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《祭十二郎文》讀后感

時(shí)間:2021-03-13 14:44:54 讀后感 我要投稿

《祭十二郎文》讀后感范文

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《祭十二郎文》讀后感范文,歡迎大家分享。

《祭十二郎文》讀后感范文

  《祭十二郎文》讀后感1

  因?yàn)樽约嚎次难晕牡哪芰苡邢蓿制炔患按南胫肋@封祭文是一個(gè)什么內(nèi)容,于是直接看了被人翻譯過來的文字,讀過了之后,唯一的感覺是很“震驚”!

  作者很想把對(duì)亡者的思念通過文字表達(dá)出來,因?yàn)橥稣咭咽,而抒于筆端又是作者覺得最合適的表達(dá)方式,畢竟陰陽兩隔。他開始回憶,回憶與亡者一起生活相處的歲月,在那過往的幾十年中,有太多遺憾,有太多未能共同完成的事情,他總以為還有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)那些遺憾之事,可一切來的如此突然,讓作者猶如感受著切膚一樣的痛。

  從共同經(jīng)歷的流離顛沛的生活,到彼此可以自食其力;從天真爛漫的童年,到而立之年的滄桑,作者在其中包含了對(duì)彼此共同相聚時(shí)光的渴望,及對(duì)未能完成這個(gè)想法的難過。似乎作者的思想中包含著憂郁的情緒,而帶著這樣的情緒去回味亡者及彼此一起時(shí)的情形,讓作者更加無法面對(duì)亡者的離開,痛苦之余,他懷著對(duì)亡者的思念,尋覓著亡者遺留在世上的遺物,而亡者的孩子則是作者首先想到的,亡者未能將孩子撫養(yǎng)成人,于是作者便將所有的遺憾與錯(cuò)失,轉(zhuǎn)而想彌補(bǔ)在孩子身上。

  盡管作者知道亡者逝去的事實(shí)不能改變,但是依舊責(zé)難著自己,從亡者生病到最終的離開,作者都沒能在身邊,甚至連亡者入殮時(shí)都未能趕回。因?yàn)榍檎嫠詮奈淖稚峡梢钥闯鲎髡叩膶憣?shí)手法,讓讀者看了都仿佛融入了意境,“不能撫摸你的遺體,不曾靠近你的棺材”可見作者內(nèi)心的痛苦。亡者的離開讓作者的人生從此改變,讓作者重新審視自己!

  在經(jīng)歷人生百態(tài)后,不惑之年的作者,已身心憔悴,有了告老還鄉(xiāng)的打算,而亡者的兒女與自己的兒女都年歲還小,于是將孩子們培養(yǎng)成人就成為了作者唯一的心愿,也是作者對(duì)亡者的慰藉!從形影不離的生活到天各一方的歲月,盡管亡者已不能再相見,但是回到曾經(jīng)一起生活的家鄉(xiāng),回到一起曾經(jīng)留下美好記憶的地方,是作者唯一的生存想法。

  通篇文字寫實(shí)感很強(qiáng)烈,通過這些文字,似乎形成了一個(gè)流動(dòng)的畫面,在腦海里,在意識(shí)中,人與人之間的情感是可以如此的真摯,同時(shí)也感嘆作者的敏感情懷。當(dāng)彼此陰陽相隔之時(shí),想說的,想做的都不會(huì)再有一絲機(jī)會(huì),所以這也提醒我們活在世上的人,要珍惜彼此,珍惜身邊的人,因?yàn)樯顭o常,人生無法預(yù)測(cè)……

  《祭十二郎文》讀后感2

  韓愈的《祭十二郎文》打破傳統(tǒng)祭文的常規(guī)格式,一改以往祭文稱頌死者的內(nèi)容,而傾訴自己痛失至親的真情實(shí)感,情之所至痛不欲生,使得這篇祭文格外感人,被后人譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。

