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茶經(jīng)讀后感

時間:2021-03-09 13:52:19 讀后感 我要投稿

關(guān)于茶經(jīng)讀后感(通用5篇)

  看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的茶經(jīng)讀后感(通用5篇),歡迎大家分享。

關(guān)于茶經(jīng)讀后感(通用5篇)

  茶經(jīng)讀后感1

  偶爾的機會拜讀了茶圣陸羽的《茶經(jīng)》一書,方知一杯好茶的沖泡需要那么多的工序,更深刻體會了品茶如品人生的意境,對茶文化也產(chǎn)生了興趣。以前只知唐宋是中國茶文化發(fā)展的鼎盛時期,但是經(jīng)過了這么多年,我國的茶文化還不如日本。

  如今一提到茶,大概很多人會想到日本的茶道吧,而茶文化傳播到日本是始于我國宋代。但經(jīng)過時間的沉淀,日本用茶道發(fā)展出了屬于自己的茶文化,并發(fā)揚光大了。而茶文化的發(fā)源地中國,現(xiàn)在又有多少人還了解茶文化呢?這個值得我們深思,為什么我們的文化精髓,外人在發(fā)揚,而我們卻在慢慢遺忘。

  就好比歐洲人喜歡的紅茶,我們在17世紀的明朝就開始生產(chǎn)制作了,并遠銷了歐洲,而如今外國人卻認為紅茶是原產(chǎn)于印度的,而事實是18世紀紅茶才開始在印度種植,如今印度成為世界上最大的紅茶產(chǎn)銷地,一提到紅茶人們就會想到印度。造成如今的這個局面應(yīng)該都是我們不重視傳統(tǒng)文化發(fā)展的結(jié)果吧。

  作為一個偉大的民族,我們不應(yīng)該忘記自己的傳統(tǒng)文化,而是要大力發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化,不要讓這個國家民族丟掉自己傳統(tǒng)文化的精髓。而傳統(tǒng)文化正是我們走向世界的軟實力。讀了茶經(jīng)方明白品茶如品人生。

  茶經(jīng)讀后感2

  茶圣陸羽將茶人修養(yǎng)的最高境界概括為“精行儉德”,一是“精”,即做事專心。無論是茶的制造、還是水的煎煮,飲時的程序等,無不要求精心而作,只有精益求精才能品飲茶的真香。二是“行”,即實際去做的品格、行為、舉止。三是“儉”,以勤儉作為茶事的內(nèi)涵,反對鋪張浪費的茶事行為。四是“德”,具有仁愛、善行的道德品行的人,才是真正意義上的茶人。陸羽的《茶經(jīng)》融合了儒、道、佛三家的思想,儒家的“仁”是中國茶文化的`基礎(chǔ),古代對“君子仁人”的正直、清廉、公正等品性極為推崇,這種“君子之風(fēng)”與茶性融為一體,使得人們在品味茶的色、香、味的過程中,精神與情感得到凈化與升華。

  同時,茶有利于人的身心,它與道教的養(yǎng)生觀相一致,茶只有在寧靜的環(huán)境下才能品出真滋味,因此,茶文化在“清靜無為”上與道教達成高度統(tǒng)一。茶與禪宗的結(jié)緣源于禪宗的坐、禪、定。茶道本質(zhì)是從簡單、平凡的生活中品悟出生活本質(zhì),參禪也是通過靜思,從簡凡中領(lǐng)悟人生的大道理。

  唐代詩人盧仝在七言古詩《走筆謝孟諫議寄新茶》中,寫出了品飲新茶給人的美妙意境。其中的"七碗茶詩"最為膾炙人口:

