并無外貌上的區(qū)別。

　　與其說是穆斯林的葬禮，倒不如說是時(shí)代的葬禮。

穆斯林的葬禮讀后感5

　　就像冰心奶奶所說的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個(gè)橫貫半個(gè)世紀(jì)的家族故事貫穿起來，從時(shí)間的兩端開始行進(jìn)，最終匯聚成一個(gè)完整的圓。用一個(gè)玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國博大精深的玉器文化長(zhǎng)河中唱出一曲關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個(gè)字，而且第一個(gè)字是用“月”、“玉”來互換。那兩個(gè)世界，一章章地輪番出現(xiàn)，其中一個(gè)世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個(gè)世界時(shí)下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個(gè)世界發(fā)現(xiàn)動(dòng)情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情讀，兩個(gè)世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當(dāng)然，每本小說中的人物都和美，但是那種美式小說中丑的形象來襯托出來的。

　　《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的`石階上坐著凝神閱讀很美。 小說的主人公新月與一種別開生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡(jiǎn)愛的剛強(qiáng)。她自信：高考時(shí)，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當(dāng)新月畢竟不成熟，她也有不自信的時(shí)候，面對(duì)對(duì)手會(huì)感到不安，擔(dān)心被打敗，同時(shí)又不甘心落后，這樣新月這個(gè)形象才豐滿，真實(shí)。這樣一個(gè)有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場(chǎng)葬禮后，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達(dá)情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結(jié)尾似乎不是結(jié)束而是開始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說這下一個(gè)新月，下一個(gè)希望…

穆斯林的葬禮讀后感6

　　對(duì)于這本最有生命力的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，它以其獨(dú)特的情節(jié)和行文風(fēng)格引起了"轟動(dòng)的效應(yīng)".

　　這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關(guān)于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場(chǎng)面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個(gè)玉器世家?guī)状�盛衰，唱出一曲人生的驚嘆。

　　我想這是玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。到新月之死，我實(shí)在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動(dòng)情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？

　　的確，一頁一頁讀下來，我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)，一個(gè)形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

　　本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由梁?jiǎn)㈣抵�拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運(yùn)的巨變… …似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。

　　我的室友說這本小說的結(jié)局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個(gè)亭亭玉立的`少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，是一個(gè)關(guān)于未來的夢(mèng)，一個(gè)希望。

　　梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。

　　暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。

　　西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。

穆斯林的葬禮讀后感7

　　《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容而又扭曲的愛情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，作者運(yùn)用了穿插的寫作手法，為我們展現(xiàn)一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。

　　古都京華老字號(hào)玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長(zhǎng)者帶著一名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠(yuǎn)齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。冰玉在孤獨(dú)的異國他鄉(xiāng)與韓子奇相愛，并生下女兒新月。

　　戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛情。因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來了，但一切早已物是人非……

　　讀完這本書，我內(nèi)心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的.愛情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷�；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒合眼，眼睛紅紅的。當(dāng)我醒來的時(shí)候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。

　　這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。作文

穆斯林的葬禮讀后感8

　　從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經(jīng)好久的了可是一直都沒有時(shí)間看，因?yàn)橐獪?zhǔn)備那可怕的期中考。

　　現(xiàn)在終于開始看了，如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個(gè)民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因?yàn)橐恢币詠砦抑灰詾槭且粋�(gè)作家的名字，開始是幾無聊的`````但如果不看開始的話又怎么知下面講的'是什么呢？反正在家一天也是無聊的只好看它來打發(fā)時(shí)間羅，當(dāng)我看到第三章了那個(gè)女主角才出現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個(gè)人見人愛的人，我的心也跟著回到了那個(gè)后代。那本書寫的是二十世紀(jì)前期，中期一個(gè)家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來看的第一部中國文學(xué)作品，也是看過最厚的一本書，大概有五六十萬字，但我只花了三天時(shí)間就看完了，因?yàn)槔锩嫔钌钗�引了我，我忍不住要花時(shí)間看，天也在幫我班主任剛好請(qǐng)了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒有那么認(rèn)真地看書，這一次竟然是一本文學(xué)書。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````

　　當(dāng)我看到女主角死的時(shí)候，眼淚也不知不覺地掉下來了，多么悲傷的命運(yùn)一個(gè)和我一樣大的女孩子。

穆斯林的葬禮讀后感9

　　書名一向聽說，總感覺應(yīng)當(dāng)是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事�！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。

