《教師人文素養(yǎng)》讀后感(通用5篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的《教師人文素養(yǎng)》讀后感(通用5篇),歡迎大家分享。
《教師人文素養(yǎng)》讀后感1
教師有沒有人緣,有沒有感染力,有沒有吸引力,能不能讓學生佩服、仿效,從中得益?教師的一項不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。
教師被大家譽為“靈魂工程師”,承擔著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個傳其道、解其惑的“精神導師”他本身必須具備美好的情趣,廣泛的愛好。琴棋書畫,賦詩吟詞等不說是無所不精,但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好,他才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),促使人形成正確的人生觀和價值觀,進而提高人的生存質(zhì)量。
人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,對一個教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,人類人文素養(yǎng)的高低直接關系到整個社會精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對象、以人為中心、對人無限關愛的思想傾向,是對人類生存意義的終極關懷的一種人文精神。加強教育的人文性就是提高學生人文素養(yǎng)為主要目的。這應當包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野,關心當代文化生活,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,性格開朗,樂觀向上,感情豐富,多才多藝。對于涉世未深,求知若渴的青少年學生,這樣的教師是偶像,是榜樣,更是學生羨慕、學習、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前,學生不會消沉,因為教師面對生活的態(tài)度可以給學生克服困難的勇氣與力量;在這樣的教師面前,學生不會死氣沉沉,因為教師的幽默風趣可以隨時隨地給學生帶來輕松活躍的氣氛;在這樣的教師面前,學生不會是別無長物,因為教師的多才多藝會引發(fā)學生對才藝的愛好與獲取。
用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋,我們只要回顧一下我們自己求學時代的經(jīng)歷,是什么樣的老師能夠長遠地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂,技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動作,那音樂會上引吭高歌的美妙歌喉,那茶余飯后的說古論今,那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,那明月清風下的管弦絲竹。所有這一切,不是語言的最好言語,不是說教的最好教育,對學生的引導教育鉆髓入骨,終身難忘。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心,表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。
《教師人文素養(yǎng)》讀后感2
《教師人文素養(yǎng)》一書提出,教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展,對實施素質(zhì)教育,促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么,在新課程背景下,作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢?讀了這本書之后,我受益匪淺,就此我談談自己的感想。
一、教師對學生的情感與態(tài)度。
關愛他人是人文精神內(nèi)容之一,教師應處處關愛學生的思想、學習和生活,用心熱愛每一個學生,尊重每一個學生,時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時,教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁,這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度,是學生最為關注的,也是談的最多的話題之一。一個好的教師,對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對后進生,應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
二、.教師要有廣博的知識。
在新課程實施的過程中,最突出的問題是教師的`能力不夠,經(jīng)驗不足,知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人!边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學習,不斷充實自己的知識,拓寬知識的視野,懂得那些課堂上并不學習的東西,以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃,按照教科書把每一課要講授的東西準備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身,而是學生,是學生的腦力勞動,是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難,那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標,研究教材,對所教知識有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學生的學習情感,觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動,自主探索,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握知識,提高各方面的能力,從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受,有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,使自己能盡快地適應新課程的教學要求,成為一名優(yōu)秀的新型教師。
《教師人文素養(yǎng)》讀后感3
學習了《教師人文素養(yǎng)》一書,我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識,現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受。
