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《美的人》的讀后感

時(shí)間:2021-03-13 16:28:25 讀后感 我要投稿

《美的人》的讀后感范文(通用5篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《美的人》的讀后感范文(通用5篇),希望能夠幫助到大家。

《美的人》的讀后感范文(通用5篇)

  《美的人》的讀后感1

  一直以來,在我理解中美的人有如張曼玉—魅力之美,姚明—運(yùn)動(dòng)之美,電視上我們看到做公益的人,那是心靈之美。

  入職幾個(gè)月以來,有幸拜讀邱總寫的書《美的人》,使我對(duì)美的含義有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解,并對(duì)美有了新的認(rèn)知,而不是膚淺的停留在事物表面。

  美的呈現(xiàn)方式:

  《美的人》一書如提綱中提到—“本來美”,以十二月花形式闡述了美的原始狀態(tài),成長方式,美的呈現(xiàn)和實(shí)踐,引古博今,娓娓道來。

  書中有一個(gè)例子印象深刻。佛經(jīng)中講這樣一個(gè)故事:那時(shí)維摩詰的住處有一個(gè)天女,每次看見有人說法時(shí)就現(xiàn)出其身,將天花撒向諸位菩薩和大弟子身上;涞狡兴_身上就墜落不沾身,花落到大弟子身上卻沾著不去。弟子們即便使出神力,也難以去掉身上的花朵。那些沾著大弟子身上不去的花,是因?yàn)榈茏拥男倪存在分別心。

  這是六月蓮花章節(jié)里的一段話,闡述的核心點(diǎn)是分別心,主要去掉分別心的時(shí)候,我們才能抵達(dá)零度和凈度美的精神。在現(xiàn)在顏值判別分明、越來越浮躁的社會(huì)里,是沒有很多時(shí)間來評(píng)定一個(gè)人的內(nèi)在的,除非你能在稍縱即逝的機(jī)會(huì)中很好的展現(xiàn)你自己的內(nèi)涵。

  本來美:

  接觸一個(gè)人,不管是第一感覺還是什么,首先會(huì)看!然后記在腦海里,才能有進(jìn)一步的接觸。這個(gè)看,非常重要,所以顏值的重要性就不言而喻。但是,我覺得更很重要的是能力,或者說內(nèi)在。顏值我們無法改變,但是我們可以改變自身的能力和提高自身的內(nèi)養(yǎng)。這種內(nèi)養(yǎng)的過程,也是去掉分別心的過程,即:美是一種命運(yùn),終究由淺薄而深厚,單調(diào)而豐富,單調(diào)而多面,只要走完這些步驟,自然就會(huì)豐滿到無缺。

  同時(shí)這也呼應(yīng)了邱總整書提出的一個(gè)觀點(diǎn):本來美。美是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過程,不會(huì)固態(tài)于一個(gè)形態(tài)或形狀。人生就是一個(gè)修煉的過程,我們往往執(zhí)迷于外境,被復(fù)雜的社會(huì)狀況迷惑,卻不識(shí)真心本性,無法領(lǐng)悟心境對(duì)人的決定作用。有些人苦苦地為外界事物而苦惱,那就永遠(yuǎn)不能保持良好的心境。

  結(jié)語:

  對(duì)于初入社會(huì)的人,不為外物所左右,從煩躁修煉成淡定是一條艱苦的道路。因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過程,必須在無數(shù)次挫敗后,經(jīng)過不斷總結(jié)和重新認(rèn)識(shí),找到適合自己的方式提升自己,才能養(yǎng)成最美的自己。

  《美的人》的讀后感2

  閱讀《美的人》一書,發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書籍很不一樣,以往看的關(guān)于“美”的書,都是很具象的,比如,美容、美發(fā)、心靈成長、美德培養(yǎng),諸如此類,五花八門,但從未遇見如《美的人》這類的,以統(tǒng)觀宇宙,凌駕一切以上的美學(xué)研究,讓我對(duì)“美”字又有了另一番的認(rèn)知。

  “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞,男人喜愛“美人”,女人希望自己“最美”,這是表層的美,外在的美,有多少人會(huì)意識(shí)到“內(nèi)觀”自己,挖掘自己原本的“最真”一面,并且還以之為美呢?