　　整部書結(jié)構(gòu)安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的.標(biāo)題，交織在一齊，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲�了解穆斯林這個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體�？戳诉@本書之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏�活方面十分講究節(jié)制。

　　這本書，能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。

穆斯林的葬禮讀后感10

　　就在近日，我從圖書館借閱了一本小說——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過之后，改變了我對(duì)中國人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。

　　如今，我們經(jīng)常談?wù)撈鹨粋�(gè)詞——工匠精神！而說到這個(gè)話題，經(jīng)常就有人會(huì)對(duì)我們自己的國家進(jìn)行毫無保留的批判，認(rèn)為中國是沒有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點(diǎn)。比如，當(dāng)你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面就是對(duì)大國工匠這樣一種精神的描寫。

　　小說描寫了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。在小說中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。

　　曾經(jīng)我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說全世界有5000多家經(jīng)營超過200年的企業(yè)，其中日本一家就超過了3000家，讓我們讀之非常觸動(dòng)。沒錯(cuò)，現(xiàn)在的'中國處于制造業(yè)階段，確實(shí)需要工匠精神來彌補(bǔ)我們的不足，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。

穆斯林的葬禮讀后感11

　　“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！�

　　“一道門，隔著兩個(gè)世界。”——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界�；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

　　全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中，氣勢(shì)高昂、感情悲壯。

　　猶記得第一次聽到這本書的名字時(shí)，我還只是高一，我的.一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書而落淚，也是因?yàn)楹闷妫�我翻開了這本書。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。

　　很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。

　　讀罷此書，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

　　或許只有真正讀過此書的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無奈，也會(huì)因此而留下心痛的淚水……

穆斯林的葬禮讀后感12

　　第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。

　　匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！

　　回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽，而女人則是頭戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬字的長(zhǎng)篇小說里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。

　　以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的`困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。

　　和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時(shí)，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足長(zhǎng)常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐�是一種美，而人生就是一個(gè)不斷進(jìn)取、知足常樂的過程。

穆斯林的葬禮讀后感13

　　早在三周前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到這天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具，心里還是很難平靜下來。

　　冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時(shí)，她說在讀這本書之前，幾乎對(duì)穆斯林一無所知。自我親自看過之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。講述民國時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的'命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。

　　一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。

穆斯林的葬禮讀后感14

　　霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

　　讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的`心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

　　我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗�造的房子能夠一向住到世界末日�！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

　　如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵�！钡囊馕读恕．�(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無需凈化心神了。

穆斯林的葬禮讀后感15

　　《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。

　　人生過去是個(gè)問題，現(xiàn)在是個(gè)問題，將來也會(huì)是個(gè)問題。人的一生總在不停地抗?fàn)�，與自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)�，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)�，那么即使自己終究沒扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問心無愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的.隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹�后而言的�?/p>

　　個(gè)人對(duì)宗教信仰沒有什么概念，自己揣度，可能人生太苦，需要一個(gè)心靈的寄托安慰，也就是現(xiàn)實(shí)生活中自己已難以找到自己，幸福，于是希望有一個(gè)想象中的主來幫助自己，這也可以說是一件好事，人是需要寄托的。只是一旦有了信仰，有了主，就會(huì)有一些愚昧無知的規(guī)矩，而信徒們卻不加分辨一味接受，這樣的悲劇可想而知，璧兒不同意新月與楚老師的愛情就因?yàn)槌�老師不是回回，多么愚昧可笑。再如，所謂的世俗規(guī)矩就像一副鐵索永遠(yuǎn)戴在人們的身上，人們無法跳出生命的舞蹈，人們也沒有勇氣去抗?fàn)帲�去�?jiān)持自己的想法，這個(gè)規(guī)矩它到底是個(gè)什么東西，又害了多少人，規(guī)矩終究是過去人定的，而人們卻不知調(diào)整，認(rèn)為它們一定是正確的，多么可笑。老祖宗定下的規(guī)矩可能只適合他們那個(gè)時(shí)代，像任何東西一樣具有很大的局限性，是只供參考的，人們?cè)趺茨鼙凰�束縛呢？

　　讀到新月與疾病的抗?fàn)�，我很痛苦，因�(yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^，我多么希望她能好起來，和楚老師一起幸�？鞓返厣�活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁�！罚�人生得此一愛人，她也是幸福的吧。