  一碗喉吻潤。

  二碗破孤悶。

  三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

  四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

  五碗肌骨清。

  六碗通仙靈。

  七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

  一杯清茶,可以讓詩人不記世俗,拋卻名利,羽化登仙。他將喝茶提高到了一種非凡的境界,茶似乎給他創(chuàng)造了一片廣闊的精神世界。

  茶經(jīng)讀后感3

  作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作,《茶經(jīng)》集結(jié)了中國古人對茶文化的詳細認知,推動了一代又一代茶文化的發(fā)展。中國是一個千年文明古國,禮儀之邦,崇尚禮節(jié)。中國有句民諺:無茶不成禮,中國茶文明傳達的是純,雅,禮和茶道的精神理念,傳播的是人與自然的交融,啟發(fā)人們走向更高的生活境界。正因為它的存在,如今的茶才成為了中國人日常生活中不可缺少的一塊兒。誦讀茶經(jīng),最開始僅僅懷著泛讀目錄何須細品的心態(tài),然而復(fù)雜的文言文給了我機會去細致的品嘗,也給了我?guī)砹艘粋震撼的茶的世界。

  《茶經(jīng)》共三卷十篇,“一之源”考證茶的起源及性狀。“二之具”記載采制茶工具;“三之造”記述茶葉種類和采制方法;“四之器”記載煮茶、飲茶的器皿;“五之煮”記載烹茶法及水質(zhì)品位;“六之飲”記載飲茶風(fēng)俗和品茶法;“七之事”匯輯有關(guān)茶葉的掌故及藥效;“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地及所產(chǎn)茶葉的優(yōu)劣;“九之略”指茶器的使用可因條件而異,不必拘泥;“十之圖”指將采茶、加工、飲茶的全過程繪在絹素上,懸于茶室,使得品茶時可以親眼領(lǐng)略茶經(jīng)之始終。

  茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪,引用原文“凡酌置諸碗,令沫餑均。沫餑,湯之華也。華之薄者曰沫,厚者曰餑,細輕者曰花,如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚,青萍之始生;又如晴天爽朗,有浮云鱗然。其沫者,若綠錢浮于水渭,又如菊英墮于鐏俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫,番番然若積雪耳!肚F賦》所謂“煥如積雪,燁若春艸敷”,有之”。說實話自己關(guān)于茶的知識有限,想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的飄雪,沫餑在水面飄然輕舞,別有一番滋味。在我看來,中國式的茶,應(yīng)該是一種古老悠然的享受:那畫卷中的白衣飄飄的女子,一把油紙傘,婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖,輕盈的在荷葉間曼舞,不帶走一絲漣漪,朦膿的雨絲是天然的細簾,給少女多了一份神秘與期待。這時輕輕端起手中的茶杯,杯蓋輕蹭,緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟,聞著鼻尖夢幻般的清香,喝茶,淡淡的苦澀似乎成了人間極樂,生活之美不過如此。

  “茶香寧靜卻可以致遠,茶人淡泊卻可以明志。”這句話露出的是陸羽的品茶之道。品茶可以使人心情放松,不再浮躁。甚至在品茶的一剎那,還可以真的淡泊明志。明白了自己的志向,尋求到了真正需要的東西!耙饪诳剩秃葴;要排憂解悶,就喝酒;要清醒頭腦,就喝茶!

  品茶,品人生。

  茶經(jīng)讀后感4

  中國是一個千年文明古國,禮儀之邦,崇尚禮節(jié)。中國有句民諺:無茶不成禮,中國茶文明傳達的是純,雅,禮和茶道的精神理念,傳播的是人與自然的交融,啟發(fā)人們走向更高的生活境界。

  茶藝人士說,喝茶的環(huán)境對于喝茶的人來說,并不是最重要的,這就在于喝者的心情。

  喝綠茶可以消暑,冬喝紅茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴,小口品茶可以知味。人未改,茶是茶,不同的時節(jié),不同的心情,不同的喝法,也就有了不同的滋味,不同的感悟,因而對于真正的品味者來說喝茶自有喝茶的樂趣在。飲茶,既可以養(yǎng)生又可以治病,茶葉中既有營養(yǎng)的樂趣在。飲茶,既可以養(yǎng)生又能治病,茶葉中既有營養(yǎng)成分又有藥理作用。如果能根據(jù)自我體質(zhì),選用適宜茶療方,對增進健康,增進體質(zhì)定會有宜。