  每個(gè)人都捫心自問一下,可以比較肯定的是,90%以上的`人,都沒有這么做。

  因此,《美的人》教會(huì)我們,把眼光收回來,內(nèi)觀自己,修煉自己。如書中所說:珍珠,是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇!懊馈笔切枰逕挼模枰懽兊,化個(gè)妝,換件美衣,并不代表你就是美的,如何讓自己成長,從內(nèi)而外,修煉出屬于自己獨(dú)特的本來之美,才是人生應(yīng)該追求的,對(duì)美的最高境界。

  書中提到:每個(gè)人都有自己的品質(zhì),但又不是完美的個(gè)體,所以要讓自己不斷成長,去實(shí)現(xiàn)自己的品質(zhì),去修繕短缺平衡不足與過度。承接第1點(diǎn)所說的,基于美與本來美的區(qū)別,我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上,需要去內(nèi)觀和修煉。而在內(nèi)觀和修煉之前,我們還需要具備一個(gè)能力,就是認(rèn)知美。認(rèn)知什么算作美,這個(gè)能力也是需要培養(yǎng)和修煉的,相當(dāng)于我們?nèi)粘Kf的“眼光”,每個(gè)人都有自己對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),有些人互不理解,為什么對(duì)方認(rèn)為美的,自己覺得丑,這就是對(duì)美的認(rèn)知不同所造成的。因此,這就需要自我成長,自我修煉,提升自己對(duì)美的認(rèn)知和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。

  本來美需要如何修繕呢?

  修煉本來美,一分本錢,三分裝飾,六分渲染,才能十分美麗。

  首先是內(nèi)觀,靜下心來,摒棄多余,安靜地與自己和平共處,傾聽自己內(nèi)心的聲音,學(xué)會(huì)和自己談戀愛。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),反思自己的不足,自己正視自己,愿意改變,才是修煉的開始。書中提及:“當(dāng)我們懂得內(nèi)觀根性,發(fā)現(xiàn)本來美的不足,觀念開始改變,就會(huì)想到技法了,所以觀念大于技法的”,這里也同樣教導(dǎo)了我們,首先內(nèi)觀,發(fā)現(xiàn)不足,欲求改變,才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì)去尋找改變的技法。

  第二步就是開觀念,只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗,才能提高自己的審美,觀念的技法是互相運(yùn)用的,當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法,之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系,看了這本手冊(cè)才了解到美是有觀念引導(dǎo)技法,所以要修煉自己必須兩者都有提升。

  修煉的過程中,要常懷悲憫之心,人因?yàn)槌驯瘧懼亩蓯,而更加高尚。己心達(dá)天心,己心如人心,這就是所謂的情商吧,多換位思考,多站在別人的角度考慮事情,理解并認(rèn)同別人的做法,不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人,相互扶持,理解,與包容,才能度己度人。

  學(xué)習(xí)美的意義,在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內(nèi)外兼修的美,不可否認(rèn),外在美能給人第一印象,外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光,但是真正能讓人永久記在心里的,還是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的美。所以在我們注重外在美的同時(shí)也要修煉我們的內(nèi)在,提升自己的觀念。

  《美的人》的讀后感3

  有幸拜讀了邱總《美的人》著作,本書從美的初始談起,到美的成長與內(nèi)心作用,最后上升至美和人生的高度,層層遞進(jìn),對(duì)美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,讓我收獲良多。

  人生下來就是美的,這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得,看過去舒服的就是美的,更深一層,會(huì)說心靈美。但這些都比較淺顯的,在深入研究本書后發(fā)現(xiàn),對(duì)美認(rèn)知并非如此淺顯。

  通常我對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深?yuàn)W,也研究甚少。關(guān)于這些問題,《美的人》書中都一一回復(fù)了,對(duì)于美,我們看到的都是片面的,也可以說是表面的,而看完這本書后,我對(duì)于美則有了全新的看法。

  書中從十二朵具有代表性的花,由淺入深的述說美,從梅花的純凈,沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述,人生下來就是美的,這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識(shí)到本來美,才能去發(fā)現(xiàn)美,美的駐守,美的成長及美的結(jié)果,而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。

  認(rèn)清本質(zhì),依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn),已然大美。

  書中指出美是客觀存在,但是主觀的力量也是存在的,主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇到這樣的情況,某一事物,一個(gè)人覺得美,另一個(gè)人卻不予贊同。在一般人看來,美是物所固有的,何為美,就是在兩個(gè)有主觀意識(shí)的人,對(duì)于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。正如有些生物生來就美,有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個(gè)人的美麗,也慣用癩蛤蟆來說一個(gè)人的丑!兜赖陆(jīng)》說:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣!睍袑懙矫赖男扌杏蟹謩e,不論到哪個(gè)地步都是相對(duì)的',只有去掉美與丑的分別心才能了解美,達(dá)到美。