　　我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！

穆斯林的葬禮讀后感16

　　這個(gè)暑假的收獲之一就是看霍達(dá)的小說《穆斯林的葬禮》�？赐曛�后，我只是靜靜地合上書，仿佛擔(dān)心的人會(huì)驚動(dòng)里面的人，活著死去。用手輕輕觸摸封面上金色的弦月亮，可以圓又缺，缺了又圓，亮是不同的，它看到了太多的世界故事。

　　我不知道我什么時(shí)候會(huì)鼓起足夠的勇氣再次打開它。這本書似乎比以前更重了，我的心也改變了重量，因?yàn)槔锩嬗辛硪粋�(gè)關(guān)于玉和月亮的故事。

　　梁冰玉終于回來了，充滿了悲傷。誰知道，還住在五個(gè)倒座里，他已經(jīng)認(rèn)不出家人給她的過去會(huì)讓她擔(dān)心。她老了，應(yīng)該屬于她的不再屬于她了。

　　年輕、可愛、單純、善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我給她留下了最多的眼淚。她的人生經(jīng)歷，她經(jīng)歷的難以形容的委屈，她的病，她珍貴但不能繼續(xù)的愛，她短暫的'生命，她應(yīng)該得到但不能得到，已經(jīng)得到但失去了一切。我不止一次像她哥哥天星一樣哀嘆這個(gè)孩子。太苦了，太苦了，但她也很開心。有那么多愛她的人把她當(dāng)作生命的父親，用真正愛她的姑姑、哥哥、朋友、同學(xué)、深情痛苦地愛她的楚老師，以及后來堵住博雅屋的穆斯林。

　　我生日那天也有新月，但我沒想到它曾經(jīng)那么美。

　　霍達(dá)的血淚杰作給了我太多的思考：關(guān)于神圣的信仰和禮儀，關(guān)于財(cái)富和生活，關(guān)于得失，關(guān)于流浪和家鄉(xiāng)，關(guān)于等待和背叛，關(guān)于面對(duì)和逃避，關(guān)于隱藏和真相，關(guān)于時(shí)代和命運(yùn)，最敏感的是關(guān)于真愛。

　　什么是真愛？是奧立佛死后像紅瑪瑙一樣緊緊擁抱的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國戰(zhàn)爭(zhēng)中的結(jié)合，是天星知道真相后為容姑娘淋下的大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木，與那個(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛是如此珍貴美麗，美得讓人忘記理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限。

　　楚老師說愛是火，或者總是光明的，無論是煤還是木頭，是樹還是草，只要是火，都會(huì)閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，這是人類自發(fā)的美好情感，我愛你是因?yàn)槲覑勰悖�除了沒有目的！

穆斯林的葬禮讀后感17

　　一天花了八小時(shí)，讀完了《穆斯林的葬禮》。八小時(shí)，如果算一下的話，從早上六點(diǎn)醒，除了早飯、午飯和體育課沒看之外，其他時(shí)間一直都在看他。

　　這本書我不覺得有什么春秋大義，至少不像《約翰·克利斯朵夫》那樣雄偉，也不像《紅樓夢(mèng)》那樣令人著迷，但是他也有他的美。有時(shí)是文字美、意境美，而有時(shí)則是哀傷美，作者好像在說美的東西都是短暫的，不管是愛情還是新月，或是玉兒。

　　讀這本書的時(shí)候會(huì)感覺到各種情緒的交雜，體會(huì)一番情緒美和人生的悲歡離合，好像一杯上好的酒，有許多種層次，互相掩映。很多人都呼吁在看小說時(shí)要懸置道德判斷，這本書完全不需要注意這點(diǎn)，因?yàn)楦�本無法使用道德判斷，他美的你找不到判斷依據(jù)。

　　作者采用先后相差一代人的兩條時(shí)間線交替講述，在你為書中人物唏噓不已、擔(dān)憂時(shí)，作者忽然跳到了另一條時(shí)間線上，在讀的時(shí)候總想直接跳到下一章，接上這一時(shí)間線。但是最后還是忍住了，因?yàn)槲矣X得跟著作者的腳步，可能會(huì)看到更美的世界，所以就沒擅自主張。

　　說到書本身，我一直在喊這本書很美，上面也說到了很多方面的美，但是書不光是美，還進(jìn)行了很多話題的討論，雖然沒有春秋大義，但是依然在講述作者對(duì)于愛情、家庭的理解，能看到作者在這上面的思考，尤其是對(duì)愛情的分析，非常精辟。