  “冷水泡茶慢慢濃”這是一句值得人們細細品味的喝茶人的妙語。喝茶人總想說出茶的滋味,卻不知道茶的滋味,就在喝茶的過程中,喝茶時,要從中體會“所喝的是什么味道”及其敷衍著生活的滋味,將一份“如何品味”的心思塞在心里,恐怕就全把真正的滋味放過。

  平淡的水溶入幾片茶葉,就成為茶;似水流年,平常的生活,若是有了一顆自覺他的心,就會充滿歡喜,這像宋人杜少山的詩句所寫“寒夜客來茶當酒,竹枋湯沸火正紅,尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”

  佳茗,是清是醇,是苦中帶甘,是超凡脫俗,是不卑不亢,是無聲勝有聲,更是一種生活態(tài)度,我們在品茶中品味人生,品味生活,在生活中體味茶意,才能撫平內(nèi)心之浮躁,不徐不疾的前進,從容,優(yōu)雅的生活。人生如茶,茶似人生,只要用心品茗,從容之可得其真味,品茗中,看悠長人生,心寧神靜,回味里,天籟之音,繚繞縷縷,屬于自己的那一簾幽夢,定會在某個不經(jīng)意的瞬間,纏繞在身邊。

  茶經(jīng)讀后感5

  從我記事起就對中國傳統(tǒng)文化和其留下的發(fā)明傳承感興趣,于是,我從學(xué)校的圖書館借了《茶道·茶經(jīng)》這本書!恫璧馈げ杞(jīng)》富有文化氣息的封面吸引了我,當下生活節(jié)奏越來越快,這本書能讓我能摒除雜念,享受茶道文化帶給我的片刻寧靜,享受茶道與我的獨處時光!恫璧馈げ杞(jīng)》這本書包含了茶的歷史,茶的藝術(shù),茶的功用及茶的風(fēng)情四個內(nèi)容,正所謂:話其史,賞其藝,享其用,悟其道,覽其情。而茶貴為“國飲”,是世界三大飲品之一,遠至神農(nóng),近至今朝,茶香依舊,遠播四方,每翻開一頁我似乎都能嗅到它的香味。關(guān)于茶的起源,眾說紛紜,未有定論,但茶帶給古代人民的價值卻是肯定的。而且茶不僅對我國人民帶來了深遠影響,還對外國也產(chǎn)生了不小的影響,促進了世界各國人民對茶的消費,增強了茶的影響力,使中外茶業(yè)貿(mào)易往來不斷。

  茶葉的種類繁多,茶葉的演變也從不停歇,從散茶到餅茶,再從餅茶到蒸青散茶,最后從蒸青散茶到炒青綠茶,最后的炒清綠茶,制作工藝也已經(jīng)非常接近現(xiàn)代的炒清綠茶制法了,又翻看到我們的茶道。

  書中所講:我國的茶道,是在純真自然,樸素謙和的民主特性的土壤上開出的美麗花朵在其技藝,意趣之中,深藏著中庸、儉德、明禮、謙和的思想內(nèi)涵。我看到這句話時,心中不禁為之一震,是啊,中國的茶道,追求精神的升華,也與我國古代的學(xué)派融合在一起,代表了它的精神品質(zhì),也代表了每一個學(xué)派的文化內(nèi)涵,而茶也與佛理禪機有關(guān),茶的融入,為其增加了靈魂,賦予了生命。

  越是品讀這本書,越是為其中的文化內(nèi)涵所折服,越是能感受到茶文化的深厚底蘊,讓我深深的沉醉其中,無法自拔。與此同時,我也參加了學(xué)校的茶道社團,去學(xué)習(xí)茶文化,感受茶的魅力,而我也在學(xué)習(xí)茶文化的道路上越走越遠,體味“不可言說”的茶文化。

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