  所謂仁者見仁智者見智,不同的人面對(duì)相同的事物總會(huì)有自己獨(dú)特的理解。每個(gè)人對(duì)于美的修煉的方式都是不一樣的,只有找到最適合自己的才能修煉美;有些人留長發(fā)好看,有人穿長裙好看,但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看,這就是所謂的因地制宜,所以文中說道:認(rèn)清本質(zhì),依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn),已然大美。

  《美的人》的讀后感4

  很榮幸可以讀到人生貴人,恩師的這本書籍,讓我感到無比幸福也無比驕傲。邱總的成長是我學(xué)習(xí)的標(biāo)桿,他對(duì)人性,對(duì)成長,對(duì)美學(xué)及事業(yè),對(duì)合作伙伴,對(duì)社會(huì)的這份貢獻(xiàn),讓我感受到的是一份濃濃的赤子之心,一份仁愛,一份大德大善。

  我看到了作為領(lǐng)袖,企業(yè)家的格局與胸懷,更感受到的是真正企業(yè)家的品質(zhì)與品格。邱總提出本來美這個(gè)觀念,對(duì)美的修繕,對(duì)美的認(rèn)知,讓我一下之間備受鼓舞,因?yàn)槊朗菬o國界,無種族,它可以穿越時(shí)空,也可以穿越宗教信仰。這讓我看到我們更加美好的未來,也讓我們真正離夢(mèng)想越來越近,我們真的會(huì)成為為社會(huì)提供需要價(jià)值的平臺(tái)與公司,我們真的有機(jī)會(huì)可以做百年企業(yè),這些都讓我感到興奮與驕傲。

  二、“美的人,你本來就是美的,你的美還需要成長”

  “美的人,你本來就是美的,你的美還需要成長”書籍封面的這句話一下子就吸引了我,書中用12月花的形式論述了美,即美的種性,又提出了每種美的修煉成長路徑。每一種花,每一種美都讓我無比心動(dòng),無比震撼,更突然間豁然開朗。因?yàn)榻K于找到的一個(gè)修繕自身,修煉自己本來美的導(dǎo)航圖,讓自己可以蛻變新生。

  每一種花,都能發(fā)現(xiàn)他的美與眾不同,對(duì)照我們生活中的每一個(gè)人,卻也能發(fā)現(xiàn)我們都有他的影子,就像第一章——梅,沒有完美的梅花,都有殘缺。這就像我們的每個(gè)家人,每個(gè)團(tuán)隊(duì),包括我自己,我們都是天生就被賦予我們美的本質(zhì),也自帶本來美,也有自己的長短缺溢。可是我們沒有真正意識(shí)到,也沒有用欣賞的眼光去肯定,認(rèn)可對(duì)方,沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的本來美,讓自己的短板沒有及時(shí)補(bǔ)上,也沒有把自己過溢的地方控制一下,讓自己成為團(tuán)隊(duì)組織中的一個(gè)發(fā)光體。所以,團(tuán)隊(duì)問題重重,矛盾多多,都是因?yàn)槲覀儧]有認(rèn)識(shí)到,意識(shí)到用欣賞的眼光去看待對(duì)方,去欣賞團(tuán)隊(duì)。

  三、美的養(yǎng)育,美的呈現(xiàn),美的布局,美的智慧,都是我們需要去客觀面對(duì)的。

  在學(xué)習(xí)這本書的過程中,我把這本書分為人生修煉美的`三個(gè)階段:

  1、初級(jí)階段發(fā)現(xiàn)美,找到符合自己根性修煉的美的方向。

  2、中級(jí)階段種下美,修煉美,讓自己的長短缺溢不斷修繕。

  3、高級(jí)階段成為美,讓自己成為美的名片,活出風(fēng)情萬種綻放的極致美。

  初級(jí)階段的我們就如梅、初櫻、桃花這般,有各種特質(zhì)也有各種任性,也對(duì)自己沒有過多的認(rèn)知,也不知道何為美,怎么才是美,更不懂如何做,如何修煉,如何完善自己,去找到自己的長短缺溢,并且在這個(gè)過程中,不要過多的否定,可以借助外力來幫助自己更快更好的完善。美的養(yǎng)育,美的呈現(xiàn),美的布局,美的智慧,都是我們需要去客觀面對(duì)的。

  在中級(jí)階段,我們?cè)诔鲇倌喽蝗镜纳徎ㄖ校吹阶约撼砷L的方向,在菊花,合歡,愧花這幾種花的品質(zhì)中,可以找到我們需要完善的方向。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,不經(jīng)歷團(tuán)隊(duì)中的人與人之間,團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系磨合,相互摩擦,又怎么遇到更好的自己以及戰(zhàn)友。