中華民族有著獨具特色的人文思想,諸如儒家的.仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關系,它是悠久歷史的深厚積淀的結果,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教,發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性,使學生生動活潑,注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢,來填補教學過程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否,關系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習,我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師如像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,我們那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。
通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。
《教師人文素養(yǎng)》讀后感4
近期,我認真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書,其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。
所謂人文素養(yǎng),主要是指人類文明在個體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結構,是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風貌和內(nèi)在氣質(zhì),是一個人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展,對實施素質(zhì)教育,促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低,對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關鍵作用。作為我們教育工作者應具備怎樣的素養(yǎng)呢?就此談談自己的想法。
對教師來說,真正展現(xiàn)人文素養(yǎng),并不是在口頭上和文字上空談人文知識和人文精神,而應該是在教育教學實踐中最大限度地體現(xiàn)和落實這一素養(yǎng)。
師愛,是教師道德人格魅力的靈魂,是成為人師的根本。一方面教師對本職工作要熱愛,教師首先應做到樂業(yè)敬業(yè),具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng),同時還必須具備藝術精神、生命意識、審美意識等,有較高的文化水平和專業(yè)知識。在工作中能善于與他人合作,努力探究教學的藝術。一名好的教師對待工作應兢兢業(yè)業(yè),具有高度的責任感,在教學方面做到治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
另一方面教師對學生要熱愛,教師應處處關愛孩子的思想、學習和生活,用心熱愛每一個孩子,尊重每一個孩子,時刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個好的教師,對孩子應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對后進生,不鄙視、不諷刺、不放棄等。
本人認為教師要與學生建立起親密、和諧、融洽的師生關系,創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍。要設計出讓學生感興趣的學習方式,培養(yǎng)學生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動,以增強學生學習的興趣。教師要始終把“一切為了學生”作為標準,明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。現(xiàn)在的孩子知識面廣,接受知識的渠道多,思維活躍,想象力豐富,敢于向老師質(zhì)疑。這就對我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識和教育技巧,作為教師要不斷的創(chuàng)新,最大程度地開發(fā)學生的學習興趣,不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學生作業(yè)負擔,給學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力和想象力,開發(fā)其求知的欲望,得到最有效的教學效果。
教師自身素養(yǎng)的高低,對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì),讓學生的每一天都有新的進步和體驗。為此,作為一名教師,應該嚴格要求自己,好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書,努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng),熱愛教育事業(yè),關心熱愛學生,做學生健康成長的指導者和引路者。
《教師人文素養(yǎng)》讀后感5
人文素養(yǎng)讀本,作者宋德福。張丙辰局長的導讀這樣寫道:“面對一個多誘惑的年代,一些人越長越大,卻越長越不知,也越來越不會做人了。因此,自身修養(yǎng)的關鍵是如何做人。
最近在網(wǎng)上的師德培訓,讓我對自身修養(yǎng)的提高有了更深刻的認識,在學習之余,重讀這篇文章,卻是別有收獲: 現(xiàn)在的社會充滿誘惑,面對這樣的現(xiàn)狀,作為教師需要一顆淡然的平常心,記得有一篇課文《釣魚的啟示》,講述了一個男孩和父親去釣魚,可去的早了,還沒到開放釣魚的時間,可孩子卻釣到了一條大鱸魚,父親讓孩子放回了魚,孩子極不情愿,因為那條鱸魚太大了,孩子想:也許以后會釣到魚,可不會有那么大的了,可父親說:“還沒到開放的時間,要守規(guī)矩!庇谑呛⒆与m極不情愿,但還是放回了鱸魚。對于孩子來說,那大鱸魚是一種極大的誘惑,面對誘惑,文中的父親教給孩子一生受用不盡的道德準則,幾十年后,孩子感激父親,因為一生中經(jīng)歷了許多像鱸魚一樣的誘惑,而孩子都做出了正確的抉擇。
作為教師,面對誘惑,能如一個孩子般遵守規(guī)則,淡然處之嗎?當然這需要很大的勇氣和力量,更需要有好的道德修養(yǎng)。我認為要提高自身修養(yǎng),要做好以下幾個方面:一、要自強不息。只有自信、自強才會有人格尊嚴。二、要有骨氣,但不是清高。當做的即使困難再大也要堅持,不當做的堅持不做。人不可有傲氣,但不可無傲骨。三、要有肚量,有寬容、感恩之心,與人為善。愛心無價。∷、持有淡泊之心態(tài),但雖淡泊寧靜,卻不隨波逐流。
其實,教師就是葉的事業(yè),默默無聞,既然選擇了葉的事業(yè),那就無私奉獻吧!正如“予人玫瑰、手有余香”一樣,雖玫瑰予人,但香味仍會存留于你手中!
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