　　愛情這一條復(fù)線，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著人心。這里面有許許多多本以為是愛情劇的地方，但這時(shí)候往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，像相戀的人被母親從中作梗拆散，男的最后和母親安排的'門當(dāng)戶對(duì)的女的結(jié)婚，最后發(fā)現(xiàn)是母親的謊話才拆散他們，但是最后因?yàn)橐幌盗性�因不得已只能履行母親的要求。

　　這并不是像我們看到的愛情劇：最后有情人終成眷屬，而是屈于生活，一輩子很短，有人愛著你，有家庭需要你負(fù)責(zé)，你可以選擇不顧一切的戀愛，但是還有一種選擇是讓你堅(jiān)持現(xiàn)在，最后主人公選擇了后者，有了遺憾，這才是現(xiàn)實(shí)。有的，因?yàn)橐环交加薪^癥才表白，卻遭到養(yǎng)母的阻撓，最后也沒能有情人終成眷屬，世界沒有奇跡，女生還是離開了世界，這才是世界上占最大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)。

　　有的是結(jié)婚多年才發(fā)現(xiàn)彼此之間根本不是愛情，而是親情。男的陰差陽錯(cuò)離開家庭，意外妻、子不知下落，這時(shí)卻恰好遇到了愛情，懂得了愛情的真諦，一段時(shí)間后果斷的選擇了愛情。

　　但是最后卻與原配相遇，這時(shí)候愛情、妻子兩者該如何選擇，家庭、相當(dāng)于性命的玉石、女兒、兒子、自己摯愛的府邸，又該怎么選擇？誰能說哪個(gè)選擇就一定符合道德，一定好，又有誰知道該如何選擇不后悔，哪種選擇該是我們?cè)撟龅哪兀?/p>

　　我們都不知道，我們唯一知道的是這并不是非此即彼的世界，老天也不欠我們一個(gè)終成眷屬，往往意外更多，痛苦更多，這才是現(xiàn)實(shí)，是我們應(yīng)該面對(duì)的生活。

　　愛情只是其中的一個(gè)話題，書里還有許許多多的內(nèi)容。這本書就是真實(shí)生活的寫照，他會(huì)給你生活的酸甜苦辣。這本書的跨度非常大，現(xiàn)在看來非常有借鑒意義，能夠啟發(fā)我們思考。

　　懂得生活到底是怎么一回事，我想，這應(yīng)該就是我們讀這本書的最大意義。這本書給我的震撼，在我所有讀過的小說中，應(yīng)該會(huì)排進(jìn)前十。我總覺得，這本書很多元素和日本小說很相似，像櫻花一樣，絢爛但極為短暫。

穆斯林的葬禮讀后感18

　　《穆斯林的葬禮》是我花了很大力氣讀完的。這并不是因?yàn)樗�晦澀難懂，而是它所包含的思想太深刻、太感動(dòng)人心了。一部好的小說，不是用眼睛和文字作為媒介的，而是用心靈和思想撞出火花的，這部作品既是如此。

　　這是一個(gè)故事，但卻并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它更像是一部歷史——一部人的歷史，更具體地說，它應(yīng)是一部人性、情感的史詩。它不僅是一個(gè)民族的故事，更是人類普遍情感的濃縮。作品的情節(jié)，不僅是一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦、懾人心魄的故事，更是人性精神、情感歷程的集中反映。它是一個(gè)藝術(shù)品，但更是一面鏡子——人生的鏡子。

　　一、關(guān)于兩個(gè)愛情悲劇

　　這得從韓子奇說起。他是這個(gè)悲劇的第一位主角，也是這個(gè)悲劇的第一位不幸者。他與梁君璧的結(jié)合，應(yīng)該說是當(dāng)時(shí)時(shí)代、當(dāng)時(shí)的生活境遇、當(dāng)時(shí)當(dāng)事人的精神境遇的必然結(jié)果。梁玉清的撒手人寰，“奇珍齋”的敗落，使這個(gè)雖然清苦，卻相對(duì)安穩(wěn)的家庭瀕臨崩潰。為了挽救這個(gè)家庭，為了重振“奇珍齋”的家業(yè)，韓子奇背負(fù)著血海深仇與屈辱，背負(fù)著師母、師妹的誤解，投入了“匯遠(yuǎn)齋”門下。