  第一部分寫收到侄子死訊時(shí)的驚詫悲痛,并聯(lián)想起自己和侄子年幼時(shí)與嫂子相依為命的`凄苦經(jīng)歷更覺得痛不欲生。在這里寫出了兩人幼年時(shí)同病相憐的悲慘經(jīng)歷。

  第二部分些韓愈到京城后便與侄子兩地分離,本以為都還年輕,日后相聚的日子還長,沒想到竟然天人兩隔了。他寫道“我與汝俱年少,以為雖暫相別,終當(dāng)久相與處”言辭中充滿對(duì)年少輕離別的悔恨之情,念及父兄早逝,自己身體早衰,卻不料侄子先他而去,道不盡白發(fā)人送黑發(fā)人的悲哀,同時(shí)也為自己性命將短暫的跡象感到憂慮。

  第三部分,韓愈寫出了侄子沒有受到王兄的蔭庇,感嘆命運(yùn)的不公但又無可阻撓不能改變。自己日益衰老,卻不知能否把后代養(yǎng)育成人,“所謂理者不可推,而壽者不可知矣!”感嘆命運(yùn)造化的無常和人力于天命之微弱,充滿無助的哀愁。

  第四部分回憶起侄子曾經(jīng)說起病痛,但他卻沒能重視,而后悔莫及。追至侄子的死期都不能清楚明確,自己所能做的只有料理死者身后事,也唯有料理后事方能使他感到一絲絲的安慰。言語中充滿追悔卻不能彌補(bǔ)的遺憾。

  最后一部分,作者自責(zé)對(duì)死者疏于照顧,使得抱憾終身,唯有養(yǎng)育后人成人才能使自己有活下去的動(dòng)力,這一部分既是生者的遺憾又是對(duì)死者的告慰,“言有窮而情不可終”一句也在告誡世人,要珍惜眼前擁有的,不要等到失去了才追悔莫及。

  《祭十二郎文》讀后感3

  在中國古代文學(xué)的殿堂里,韓愈是一顆光芒四射的明星。他的卓異不僅僅體現(xiàn)在文采上,他的為人處事、政績(jī)操守,都值得后人敬仰感佩。

  以文章而論,他和柳宗元并列人“唐宋八大家”,同為唐末“古文運(yùn)動(dòng)”的先驅(qū),很早就被視為一代宗師;以政績(jī)而論,他在京則力諫禁止佛骨入京,在外則愛民恤下,美名傳傾于一方;以品行而論,他的清廉耿介、鞠躬盡瘁,在一言一行之中無不體現(xiàn)得明明白白?傊n愈給人的印象,就如他大部分的文章一樣,端正,嚴(yán)肅,深沉。因此,對(duì)于他的文章,我從來都是持著一種理性的贊美,而不會(huì)有任何出于感性的欣賞―直到我讀完這篇《祭十二郎文》。

  原來出身于世家的韓愈竟然也會(huì)有如此曲折不幸的遭遇。善良的長嫂用慈母般的深情把4歲就失去母愛的韓愈撫養(yǎng)成人,韓愈對(duì)她的感情也充滿了游子般的孺慕,一同長大的侄兒便成了實(shí)際上的手足。

  在后來的世事滄桑、宦海沉浮中,想必他對(duì)長嫂一家人充滿了深情眷念,在他因?yàn)樯鲜柚G止佛骨被貶滴潮州之際,十二郎的兒子韓湘干里迢迢地趕來護(hù)送。“云橫秦嶺家何在,雪擁蘭關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊!睘榱税傩丈n生敢于直犯天顏的錚錚鐵骨,在親人面前卻禁不住柔腸百轉(zhuǎn),淚水清然。十二郎的逝世,使韓愈如折手足,肝腸寸斷,一貫的端然嚴(yán)正、肅穆矜持,猛然之間被如潮的悲痛沖得無影無蹤。

  這字里行間的椎心泣血使我看到了一個(gè)完整的韓愈。是的,真的英雄皆是性情中人。

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