  四、結(jié)語

  我更期待自己能在這一生中,不斷的修煉完善自己的根性及心性,能助人找到更美的自己。因?yàn)槿嘶钪枰袃r(jià)值感,人活著最終的追求目標(biāo)就是幸福,自由,活的精彩,活出萬種風(fēng)情。這本書我會(huì)一直認(rèn)真看,每天認(rèn)真朗讀,也帶著部門的同事們,每天讀書分享,也在思考如何將其傳遞給市場,通過何種方式,途徑,通路,讓伙伴們更好地理解,更好地運(yùn)用,更好的修煉,讓我們整個(gè)市場通過學(xué)習(xí)《美的人》,上下通透,共同修煉,共同成長。

  《美的人》的讀后感5

  讀《美的人》,個(gè)人收獲良多。

  何為美?作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩來詮釋:珍珠,是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。這里告訴我們,在成長的過程中,其實(shí)世間的萬物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練,然而在磨練過后,他們都會(huì)變得成熟,變得更完美,人的一生亦是如此。

  什么是本來美

  美需要根據(jù)每個(gè)人的品質(zhì)去修繕,通過向道學(xué)習(xí),向天學(xué)習(xí),得到品質(zhì)。我們每個(gè)人,天都賦予我們一種德,這種德,天生每個(gè)人都是不同的,也是不完美的,但這些都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。

  成長的過程,其實(shí)就是修繕這些短缺,那么,我們?cè)撛鯓尤バ蘅標(biāo)兀?/p>

  1、多看書,不管什么類型的書,多讀書總能從中獲益。

  2、責(zé)任感,在工作中,我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。

  3、善良,這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個(gè)人素質(zhì),很多人往往急功近利,尤其在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境。

  4、培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心,凡事辨證思維以及多換位思考。當(dāng)你看到某一件事,設(shè)身處地想想假如是你,你會(huì)怎么做?時(shí)間久了,你看問題的角度會(huì)很不一樣。

  修煉美的步驟

  第一步,愛自己。一個(gè)人真正的懂得愛自己,可能要經(jīng)過漫長而艱難的成長過程,尋找自己,認(rèn)識(shí)自己,接納自己,改變自己,最后才能夠愛自己。在日常生活中我們自己需要不斷的反省、不斷的學(xué)習(xí)才能更好的認(rèn)識(shí)自己,只有透過學(xué)習(xí)才能不斷的豐滿自己的人格思想,堅(jiān)強(qiáng)自己的意志。

  第二步,把對(duì)外的手機(jī)開機(jī)。美的修煉要內(nèi)觀根性來修繕,外求養(yǎng)分,修繕自己的過程就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)思辨的過程。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分,在成長過程中,每經(jīng)歷一件事情,都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。實(shí)踐是學(xué)習(xí)的最高境界,而“事情”所體現(xiàn)出來的。,就是實(shí)踐。作為一名員工,工作其實(shí)就是“做事”,自己所做的每一件事,都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),如果能夠充分利用這些機(jī)會(huì),在每一件事情被自己解決的過程中,所學(xué)得的知識(shí)與技能必然有所增加。

  在修煉本來美中我們應(yīng)該懷悲憫之心,缺失基本的悲憫情懷,我們就會(huì)漸漸變得冷漠無情,沒有悲憫之心的人是不懂得珍惜自己,更談不上關(guān)愛和扶助別人。己心通天心,他心如己心,用悲天憫人的情懷相互扶持,彼此慰藉,要同情他人,心疼他人。

  在修煉本來美中我們不能圖方便,無論做任何事情,我們得認(rèn)真面對(duì),專注面對(duì),需要有工匠精神。修煉本來美要學(xué)會(huì)下苦功夫與笨功夫,這樣才能把事情鉆研出來。

  邱董《美的人》一書里,用了十二種花的花品,來解釋我們?cè)谛逕挕⑿蘅樦兴龅降睦Щ。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn),我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng),最后修煉出一種知識(shí)的美,能穿越時(shí)間的美。

  結(jié)語

  有多少執(zhí)著,就有多少的痛苦,要擺脫痛苦就必須從所有的執(zhí)著里出離。當(dāng)生氣的時(shí)候應(yīng)該看一下自己的心為什么會(huì)生氣,不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣,我必須要出離所有的事物,才能獲得到徹底的自由。

  美需要我們審美觀念的上升,《美的人》書中十二種花的品性,每一種品性都是我們修煉的一種參考。當(dāng)我們品質(zhì)上去了,我們就能達(dá)成厚德載物的境界。

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