　　在那里，他受盡了蒲老板給予他的屈辱和磨難，暗中學(xué)到了經(jīng)營策略，也找到了機(jī)遇，所以他毅然決然地回到了曾經(jīng)誤會(huì)他的“家”。這個(gè)時(shí)候，他的雄心支配著他要重振家聲。子奇與璧兒從小青梅竹馬、兩小無猜，在當(dāng)時(shí)的那種精神境遇中，他們想到了結(jié)合。也許，只有他們結(jié)合了，才會(huì)給這個(gè)瀕臨滅亡的家庭筑起一道堅(jiān)不可摧的堡壘，才會(huì)給他們的“事業(yè)”打下堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基石。當(dāng)然，他們的結(jié)合，并非僅僅是基于現(xiàn)實(shí)的需要，更加深刻的是情感的需要。

　　基于共同的仇恨，基于共同目標(biāo)而結(jié)合起來的婚姻，似乎從一開始便注定了會(huì)淡化內(nèi)心深處純真浪漫的愛情思想，因而子奇與璧兒雖然是兩情相悅而終成眷屬，但卻在為重振家業(yè)的艱辛中，逐漸淡化了愛情。在重振家業(yè)的理想中，在拼命賺錢的辛勞中，他們無暇談情說愛，無暇為自己的婚姻生活打開更深刻更激蕩人心的精神世界。由此，他們的愛情便開始逐漸疏遠(yuǎn)，因而也為日后子奇與冰玉的愛情埋下了伏筆。

　　很難說子奇是不愛璧兒的，但可以肯定的是，玉兒對(duì)他的真情打動(dòng)了他的時(shí)候，他對(duì)璧兒的感情其實(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡了。也許，這樣的感受早在玉兒之前便以萌生了，只不過是玉兒?jiǎn)酒鹆怂�真正的愛情，尤其是有了新月之后�？梢哉f，他與玉兒的愛情才是他這一生中最珍貴、最真摯的愛情經(jīng)歷。

　　雖然，逃亡英倫客觀上給子奇與冰兒提供了愛情萌芽滋生的土壤和氣候，似乎沒有這一段經(jīng)歷，他們便會(huì)相安無事，也許故事中便會(huì)少一段扣人心弦的愛情。這雖然有作者有意安排之嫌，但更深層次的探究，便可發(fā)現(xiàn)，從悲劇的角度講，這是偶然中的必然，逃亡英倫的經(jīng)歷，只不過是這個(gè)悲劇的一個(gè)導(dǎo)火索罷了。在子奇心中，雖然璧兒為他生下了兒子天星，與婦道人倫無可挑剔，但是潛藏在他心中的是，他已不愛璧兒了，太多的忙碌，使他們的愛情已趨于平淡，甚至開始出現(xiàn)了裂痕。

　　玉兒的成長(zhǎng)，韓子奇似乎并沒有發(fā)現(xiàn)，在她的身上，子奇傾注了哥哥兼姐夫的全部“愛”，并沒有產(chǎn)生任何其他想法。但是，成熟了的冰玉在經(jīng)歷了情感的首次傷害之后，卻在精神深處對(duì)“奇哥哥”產(chǎn)生了一種莫名的情感，盡管她的情感是脆弱的，盡管此時(shí)她還不明白這種精神趨向到底是什么性質(zhì)。但是，命運(yùn)一旦讓這兩個(gè)都面臨情感危機(jī)的年輕人在戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂中奔波，在異國他鄉(xiāng)相依為命的時(shí)候，這種潛在的感情便一觸即發(fā)。與年紀(jì)較長(zhǎng)而又有妻室的韓子奇不同，年輕而又單純、脆弱而又有激情的梁冰玉，便成為這種情感暴發(fā)的突破口，因?yàn)樗�有“生活的�?quán)利，有愛的權(quán)利”(原文)。盡管是冰玉首先表露了自己的心跡，但卻代表了此刻二人共同的心聲。雖然子奇在此之前并沒有任何超越界限的情感，但是冰玉卻喚起了他塵封已久的激情。

　　這一段感情是美好的，但卻是他們悲劇的真正開始。十年之后，當(dāng)他們攜女新月一道回國的時(shí)候，他們面臨的卻是更加難以抉擇的困境。對(duì)于子奇來說，一面“博雅”宅中有已無愛情可言卻相濡以沫的妻子，有天真爛漫的兒子天星，有安穩(wěn)的家;一面，卻又有真心相愛并愛得刻骨銘心的冰玉和單純、天真、可愛的女兒新月;一方面是倫理道德，一方面是至親至愛，使他難以抉擇。對(duì)于冰玉來說，一面是同胞姐姐，一面又是親愛的丈夫，她的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于韓子奇。終究痛苦不堪的子奇敗在了倫理之下，這更增添了冰玉的痛苦，但是為了愛執(zhí)著的冰玉，卻并沒有妥協(xié)于倫理之下，而是成全了她深愛的“姐夫”，并答應(yīng)子奇把最心愛的女兒——他倆愛情的結(jié)晶留給了他，孑然一身，背負(fù)著刻苦銘心的愛戀，背負(fù)著撕心裂肺的悲痛離開了這個(gè)家，離開了這段美好的愛情而孤獨(dú)的遠(yuǎn)去�？上攵�知，她的痛苦事多么的刻苦銘心�？蓱z的人啊，追求愛情，到頭來卻釀成終身的痛苦。

　　而韓子奇再妥協(xié)于倫理之后，也才開始了他痛苦的折磨。從此以后，他在“韓太太”的面前威嚴(yán)盡失，任由她擺布，沒有了尊嚴(yán)，更沒有了愛情，他整個(gè)人都變了，變得軟弱無能。這在他的后半生中，一次又一次地折磨著他，他一次又一次地承受著愛情悲劇的煎熬。

　　假使，當(dāng)初沒有英倫之旅，沒有和冰玉產(chǎn)生火花，韓子奇的情感歷程，到頭來仍是一種悲劇。他與“韓太太”已毫無愛情可言，他的一生還有漫長(zhǎng)的'道路，但是他卻必須壓抑著真摯熱烈的愛和愛的追求，守著一個(gè)已不愛的人聊此終身。一個(gè)有摯烈愛的欲望的人卻沒有愛的權(quán)利，這不是另一種更加痛徹人心的悲劇嗎?一對(duì)有情人，卻是兩個(gè)不幸人!

　　對(duì)于韓子奇與梁冰玉愛情的悲劇，可以說是在理性的認(rèn)識(shí)。雖然他們的悲劇動(dòng)人心弦，但是對(duì)于新月與楚雁潮的戀情，讀來卻是讓人更加悲慟，甚至潸然淚下。

　　作品中的主人公新月，是美的化身，是純潔的化身，是一切美好事物的化身，但是命運(yùn)卻和她開了一個(gè)致命的玩笑，正是這個(gè)玩笑，給新月的命運(yùn)帶來極盡的艱難和苦痛，給每一個(gè)讀者帶來刻骨銘心的傷痛和悲哀，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。

　　新月的愛情悲劇與她的悲慘命運(yùn)是緊密相連的，正是由于她的坎坷命運(yùn)才使她的愛情更讓人慟徹心扉。命運(yùn)的不公就在于此。完美清純的新月，上帝卻給她安排了如此艱難短暫的一生，她的朋友為之不忿，善良的人為之不忿。

　　新月的愛情悲劇也恰在于此。并非是他們愛得艱辛，而恰恰相反，他們的愛情來的自然，愛得摯烈，來得讓讀者都為之欣慰，為之感動(dòng)。他們愛得單純而摯烈，愛得深刻而崇高，讓善良的讀者都在為他們?cè)谄矶\：善良的男女，幸福的男女，愿你們的愛受真主保佑!

穆斯林的葬禮讀后感19

　　這是月和玉交織的一個(gè)世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對(duì)玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對(duì)愛情奮力爭(zhēng)取的情之真;有新月對(duì)人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測(cè)的，但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的。玉是真實(shí)可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?

　　我是不喜歡悲劇的，因?yàn)楸瘎】戳俗屓撕軌阂郑�而這本書展現(xiàn)給我的就是一個(gè)大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個(gè)年代那樣的環(huán)境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境。我時(shí)常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會(huì)如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下我會(huì)做什么樣的選擇呢。對(duì)于韓子奇這個(gè)人物我是持中立的態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個(gè)成功的人物，從一個(gè)小小的學(xué)徒到后來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進(jìn)取和對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著追求，在“匯遠(yuǎn)齋”忍辱負(fù)重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學(xué)英語，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)，可見他的忍耐力和他強(qiáng)烈的求學(xué)欲望。

　　如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來到英國;如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的炮彈中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的'矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對(duì)的?

　　這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，透過這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運(yùn)?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。

穆斯林的葬禮讀后感20

　　“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在�！薄�—《穆斯林的葬禮》

　　那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。

　　那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一齊；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情種下種子

　　“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑眩�已�?jīng)無顏應(yīng)對(duì)她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。

　　因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他們的感情最終錯(cuò)過。

　　希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的`降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲�？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情��！玉兒最終承認(rèn)了自我的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>

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